财神捕鱼为什么我爆率太低

《二十世紀(jì)德國(guó)史》關(guān)于20世紀(jì)德國(guó)歷史的小書(shū)描述了從具有專(zhuān)制國(guó)家色彩的君主政體到扎根西方的民主與福利共和國(guó)的德意志道路。這其間橫亙的是那些烙印在20世紀(jì)德國(guó)與歐洲歷史中的經(jīng)歷：世界大戰(zhàn)與民主的失敗，獨(dú)裁與罪行，分裂與統(tǒng)一。安德烈亞斯·維爾申的描述以追問(wèn)德意志“特殊道路”為主線，尤其對(duì)常常充滿(mǎn)矛盾的長(zhǎng)時(shí)段社會(huì)發(fā)展給予了特別關(guān)注。

·7.7萬(wàn)字

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明治維新（巖波日本史第七卷）

《明治維新》是“巖波日本史”的第七卷。十九世紀(jì)后半葉，在整個(gè)世界史潮流中日本的開(kāi)國(guó)如何定位；支撐了兩個(gè)半世紀(jì)的幕府在何種歷史背景和政治理論下不得不垮臺(tái)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步考察，幕府倒臺(tái)后成立的明治政府與民眾的關(guān)系，以及幕末維新中一般民眾的生活百態(tài)。此外，放眼世界發(fā)達(dá)國(guó)家，從中探索日本近代國(guó)家模式的維新領(lǐng)導(dǎo)者們?cè)跉w國(guó)后，如何應(yīng)對(duì)日漸高漲的自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)，這種民權(quán)運(yùn)動(dòng)的最終訴求是什么，這個(gè)被稱(chēng)為明治維新一個(gè)終結(jié)點(diǎn)的明治憲法體制到底有什么意義，都是本書(shū)試圖探求的問(wèn)題。

·7.7萬(wàn)字

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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（巖波日本史第五卷）

本書(shū)以1441年以嘉吉之亂為開(kāi)端，1598年豐臣秀吉逝世為結(jié)束，以爭(zhēng)奪權(quán)力引起的數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)為敘事核心，涉及政治制度、經(jīng)濟(jì)外交、文化宗教等諸多方面，記述了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大約160年的歷史。本書(shū)也對(duì)織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉、萬(wàn)里集九等歷史人物有深入的記述。從社會(huì)結(jié)構(gòu)變化這一視角出發(fā)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在日本歷史上具有劃時(shí)代的意義，戰(zhàn)國(guó)大名促成了戰(zhàn)國(guó)莊園制向村町制的轉(zhuǎn)換。

·7.7萬(wàn)字

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世界史探秘

從鉆木取火、結(jié)繩記事的遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展到今天的虛擬網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字時(shí)代，人類(lèi)整整經(jīng)歷了數(shù)千年的時(shí)間。在這數(shù)千年里，我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是神秘，生命是奇妙的，創(chuàng)造生命的自然、地球和宇宙更是神奇。在這神奇瑰麗的大千世界，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘。本書(shū)章節(jié)內(nèi)容：第一章：懸疑千古的皇室謎案；第二章：風(fēng)起云涌的政壇風(fēng)波；第三章：永不停息的硝煙戰(zhàn)火；第四章：頗具爭(zhēng)議的名人逸事。本書(shū)以最生動(dòng)的文字，最縝密的思維，最精彩的圖片將這些令人費(fèi)解的神秘現(xiàn)象的奧妙娓娓道來(lái)，與您一起探索種種撲朔迷離的科學(xué)疑云。

·7.5萬(wàn)字

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日本還是第一嗎（傅高義作品系列）

哈佛大學(xué)日本和東亞研究領(lǐng)域著名學(xué)者傅高義教授二十年磨一劍；社會(huì)學(xué)驚世之作《日本第一》續(xù)作；重新審視“日本第一”的合理內(nèi)核，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)行深入思考；精準(zhǔn)概括日本模式的優(yōu)長(zhǎng)與有待更新之處，提出日本需要第三次改革浪潮，美日中三國(guó)也必須學(xué)會(huì)共事。在這本八九萬(wàn)字的書(shū)里，傅高義以回應(yīng)其名作《日本第一》在學(xué)界和社會(huì)層面的影響為線索，書(shū)寫(xiě)了兩部分內(nèi)容：一個(gè)是回顧其日本社會(huì)研究的學(xué)術(shù)生涯，尤其著力早期到日本學(xué)習(xí)并做田野調(diào)查的經(jīng)歷、與各階層交往的觀察和收獲，一個(gè)是回應(yīng)《日本第一》1979年出版成名后，來(lái)自美國(guó)、日本及東亞社會(huì)和學(xué)界的反響。

·7.5萬(wàn)字

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從城邦到帝國(guó)：古羅馬（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有古羅馬文明的開(kāi)端、拉丁人的傳說(shuō)、羅馬城的起源、圣鵝傳奇、維納斯的傳說(shuō)、兼容并蓄的宗教文化、多神教、基督教、人物傳奇、傲慢王——小塔克文、格拉古兄弟的改革、蘇拉獨(dú)裁、愷撒大帝與“三頭政治”、暴君尼祿等。

·7.5萬(wàn)字

會(huì)員

黃金：權(quán)力與財(cái)富的世界簡(jiǎn)史

這是一部用黃金串聯(lián)起來(lái)的世界經(jīng)濟(jì)、外交、文化交流史。全書(shū)以黃金的歷史為主線，再現(xiàn)了人類(lèi)狂熱追求黃金的歷程。從古希臘、古羅馬的黃金神話(huà)到中世紀(jì)的歐洲、非洲黃金寶藏，從美洲、澳大利亞的淘金熱再到兩次世界大戰(zhàn)前后的金本位制和布雷頓森林體系，再現(xiàn)了黃金從單純的金屬到財(cái)富和權(quán)力的象征這一演變過(guò)程，反映了世界財(cái)富的流動(dòng)和權(quán)力中心的變遷以及世界各區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)、外交、文化交流，是一本趣味性和深刻性俱佳的杰作。

·7.4萬(wàn)字

會(huì)員

世界文明5000年

世界文明的時(shí)間跨度超過(guò)5000年，地域跨度則覆蓋全球各洲，宏大且復(fù)雜，本書(shū)卻完整而清晰地理清了世界文明的脈絡(luò)。本書(shū)以時(shí)間和空間為線索，精妙串起了世界文明5000年，為讀者展現(xiàn)了從公元3500年前美索不達(dá)米亞平原的兩河流域文明始，至20世紀(jì)二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)止的世界發(fā)展軌跡。從亞歷山大大帝到希特勒；從迦太基共和國(guó)的興亡到阿拉伯王朝的興起；從唐朝的繁盛到美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎囊括了世界上所有的歷史大事件，既包羅萬(wàn)象，又清晰明了。所有遙遠(yuǎn)的歷史都成就了今天的我們，通過(guò)本書(shū)，讀者可以構(gòu)建一幅架構(gòu)清晰的腦內(nèi)世界文明索引圖。

·7.4萬(wàn)字

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香港本土旅行八十載

香港地少人多，閑暇時(shí)不少人都愛(ài)到戶(hù)外遠(yuǎn)足郊游，但原來(lái)“郊游”這個(gè)概念是上世紀(jì)三十年代由英國(guó)帶到香港的。作者多年來(lái)涉覽群山，熱衷鉆研本土歷史文化。這次以本土旅行為題，為大家尋回年輕時(shí)的郊游回憶，更勾勒出幾十年來(lái)香港社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及民生的變化。本書(shū)可謂一部本土旅行演變史。

·7.4萬(wàn)字

會(huì)員

阿聯(lián)酋經(jīng)貿(mào)文化

本書(shū)講述了阿聯(lián)酋的自然地理、自然資源、人口語(yǔ)言、歷史沿革、政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；介紹了阿聯(lián)酋的民族構(gòu)成和宗教信仰；談及阿聯(lián)酋國(guó)內(nèi)的民俗與禁忌；著眼于阿聯(lián)酋的文化領(lǐng)域，概述了包括科學(xué)、文學(xué)、教育、體育、藝術(shù)、衛(wèi)生、建筑、傳媒等方面的情況；敘及阿聯(lián)酋的對(duì)外政策，略述了其對(duì)美、俄、英、法及與阿拉伯國(guó)主要國(guó)家的關(guān)系，重點(diǎn)介紹了其與中國(guó)的關(guān)系，包括正在推進(jìn)的寧夏與阿聯(lián)酋的經(jīng)貿(mào)與文化往來(lái)。

·7.3萬(wàn)字

會(huì)員

消逝的美洲輝煌：印第安上（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有印第安文明的發(fā)祥、神奇富饒的美洲大陸、美洲大陸的印第安文明、誰(shuí)是印第安人的祖先、北美洲的印第安文明、易洛魁文明等。

·7.2萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：中世紀(jì)（中文版）

公元500年至1500年間的一千年被稱(chēng)為歐洲的中世紀(jì)，意指古希臘羅馬文明與文藝復(fù)興兩座文化高峰之間的“中間年代”，這是一個(gè)略顯尷尬的術(shù)語(yǔ)。作者米里·魯賓的考察范圍涵蓋成為野蠻王國(guó)的羅馬帝國(guó)各省，以及逐漸融入歐洲的北部和東部地區(qū)。通過(guò)描述中世紀(jì)的神圣王權(quán)、思想信仰、生活方式、領(lǐng)主和騎士、自然和環(huán)境、征服和交流等諸多方面，本書(shū)探討了這段歷史時(shí)期的多樣性與復(fù)雜性、變化與活力，以及這一時(shí)期留給現(xiàn)代世界的遺產(chǎn)，對(duì)于了解歐洲文明的歷史具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

奧古斯都大帝與羅馬帝國(guó)

奧古斯都堪稱(chēng)“帝中之帝”，他一手打造了古羅馬的輝煌與榮耀。本書(shū)聚焦于公元前31年至公元前14年的羅馬城，從打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手安東尼開(kāi)始，繼之以軍事與行政大權(quán)的集中，家族內(nèi)部及元老院的復(fù)雜權(quán)力斗爭(zhēng)，乃至萬(wàn)世師表的古羅馬社會(huì)的繁榮強(qiáng)大，堪稱(chēng)一本了解古羅馬歷史及奧古斯都顯赫生平的優(yōu)秀入門(mén)讀物。

·7.2萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：美國(guó)革命（中文版）

本書(shū)從軍事、外交、政治、社會(huì)及知識(shí)層面，概要性地講述了美國(guó)革命及新國(guó)家誕生的歷史，重構(gòu)了18世紀(jì)60年代到70年代那些最終導(dǎo)致革命發(fā)生的騷亂事件，以及波士頓茶黨和“自由之子”在推動(dòng)從抵制到全面反抗過(guò)程中所起的作用。阿利森不僅考察了美國(guó)人在那段歲月里如何以及為何如此深刻地改變了他們的政府和社會(huì)觀念，而且梳理了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)如何不斷發(fā)展直至最終取得勝利的主要脈絡(luò)，重點(diǎn)介紹了革命過(guò)程中的主要戰(zhàn)役以及法國(guó)對(duì)美國(guó)的軍事支持，最后著重分析了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后新國(guó)家的誕生及其所面臨的挑戰(zhàn)，以及美國(guó)革命對(duì)法國(guó)、拉丁美洲和亞洲所發(fā)生的反抗壓迫權(quán)力或殖民統(tǒng)治系列事件的后續(xù)影響。

·7.2萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：巴比倫尼亞（中文版）

古巴比倫尼亞的歷史是波瀾壯闊的史詩(shī)。歷經(jīng)漢謨拉比、加喜特和新巴比倫三大帝國(guó)之后，巴比倫尼亞被波斯人征服。隨后它向亞歷山大大帝臣服，同時(shí)又讓征服者英年早逝，壯志未酬。由于繼承人紛爭(zhēng)不斷，巴比倫尼亞后來(lái)被塞琉古王朝和帕提亞帝國(guó)所統(tǒng)治。作者特雷弗·布賴(lài)斯帶領(lǐng)我們走過(guò)兩千多年的歷史和文明之旅，探索重要的歷史事件以及古巴比倫人的日常生活，為讀者提供了全面的指南。

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

知識(shí)與能力的凱歌：科技大發(fā)明（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有溫度計(jì)、血壓計(jì)、阿司匹林、青霉素、CT掃描儀、試管嬰兒、人造心臟等。

·7.1萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：拜占庭

在西羅馬帝國(guó)于5世紀(jì)滅亡之后，作為歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化和軍事強(qiáng)國(guó)之一的拜占庭帝國(guó)綿延繁榮了一千年，并在城市、建筑、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等諸多方面形成了獨(dú)特的拜占庭文明，從而在現(xiàn)代意象中占據(jù)了特殊的地位。在君士坦丁皇帝及其繼任者長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的統(tǒng)治之下，作為帝國(guó)首都的君士坦丁堡逐步發(fā)展成為羅馬政治文化、希臘智識(shí)傳統(tǒng)和基督教信仰的獨(dú)特融合體。彼得·薩里斯重點(diǎn)關(guān)注了帝國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)拜占庭政治和文化的影響，尤其是在面對(duì)持續(xù)的外部挑戰(zhàn)和威脅當(dāng)中，拜占庭帝國(guó)雖然運(yùn)用其治國(guó)之道和政治策略在一定時(shí)期確保了帝國(guó)的延續(xù)，但最終還是被西歐基督教勢(shì)力所拋棄而走向了終結(jié)。

·7.1萬(wàn)字

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埃及史（日知古典）

《埃及史》記述了從遠(yuǎn)古時(shí)期至亞歷山大征服前夕的埃及歷代諸王，在現(xiàn)代學(xué)界頗具影響，是曼涅托最重要的作品。其全文久已散佚，沒(méi)有抄本傳世，相關(guān)莎草紙文獻(xiàn)亦寥寥可數(shù)，甚至并未在希臘—羅馬世界的主流文化中留下痕跡，如今僅有一些殘篇主要保留在約瑟夫斯《駁阿皮翁》的摘錄和數(shù)位基督教編年史家關(guān)于古埃及王名、統(tǒng)治時(shí)間及些許事跡的《摘要》中。據(jù)目前殘篇來(lái)看，《埃及史》主要以時(shí)間為序，記述了遠(yuǎn)古時(shí)期至亞歷山大征服前夕古代埃及的王朝更迭與王位繼承。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者估算，曼涅托全書(shū)涉及約3000年左右的埃及古史以及400多位埃及國(guó)王，現(xiàn)今留存有114個(gè)王名，其中84個(gè)可與現(xiàn)代埃及學(xué)界發(fā)現(xiàn)并確定的王名作對(duì)比。《埃及史》也因此自法國(guó)學(xué)者商博良（Champollion）破譯古埃及象形文字之時(shí)便被視為權(quán)威性的參考資料，而且迄今仍然在埃及學(xué)研究中占據(jù)重要地位。

·7萬(wàn)字

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平安時(shí)代（巖波日本史第三卷）

自794年桓武天皇遷都平安京開(kāi)始，日本進(jìn)入平安時(shí)代。從八世紀(jì)末到十二世紀(jì)末的四百年間，京都的宮廷貴族們享受著榮華與奢靡，然而大大小小的政治紛爭(zhēng)從未間斷。本書(shū)《平安時(shí)代》為“巖波日本史”第三卷，以平安時(shí)代的三十一代天皇的承繼和姻親關(guān)系為主軸，細(xì)述了皇室、貴族、武士等各方勢(shì)力內(nèi)部和相互之間圍繞著王權(quán)的爭(zhēng)奪而出現(xiàn)的對(duì)立和抗?fàn)帲瑸槲覀兲峁┝私庾x平安時(shí)代歷史的全新視角。作者保立道久立足于政治史視角，同時(shí)兼及社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和對(duì)外關(guān)系史，將平安時(shí)代天皇在即位后頒布“新制”與“德政”的傳統(tǒng)作為關(guān)鍵線索，“以天皇家的歷史為中心來(lái)描述平安時(shí)代”，描述了這段波瀾壯闊、絢麗多姿的四百年歷史。

·7萬(wàn)字

會(huì)員

科威特經(jīng)貿(mào)文化

科威特國(guó)是一個(gè)富裕的阿拉伯小國(guó)。其優(yōu)越的地理位置使其享有“阿拉伯半島東北窗口”和“海灣明珠”的美稱(chēng)。本書(shū)概述了科威特的主要情況：地理資源、歷史沿革、政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交政策、人口民族、語(yǔ)言風(fēng)俗、宗教信仰、社會(huì)文化、科學(xué)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育旅游。重點(diǎn)介紹了科威特與中國(guó)的關(guān)系，包括政治、經(jīng)貿(mào)、文化交往，尤其關(guān)注寧夏回族自治區(qū)與科威特友好往來(lái)的現(xiàn)狀與發(fā)展。

·6.9萬(wàn)字

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