公牛棋牌

該成果為國(guó)家社科基金項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)鑒定等級(jí)為“優(yōu)秀”。作者以當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究為選題，對(duì)蘇聯(lián)解體后近30年的史學(xué)演變與發(fā)展歷程進(jìn)行了系統(tǒng)研究，本身就具有創(chuàng)新性。作者堅(jiān)持用馬克思主義的基本理論指導(dǎo)研究實(shí)踐，對(duì)當(dāng)代俄羅斯錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，歷史科學(xué)出現(xiàn)的各種變化和進(jìn)展作了全方位的深入考察，對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)界了解目前俄羅斯史學(xué)界發(fā)生的明顯變化和重要進(jìn)展具有積極意義，特別是對(duì)一些重大歷史事件和人物的重新評(píng)價(jià)，對(duì)于我國(guó)世界史學(xué)科建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。

·26.1萬字

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“漢學(xué)與當(dāng)代中國(guó)”座談會(huì)文集2016

由文化部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合主辦，中外文化交流中心承辦的2016“漢學(xué)與當(dāng)代中國(guó)”研討會(huì)在北京舉行。通過2016“漢學(xué)與當(dāng)代中國(guó)”座談會(huì)、2016“青年漢學(xué)家研修計(jì)劃”和“中外影視譯制合作高級(jí)研修班”“中外文學(xué)出版翻譯研修班”等，搭建中外思想交流“朋友圈”。此次研討會(huì)有來自26個(gè)國(guó)家的31位著名漢學(xué)家參加。本文集是對(duì)研討會(huì)漢學(xué)家和中國(guó)學(xué)者專家發(fā)言整理后的文字成果。

·26.1萬字

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清代刻工與版刻字體（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）

刻工研究一直是傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，本書是迄今為止第一部對(duì)清代刻工作進(jìn)行多角度、多層次研究的專著。全書共分五章，分別對(duì)清代刻工的題名方式、數(shù)量與分布、組織運(yùn)作形式、代表性刻工的刻書活動(dòng)及他們與出版者之間的互動(dòng)關(guān)系，以及寫樣者、刻工對(duì)清代版刻字體風(fēng)尚的影響等問題展開全面而系統(tǒng)的闡述。全書一方面立足于版本學(xué)、目錄學(xué)等傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)科，搜集與整理了數(shù)千條刻工題名材料，從而奠定了比較深厚的文獻(xiàn)基礎(chǔ)；另一方面，又嘗試將研究視野拓展到出版史、文化史、藝術(shù)史、經(jīng)濟(jì)史等領(lǐng)域，將刻工這一群體置于更廣闊的社會(huì)背景中加以考察，始終貫徹宏觀與微觀兩種視角，既有對(duì)清代刻工整體情況的全局性把握與觀照，又有對(duì)具體個(gè)案的細(xì)微分析與考述，從而使整個(gè)研究顯得系統(tǒng)深入。總的來說，相比此前多局限于刻工名錄整理等范式的簡(jiǎn)單研究，本書實(shí)際上是嘗試從刻工這一群體入手，對(duì)整個(gè)清代出版史中的一些重要問題作出較深入的思考與探討。

·26.1萬字

會(huì)員

帝制中國(guó)的女主與政治：關(guān)于女性統(tǒng)治的合法性探析

女主政治作為貫穿帝制中國(guó)兩千年歷史始終的政治現(xiàn)象，對(duì)于理解整個(gè)帝制時(shí)代的政治文化、政治格局和政治運(yùn)行都具有顯見的重要價(jià)值。然而，基于歷史編纂學(xué)的偏見所記載的女主傳記，常滲透著主流意識(shí)形態(tài)的深刻規(guī)訓(xùn)，而嚴(yán)肅研究著作的相對(duì)闕如和普通大眾讀物的普遍泛濫，也在不斷營(yíng)造刻板印象的同時(shí)，從文化心理的角度生產(chǎn)著排斥女性參與政治的一般性知識(shí)。本書將論述的核心聚焦于女主政治的統(tǒng)治合法性問題，運(yùn)用政治學(xué)的研究方法，結(jié)合社會(huì)性別理論，對(duì)帝制中國(guó)的政治體系、政治運(yùn)行以及政治文化傳統(tǒng)進(jìn)行了重新解讀，挑戰(zhàn)了女主政治的既有刻板觀念，也推進(jìn)了對(duì)于帝制中國(guó)政治史的再理解和再認(rèn)識(shí)。同時(shí)，本書摒棄了傳統(tǒng)的男性視角，從女性自身的生命體驗(yàn)和價(jià)值訴求入手展開分析，由此揭示出社會(huì)文化規(guī)范和社會(huì)性別結(jié)構(gòu)的運(yùn)行規(guī)則，并使得以往在政治領(lǐng)域內(nèi)被普遍蒙蔽的女性聲音，得以公開地言說和聆聽，從而拓展了女性史的研究。

·26萬字

會(huì)員

國(guó)際關(guān)系的歷史場(chǎng)景與思想映像（南京大學(xué)史學(xué)叢書）

本書從思想與理論、美國(guó)政治與外教、中國(guó)與當(dāng)代世界三個(gè)方面，以理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式，探討了國(guó)際關(guān)系理論與思想史、戰(zhàn)后美國(guó)外交、中國(guó)對(duì)外關(guān)系以及當(dāng)代國(guó)際安全與戰(zhàn)略研究等領(lǐng)域的一些重要的理論與實(shí)際問題。其中有關(guān)國(guó)際關(guān)系思想史、國(guó)際政治倫理和國(guó)際社會(huì)理論的論述，是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在這些領(lǐng)域的代表性成果。

·26萬字

會(huì)員

正視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)若干重大歷史問題辨析

本書歸納整理了關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30個(gè)重大熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題展開敘述與研究，對(duì)于糾正人們思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)、回歸歷史真相將產(chǎn)生巨大正能量，對(duì)于進(jìn)行歷史唯物主義教育、愛國(guó)主義教育和民族主義教育，從而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨正確歷史的認(rèn)識(shí)，無疑具有重要的價(jià)值和意義。本書并非是本書作者的完全原創(chuàng)性著作，其編寫的出發(fā)點(diǎn)決定了本書旨在把大量的抗戰(zhàn)史研究成果介紹給讀者。書中既有對(duì)郭德宏等關(guān)于抗戰(zhàn)史的綜合性研究成果的借鑒與吸收，又有對(duì)徐焰、劉統(tǒng)、賀正誠(chéng)等抗戰(zhàn)史研究專家發(fā)表的熱點(diǎn)文章的引入與轉(zhuǎn)述，從中可以看到一些抗戰(zhàn)史研究的最新成果。閱讀本書，就會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)、軍事謀略上的超人智慧、實(shí)踐上的堅(jiān)韌不拔有新的深層次認(rèn)識(shí)。

·25.9萬字

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以水為中心的山西社會(huì)

水利社會(huì)史是近年來區(qū)域社會(huì)史研究中最為活躍的一個(gè)領(lǐng)域。“水善利萬物而不爭(zhēng)”，其實(shí)，有利既有害，利害相隨，過猶不及，趨利避害，無論在豐水區(qū)，還是缺水區(qū)，均是如此。這也提示研究者，通過不同空間尺度的“流域”研究，切實(shí)把水利社會(huì)放在生態(tài)環(huán)境中加以考察，把水利社會(huì)作為自然與社會(huì)聯(lián)結(jié)的紐帶，深化區(qū)域社會(huì)史研究。本書從水利社會(huì)史研究的理論、具體“流域”的個(gè)案研究、水利與水害、鄉(xiāng)村與城市等方面，集中體現(xiàn)了山西水利社會(huì)研究的新探索。圍繞歷史時(shí)期山西地區(qū)的水資源問題，內(nèi)容涉及水利社會(huì)史研究的理論方法、河域泉域、湖泊存廢、分水爭(zhēng)水、水權(quán)水案、水利水災(zāi)、禮治制度、家族祭祀等多方面，意在建立“以水為中心的山西社會(huì)”的基本研究框架。

·25.9萬字

會(huì)員

中國(guó)歷史研究法：中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編（中國(guó)文化叢書·第二輯）

《中國(guó)歷史研究法中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》為中國(guó)近代史學(xué)理論的經(jīng)典著作之一，全面反映了新史學(xué)首倡者梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)思想，對(duì)中國(guó)歷史研究影響巨大。全書共分六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評(píng)價(jià)了中國(guó)的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史料學(xué)；第六章則闡述史實(shí)上下左右的聯(lián)系。《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》是梁?jiǎn)⒊?926年10月至1927年5月在清華所作演講。

·25.8萬字

會(huì)員

明清福建家族組織與社會(huì)變遷（增訂版）

廈門大學(xué)歷史系特聘教授、民間歷史文獻(xiàn)研究中心主任鄭振滿力作！運(yùn)用歷史學(xué)與人類學(xué)相結(jié)合的研究方法，提出了分析中國(guó)傳統(tǒng)家族組織的動(dòng)態(tài)理論模型！

·25.8萬字

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夷漢歌詠：漢代西南夷民族交往交流交融

秦漢時(shí)期，“巴蜀以西以南”的廣袤地域，以及生活在此區(qū)域內(nèi)的眾多族群被稱為“西南夷”。兩漢對(duì)西南夷的開拓與治理，奠定了此后二千余年中國(guó)西南邊疆政治穩(wěn)固、多民族交錯(cuò)雜居、文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。西南夷故地保留了大量漢代物質(zhì)文化遺物、遺跡與遺址。透過物質(zhì)文化遺存，回顧其社會(huì)文化意義，可見漢代設(shè)治、交通、移民、漢文化、內(nèi)地禮俗對(duì)西南夷社會(huì)發(fā)展的積極影響。本書旨在通過考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)記載與民族志材料，多維度呈現(xiàn)漢代西南夷社會(huì)民族交往交流交融的歷史過程，揭示西南夷社會(huì)文化變遷轉(zhuǎn)型的真實(shí)圖景，闡明西南夷在漢代大一統(tǒng)國(guó)家制度形成與發(fā)展中的作用與貢獻(xiàn)，理解中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展的內(nèi)在歷史邏輯。

·25.8萬字

會(huì)員

史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2019年上卷/總第20卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷是總第20卷，設(shè)立“紀(jì)念白壽彝先生誕辰110周年”“中國(guó)古代史學(xué)研究”“中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國(guó)史學(xué)研究”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“人物志”“當(dāng)代史學(xué)評(píng)論”“會(huì)議綜述”等欄目，刊發(fā)22篇文章。

·25.6萬字

會(huì)員

中日史學(xué)史脞論

本書是一部比較文化視野下中日史學(xué)及史學(xué)思想史的學(xué)術(shù)論著。全書以“史料”“史家”“史用”“史話”“史學(xué)”為五大主題，分別拈出若干中日史學(xué)發(fā)展中的關(guān)捩之點(diǎn)與特色話題，條分縷析，叢談脞論，以期勾劃出全球史學(xué)史背景下中日傳統(tǒng)史學(xué)演進(jìn)與近現(xiàn)代史學(xué)轉(zhuǎn)型的基本風(fēng)貌。

·25.6萬字

會(huì)員

程俱及其《麟臺(tái)故事》考論

本書對(duì)《麟臺(tái)故事》的作者、成書、流傳、體例、內(nèi)容及價(jià)值進(jìn)行了較為深入而系統(tǒng)的全面研究。其結(jié)果呈現(xiàn)為四個(gè)主要部分：一是程俱生平考。首先較為全面地介紹程俱生平事跡，然后將程俱在有關(guān)不同文獻(xiàn)中的記載進(jìn)行了考索，分析了程俱稱謂之異的緣故，探討了本傳與行狀的關(guān)系及其信實(shí)性，考證出《新安文獻(xiàn)志》、《麟臺(tái)故事》四庫(kù)提要等，所載程俱“舉進(jìn)士”屬于誤載。二是《麟臺(tái)故事》的成書、流傳及版本。首先從《麟臺(tái)故事》成書的歷史背景出發(fā)，揭示了程俱編著該書的目的，陳述了其具體的成書經(jīng)過；然后以南宋以來公私書目對(duì)《麟臺(tái)故事》的著錄為主線索，并結(jié)合其它文獻(xiàn)所載探討該書流傳情況，進(jìn)而分析輯本與殘本之間存在的問題及其相互補(bǔ)充所形成的一些新成果。三是《麟臺(tái)故事》體例與內(nèi)容。首先以《麟臺(tái)故事》所呈現(xiàn)出按照時(shí)間先后順序、事以系年、分門別類、有始有終的特殊編撰形式，分析該書所具有的學(xué)術(shù)性質(zhì)，確定其體例的歸屬；然后再通過詳細(xì)比較現(xiàn)存該書輯本與殘本篇名和內(nèi)容的異同，進(jìn)而歸納其現(xiàn)存內(nèi)容所體現(xiàn)出的北宋館閣藏書制度的建立和完善概況。四是《麟臺(tái)故事》的價(jià)值。分別以該書所具史料價(jià)值、專門史史料價(jià)值、文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值和文學(xué)史史料價(jià)值的探討為主。

·25.5萬字

會(huì)員

清末民國(guó)人口販賣與家庭生活

清末，中國(guó)北方的人口買賣市場(chǎng)十分活躍，仆人、妻妾、童養(yǎng)媳、妓女、學(xué)徒、養(yǎng)子等，那時(shí)候社會(huì)各個(gè)階層的家庭都依賴人口販賣滿足家庭所需。本書研究的正是這種人口交易是如何實(shí)現(xiàn)的，以及使其成為可能的社群和親屬網(wǎng)絡(luò)。作者對(duì)警局和法庭檔案的使用相當(dāng)創(chuàng)新，以富有細(xì)節(jié)的個(gè)體故事做串聯(lián)，展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何接受人口販賣作為一種普通的交易事件。在審視關(guān)于奴隸和人口販賣的法律辯論和精英話語(yǔ)的同時(shí)，也深入到了人販子和受害者個(gè)體的世界，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)全面且立體的處于歷史變革中的底層人口流動(dòng)圖景。

·25.5萬字

會(huì)員

底色頑韌：近代冀中定縣小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的延續(xù)與漸變

以冀中定縣為中心，本書主要探討鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)中有關(guān)人地比例關(guān)系、土地分配關(guān)系、家庭規(guī)模、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、租佃關(guān)系、雇傭關(guān)系、家庭手工業(yè)、集市貿(mào)易、農(nóng)民借貸、賦稅負(fù)擔(dān)、農(nóng)家消費(fèi)以及鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)等十二個(gè)學(xué)界共同關(guān)注、辯論已久的問題，力求在中國(guó)近代鄉(xiāng)村的整體歷史脈絡(luò)之中，著力尋求冀中區(qū)域的特性以及與其他區(qū)域的共性，研究中國(guó)近代鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)、運(yùn)作形態(tài)及其變遷，由此揭示鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)民生存之間的聯(lián)系，進(jìn)一步深化中國(guó)鄉(xiāng)村史、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的研究。

·25.5萬字

會(huì)員

宋代的交通與政治

本書收錄了曹家齊先生2006年以來發(fā)表的有關(guān)宋代交通史與政治史重要論文22篇，內(nèi)容有討論宋代交通史的，又有討論宋代政治史的。且多數(shù)論文皆是從交通史入手討論宋代政治問題，此亦能體現(xiàn)作者近年將交通史與政治史緊密結(jié)合的研究理路。所收錄的論文，分別就宋代交通史料與交通史研究回顧、交通形勢(shì)、交通路線、驛傳制度、文書傳遞、對(duì)外交往、地方行政及典章制度與政治理念等展開論述。其中多數(shù)論文原刊于國(guó)內(nèi)外重要刊物之上，其研究?jī)?nèi)容及所取得的成就，在學(xué)術(shù)界具有代表性，有影響力。

·25.5萬字

會(huì)員

明清至民國(guó)五臺(tái)山境域廟會(huì)與村落生活研究

本書將明清至民國(guó)五臺(tái)山境域廟會(huì)與村落生活作為研究對(duì)象，將廟會(huì)置于鄉(xiāng)村生活史的視野下進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的研究，進(jìn)而透視鄉(xiāng)村生活的實(shí)態(tài)邏輯和地方社會(huì)的發(fā)展與變遷。書中分析了五臺(tái)山境域自然、人文環(huán)境，以及廟宇在村落的空間分布，解釋了當(dāng)?shù)貜R會(huì)形成的歷史淵源及廟會(huì)的時(shí)空分布規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，圍繞廟會(huì)與村落精神生活、物質(zhì)生活、社會(huì)生活等，較全面和系統(tǒng)地研究了神圣空間和世俗空間建構(gòu)下的明清至民國(guó)五臺(tái)山境域村落生活圖景，以及廟會(huì)與村落生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。全書通過對(duì)長(zhǎng)時(shí)段區(qū)域廟會(huì)與村落生活的考察研究，深入探尋區(qū)域鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展和變遷的規(guī)律，旨在為新時(shí)代豐富鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、拓展農(nóng)民增收空間，改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供歷史借鑒。

·25.5萬字

會(huì)員

越在外服：殷商西周時(shí)期的邦伯研究

城邦，是人類社會(huì)早的政治單位。邦伯，城邦的首領(lǐng)，是形塑中國(guó)早期文明與國(guó)家形態(tài)的基干力量。中國(guó)早期文明的發(fā)展歷程，大致是從氏族到邦國(guó)，在龍山時(shí)代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經(jīng)歷了“由伯而王”的發(fā)展歷程。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“伯”被整合進(jìn)五等爵制，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本書研究了“邦伯”這一政治及社會(huì)組織在殷商西周時(shí)期的發(fā)展，探討了處于早期國(guó)家“外服”區(qū)域的邦伯被納入中心王朝的過程，這也是早期國(guó)家統(tǒng)治區(qū)域不斷開辟以及政治體制隨之演變的過程。

·25.4萬字

會(huì)員

進(jìn)入全球公共視域的清帝國(guó)：歐洲文獻(xiàn)里的中國(guó)邸報(bào)

本書是著名漢學(xué)家鐘鳴旦（NicolasStandaert）關(guān)于清代“邸報(bào)”在歐洲流傳情況的研究。現(xiàn)存1800年前的邸報(bào)的資料來源主要是清初生活在中國(guó)的歐洲人編纂的歐語(yǔ)文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)在中國(guó)匯編完成后以私人信件、報(bào)告以及翻譯等形式送至歐洲，大多被收錄在有關(guān)中國(guó)文化的文集中。一方面，它們記錄了早期清代邸報(bào)的實(shí)貌、規(guī)格、版式、內(nèi)容和使用情況，并涵蓋了中文史料中未記載的信息；另一方面，它們也展示了歐洲人在中國(guó)如何閱讀邸報(bào)，以及他們作為全球代理人如何向歐洲介紹中國(guó)，進(jìn)而使邸報(bào)加入全球信息網(wǎng)絡(luò)的情況。作者分別選取康、雍、乾三個(gè)時(shí)期中的代表性個(gè)案詳細(xì)分析了這一過程，證實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)關(guān)于中國(guó)政治制度和治國(guó)之道的重要觀點(diǎn)，正是建立在與邸報(bào)直接相關(guān)的文本基礎(chǔ)上的，說明邸報(bào)及其所承載的思想觀念進(jìn)入全球公共領(lǐng)域的時(shí)間遠(yuǎn)比我們所認(rèn)為的更早。

·25.4萬字

會(huì)員

財(cái)產(chǎn)、法律與政府（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

弗雷德里克·巴斯夏是十九世紀(jì)中期法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。約瑟夫·熊彼特曾經(jīng)稱他為“有史以來出色的經(jīng)濟(jì)新聞?dòng)浾摺！彼麍?jiān)持自由市場(chǎng)的基本原理，對(duì)種種試圖限制自由市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的做法，提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書：財(cái)產(chǎn)、法律與政府》這本文選是寫給普通公眾的，用通俗易懂的語(yǔ)言清晰地闡明了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為重要的原理。哈耶克曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)本書篇、他那著名的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么是看得見的什么是看不見的》：從來沒有人用這么一句簡(jiǎn)單的話就清楚地揭示了理性經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)鍵難題所在，我還想加上一句，也為經(jīng)濟(jì)自由給出了決定性的論證。

·25.3萬字

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越在外服：殷商西周時(shí)期的邦伯研究

進(jìn)入全球公共視域的清帝國(guó)：歐洲文獻(xiàn)里的中國(guó)邸報(bào)

財(cái)產(chǎn)、法律與政府（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）