牛牛是啥梗

魏晉子書研究

魏晉時期子書撰作呈現春秋戰國以來又一次極為活躍的局面，僅據《隋書·經籍志》子部的有關著錄，便可略知其作家作品之紛盛。由于年代久遠且各種天災人禍頻仍，魏晉子書散佚相當嚴重，給后人的探索造成很大困難，故長期以來罕有從整體上涉足此研究領域者。本書系關于漢魏六朝子書之的總體梳理。本書研究認為，東漢、魏、晉三代大體上屬于興盛期，相對西漢而言，東漢子書呈現上升狀態，在某種程度上為三國子書的興盛做了鋪墊，晉代子書寫作勢頭相對減緩，則直接影響到南北朝子書的衰落。關于魏晉子書諸學派著述情況的分類概括，作者從不同側面揭示了魏晉思想的活躍態勢。本書分論部分，就今存魏晉子書著作的學派歸屬、思想內涵及文學因素予以論述，共涉及魏晉四十六個子書作家的較完整或僅存少量佚文的五十余部著作。辨析了本時期各個具體時段之子書著述的差異，揭示三國較重要的子書的作者多為軍政實務之臣，作品多涉及政略治術，或社會風氣的批評和重建的主張，以及人物品鑒，思想上兼融博取而以有效為原則，文風樸實明暢。在對魏晉子書之學派定位及其同異辨析中，本書注重挖掘其文學價值。

·46.9萬字

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江南社會歷史評論（第21期）

收入了海內外學人研究江南社會的20余篇論文。其中，復旦大學王振忠教授的論文通過考察清代徽商在浙江龍游的活動，進一步深化了他從事多年的徽商研究；安徽師大姜兆強、丁修真的論文通過探查蘇州戲曲家張大復家居生活、著述經歷及交游行程，還原了一位晚明士人的生活世界；復旦大學戴鞍鋼教授的論文深入探討了1900年庚子年這個中國近代史上極重要的年份中，中外各方在上海這座重要城市展開的博弈；上海市社科院葉舟研究員則通過對晚清時江蘇一些地方世家對于新式教育所持的不同態度的研究，探究了近代江南家族教育的轉型；上師大鐘翀教授和張瀚文的論文則對上海老城廂內道教宮觀的類型、分布與沿革等基本狀況作了初步梳理。本期的論文涉及江南社會史、江南經濟史、江南文化史、江南城市史等方面，從多方面展現了江南社會豐富多彩的圖景。

·28.6萬字

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宋型國家歷史的演進

全書圍繞宋朝在秦漢以降中國古代史上的幾個獨一無二的特點進行敘述：第一，宋代自始至終是一個不與游牧漁獵民族一爭雄長的時代，以往認為宋朝的積弱很大原因是強調契丹族、女真族、蒙古族過于強大，其實并不如此，其中還有非常深刻的社會歷史文化原因。第二，宋朝奉行養兵政策，豢養一支以募兵為主的龐大軍隊，也是中國古代史上獨一無二的，巨額養兵費用對宋代的貨幣財政經濟和城市市場繁榮產生了深刻影響。第三，宋朝科舉取士之多，文官地位之高，整個文治氛圍居于秦漢以降各代之冠，士大夫集團推進宋代政治變革和促進南宋社會的歷史性轉折。宋學與漢學成為中國古代經學分野最具代表性的兩大類型，宋學學風的形成和釋經方法的轉變不僅僅是思想文化內在理路的轉變，更折射著社會歷史內容和觀念的變動。

·35.3萬字

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國家與學術：清季民初關于“國學”的思想論爭

19—20世紀之交，是一個舊學衰落，新學紛爭的時代；在西學沖擊下，出現“國粹”“國學”等概念。本書聚焦于“國學”，以此為“抓手”，剖析“國家與學術”的時代主題——什么是國學？國學是否妨礙中國“走向世界”？國學自身怎樣“走向世界”？在一連串追問之下，作者把一系列充滿歧異而使人困惑的、遠遠超出學術的范圍，形成社會參與相對廣泛的思想論爭展開在我們面前。本書大體涵蓋清末保存國粹與民國整理國故兩大運動。討論了這個時代思想文化層面所面對的根本性問題，投射入也表達出20世紀前期，許多中國士人的共同期待，即中國的整體“復興”。

·37.9萬字

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中國歷史研究法

《中國歷史研究法》為梁啟超涉獵東西方史學著作，結合中國史書的過去和現狀，系統整理，專門講演，條分縷析，言簡意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷。是中國近代史學的名著。

·22萬字

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清史論叢（2015年第2輯/總第30輯）

《清史論叢》由中國社會科學院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內外的清史研究學術論文集刊，創辦于1979年。本集刊在海內外有廣泛影響，頗受學術界的重視，潛心研究、學風嚴謹、把握學術前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學術史論的研究文章；既收錄有關清代傳統文化的博學鴻詞科研究，也收錄對清代地方中西文化交流研究的文章。

·20.5萬字

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隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷

本書基于隋唐之際社會轉型的歷史背景，從山東士族文化這一視角出發，在梳理其文化淵源與文化境遇的基礎上，從儒學重塑、史學實踐等多個層面剖析山東士族文化變遷與堅守相互交錯的特質，揭示山東士族在家風、學風、政風等方面的演變脈絡、文化內涵及其關聯性；在時代理性與群體自覺交融的場景下，揭示山東士族通過文化接觸、文化適應而最終保持自身獨特性的文化境界，展現這一時期文化結構和社會價值體系的獨特側面與意義。

·23.9萬字

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漕運時代北運河治理與變遷

北運河是京杭大運河最北段的自然河流，歷史上曾經是重要漕運河道。本書對漕運時期北運河的治理和變遷進行了深入的研究，探討了金元明清四朝為保證漕運而采取的治理手段，梳理了北運河的河道變遷過程，重點復原了金元時期北運河的河道位置，系統地分析了明清時期北運河的治理手段和河道變遷規律。最后，從宏觀角度分析了北運河河道治理的空間特點和歷朝河道治理的時代性以及演變過程，闡明了河道治理和變遷與運河漕運之間的關系。

·21.6萬字

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花東子卜辭與殷禮研究

殷禮是中國古禮研究的重要一環，也是商史研究的重要組成部分，但自古以來材料匱乏，難以足征。近世以來的殷禮探索肇始于商代甲骨文的發現，且多以王卜辭為考察中心，是從商王視角進行的探討。本研究以新出花東子卜辭為中心，站在非王貴族這一獨特視角，對其中反映的殷禮信息進行了分類研究和探索。全書分上、下兩編。上編在吸收學界對花東子卜辭釋文校讀成果基礎上，逐一核實并分析了這批卜辭材料，并對其進行系統分類與排譜整理。下編在上編基礎上，結合學界相關研究成果對花東子卜辭體現出的殷禮信息進行了分門別類的闡述和探討。

·26.2萬字

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版本研究專論

本書嘗試以圖書出版為點，以版本傳播為線，局部揭示中國古代文獻出版傳播的概貌。筆者力求從版本學的學科規律出發，針對具體問題，判斷是非、處理疑難，系統考論“戰國子書編纂”、“北宋汴梁刻書及其歷史貢獻”、“宋浙刻本對唐歐體書法的傳承與變異”、“元代政府對圖書出版業的管理”、“明代書坊刊印通俗小說研究”、“金陵刻經處經版的管理與保護”、“浙江官書局研究”、“溫庭筠詩集版本源流”、“唐代中日漢籍交流研究”等版本學專題。

·38.7萬字

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市場機制與社會變遷：18世紀廣東米價分析（增訂版）

本書通過對數萬個18世紀的廣東米價數據的分析，討論了中國傳統社會晚期市場機制與社會變遷的關系！

·25.1萬字

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史學理論：唯物史觀的視域和尺度

史學理論，是歷史學科中一門新興的分支學科。本書是作者追蹤改革開放以來我國史學理論研究進展的結晶。由“唯物史觀的理論反思”“唯物史觀與史學理論”“歷史學的理論觀照”三個方面內容組成，作者以唯物史觀的理論與方法為指導，借鑒現代西方史學理論的有益成果，運用多學科的綜合知識，對史學理論的學科建設進行了深沉思考，比較系統地提出了自己的見解。本書注重理論思辨，創新意識熾烈，資料翔實可靠，語言樸實曉暢，是史學研究中一本有特色的著作。本書對于從事史學研究、歷史哲學研究、唯物史觀研究，都有較高的參考價值，也可作為大學生、研究生“史學概論”“史學理論”課程的輔助教材。

·36.3萬字

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西方兒童史（下卷）

《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩卷，上卷從古代到17世紀，下卷自18世紀迄今。全書一方面從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性別或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、家庭環境、學習規劃、活動場所等角度，構成完整的兒童史框架；另一方面，以細節豐富、論證翔實的專題史形式，研究現代棄兒、兒童務工、殘疾兒童等問題，深化了對西方兒童史重要主題的思考。

·37.9萬字

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秦漢國家祭祀史稿（修訂本）

“國之大事，在祀與戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統的重要視角，也與政治權力及思想文化的變遷密切相關。本書對秦漢時期的國家祭祀展開了綜合全面的研究，勾勒出統一王朝國家祭祀范式“形成期”的演變進程。秦初“禋祀萬靈”，始皇帝整合戰國傳統、首創統一王朝國家祭祀框架。漢承秦制，經文帝、武帝、宣帝等多次變革重構，西漢王朝通過祭祀建立了“漢家制度”。王莽創制了“元始儀”，改變了原國家祭祀神祠分散而廣布的形態，強調南郊的唯一神圣性，從而使國家的行政中心與祭祀中心得以統一，由此開啟了中國兩千余年的“南郊祭祀時代”。作者對秦漢各階段國家祭祀的具體制度，如祠畤位置、祭祀對象、祭祀方式等進行了細致入微的舉證與考辨。其研究關注祭祀活動的地理特征、詮釋了國家祭祀的空間涵義，同時綜合中央地方權力關系、政治地理格局、儒學思想發展等因素，呈現國家祭祀變革與中國“大一統”歷史進程之間千絲萬縷的關聯。

·27.8萬字

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西方兒童史（上卷）

《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩卷，上卷從古代到17世紀，下卷自18世紀迄今。全書一方面從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性別或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、家庭環境、學習規劃、活動場所等角度，構成完整的兒童史框架；另一方面，以細節豐富、論證翔實的專題史形式，研究現代棄兒、兒童務工、殘疾兒童等問題，深化了對西方兒童史重要主題的思考。

·34.5萬字

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史學叢考（增訂本）

本書收錄了柴德賡先生在1931至1956年三十年間在報刊、雜志上發表的將近三十篇史學論著。作者多年從事歷史研究與教學工作，為陳垣先生所深許，長于考據，對中國歷史多所鉆研，本文集中所涉研究范圍從五代史、宋史、清史一直到辛亥革命史，對所研究問題多所發明。此外，文集中還包括一些地方史志的研究以及作者對自己的老師著名歷史學家陳垣先生及其著作的的評介文章。

·34.1萬字

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唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）

本書對初唐、盛唐及中唐前期32位詩人的生平事跡及著述情況作了詳密考證，或填補空白，或訂正錯誤，資料翔實，論證嚴密，多發前人所未發。本書還對所考詩人的創作在文學史上的地位及影響，以及當時的詩壇和詩歌流派，作了宏觀的考察，力求總結出文學史的發展規律，特別是對大歷時期南北不同詩人群體的分析，開啟了20世紀80年代以來唐代文學研究中群體研究的新風氣。本書初版于1980年，學術界認為這部著作的出版“一下子便把唐文學的研究推進到一個新的層次”。

·37.9萬字

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歷史：究竟歷史是什么

歷史是什么？歷史是人類求知的最主要途徑之一。認識、研究歷史是人的求知欲和了解人本身的欲望和需求的自然表露。歷史是什么？今天以前為過去，卻不都是歷史。過去是以時間為轉移的，歷史則是以認識為轉移的。歷史是人的創造物和意志的體現，包括物質的和精神的。同時歷史又是人對自身的認識和自身發展歷程的詮釋及不斷地認識和詮釋過程。從歷史理論或歷史哲學的意義上講，歷史，即關于對歷史（事實、包括歷史研究之現象）的認識。“歷史”是概念的創制和意義的賦予過程。歷史研究的目的，永遠是認識，而認識永遠是一個持續不斷的過程，歷史的生成性與認識的生成性是統一的。本書以歷史學科、歷史學理論核心問題“歷史是什么”為主題，集中展示歷史、歷史哲學的精神概貌與精神追求。

·30.3萬字

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宗法制度與周代國家結構研究

周代宗法制度是西周王朝建立之初創立的制度，以嫡庶之別、大小宗主從關系等宗法原則為基礎，并將之應用到國家結構的建構之中，在周王權所及范圍內形成自天子以下層層相屬的政治等級結構，并強化了以宗族為基礎的社會組織結構。本書結合傳世文獻與出土文獻，圍繞周代宗法制度的基本內容、發展演變、社會影響，以及早期國家背景下宗法制度對周代國家結構的建構和維系作用展開研究，詳細總結了自漢唐以來周代宗法制度研究的學術史，并在前人研究的基礎上探討了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立過程、宗法制度與周代國家結構的關系、以嫡庶關系為主的周代宗族等級形態、周代宗法社會思想，尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗婦，以及周代宗族的建構模式等問題。

·38.7萬字

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古典學的歷史（修訂譯本）

全書圍繞Altertumswissenschaft（古典學）一詞展開，這一由19世紀德國學者發明的新詞語用來指稱與古代世界有關的一切事物的研究，并把這種研究想象為一個整體。古典學的任務就是利用科學的力量來復活那已逝的世界，維拉莫威茲相信，這種復活的意義就在于喚醒情感和理想，為現在和未來的時代注入古人曾有過的生氣與活力。

·23萬字

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魏晉子書研究

江南社會歷史評論（第21期）

宋型國家歷史的演進

國家與學術：清季民初關于“國學”的思想論爭

中國歷史研究法

清史論叢（2015年第2輯/總第30輯）

隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷

漕運時代北運河治理與變遷

花東子卜辭與殷禮研究

版本研究專論

市場機制與社會變遷：18世紀廣東米價分析（增訂版）

史學理論：唯物史觀的視域和尺度

西方兒童史（下卷）

秦漢國家祭祀史稿（修訂本）

西方兒童史（上卷）

史學叢考（增訂本）

唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）

歷史：究竟歷史是什么

宗法制度與周代國家結構研究

古典學的歷史（修訂譯本）