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拿破侖、希特勒、佛朗哥……這些似有定論的歷史人物，在一位醫(yī)學(xué)教授的筆下會是什么樣的形象呢？留學(xué)、執(zhí)教并生活于歐美多年的醫(yī)學(xué)教授彭志翔，行腳萬里親赴關(guān)涉上述人物的歷史現(xiàn)場，竟然發(fā)掘出一樁樁令人訝異的歷史事件。原來——第三帝國內(nèi)部也并非鐵板一塊，希特勒就曾多次差點喪身于部下的暗殺。悲壯的列寧格勒戰(zhàn)役，其壯世所皆知，其悲則遠(yuǎn)不只是讓人瞠目結(jié)舌。二戰(zhàn)中，獨裁者佛朗哥那些令人看不懂的舉動，竟然為后來西班牙走上民主軌道做了意外的鋪墊。……在這里，歷史的復(fù)雜得以淋漓盡致地展現(xiàn)，個體生命不可避免的偶然令人唏噓，而彭志翔教授對人類不同文明價值的探討與思索，更是意義深遠(yuǎn)。

·15.8萬字

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史學(xué)理論核心觀念研究

本書旨在反映新世紀(jì)以來國內(nèi)史學(xué)理論界對于學(xué)科核心觀念的主要研究成果，形成對該領(lǐng)域研究狀況較為全面的認(rèn)識和把握，并在其中一些重大史學(xué)理論問題上做出系統(tǒng)而深入的思考。以此推進(jìn)當(dāng)下中國史學(xué)理論的創(chuàng)造性發(fā)展，激發(fā)進(jìn)行國際性學(xué)術(shù)對話的學(xué)科能力。本書從史學(xué)理論核心觀念的整體性闡釋到基于國別、史家和理論家的個案理解分析。這些內(nèi)容既在總體上呈現(xiàn)出二十一世紀(jì)史學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的突破性發(fā)展，又能夠有力而具體地說明中國史學(xué)理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系構(gòu)建的基礎(chǔ)。

·30.3萬字

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中國傳統(tǒng)租佃的情理結(jié)構(gòu)：清代后期巴縣衙門檔案研究

本書基于臺灣淡新檔案、清代巴縣檔案、民國龍泉檔案，以及一些地方司法檔案中所記載的大量與租佃相關(guān)的訴訟案件當(dāng)中有關(guān)租佃糾紛中的社會背景、當(dāng)事人具體的心理情緒、理性認(rèn)知以及互動行為等細(xì)致信息，深入研究中國傳統(tǒng)社會的租佃關(guān)系。并在此基礎(chǔ)上，梳理了中國傳統(tǒng)基層社會中的法治教化、社會習(xí)俗、情理結(jié)構(gòu)、市場原則等治理邏輯相互作用的過程，而其中的”情理結(jié)構(gòu)“將是理解政治治理力量滲入基層社會的關(guān)鍵。

·21.7萬字

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《史記》神秘文化研究

該書稿是國家社科基金一般項目《(史記)文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)過程及其意義》的階段性研究成果。《史記》是先秦文學(xué)的集大成者，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。其中涉及了大量的神秘文化。該書稿將以其為研究內(nèi)容，分三章進(jìn)行深入探究，第一章《史記》生葬祭祀的神秘文化研究，第二章史記神秘儀式研究，第三章《史記》其他神秘事象研究。神秘文化沿襲前年，至今在民間保留著古老的習(xí)俗。對神秘文化的研究核心就是對人的研究，作者的研究將展示出上古時期人類對世界的認(rèn)識和理解，反映當(dāng)時人的世界觀和價值觀。

·13.9萬字

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演史開新別錄（精裝）

王爾敏從事研治史學(xué)六十余年，虛心自勉。今已至耄耋之年，仍探索不止，新著不斷問世。作者以為，梁啟超創(chuàng)“新史學(xué)”之后，后世學(xué)界未嘗循行梁氏道路。如三十年代沈兼士之論“新史學(xué)”，自指在語言學(xué)及史料學(xué)，未嘗一字提及梁啟超。于是在“新史學(xué)”之外別辟新路，故曰《演史開新別錄》。作者詳舉例證，論定國學(xué)中之史學(xué)一道。自漢代至民國，甚至當(dāng)代史學(xué)；自史官司職至史料著作等，作者均有自己的見解。本稿收錄專題十五篇，均為最近新作，敘議平實公正，條理分明。

·15.6萬字

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花東子卜辭與殷禮研究

殷禮是中國古禮研究的重要一環(huán)，也是商史研究的重要組成部分，但自古以來材料匱乏，難以足征。近世以來的殷禮探索肇始于商代甲骨文的發(fā)現(xiàn)，且多以王卜辭為考察中心，是從商王視角進(jìn)行的探討。本研究以新出花東子卜辭為中心，站在非王貴族這一獨特視角，對其中反映的殷禮信息進(jìn)行了分類研究和探索。全書分上、下兩編。上編在吸收學(xué)界對花東子卜辭釋文校讀成果基礎(chǔ)上，逐一核實并分析了這批卜辭材料，并對其進(jìn)行系統(tǒng)分類與排譜整理。下編在上編基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)界相關(guān)研究成果對花東子卜辭體現(xiàn)出的殷禮信息進(jìn)行了分門別類的闡述和探討。

·26.2萬字

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湖南華洋籌賑會辛酉旱賑湘西研究

民初湖南辛酉旱荒災(zāi)重，尤以西路湘西為甚。主持賑務(wù)的湖南華洋籌賑會，偏據(jù)煙苗情事定等湘西災(zāi)縣；湘西官紳為爭取辛酉賑路資金出力尤多，而首修潭寶段又使待賑希望落空。西路遂于同感不公之中南兩路一道，圍繞勘災(zāi)定等標(biāo)準(zhǔn)、工賑宗旨與目標(biāo)等賑務(wù)問題，路界爭議不斷的同時，持續(xù)質(zhì)問干事會。湘西整體深度貧困實乃長期糜爛地方的兵匪毒等社會失范所致，非軍閥割據(jù)時期的華洋會所能救治。唯有依靠“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略的正確引領(lǐng)，國家對地方經(jīng)濟(jì)、文教等各項事業(yè)的大力扶持及民眾脫貧內(nèi)生動力的迸發(fā)，湘西整體深度貧困才于當(dāng)今得以徹底消除。

·21.1萬字

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中國古代外交導(dǎo)論

本書專注于中國古代外交的理論建構(gòu)，在大量翔實的史料研究基礎(chǔ)上，論述了外交研究尤其獨特的學(xué)科傳統(tǒng)，深入分析了作為一門學(xué)科的中國古代外交研究的起源、學(xué)派、代表觀點及學(xué)科史的發(fā)展。稿件行文的敘述邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，資料旁征博引，使讀者在了解中國古代外交的同時能獲得另外的感悟，是中西交通史研究中比較難得的力作。

·29.8萬字

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中古中國門閥大族的消亡

這是一部關(guān)于中古中國社會變遷的經(jīng)典之作，它憑借海量的墓志數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和研究，重新勾畫出大唐帝國覆滅的另一種面貌。它揭示了在七至八世紀(jì)的社會、經(jīng)濟(jì)和制度變遷下，唐代門閥大族比我們之前所認(rèn)為的更加成功。只有在880年黃巢占領(lǐng)長安后伴隨而來的三十年大動亂時期，他們的政治影響力才因大范圍的肉體消滅而崩潰。

·16.8萬字

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楚辭與古代文明

楚辭除具有卓越的文學(xué)價值外，還蘊含了豐富的史料，故備受歷代歷史學(xué)者重視。近現(xiàn)代以來，隨著甲骨文、簡帛考古的突破，楚辭歷史研究已蔚為大觀。然而雖然學(xué)者積極提倡以考古資料研究楚辭中的歷史文化，但與其他領(lǐng)域（《九歌》、楚辭異文等）比較，已經(jīng)落后，且滯后于考古學(xué)為楚辭學(xué)提供資料的進(jìn)度。基于以上的認(rèn)識，本書試圖以上古史事、古史人物及其事跡、神話和神祇為中心，運用歷史學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、文化人類學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合的方法，以“二重證據(jù)法”為指導(dǎo)，從史料學(xué)角度出發(fā)，對楚辭所涉及的上古歷史文化進(jìn)行考古學(xué)闡釋。

·16萬字

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中國古代史學(xué)觀念史

雷家驥先生的《中國古代史學(xué)觀念史》一書是中國古代史學(xué)史研究的權(quán)威著作，本書對中國古代史學(xué)觀念的產(chǎn)生發(fā)展做了詳細(xì)論述，對史學(xué)觀念的演變進(jìn)行了深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內(nèi)涵,故能讀前人所讀之書,發(fā)前人所未發(fā)之論。其書對于魏晉學(xué)者、史家所言所行的動機(jī)分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提出“推言以見思論學(xué)”之法，文詞亦處處顯示出他對于當(dāng)時有所自許的學(xué)者們種種努力的肯定，強調(diào)“君子言行一致”之學(xué)者風(fēng)范。論述之中亦可見其書所顯露出來中國傳統(tǒng)士人的風(fēng)骨。是中國史學(xué)史研究不可多得之作。

·64.1萬字

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暨南史學(xué)（第二十輯）

本書收錄18篇文章，內(nèi)容涵蓋古代經(jīng)濟(jì)研究、交通史研究等。大致分為兩類：一為史實闡述類，如《明代“差發(fā)馬”制度與河湟洮岷地方秩序的變遷》《郭嵩燾與威妥瑪作為公使在公私方面的來往》《近代中國社會氣象觀念的轉(zhuǎn)型》《以僑批為史料研究旅暹潮僑的鄉(xiāng)土觀念》等；二為史實考證類，如《蒙古國巴彥諾爾壁畫墓墓主人考》《黠戛斯“為回鶻所隔”考》《四川為北宋初文考》等。另有專文介紹耿昇先生對西域史譯著的貢獻(xiàn)。

·18.9萬字

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戴克里先研究

戴克里先既是三世紀(jì)危機(jī)的“終結(jié)者”，也是羅馬帝國后期歷史的開啟者。戴克里先推行四帝共治，綏靖行省，平定邊境，改革貨幣與稅賦，重構(gòu)了軍隊和行省，對基督教進(jìn)行最后一次大迫害，恢復(fù)了穩(wěn)定，從而使羅馬帝國繼續(xù)殘存近兩百年。

·18.9萬字

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酋長如何掌權(quán)：史前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

人類社會最初的權(quán)力來源何處？是社會關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、軍事還是意識形態(tài)？其中哪一項起了最根本的作用？早期的區(qū)域性組織是如何得以建立，并被潛在的精英所統(tǒng)治的？作者蒂莫西·厄爾以其長期工作的丹麥、夏威夷、安第斯三大區(qū)域的史前考古材料為基礎(chǔ)、詳細(xì)討論了在早期社會權(quán)力起源過程中，酋長如何獲得權(quán)力，以及這些不同的權(quán)力來源對相應(yīng)的社會進(jìn)化策略產(chǎn)生的可能影響。本書是理論與案例的強有力綜合，為讀者理解權(quán)力的形成與維持機(jī)制、國家起源等問題提供了重要參考。

·14.1萬字

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西游正史

《西游記》是中國最家喻戶曉的傳奇故事，而其中的人物也是幾百年來知名度最高的故事角色。但既然是故事，是傳說，人們總是不以其為真，認(rèn)為整部《西游》只是部虛構(gòu)小說而已。本書作者查閱大量史料，將《西游記》如庖丁解牛般層層剖析，從一個個細(xì)節(jié)出發(fā)，與正史資料相印證，從而構(gòu)建起一個真實的西游故事。本書告訴讀者，在真實歷史上是否存在過，那些出耳熟能詳?shù)那楣?jié)與叱咤風(fēng)云的人物哪些是真哪些是假。本書既要展現(xiàn)出《西游記》一書空前絕后的風(fēng)采，更要呈現(xiàn)一個不可思議的真實西游。

·19.6萬字

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宋代田賦制度研究

本書是對宋代田賦制度進(jìn)行再探討的研究之作。本書認(rèn)為，作為一項正式國家稅收制度，真正意義上的田賦在宋代才最終確立。宋廷通過兩次大規(guī)模田土調(diào)查與丈量工作，首次完成了全國范圍內(nèi)相對完整的土地資料登錄工作，從而建立以田土作為切實賦稅征收對象與依據(jù)的田賦制度。與此相伴，由依據(jù)田土色等、月巴瘠、高下而確定的級差稅率取代了以往的全國統(tǒng)一稅率，也促進(jìn)了田賦制度走向合理。田賦征納流程亦在田賦制度逐步完善過程中嚴(yán)密起來，并促進(jìn)了田賦稅制的向前發(fā)展。宋代以后各朝的田賦制度，基本上是對宋的沿襲挪用。宋代田賦附加稅與農(nóng)民負(fù)擔(dān)是本書綜合考察的另一重要問題。綜論之，宋代田賦附加稅沉重一方面源自國家財政需求擴(kuò)大與田賦征稅原額的矛盾，另一方面也與宋代國家財政分配體制過度集權(quán)有關(guān)。

·11.9萬字

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第七屆中日學(xué)者中國古代史論壇文集

本書是第七屆中日學(xué)者中國古代史論壇的論文集正式出版物。此論壇為日本東方學(xué)會與社科院歷史所共同發(fā)起，每年輪流在中日兩國舉辦。2015年將在中國北京由首都師范大學(xué)歷史學(xué)院承辦。每屆論壇活動都匯聚了當(dāng)下中日兩國在中國古代史研究領(lǐng)域比較活躍的學(xué)者參加，不乏在中日兩國學(xué)術(shù)界有深遠(yuǎn)影響力的大牌學(xué)者參加。論壇的影響力正在日益擴(kuò)大，成為有關(guān)中國古代史研究的重要國際學(xué)術(shù)交流活動之一。

·27.3萬字

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西方兒童史（下卷）

《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩卷，上卷從古代到17世紀(jì)，下卷自18世紀(jì)迄今。全書一方面從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性別或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)規(guī)劃、活動場所等角度，構(gòu)成完整的兒童史框架；另一方面，以細(xì)節(jié)豐富、論證翔實的專題史形式，研究現(xiàn)代棄兒、兒童務(wù)工、殘疾兒童等問題，深化了對西方兒童史重要主題的思考。

·37.9萬字

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域外漢籍研究集刊（第十五輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評。本輯有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等幾個專題。文章有《他者“中國”：<三國史記>中的“中國”觀念》、《高麗后期戶口文書淺議》等。

·31.6萬字

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唐代銓選與文學(xué)

詮選，一方面指對未入仕者的甄錄，另一方面是對六品以下官員政績的考核。本書是較早全面論述這一龐雜、繁瑣的選官制度及其相關(guān)問題的學(xué)術(shù)專著，并且從整個唐代選舉體系的角度考察了銓選與文學(xué)的關(guān)系。尤其對于“守選”制的研究，發(fā)學(xué)界積年之覆，堪稱填補空白之作。其以史學(xué)與文學(xué)研究相結(jié)合，詳細(xì)而生動地展現(xiàn)了唐代士人在求仕途中的生活狀態(tài)和心理歷程，把唐代科舉與文學(xué)的研究和唐代官制史的研究，推向了新的高度。

·23.8萬字

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史學(xué)理論

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