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《尚書》新研（國家社科基金后期資助項目）
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《尚書》新研（國家社科基金后期資助項目）

本書是一部以體例、文例為切入點研究《尚書》及部分《逸周書》、清華簡書篇的文本結構、形成方式、形成時代、相關史實與思想的學術著作，填補了自上世紀四十年代陳夢家先生《尚書通論》以后至今沒有《尚書》體例文例研究專著的空白。全書由七個章節組成：緒論，《康誥》諸篇體例研究，《洪范》諸篇文例研究，《洪范》史實與思想專題研究，《牧誓》諸篇史實與思想研究，《克殷》諸篇史實與禮樂研究，結論。

張懷通 ·史學理論 ·31.2萬字

清代省級司法與國家治理研究
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清代省級司法與國家治理研究

本書從中國歷史傳統中尤其是明清以來司法、行政和政治的關系出發，圍繞督撫兩司等省級司法主體尤其是督撫大員，基于地方行政和君臣關系雙重視角，上編集中剖析督撫等員處理自理詞訟、徒流案件、死刑案件（選取覆審斬絞監候之秋審）的作為；下編基于地方行政和君臣關系的視角，圍繞清代省級司法主題進行更為發散的探討，包括各直省地方刑名與錢糧兩項要務的交匯點，各省兼有立法與司法、行政三重意義的省例，清代不同階段典型督撫大員在地方行政和當朝政治背景下的刑名思想，最后闡發空間政治背景下以直隸總督署代表的中國傳統衙署法律文化及其現代意義。

魏淑民 ·史學理論 ·32.2萬字

汪偽統治區奴化教育研究
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汪偽統治區奴化教育研究

日本發動侵華戰爭后，在侵占地區實施奴化教育，作為其侵略中國、奴役中國人民的一種手段。本書運用大量檔案資料，從初、中、高等教育，社會教育及留日教育等幾個方面分別論述了汪偽統治區奴化教育的方針政策及其具體實施情況，對汪偽統治區奴化教育系統做出了全面闡釋，對這一地區抗戰爆發前和抗戰結束后教育的發展情況也進行了概述。

夏軍 沈嵐 曹必宏 ·史學理論 ·33.7萬字

文化傳播與文化建構（《世界歷史評論》第2輯）
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文化傳播與文化建構（《世界歷史評論》第2輯）

《文化傳播與文化建構》為《世界歷史評論》叢書第2輯，分為“專論”“評論”“專題論壇”和“文獻與史料”四個欄目，收入重要學術研究論文13篇。本輯收入美國史學者李劍鳴、法國史學者郭華榕和洪慶明、羅馬史學者劉津瑜等多位知名學者的精彩文章，力圖從文化的傳播、接受，以及建構的角度，呈現當下世界史研究的新發展、新趨勢和新史料，視角豐富多元，不僅能反映國內外這一研究領域的研究趨勢，也能呈現其最新的研究成果，極具啟發意義。

陳恒 洪慶明主編 ·史學理論 ·20.1萬字

清代刻工與版刻字體（國家社科基金后期資助項目）
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清代刻工與版刻字體（國家社科基金后期資助項目）

刻工研究一直是傳統文獻學中的一項重要內容，本書是迄今為止第一部對清代刻工作進行多角度、多層次研究的專著。全書共分五章，分別對清代刻工的題名方式、數量與分布、組織運作形式、代表性刻工的刻書活動及他們與出版者之間的互動關系，以及寫樣者、刻工對清代版刻字體風尚的影響等問題展開全面而系統的闡述。全書一方面立足于版本學、目錄學等傳統文獻學科，搜集與整理了數千條刻工題名材料，從而奠定了比較深厚的文獻基礎；另一方面，又嘗試將研究視野拓展到出版史、文化史、藝術史、經濟史等領域，將刻工這一群體置于更廣闊的社會背景中加以考察，始終貫徹宏觀與微觀兩種視角，既有對清代刻工整體情況的全局性把握與觀照，又有對具體個案的細微分析與考述，從而使整個研究顯得系統深入?？偟膩碚f，相比此前多局限于刻工名錄整理等范式的簡單研究，本書實際上是嘗試從刻工這一群體入手，對整個清代出版史中的一些重要問題作出較深入的思考與探討。

鄭幸 ·史學理論 ·26.1萬字

中國方志學概論（修訂本）
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中國方志學概論（修訂本）

本書由緒論、方志的起源與發展、方志體例、方志編纂基礎、志書各種體裁編寫、諸志編纂探討、方志的資料工作、方志功用與讀志用志、舊志整理、方志續修、方志評論、地方志與地方年鑒和方志事業管理等13章組成，是一部既可用于方志學課程教學與方志編纂培訓，又可服務于方志事業發展、推進方志學學科建設的論著。

楊軍昌 ·史學理論 ·39.7萬字

知人論學：民國時期的邊疆學人與學術
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知人論學：民國時期的邊疆學人與學術

本書是一本立足“以人為本”的中國近代邊疆學術史著作，圍繞民國時期邊疆學人，分為群體和個人兩種維度，對民國時期學界關于邊疆與邊政問題及中華民族整體性建構問題作了深入地探討，充分展示了學術界對中華民族共同體構筑的早期努力。本書首先聚焦學人群體，探討他們的邊疆觀念和邊政主張，梳理他們對中國邊疆研究的學科努力；然后關注學人個體，強調學人所處的時代、人生經歷與學術成就之間的關系，并對以邊疆學人為身份標識被研究較少的顧頡剛、李安宅、于式玉、徐益棠、張廷休的邊疆研究經歷與思想作了初步的論述；最后對當前中國邊疆學構筑的學術努力及其未來的發展路徑予以回顧與前瞻。

汪洪亮 ·史學理論 ·21.5萬字

隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷
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隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷

本書基于隋唐之際社會轉型的歷史背景，從山東士族文化這一視角出發，在梳理其文化淵源與文化境遇的基礎上，從儒學重塑、史學實踐等多個層面剖析山東士族文化變遷與堅守相互交錯的特質，揭示山東士族在家風、學風、政風等方面的演變脈絡、文化內涵及其關聯性；在時代理性與群體自覺交融的場景下，揭示山東士族通過文化接觸、文化適應而最終保持自身獨特性的文化境界，展現這一時期文化結構和社會價值體系的獨特側面與意義。

路學軍 ·史學理論 ·23.9萬字

新漢學的學術再造
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新漢學的學術再造

漢代四百余年，奠定了中華文明統一性民族精神的基礎，遂有漢族、漢語、漢字、漢文化、漢學諸名稱。建立在漢民族獨特文化基礎上的“漢學”在不同的時代有不同的學術內涵。如漢儒的漢學、宋明的漢學、清代樸學的漢學，國外研究中國古代的“漢學”等。新漢學是站在現代學術的前沿，吸收中西學術成果與研究方法，根據中國的社會實踐與未來發展要求，重新研究與闡釋中國傳統文化內涵的學術再造。

朱存明 ·史學理論 ·26.3萬字

秦漢國家祭祀史稿（修訂本）
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秦漢國家祭祀史稿（修訂本）

“國之大事，在祀與戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統的重要視角，也與政治權力及思想文化的變遷密切相關。本書對秦漢時期的國家祭祀展開了綜合全面的研究，勾勒出統一王朝國家祭祀范式“形成期”的演變進程。秦初“禋祀萬靈”，始皇帝整合戰國傳統、首創統一王朝國家祭祀框架。漢承秦制，經文帝、武帝、宣帝等多次變革重構，西漢王朝通過祭祀建立了“漢家制度”。王莽創制了“元始儀”，改變了原國家祭祀神祠分散而廣布的形態，強調南郊的唯一神圣性，從而使國家的行政中心與祭祀中心得以統一，由此開啟了中國兩千余年的“南郊祭祀時代”。作者對秦漢各階段國家祭祀的具體制度，如祠畤位置、祭祀對象、祭祀方式等進行了細致入微的舉證與考辨。其研究關注祭祀活動的地理特征、詮釋了國家祭祀的空間涵義，同時綜合中央地方權力關系、政治地理格局、儒學思想發展等因素，呈現國家祭祀變革與中國“大一統”歷史進程之間千絲萬縷的關聯。

田天 ·史學理論 ·27.8萬字

中國近代外交官群體的形成（1861-1911）
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中國近代外交官群體的形成（1861-1911）

近代從事西式外交的官員產生于科舉的道路，他們是如何“適應”外交這種全新的“職業”的？如何理解清朝外交機構的運作方式與特點？作者從清代檔案中鉤稽總理衙門、外務部及駐外官員的履歷資料，考察其出身、選任、升遷、去向、群體演進等系列問題，構建并展現出晚清外交人員從起源、發展到所謂“職業化”外交官群體形成的全過程?！巴饨还佟笔且粋€研究薄弱的群體，本書的研究為今后的晚清外交史研究奠立了基礎。

李文杰 ·史學理論 ·27.9萬字

北京學研究報告2019
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北京學研究報告2019

該書是北京聯合大學北京學研究基地系列研究成果之一，由北京學研究基地編。該書以”北京城鄉融合發展“為主題，設有總報告和北京城鄉發展戰略、都市型鄉村振興、城鄉文化保護與發展四個欄目，共收錄2019年北京城鄉融合發展報告和分報告多篇。該報告展現了2019年北京城鄉發展領域取得的新進展，包括進一步落實城市戰略定位、促進京津冀協同發展，開放與創新帶動城鄉高質量發展，以及指出了北京城鄉融合發展所面臨的重要機遇與挑戰。

北京學研究基地 ·史學理論 ·20.9萬字

中國傳統租佃的情理結構：清代后期巴縣衙門檔案研究
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中國傳統租佃的情理結構：清代后期巴縣衙門檔案研究

本書基于臺灣淡新檔案、清代巴縣檔案、民國龍泉檔案，以及一些地方司法檔案中所記載的大量與租佃相關的訴訟案件當中有關租佃糾紛中的社會背景、當事人具體的心理情緒、理性認知以及互動行為等細致信息，深入研究中國傳統社會的租佃關系。并在此基礎上，梳理了中國傳統基層社會中的法治教化、社會習俗、情理結構、市場原則等治理邏輯相互作用的過程，而其中的”情理結構“將是理解政治治理力量滲入基層社會的關鍵。

凌鵬 ·史學理論 ·21.7萬字

清代巴縣婚姻檔案研究
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清代巴縣婚姻檔案研究

本書以清代四川巴縣的婚姻檔案為中心，全面系統地展示了婚姻中常例婚、童養婚、退悔婚等多個方面的情況。不僅如此，還針對某些具體的婚姻形式做了仔細的分類、研究與反思，如童養婚，按被夫家虐待、被夫家休退、與夫家不睦幾種討論了女方在夫家的生活狀況，并就興訟的原因與知縣的審斷作了更深層次的討論。婚姻的本質是一種社會關系，進入婚姻市場的擇偶者，根據自身條件和家庭背景，選擇配偶資源，完成婚姻匹配。這批巴縣婚姻檔案，形象生動地反映了夫妻之間、婆媳之間、親家之間、親生父母與養父母之間、出嫁女兒與娘家之間以及鄰里親朋之間錯綜復雜的關系，具有濃郁的地方色彩，是研究清代巴縣婚姻家庭關系的第一手史料。

張曉霞 ·史學理論 ·45.3萬字

施善與教化：明清的慈善組織
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施善與教化：明清的慈善組織

中研院人文組院士、香港大學教授梁其姿力作！透過慈善組織發展的歷史，看明清時代社會經濟改變與價值觀改變的關系，并與海外漢學對話，回應了中國有無“福利國家”傳統之問，為明清社會描繪出一幅活潑的歷史場景，豐富了世人對中國傳統社會的認知！

梁其姿 ·史學理論 ·20.9萬字

權力與占卜（法國漢學·第十七輯）
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權力與占卜（法國漢學·第十七輯）

《法國漢學（第十七輯）》分為三個部分：西歐王國與中華帝國的城市與宮廷社會（12—18世紀）、古希臘與古代中國的占卜和知識的生成以及葛樂耐（FrantzGrenet）教授在法蘭西學院的就職演講：《重新矚目中亞》。

《法國漢學》叢書編輯委員會編 陸康 張巍主編 ·史學理論 ·22.2萬字

其他波士頓人：美國大都市的貧窮與進步1880-1970（歷史學堂）
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其他波士頓人：美國大都市的貧窮與進步1880-1970（歷史學堂）

這是一部榮獲班克羅夫特獎的歷史學經典，社會流動性研究的典范。其貢獻之一在于，此前沒人以這樣的方式，利用這樣的記錄資料來研究城市的發展及其原因。報紙和其他一些人們熟悉的資料來源，只記錄了5%的人口的生活。而在這些記錄之外，還有成千上萬人的出生、生活和死亡都沒有被他們那個時代的編年史家注意到。塞恩斯托姆查閱了這些人的現存記錄資料，還有舊的城市名錄中原始的、未經闡釋的數據，以及漸漸消失的結婚證申請表、廢棄的當地稅務記錄。他收集并分析了這些被忽視的證據，以提供有史以來對不斷變化的美國社區中的移民和社會流動模式所進行的最徹底的一系列觀察之一。塞恩斯托姆的研究，尤其是這本《其他波士頓人》，為討論社會、政治和工會組織，調查美國人的向上流動性，審視特定群體（愛爾蘭人、意大利人、英國人、猶太人、土生土長的美國人和黑人）的不同經歷提供了新的材料和觀點。

(美)斯蒂芬·塞恩斯托姆 ·史學理論 ·20.3萬字

域外漢籍研究集刊（第二十二輯）
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域外漢籍研究集刊（第二十二輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有韓國漢文學研究、日本漢文學研究、越南漢文學研究、東亞漢文學交流研究四個專題，載有《高麗文壇“東坡風”成因考論》《日本江戶時代儒士漢文白話小說述論》《〈三體詩〉在日本江戶時代的傳播與接受考論》《中國名醫傳記在日本的流傳與接受》等論文，既有新文獻的揭示，又有漢籍與漢文學在東亞漢文化圈的交流研究。

卞東波 ·史學理論 ·35.3萬字

祭獺食蹠
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祭獺食蹠

本論文集，收入辛德勇教授近年來有關歷史文獻研究和鑒賞的文章。所涉及的典籍，時代從先秦到晚清，性質從煌煌正史到上海灘上無聊文人的游戲筆墨。文章雖多是從小問題入手，然而不避繁復，大量舉述排比史事、史料，展開嚴密的論證，斟酌于句讀文義之間，關注更多的細節，力圖減少現代研究與古代歷史之間的隔膜。

辛德勇 ·史學理論 ·23.4萬字

底色頑韌：近代冀中定縣小農經濟的延續與漸變
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底色頑韌：近代冀中定縣小農經濟的延續與漸變

以冀中定縣為中心，本書主要探討鄉村經濟中有關人地比例關系、土地分配關系、家庭規模、農業生產、租佃關系、雇傭關系、家庭手工業、集市貿易、農民借貸、賦稅負擔、農家消費以及鄉村建設實驗等十二個學界共同關注、辯論已久的問題，力求在中國近代鄉村的整體歷史脈絡之中，著力尋求冀中區域的特性以及與其他區域的共性，研究中國近代鄉村社會經濟的結構、運作形態及其變遷，由此揭示鄉村經濟與農民生存之間的聯系，進一步深化中國鄉村史、鄉村經濟史的研究。

李金錚 ·史學理論 ·25.5萬字

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