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如果故宮會(huì)說(shuō)話（九色鹿系列）
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如果故宮會(huì)說(shuō)話（九色鹿系列）

故宮，有著輝煌的建筑、精美的文物，也有著無(wú)數(shù)曾經(jīng)生活在這里的人和故事，但只有在那些高高在上的建筑、文物中真正融入人的生活，才會(huì)更深刻地體會(huì)紫禁城的光彩，更真切地感受她的溫度。本書(shū)現(xiàn)在就以20至30個(gè)宮廷生活的側(cè)面，從故宮談起，一處景物帶入一段歷史的話題，以歷史的角度來(lái)了解故宮，以故宮實(shí)地為線索閱讀歷史。

楊原 ·中國(guó)史 ·10萬(wàn)字

海上絲路：有故事的城
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海上絲路：有故事的城

海上絲綢之路，是古代中國(guó)與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流交往的海上通道。作為一項(xiàng)持續(xù)時(shí)間2000多年、范圍覆蓋大半個(gè)地球的人類(lèi)歷史活動(dòng)和東西方文化經(jīng)濟(jì)交流的重要載體，海上絲綢之路多起點(diǎn)、多航線，具有不同歷史年代的地位和作用，是一筆極為珍貴的歷史遺產(chǎn)。這一張由當(dāng)時(shí)東西洋間一系列港口網(wǎng)點(diǎn)組成的國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)，從泉州、廣州、寧波、福州、揚(yáng)州、漳州、蓬萊到越南、泰國(guó)、印度、斯里蘭卡、新加坡……一路蜿蜒、一路延伸，古往今來(lái)在歷史長(zhǎng)河之中留下了一道靚麗的、別具一格的、永遠(yuǎn)無(wú)法被替代、永遠(yuǎn)無(wú)法被磨滅的記憶。每一座城、每一個(gè)港口、每一處遺跡都有屬于它的故事與傳說(shuō)，這一些值得被千秋萬(wàn)世地銘記、這一些值得你我用自己綿薄的力量讓它們自此世世代代薪火相傳下去。

楊冬兒 ·中國(guó)史 ·9.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 參考文獻(xiàn) 2019-11-25 11:11:26
中國(guó)通史
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中國(guó)通史

這是歷史學(xué)家呂思勉的代表作。本書(shū)原名《高級(jí)中學(xué)教科書(shū)本國(guó)史》，是呂思勉于上世紀(jì)三十年代為復(fù)興高級(jí)中學(xué)學(xué)生撰寫(xiě)的一部中國(guó)通史教材。1934年由商務(wù)印書(shū)館出版，廣受歡迎，影響深遠(yuǎn)。本書(shū)行文簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，適合大眾閱讀。

呂思勉 ·中國(guó)史 ·23.3萬(wàn)字

會(huì)館史話（中國(guó)史話·文化系列）
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會(huì)館史話（中國(guó)史話·文化系列）

會(huì)館是明清以來(lái)流寓客地的同籍人以鄉(xiāng)土為紐帶而自發(fā)設(shè)置的一種社會(huì)組織，是對(duì)家族組織的超越和對(duì)社會(huì)變遷的適應(yīng)與創(chuàng)造，具有整合流動(dòng)人口的功能。它既傳承著優(yōu)秀的民族文化，在內(nèi)涵上亦不乏創(chuàng)新，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)管理的智慧，至今仍具借鑒意義。本書(shū)通過(guò)廣泛搜求海內(nèi)外現(xiàn)存的會(huì)館志、征信錄、筆記手札、地方志書(shū)、檔案等資料，對(duì)會(huì)館進(jìn)行了全方位地描述，具有歷史深度和可讀性。

王日根 ·中國(guó)史 ·10.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 史話編輯部 2018-12-19 14:52:55
秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程中的民族管理體制研究
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秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程中的民族管理體制研究

秦漢是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期，秦開(kāi)兩千年帝制之先河，此后的典章制度均源于此。其中，民族管理制度也不例外。在秦漢這一特殊歷史時(shí)期形成的國(guó)家民族管理體制，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。其中，以屬國(guó)制和道制為代表的民族管理體制最具代表性。本書(shū)的研究?jī)?nèi)容主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，從宏觀層面探討秦漢時(shí)期由分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型過(guò)程中新型民族關(guān)系、民族分布格局、民族管理體制的形成及其特點(diǎn)；第二，對(duì)與秦漢時(shí)期民族管理體制相關(guān)的問(wèn)題，從國(guó)家構(gòu)造層面、體制層面和法律層面展開(kāi)多層次論述；第三，以屬國(guó)和道為中心，研究秦漢時(shí)期屬國(guó)制和道制的具體內(nèi)涵，探討秦漢民族管理體制發(fā)展變化的過(guò)程以及其在不同歷史階段所顯現(xiàn)的特點(diǎn)，系統(tǒng)全面地論述秦漢時(shí)期民族管理體制發(fā)展演變的歷史全貌，總結(jié)分析秦漢民族管理體制實(shí)施的歷史意義。

安梅梅 ·中國(guó)史 ·17.2萬(wàn)字

二十五史故事
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二十五史故事

中華民族有著忠實(shí)記載歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)使得我國(guó)在數(shù)千年文明發(fā)展過(guò)程中能夠保存下大量的歷史資料，把中國(guó)史學(xué)主干的二十五史連貫起來(lái)，可說(shuō)是中國(guó)完整歷史的總集。研讀二十五史，除了可以豐富史學(xué)知識(shí)，更主要的是可以以史為鏡，探尋社會(huì)發(fā)展與國(guó)家興亡的規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，尋找人生道路上的坐標(biāo)。本書(shū)甄選中國(guó)最重要的25部史書(shū)中的重大歷史事件和重要?dú)v史人物，按照各部史書(shū)的時(shí)間順序分為25個(gè)章節(jié)，全方位、新視角、多層面地闡釋中國(guó)歷史，精彩扼要地勾勒出中國(guó)歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和發(fā)展歷程?？茖W(xué)簡(jiǎn)明的體例、豐富精美的圖片、注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)理念，多種視覺(jué)元素有機(jī)結(jié)合，幫助讀者從全新的角度和嶄新的層面去考察歷史、感受歷史、思考?xì)v史。

翟文明 ·中國(guó)史 ·55.7萬(wàn)字

被遺忘的海上中國(guó)史
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被遺忘的海上中國(guó)史

中國(guó)古代海權(quán)史經(jīng)典之作！從海洋的角度看中國(guó)史！翻開(kāi)本書(shū)，從戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易、文化等方面，看清古代中國(guó)如何一步步成為海洋強(qiáng)國(guó)！本書(shū)作者羅榮邦認(rèn)為，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，古代中國(guó)從未停止對(duì)提升海洋實(shí)力的探索，及至宋、元、明時(shí)期，古代中國(guó)正式成為海上強(qiáng)國(guó)。造船技術(shù)一度世界當(dāng)先：從宋朝開(kāi)始，中國(guó)的造船技術(shù)突飛猛進(jìn)，可載上百人的大型商船已十分常見(jiàn)，在東方航運(yùn)界掀起一場(chǎng)無(wú)形的革命……航海足跡遠(yuǎn)至東非：早在宋朝，中國(guó)人對(duì)東海、南海、印度洋上的國(guó)家已了如指掌。至明代，鄭和七下西洋的壯舉令中國(guó)人的足跡遠(yuǎn)至非洲東海岸……傲視東方海域數(shù)百年：在南宋、元朝及明的初三百年間，中國(guó)水師的勢(shì)力范圍覆蓋至印度洋……

(美)羅榮邦 ·中國(guó)史 ·18.4萬(wàn)字

中國(guó)近代通史·第五卷：新政、立憲與辛亥革命（1901-1912）
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中國(guó)近代通史·第五卷：新政、立憲與辛亥革命（1901-1912）

本書(shū)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)危急局勢(shì)的背景下，以戊戌維新至辛丑條約的簽訂為本卷內(nèi)容敘述的主線，描述了1895—1900年中國(guó)近代社會(huì)各階層對(duì)中國(guó)面臨亡國(guó)滅種危機(jī)思考和變法圖強(qiáng)以及反抗外國(guó)列強(qiáng)瓜分中國(guó)的歷史過(guò)程，展現(xiàn)了中國(guó)朝野各階層人士呼吁變法圖強(qiáng)，試圖以自強(qiáng)對(duì)抗列強(qiáng)侵略和掠奪的艱難斗爭(zhēng)。作者以豐富的資料敘述了這一時(shí)期的重大事件：帝國(guó)主義列強(qiáng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后對(duì)中國(guó)的掠奪，清政府維新運(yùn)動(dòng)的全貌、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍蓄意擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)以及東南互保等，較全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事以及社會(huì)生活諸方面的狀況。

張海鵬 李細(xì)珠 ·中國(guó)史 ·46.7萬(wàn)字

晚唐鐘聲：中國(guó)文學(xué)的原型批評(píng)(修訂本)
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晚唐鐘聲：中國(guó)文學(xué)的原型批評(píng)(修訂本)

《晚唐鐘聲:中國(guó)文學(xué)的原型批評(píng)(修訂本)》是運(yùn)用原型批評(píng)方法闡述中國(guó)文化與文學(xué)象征意蘊(yùn)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。原型是一部凝縮和積淀了的人類(lèi)歷史和文化歷史，原型批評(píng)是一種“精神的考古”。歷史雖然消逝得無(wú)影無(wú)蹤，但人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和感覺(jué)世界的特殊符號(hào)——象征，卻用最簡(jiǎn)潔的形式貯存著人類(lèi)驚心動(dòng)魄的歷史。原型批評(píng)因此被稱(chēng)為真正有國(guó)際意義的文學(xué)批評(píng)。從原型批評(píng)出發(fā)，作者認(rèn)為中國(guó)文學(xué)潛藏著豐富而生動(dòng)的原始意象?！兑住分跋蟆薄Ｅc《詩(shī)》之“興”是中國(guó)哲學(xué)和藝術(shù)對(duì)原型的古老詮釋?zhuān)耘d象為代表的原型系統(tǒng)普遍存在于古典文化中。

傅道彬 ·中國(guó)史 ·21.5萬(wàn)字

運(yùn)河學(xué)研究（第1輯）
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運(yùn)河學(xué)研究（第1輯）

本書(shū)是專(zhuān)注于運(yùn)河及其相關(guān)問(wèn)題的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要專(zhuān)欄包括：“理論研究”，著力進(jìn)行運(yùn)河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討；“專(zhuān)題研究”，探討運(yùn)河發(fā)展史、運(yùn)河區(qū)域社會(huì)變遷、運(yùn)河文化等各個(gè)方面的問(wèn)題；“新書(shū)評(píng)介”，點(diǎn)評(píng)近年出版的學(xué)術(shù)著作，向讀者介紹其價(jià)值及閱讀路徑；“研究綜述”，評(píng)介當(dāng)年運(yùn)河學(xué)方面的研究成果、學(xué)術(shù)活動(dòng)，總結(jié)過(guò)往，為讀者提供學(xué)術(shù)資訊；“史料拾遺”，對(duì)新近發(fā)現(xiàn)的與運(yùn)河相關(guān)的新史料進(jìn)行解讀。

李泉主編 ·中國(guó)史 ·15.7萬(wàn)字

岳南大中華史
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岳南大中華史

12場(chǎng)考古大發(fā)現(xiàn)見(jiàn)證中華百萬(wàn)年人類(lèi)史、一萬(wàn)年文化史、五千年文明史！《南渡北歸》作者岳南重磅作品，“北京人”頭骨的發(fā)現(xiàn)，把中華大地上的人類(lèi)史追溯到50萬(wàn)年以前，仰韶文化的發(fā)現(xiàn)，破除了中國(guó)無(wú)石器時(shí)代的謬論，殷墟甲骨的考古發(fā)現(xiàn)，將中國(guó)有考據(jù)可信的歷史提前到商代，三星堆的發(fā)現(xiàn)，讓我們走出中華文明只起源于中原地區(qū)的誤區(qū)，馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)，讓我們得以窺見(jiàn)漢朝貴族的奢華日常，翻開(kāi)本書(shū)，看一次次驚心動(dòng)魄的考古大發(fā)現(xiàn)重建我們對(duì)中華文明的認(rèn)知！

岳南 ·中國(guó)史 ·46.4萬(wàn)字

中國(guó)通史（第九卷）
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中國(guó)通史（第九卷）

本書(shū)內(nèi)容包括了有史可法死守?fù)P州、少年英雄夏完淳、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、康熙囚鰲拜、三征噶爾丹、四皇子胤禛登上皇帝寶座、紀(jì)曉嵐妙諷南方書(shū)客、紀(jì)曉嵐巧答乾隆帝、“和珅跌倒，嘉慶吃飽”、乾隆帝寸土不讓等內(nèi)容。

李楠編著 ·中國(guó)史 ·4.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第32章 袁世凱復(fù)辟帝制 2021-05-31 09:36:52
動(dòng)亂中的中國(guó)：十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的晚清時(shí)局
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動(dòng)亂中的中國(guó)：十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的晚清時(shí)局

本書(shū)的作者是一百多年前在中國(guó)居留并深諳中國(guó)文化的西方人。他以外人獨(dú)有的視角和眼光打量、考察著這塊神秘的土地，并以生動(dòng)形象的語(yǔ)言紀(jì)錄下他們的觀感和驚奇。通過(guò)海外人士對(duì)中國(guó)的描述，可以使中國(guó)人可以更直觀和清晰地回眸清末民初那一段充滿創(chuàng)傷的歲月，了解那段歷史下大眾的生活。本書(shū)從"義和拳運(yùn)動(dòng)"事件著手，對(duì)整個(gè)事件的進(jìn)行了詳細(xì)的描述，分析這個(gè)抗擊外敵運(yùn)動(dòng)的前因后果，從中國(guó)人民的特性出發(fā)分析這一事件，為了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)提供了全新角度。

(美)阿瑟·亨德森·史密斯 ·中國(guó)史 ·34.4萬(wàn)字

衰世與西法：晚清中國(guó)的舊邦新命和社會(huì)脫榫
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衰世與西法：晚清中國(guó)的舊邦新命和社會(huì)脫榫

本書(shū)是作者近年研究新題，涉及專(zhuān)題十四個(gè)。即：經(jīng)世之學(xué)的延伸和中國(guó)近代化的歷史起點(diǎn)，中國(guó)人的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)之外的世界。19世紀(jì)后期中國(guó)的紳士和紳?rùn)?quán)，捐納、保舉與晚清的吏治失范，“丁戊奇荒”：19世紀(jì)后期中國(guó)的天災(zāi)與賑濟(jì)，中西交通和進(jìn)入了中國(guó)歷史的外國(guó)人。條約制度：西方世界與晚清中國(guó)之間的改造和被改造，中西交沖：晚清中國(guó)的傳教與教案，晚清兵工業(yè)的起始與困境，甲午乙未之際:清流的重起和劇變。西潮與回瀾：清末民初的一段思想歷史，近代中國(guó)的兩個(gè)觀念及其通貫百年的歷史因果，歷史中的儒學(xué)，科舉制度的歷史思考，附：辛亥革命前后的中國(guó)社會(huì)與政治---《東方早報(bào)》訪談。

楊國(guó)強(qiáng) ·中國(guó)史 ·28.7萬(wàn)字

一看就懂的大漢史
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一看就懂的大漢史

漢朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)建立起完整的國(guó)家社會(huì)秩序的朝代，是我國(guó)封建社會(huì)的奠基時(shí)期，也是我國(guó)漢民族形成的一個(gè)重要時(shí)期。從公元前202年至公元220年，漢朝經(jīng)歷了四百多年，分為西漢與東漢。西漢定都長(zhǎng)安，東漢定都洛陽(yáng)。東西兩漢開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上許多重要的制度，為中國(guó)后世歷朝歷代制度體系的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這一時(shí)期，除了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的強(qiáng)大，也是思想、文化、藝術(shù)、科技的大發(fā)展時(shí)期。本書(shū)以深入淺出的方式，帶大家暢游漢王朝歷史長(zhǎng)河，領(lǐng)略中華民族文化的源流。

朱真 ·中國(guó)史 ·12.3萬(wàn)字

隨園食單
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隨園食單

在袁枚的諸多愛(ài)好中，好味、好友、好游、好葺屋幾項(xiàng)都與他的好吃聯(lián)系在一起。他的家廚是一代名廚王小余，二人之間有深厚的“知味”之交；他廣交賓朋，云游四野，得以遍嘗美食；辭官后隱居的隨園，是當(dāng)?shù)刂氖巢纳a(chǎn)基地。袁枚推崇飲食之道，四十年的美食實(shí)踐使他對(duì)食物原料的選擇與配搭、調(diào)味品的使用、烹飪火候的掌握、進(jìn)食要求與步驟，了然于胸，循循有法。在《隨園食單》中，袁枚用妙趣橫生的語(yǔ)言記述了流行于14—18世紀(jì)的326種南北菜肴飯點(diǎn)及美酒名茶，既有美食經(jīng)驗(yàn)與制作技藝的分享，又有飲食理論的總結(jié)，堪稱(chēng)廚者之寶典、資深美食家的品鑒指南。書(shū)中提出的本味為上、調(diào)和適中、飲食衛(wèi)生等理論，對(duì)今天的飲食文化以及養(yǎng)生思想仍有極強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義。對(duì)飲食制作和餐桌上的一些陋習(xí)的批判，足以令人警醒。

陳偉明譯注 ·中國(guó)史 ·11.5萬(wàn)字

極簡(jiǎn)中國(guó)史
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極簡(jiǎn)中國(guó)史

本書(shū)是史學(xué)泰斗呂思勉所著《復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書(shū)本國(guó)史》再版，全書(shū)分緒論、上古史、中古史、近代史、現(xiàn)代史、結(jié)論六篇，書(shū)中呂思勉先生用簡(jiǎn)潔流暢的文字對(duì)上古至近代中國(guó)的政治、地理、社會(huì)、文化等做了全面、簡(jiǎn)明的敘述。文字平實(shí)易懂，條理清晰，見(jiàn)解新穎獨(dú)到。本書(shū)是首部用白話文寫(xiě)成的中國(guó)通史，也是一部能讓人快速了解中國(guó)歷史的劃時(shí)代巨作，被海內(nèi)外讀者譽(yù)為“一本書(shū)讓你讀懂五千年中國(guó)史”。

呂思勉 ·中國(guó)史 ·23.1萬(wàn)字

道術(shù)與天下
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道術(shù)與天下

《道術(shù)與天下》收入劉東先生論學(xué)近作，分為當(dāng)代研究、傳統(tǒng)研究、比較研究、漢學(xué)研究、教育研究五輯，以其一貫的敏銳和深邃切人多個(gè)研究領(lǐng)域的重要問(wèn)題。所收諸文，為初次結(jié)集，有論文，有訪談，文風(fēng)不拘一格，顯示其活潑的思想和圓融的心智。

劉東 ·中國(guó)史 ·30.9萬(wàn)字

大宋真天子：一代仁君趙匡胤
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大宋真天子：一代仁君趙匡胤

本著的主人公是宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝太祖趙匡胤，內(nèi)容圍繞宋太祖的生平活動(dòng)展開(kāi)：包括宋太祖出世的五代背景，宋太祖早年的磨礪，宋太祖在后周的成長(zhǎng)歷程，陳橋兵變，杯酒釋兵權(quán)，重新統(tǒng)一祖國(guó)、設(shè)立文官政治制度（通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使、文官知州、縣，文官負(fù)責(zé)地方稅收等），整飭、改造科舉制度，統(tǒng)一規(guī)劃兵制、全國(guó)刑律、財(cái)政收支，懲治腐敗、倡導(dǎo)讀書(shū)、官員任免、督查、考課、獎(jiǎng)懲，還有興修水利、減輕賦稅、關(guān)懷天下蒼生，處理身邊官員家事、植樹(shù)造林、保護(hù)動(dòng)物等等，舉凡宋太祖一生的政治作為，均為本著書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容。本著嚴(yán)格遵守歷史事實(shí)，時(shí)間順序基本依循南宋李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，而參證《宋史》《十國(guó)春秋》《舊五代史》《新五代史》《資治通鑒》《遼史》《契丹國(guó)志》等著作，故事情節(jié)生動(dòng)，人物對(duì)話符合身份和場(chǎng)景，令人讀來(lái)不易停目、不忍釋卷。本著還嘗試揭示關(guān)鍵人物的內(nèi)心世界，如對(duì)宋太祖、趙普、趙光義、李煜、錢(qián)俶等，在特殊場(chǎng)景中的心里所想，心中所感等的描繪，確實(shí)給人以真實(shí)、感動(dòng)，甚至震撼。詳細(xì)內(nèi)容，皆在著述之中。

江南提學(xué) ·中國(guó)史 ·31.9萬(wàn)字

隋唐王朝興亡史
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隋唐王朝興亡史

本書(shū)是一部隋唐兩朝的興亡史。從楊堅(jiān)取代北周建立隋朝開(kāi)始，到黃巢占領(lǐng)長(zhǎng)安，唐朝大勢(shì)已去止，以隋唐兩朝皇帝為敘述線索，涉及到隋朝建立到唐朝歷經(jīng)鼎盛、中興、衰亡、傾覆三百余年來(lái)重大歷史事件、典章制度、戰(zhàn)爭(zhēng)決策等，展現(xiàn)出了此間無(wú)可比擬的氣象。該書(shū)有言而有征的史學(xué)底色，注重解析，在展現(xiàn)隋唐波瀾壯闊的歷史進(jìn)程時(shí)，又不乏具體細(xì)微的細(xì)節(jié)，讓讀者能感受到隋唐之際的英雄風(fēng)采，兼具通識(shí)性與故事性，亦是一本很好的隋唐通識(shí)。

吳宗國(guó)主編 ·中國(guó)史 ·26.2萬(wàn)字

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