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西中有東:前工業(yè)化時(shí)代的中英政治與視覺
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《西中有東》討論了平等公正的社會(huì)理想和組織設(shè)計(jì)在前工業(yè)時(shí)代的中國(guó)和英國(guó)的發(fā)展演變,并在此過程中,復(fù)原了中國(guó)的正義傳統(tǒng)在18世紀(jì)英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)社會(huì)公義的政治討論和制度建設(shè)中扮演的隱藏角色。全書以結(jié)構(gòu)性分析為框架,創(chuàng)造性采用跨語際、跨視覺的研究方法,從人民的定義、社會(huì)身份平等、自然宇宙觀、言論自由四方面著眼,具體分析了唐宋時(shí)期中國(guó)的政治討論與制度建設(shè),以及后世英國(guó)對(duì)中國(guó)材料的譯介引述和對(duì)中國(guó)形象的褒貶討論。包華石廣泛征引文獻(xiàn)和視覺材料,以說明不論中國(guó)還是英國(guó),當(dāng)面對(duì)愈加放縱的特權(quán)和專制權(quán)力時(shí),眾多名人志士都采用了相似的策略予以理智回?fù)?。而今天,我們卻只對(duì)有所謂“歐洲近代早期”的發(fā)明耳熟能詳。事實(shí)上,前工業(yè)時(shí)代中國(guó)和英國(guó)的歷史發(fā)展有著眾多相似的經(jīng)歷,譬如受過教育的非貴族人士的崛起、印刷技術(shù)的普及、大眾識(shí)字率的提高、不斷擴(kuò)張的藝術(shù)市場(chǎng)、公共領(lǐng)域的出現(xiàn)等等。正是這些共性經(jīng)歷,使得兩種不同的文化傳統(tǒng)在18世紀(jì)產(chǎn)生了革命性互動(dòng)。

清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主編 (美)包華石主講 劉東評(píng)議 ·史學(xué)理論 ·22.5萬字

中國(guó)抗日根據(jù)地社會(huì)保障研究
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《中國(guó)抗日根據(jù)地社會(huì)保障研究》研究的核心是中國(guó)抗日根據(jù)地的社會(huì)保障工作,通過梳理其發(fā)展的背景、概況、內(nèi)容,分析其發(fā)展過程中呈現(xiàn)的特點(diǎn),概括抗日根據(jù)地社會(huì)保障對(duì)于社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、啟示,以期為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期社會(huì)保障的發(fā)展提供借鑒。中國(guó)抗日根據(jù)地的社會(huì)保障植根于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊歷史時(shí)期,與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及社會(huì)形勢(shì)的變化密切相關(guān),體現(xiàn)了明顯的主體性、廣泛性、層次性、針對(duì)性以及戰(zhàn)時(shí)性特征??谷崭鶕?jù)地社會(huì)保障工作良好、有序地運(yùn)行,有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序,動(dòng)員社會(huì)各階級(jí)、階層參加戰(zhàn)爭(zhēng),為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了必要的社會(huì)基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。《中國(guó)抗日根據(jù)地社會(huì)保障研究》以馬克思主義社會(huì)保障理論為指導(dǎo),以現(xiàn)代社會(huì)保障理論為突破口,將現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論與抗日根據(jù)地發(fā)展的史實(shí)相結(jié)合,微觀和宏觀結(jié)合。既考察每塊根據(jù)地的社會(huì)保障的發(fā)展變化,又把抗日根據(jù)地作為一個(gè)整體概念,從宏觀考察社會(huì)保障的發(fā)展演變,得出基本的歷史結(jié)論。同時(shí)對(duì)抗日根據(jù)地的史料從社會(huì)保障的角度進(jìn)行整理,以期為以后的研究做好積累。

譚忠艷 ·史學(xué)理論 ·28.5萬字

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