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清代云南釋奠禮樂研究：以大理、臨安及麗江地區(qū)為例
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清代云南釋奠禮樂研究：以大理、臨安及麗江地區(qū)為例

本書詳細(xì)勾勒出清代云南釋奠禮樂的傳承歷史狀況。在此基礎(chǔ)上，以釋奠禮樂在清代大理地區(qū)、臨安地區(qū)及麗江地區(qū)的傳承狀況為例，分析清代釋奠禮樂代表的儒學(xué)禮樂與云南傳統(tǒng)音樂文化的嬗變與融合，并對釋奠禮樂與云南傳統(tǒng)音樂文化間的關(guān)系進(jìn)行研究，探討清代以釋奠禮樂為代表的儒學(xué)禮樂在云南的多樣化發(fā)展及其對云南音樂文化發(fā)展的影響及意義。

洪江 ·史學(xué)理論 ·23.1萬字

文獻(xiàn)清源與史學(xué)問徑
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文獻(xiàn)清源與史學(xué)問徑

文獻(xiàn)的正本清源與史學(xué)的開拓創(chuàng)新，有著天然的血脈關(guān)聯(lián)。每一文獻(xiàn)系統(tǒng)、不同文本層次的源流脈絡(luò)都可能牽涉到歷史敘述的復(fù)雜衍變，揭示出多元豐富的歷史圖景；文獻(xiàn)學(xué)所蘊(yùn)含的貫通視野與縱深思維，也是史學(xué)研究跨越斷代藩籬、實現(xiàn)整體關(guān)照的重要依憑。本書作者精研宋元史籍與四庫文獻(xiàn)，從歷史文獻(xiàn)學(xué)入手，立足實證，力求新知。此次收錄近作24篇，以扎實的個案研究和宏通的闡釋解讀，一以貫之地探究由文獻(xiàn)入史學(xué)的路徑與方法，摸索歷史研究的新范式。本書亦可看作一部青年學(xué)者的養(yǎng)成史，《自序》以及本書后五篇（《〈遼史補(bǔ)注〉與史注傳統(tǒng)》至《〈遼史探源〉題外話》），從作者的親身實踐，就“由文獻(xiàn)入史學(xué)”的方法做了系統(tǒng)闡述，對于歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的研習(xí)入門，定多啟發(fā)與共鳴。

苗潤博 ·史學(xué)理論 ·22萬字

小歷史與大歷史：區(qū)域社會史的理念、方法與實踐
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小歷史與大歷史：區(qū)域社會史的理念、方法與實踐

本書系《狂歡與日?！返睦m(xù)集，通過學(xué)術(shù)史梳理、區(qū)域歷史個案研究，以及辨析小歷史與大歷史的關(guān)系，集中反映了作者在區(qū)域社會史研究領(lǐng)域的理念、方法和實踐上的成果，是作者在進(jìn)入21世紀(jì)后最初幾年的新思考。本書的所謂“小歷史”，就是那些“局部的”歷史，比如個人的、地方性的歷史，也是那些“常態(tài)的”歷史，日常的、生活經(jīng)歷的歷史，喜怒哀樂的歷史、社會慣制的歷史。這里的所謂“大歷史”，就是那些全局性的歷史，比如改朝換代的歷史、治亂興衰的歷史，重大事件、重要人物、典章制度的歷史。我們所要做的，就是把以往研究抽去了的“大歷史”之生活基礎(chǔ)還回來。

趙世瑜 ·史學(xué)理論 ·31.2萬字

程俱及其《麟臺故事》考論
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程俱及其《麟臺故事》考論

本書對《麟臺故事》的作者、成書、流傳、體例、內(nèi)容及價值進(jìn)行了較為深入而系統(tǒng)的全面研究。其結(jié)果呈現(xiàn)為四個主要部分：一是程俱生平考。首先較為全面地介紹程俱生平事跡，然后將程俱在有關(guān)不同文獻(xiàn)中的記載進(jìn)行了考索，分析了程俱稱謂之異的緣故，探討了本傳與行狀的關(guān)系及其信實性，考證出《新安文獻(xiàn)志》、《麟臺故事》四庫提要等，所載程俱“舉進(jìn)士”屬于誤載。二是《麟臺故事》的成書、流傳及版本。首先從《麟臺故事》成書的歷史背景出發(fā)，揭示了程俱編著該書的目的，陳述了其具體的成書經(jīng)過；然后以南宋以來公私書目對《麟臺故事》的著錄為主線索，并結(jié)合其它文獻(xiàn)所載探討該書流傳情況，進(jìn)而分析輯本與殘本之間存在的問題及其相互補(bǔ)充所形成的一些新成果。三是《麟臺故事》體例與內(nèi)容。首先以《麟臺故事》所呈現(xiàn)出按照時間先后順序、事以系年、分門別類、有始有終的特殊編撰形式，分析該書所具有的學(xué)術(shù)性質(zhì)，確定其體例的歸屬；然后再通過詳細(xì)比較現(xiàn)存該書輯本與殘本篇名和內(nèi)容的異同，進(jìn)而歸納其現(xiàn)存內(nèi)容所體現(xiàn)出的北宋館閣藏書制度的建立和完善概況。四是《麟臺故事》的價值。分別以該書所具史料價值、專門史史料價值、文獻(xiàn)學(xué)價值和文學(xué)史史料價值的探討為主。

王照年 ·史學(xué)理論 ·25.5萬字

宋代的交通與政治
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宋代的交通與政治

本書收錄了曹家齊先生2006年以來發(fā)表的有關(guān)宋代交通史與政治史重要論文22篇，內(nèi)容有討論宋代交通史的，又有討論宋代政治史的。且多數(shù)論文皆是從交通史入手討論宋代政治問題，此亦能體現(xiàn)作者近年將交通史與政治史緊密結(jié)合的研究理路。所收錄的論文，分別就宋代交通史料與交通史研究回顧、交通形勢、交通路線、驛傳制度、文書傳遞、對外交往、地方行政及典章制度與政治理念等展開論述。其中多數(shù)論文原刊于國內(nèi)外重要刊物之上，其研究內(nèi)容及所取得的成就，在學(xué)術(shù)界具有代表性，有影響力。

曹家齊 ·史學(xué)理論 ·25.5萬字

知宋：宋代之城市與鄉(xiāng)村（宋代研究文萃叢書）
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知宋：宋代之城市與鄉(xiāng)村（宋代研究文萃叢書）

中華民族五千多年文明史的各個發(fā)展階段，都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這一套“知宋”叢書，旨在為有一定文史基礎(chǔ)并有興趣進(jìn)一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個方便學(xué)習(xí)的門徑。文萃選編以兩宋為中心，列出了政治制度、君臣、法律、科舉、軍事、城市與鄉(xiāng)村、貨幣、交通、科技、儒學(xué)、文學(xué)、書畫藝術(shù)、建筑等專題。宋代可謂中國近世的“黎明時期”，工商業(yè)發(fā)展迅速，城市化程度加深，城市和鄉(xiāng)村出現(xiàn)新的發(fā)展形態(tài)。本書從階層人群、管理制度、等級分布、生產(chǎn)交換、文化概況五個層面，展示宋代城市與鄉(xiāng)村發(fā)展情況，剖析兩宋城鄉(xiāng)發(fā)展背后的制度、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，探討中國社會發(fā)展的深層次邏輯，對解決當(dāng)代城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題也具有若干參考價值。

包偉民主編 ·史學(xué)理論 ·25.1萬字

史學(xué)調(diào)查與探索：教育部社會科學(xué)委員會歷史學(xué)學(xué)部論叢（2017）
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史學(xué)調(diào)查與探索：教育部社會科學(xué)委員會歷史學(xué)學(xué)部論叢（2017）

本論叢是教育部社會科學(xué)委員會歷史學(xué)學(xué)部主辦的學(xué)術(shù)咨詢性質(zhì)的文集。本論叢的宗旨是以《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》為指針，貫徹教育部社會科學(xué)委員會章程，在歷史學(xué)學(xué)科領(lǐng)域范圍內(nèi)積極開展學(xué)術(shù)調(diào)研、咨詢工作的基礎(chǔ)上，提供相關(guān)的信息交流。

教育部社會科學(xué)委員會歷史學(xué)學(xué)部 ·史學(xué)理論 ·23.2萬字

兩漢之際文化精神的演變
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兩漢之際文化精神的演變

在綜合觀照政治、經(jīng)學(xué)、思想、文學(xué)等文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，本書認(rèn)為兩漢之際的文化精神發(fā)生了從“圣王”向“王圣”的轉(zhuǎn)變。所謂“圣王”，指的是只有圣人才配稱王，王權(quán)的合法性來自于為萬民造福利的圣德，其核心是保民而王、天下為公?！巴跏ァ眲t是東漢權(quán)力階層重塑的一個政治觀念：帝王即為圣人，帝王不僅擁有上天賜予的最高權(quán)力，還擁有神圣的人格魅力，集政統(tǒng)與道統(tǒng)為一身。從“圣王”轉(zhuǎn)向“王圣”，是思想史上的一大變局：“圣王”的文化精神承續(xù)先秦而來，在蕪雜誕幻中涌動著以思想改造現(xiàn)實的沖動，其終結(jié)意味著上古文化精神的終結(jié)；東漢的“王圣”精神則開啟了中古思想，思想家不再試圖改造現(xiàn)實，而是努力地適應(yīng)現(xiàn)實。

曲利麗 ·史學(xué)理論 ·23.3萬字

種瓜得豆：清末民初的閱讀文化與接受政治
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種瓜得豆：清末民初的閱讀文化與接受政治

本書重點關(guān)注了清末民初中國的閱讀文化（readingcultures）建構(gòu)及與之相關(guān)的“接受政治”（receptionpolitics）問題，以及來自歐美與日本的新知識在中國如何再生產(chǎn)的問題，如啟蒙、新的性道德與生育理念，一些與西方現(xiàn)代性密切聯(lián)系的關(guān)鍵概念像黑格爾、古滕堡、世界語等，是如何被“舍舊謀新”的大眾傳媒與知識精英在引介中具體化、在地化乃至符號化的，又是如何被清末民初的讀者閱讀和使用的，這些讀者又如何對此加以接受轉(zhuǎn)化，最終又產(chǎn)生了何種派生意義與社會效果。

張仲民 ·史學(xué)理論 ·27.9萬字

明弘治正德時期首輔劉健研究
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明弘治正德時期首輔劉健研究

本書力圖從社會環(huán)境，尤其是政治環(huán)境與個性傾向兩個方面，對明代的政治人物劉健做出全面的研究，具體分析了劉健的家世及早期經(jīng)歷、政治生涯軌跡、政治活動中的人際關(guān)系，考察了劉健的著述及其思想意識，并對其做出歷史的評價。

翟愛玲 ·史學(xué)理論 ·37.1萬字

俄羅斯?jié)h學(xué)的基本方向及其問題
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俄羅斯?jié)h學(xué)的基本方向及其問題

本書由俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所多位漢學(xué)家共同撰寫，分章節(jié)從不同角度描繪了俄羅斯?jié)h學(xué)在后蘇聯(lián)時代至今的新的發(fā)展，涉及的主要問題包括：中俄政治體系、法律、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)改革的對比；俄國學(xué)者眼中的中國哲學(xué)傳統(tǒng)、文化和教育特點；中國的發(fā)展模式和現(xiàn)代化問題等。全書用歷史的觀點，通過一系列匯總和評述，展示了“俄羅斯對這個步入世界重要位置的東方國家的研究”的深厚傳統(tǒng)。本書在俄出版后，在俄方的中國問題研究者中產(chǎn)生了較大影響，此番譯介到中國，對我國了解現(xiàn)當(dāng)代俄國漢學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀是最權(quán)威的資料。

(俄)瑪瑪耶娃 ·史學(xué)理論 ·41.8萬字

口述史讀本
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口述史讀本

現(xiàn)代意義上的口述史學(xué)自20世紀(jì)40年代從西方興起，已經(jīng)發(fā)展成為具有嚴(yán)格定義和規(guī)范的專門學(xué)科，在我國史學(xué)界也越來越受關(guān)注并有蓬勃發(fā)展的趨勢。本書精選國內(nèi)外有關(guān)文章近20篇，旨在盡可能系統(tǒng)和全面地向讀者展現(xiàn)口述歷史這一學(xué)科的發(fā)展過程、基本理論和學(xué)術(shù)規(guī)范。有鑒于口述史學(xué)實踐性強(qiáng)的特點，本書特別注意收集國內(nèi)國外題材與風(fēng)格各異的口述史經(jīng)典研究范例，以及研究者的經(jīng)驗體會，展現(xiàn)口述史實踐中諸多關(guān)鍵環(huán)節(jié)的操作過程、注意事項，以期為初涉口述歷史的讀者了解口述史學(xué)科和從事口述史實踐，提供某些有意義的借鑒。

定宜莊 汪潤 ·史學(xué)理論 ·31.5萬字

明清至民國五臺山境域廟會與村落生活研究
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明清至民國五臺山境域廟會與村落生活研究

本書將明清至民國五臺山境域廟會與村落生活作為研究對象，將廟會置于鄉(xiāng)村生活史的視野下進(jìn)行長時段的研究，進(jìn)而透視鄉(xiāng)村生活的實態(tài)邏輯和地方社會的發(fā)展與變遷。書中分析了五臺山境域自然、人文環(huán)境，以及廟宇在村落的空間分布，解釋了當(dāng)?shù)貜R會形成的歷史淵源及廟會的時空分布規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，圍繞廟會與村落精神生活、物質(zhì)生活、社會生活等，較全面和系統(tǒng)地研究了神圣空間和世俗空間建構(gòu)下的明清至民國五臺山境域村落生活圖景，以及廟會與村落生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。全書通過對長時段區(qū)域廟會與村落生活的考察研究，深入探尋區(qū)域鄉(xiāng)村社會發(fā)展和變遷的規(guī)律，旨在為新時代豐富鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、拓展農(nóng)民增收空間，改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供歷史借鑒。

趙新平 ·史學(xué)理論 ·25.5萬字

美國現(xiàn)代口述史學(xué)研究
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美國現(xiàn)代口述史學(xué)研究

口述史學(xué)（oralhistory）是第二次世界大戰(zhàn)后興起的為數(shù)不多的兼具學(xué)術(shù)研究意義、社會行動議程與公共歷史價值的研究方法與學(xué)科領(lǐng)域。經(jīng)過60多年的發(fā)展，口述史學(xué)不僅有助于歷史學(xué)研究的不斷深化與革新，同時也被廣泛地應(yīng)用于人文、社會與自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域，在推動跨學(xué)科應(yīng)用與交叉研究中起到相當(dāng)重要的作用。作為現(xiàn)代口述史學(xué)的發(fā)源地，本書對美國現(xiàn)代口述史學(xué)的起源、發(fā)展歷程、國際背景、基本特征、理論研究、跨學(xué)科應(yīng)用、口述歷史教育與面臨的主要挑戰(zhàn)等問題做了較為全面而系統(tǒng)的梳理與研究，并希望為方興未艾的中國口述史學(xué)的發(fā)展與建設(shè)提供某些借鑒與參考。

楊祥銀 ·史學(xué)理論 ·35.9萬字

書齋風(fēng)云錄：對日關(guān)系、地區(qū)秩序及中國史論集
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書齋風(fēng)云錄：對日關(guān)系、地區(qū)秩序及中國史論集

本書為作者從80年代至今在國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物及主流媒體上公開發(fā)表的關(guān)于中國近代史以及國際關(guān)系方面的論文和時評。如《曾國藩洋務(wù)思想的形成、性質(zhì)和作用》、《錯誤的言行危險的后果——論戰(zhàn)后日本對二次大戰(zhàn)的認(rèn)識》等。

王少普 ·史學(xué)理論 ·44.3萬字

史論縱橫
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史論縱橫

本書是戴逸先生的史論文章結(jié)集，收錄了《實事求是地評價歷史人物》《清史稿的纂修及其缺陷》《治史四要素》等六十余篇文章，都是戴逸先生多年史學(xué)研究中所做的對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等的評論，內(nèi)容涉及對歷史人物的評價方法、史書的編纂、治學(xué)方法、對一些檔案資料的運用等等。

戴逸 ·史學(xué)理論 ·26.5萬字

明清知識群體的專業(yè)化與社會變遷：以史家、儒醫(yī)、訟師為個案的考察
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明清知識群體的專業(yè)化與社會變遷：以史家、儒醫(yī)、訟師為個案的考察

該書立足于明清時期，以史家、儒醫(yī)、訟師為中心考察對象，研究近世知識群體的專業(yè)化與社會變遷，明清是中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重大社會轉(zhuǎn)型期，社會的變動劇烈而復(fù)雜，是中西歷史命運轉(zhuǎn)折與“大分流”的關(guān)鍵點。這一時期所出現(xiàn)的諸多重要現(xiàn)象、事件、問題具有鮮明的時代特性，影響廣泛而深遠(yuǎn)?？疾爝@一轉(zhuǎn)型期的社會變遷，知識群體是其中為有效的學(xué)術(shù)視角之一。知識群體作為社會群體的一個重要組成部分，既是社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素，也是社會運行、社會變遷的主要推動力量。知識群體的專業(yè)化逐漸地集中并致力于某些或某個方面，呈現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展趨向。這種專業(yè)化趨向與知識群體的社會化、職業(yè)化趨向緊密關(guān)聯(lián)，同時與知識的社會化進(jìn)程、地域社會的變動、社會階層的運動等問題聯(lián)系在一起。近世知識群體的專業(yè)化有別于現(xiàn)代意義的專業(yè)群體所包含的現(xiàn)代學(xué)科知識體系、公共服務(wù)特性等內(nèi)涵，但卻是知識群體從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)和過程。

吳琦 尤學(xué)工 馮玉榮 杜維霞 ·史學(xué)理論 ·34.1萬字

史林探徑
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史林探徑

歷史研究是一種很有意義的研究方法。這一方法具有其他方法不具備的優(yōu)勢。譬如，人們通常對過去的事情感到有興趣，而興趣對于研究者來講，是不可缺少的。另外，歷史研究有彈性，也就是說，它無需固定的時間，也不受人事因素的限制。它能充分結(jié)合個人的興趣和愛好，因而有利于研究的開展。但是，歷史研究也有局限性。因為歷史具有不可復(fù)驗性。因而無法確定在新的情況下是否會有同樣的結(jié)果發(fā)生，是否會得出與舊情況下相同的結(jié)論。此外，歷史資料往往難以搜集完整，其本身的有效性難以判斷。這些局限性恐怕是與人自身的局限性相關(guān)的。

楊共樂 ·史學(xué)理論 ·21.3萬字

比較與比附：法制史研究的取徑
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比較與比附：法制史研究的取徑

受域外學(xué)術(shù)的影響和內(nèi)在發(fā)展的驅(qū)動，近年來法制史研究漸呈活躍態(tài)勢，無論文獻(xiàn)的整理出版還是研究著述的發(fā)表，在各專史或各學(xué)史的領(lǐng)域都顯得相當(dāng)突出。本書在反思各類專史學(xué)史混淆比較與比附狀況頻出的基礎(chǔ)上，從近代中國的案卷、審判、機(jī)構(gòu)改制入手，抽絲剝繭，逐漸近真。一方面比較各方說法，不斷接近本事的真相，一方面因緣各方的態(tài)度有別，進(jìn)而考察各方與此事的關(guān)系各異，將所謂法制史轉(zhuǎn)化為一般歷史的研究，以司法問題為線索脈絡(luò)，而不以法制史為范圍，試圖由社會的動態(tài)變化中見常情。

桑兵 關(guān)曉紅主編 ·史學(xué)理論 ·26.3萬字

中國歷代治邊政策研究
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中國歷代治邊政策研究

本書稿共收錄論文28篇，這些文章均在《中國邊疆史地研究》期刊上發(fā)表過，時間大致集中于近二十年。選擇的標(biāo)準(zhǔn)有二：一是主題為“中國歷代治邊政策”；二是有一定的引用率和下載量。所選文章內(nèi)容主要探討自漢代以迄清末等歷代政府在邊疆治理方面的政策舉措，主題圍繞民族融合、中華民族形成、多民族國家疆域統(tǒng)一等中心展開，深入研究各個不同時期治邊政策的不同特點及其繼承與創(chuàng)新，從而總結(jié)出歷代中央政府在治理邊疆、處理民族關(guān)系、促進(jìn)邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系方面所采取的政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策、制度上的努力和有益探索。

李大龍主編 ·史學(xué)理論 ·35.1萬字

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