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中國抗日根據(jù)地社會保障研究
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《中國抗日根據(jù)地社會保障研究》研究的核心是中國抗日根據(jù)地的社會保障工作,通過梳理其發(fā)展的背景、概況、內(nèi)容,分析其發(fā)展過程中呈現(xiàn)的特點(diǎn),概括抗日根據(jù)地社會保障對于社會發(fā)展產(chǎn)生的作用,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、啟示,以期為社會主義建設(shè)時期社會保障的發(fā)展提供借鑒。中國抗日根據(jù)地的社會保障植根于抗日戰(zhàn)爭這一特殊歷史時期,與當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及社會形勢的變化密切相關(guān),體現(xiàn)了明顯的主體性、廣泛性、層次性、針對性以及戰(zhàn)時性特征。抗日根據(jù)地社會保障工作良好、有序地運(yùn)行,有利于穩(wěn)定社會秩序,動員社會各階級、階層參加戰(zhàn)爭,為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了必要的社會基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。《中國抗日根據(jù)地社會保障研究》以馬克思主義社會保障理論為指導(dǎo),以現(xiàn)代社會保障理論為突破口,將現(xiàn)代社會學(xué)理論與抗日根據(jù)地發(fā)展的史實(shí)相結(jié)合,微觀和宏觀結(jié)合。既考察每塊根據(jù)地的社會保障的發(fā)展變化,又把抗日根據(jù)地作為一個整體概念,從宏觀考察社會保障的發(fā)展演變,得出基本的歷史結(jié)論。同時對抗日根據(jù)地的史料從社會保障的角度進(jìn)行整理,以期為以后的研究做好積累。

譚忠艷 ·史學(xué)理論 ·28.5萬字

秦漢國家祭祀史稿(修訂本)
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“國之大事,在祀與戎”,祭祀是古人重要的政治制度和文化形態(tài)。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統(tǒng)的重要視角,也與政治權(quán)力及思想文化的變遷密切相關(guān)。本書對秦漢時期的國家祭祀展開了綜合全面的研究,勾勒出統(tǒng)一王朝國家祭祀范式“形成期”的演變進(jìn)程。秦初“禋祀萬靈”,始皇帝整合戰(zhàn)國傳統(tǒng)、首創(chuàng)統(tǒng)一王朝國家祭祀框架。漢承秦制,經(jīng)文帝、武帝、宣帝等多次變革重構(gòu),西漢王朝通過祭祀建立了“漢家制度”。王莽創(chuàng)制了“元始儀”,改變了原國家祭祀神祠分散而廣布的形態(tài),強(qiáng)調(diào)南郊的唯一神圣性,從而使國家的行政中心與祭祀中心得以統(tǒng)一,由此開啟了中國兩千余年的“南郊祭祀時代”。作者對秦漢各階段國家祭祀的具體制度,如祠畤位置、祭祀對象、祭祀方式等進(jìn)行了細(xì)致入微的舉證與考辨。其研究關(guān)注祭祀活動的地理特征、詮釋了國家祭祀的空間涵義,同時綜合中央地方權(quán)力關(guān)系、政治地理格局、儒學(xué)思想發(fā)展等因素,呈現(xiàn)國家祭祀變革與中國“大一統(tǒng)”歷史進(jìn)程之間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

田天 ·史學(xué)理論 ·27.8萬字

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