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有為言之:先秦“書”類文獻的源與流(精裝)
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本書所探討的“書”是君臣在行政過程中發(fā)表的言論所形成的一類文獻,它的體裁以記言為主,內(nèi)容也大多是“政事之紀”。“書”在先秦時期的流傳處于以“類”相存的形態(tài),篇目與文本并不固定。我們現(xiàn)在看到的《尚書》與《逸周書》是由先秦時期的某一種“書”類文獻的選編本流傳到漢代后整理編定的,因而它們并不能囊括先秦所有的“書”,其中的一些篇目也很難歸入“書”的范疇。傳世《尚書》、《逸周書》大約是由儒家選編本流傳而來,至于清華簡中的“書”則很可能受到了墨家傳“書”的影響。“書”的選編本不僅在篇目上有所差異,其文本也在不斷演變。這其中既有文獻流傳過程中簡冊散亂造成的自然演變,也有后人出于避諱、押韻以及趨近思想而作的主觀改易。隨著東周時期的官學下移,單篇流行的“書”類文獻逐漸被民間學者搜集、選編為傳道或教學用的選編本。而由于地域、家派以及偶然因素的影響,各種選編本對篇目的揀選也不盡相同。結(jié)合清華簡中的“書”類文獻提供的信息以及古書中的相關(guān)記載,可以大致還原“書”由史官對記言檔案的不斷整理、加工并經(jīng)過流傳過程中的不斷增廣歷時成篇的過程。

程浩 ·史學理論 ·22萬字

酒之爵與人之爵:東周禮書所見酒器等級禮制初探
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這本論文集收有作者的8篇文章,主題相當集中,都緊密圍繞著先秦禮書中的酒器等級禮制展開。“酒器等級禮制”這個論題,此前幾乎無人問津。而作者在此發(fā)現(xiàn)了一處富礦,經(jīng)精細考辨,澄清了若干舊有疑難,開掘出了若干前所未知的史實。例如,梳理了“爵”之概念變遷,揭示“五爵”是一套“容量化器名”,并把典禮用爵的等級架構(gòu)公諸于眾了。除了通過具體考證提供了文史新知,本研究也有理論意義。在傳統(tǒng)時代,“爵”是最古老、最富連續(xù)性的一種品位,被用于賦予和維系的尊卑貴賤,同時“爵”又是飲酒器之名;而“尊”是古代最重要的身份地位用詞,同時“尊”又是盛酒器之名。“爵”“尊”二字在殷商甲骨文中就存在了,同時殷商的青銅禮器中,酒器竟然占到了70%—80%。周代青銅器中食器比例雖然大增,但重大典禮如祭祀、饗宴、射侯等,獻酒飲酒仍構(gòu)成了核心禮數(shù)。而這一情況,被紀錄于東周禮書之中了。不難推知,酒器在先秦等級禮制中必定占有特殊地位,竟使爵、尊這樣的酒器之名,變成了人的等級地位用詞。在凝聚了先秦禮樂精華、作為歷代文化經(jīng)典的禮書之中,可以看到各色人等、各個爵級,在不同禮典的不同環(huán)節(jié)使用著不同名稱的酒器,而這就是本書的研究對象。酒爵(與酒尊)等級用于維系人之尊卑,所以,本論文集題名“酒之爵與人之爵”。

閻步克 ·史學理論 ·17萬字

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