不朽情缘是个什么故事

本書通過對宋代寺院碑文系統深入的研究，認為宋代多維度的佛教信仰，在豐富多彩的寺院碑文書寫中，得以確立和呈現。對于佛教的現實價值，雖然官方、民間和寺院的立場、認識不同，但彼此之間并不存在對立和沖突，而是互相補充與呼應，最終通過文人、僧侶和平民的碑文書寫，建構了宋代佛學文化的基本思想面向：人生福祉、心靈自由與社會和諧。這一結論，無疑對當下整合各方力量、促進社會和諧，實現民主文明的現代化國家，具有深刻的啟示意義。

·19.4萬字

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考古印史

璽印的制作與使用，是中國社會無處不在的文化現象，寥寥數字，攜帶者種種的歷史痕跡。宋代至清代，金石學長足發展，尤其是近代考古學興起以后，古璽印成為考古學、古文字學的重要門類，同時也為認識中國古代印章提供了“顯微鏡”，為研究古璽印開啟了新的大門。《考古印史》從考古學分析切入，對古代璽印的基本分類、材質、制法、印面、用法及其鑒定、辨偽等作了全面的闡述介紹，并對古璽印從商代至清末的考古學分期及其演變發展，作了系統梳理，具有很高的學術參考價值，同時對古璽印的鑒定與辨偽，以及篆刻的學習，具有實用性的指導。本書展示了685個圖例，絕大部分為原大尺寸，歷代具有代表性的印章，以及典型的印面布局、印鈕的形制、泥封拓本、印陶等，均為收錄。雙色印刷，函套精裝，版式舒朗。

·19.5萬字

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“簡”讀中國：敦煌漢簡里的絲綢之路

本書依托甘肅簡牘博物館所藏珍貴簡牘，精選了其中關于兩漢時期絲綢之路上的政治經濟、文化交流、民族關系等第一手史料。通過創新性地挖掘簡牘這一文化遺產，生動地講述了那些在絲綢之路上發生過的耐人尋味且真實的歷史事件，深入挖掘了官方史書中不曾記載的普通絲路民眾的日常生活細節，帶領讀者重溫絲綢之路的建設歷程，以及更深入地了解簡牘背后所蘊含的中國歷史與文化。

·12.9萬字

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名物研究十二題

名物學是涉及社會生活史、工藝美術史、文物學、考古學等多個學科的交叉學科，二十多年來，揚之水通過其扎實嚴謹的研究和勤奮著述，將名物學發揚光大，給這門古老的學問注入了新的內涵，正如作者所說：“在考古學逐步走向成熟的情況下，今天完全有條件使名物學成為一種新的研究方法，解決文學、歷史、考古等領域中遇到的問題。”本書涉及古代家具、宋代花瓶、香事、茶事、酒器、節令風物等內容，以專題的形式講述和揭示名物學這一交叉學科的研究內容、方法和功用，考據精審，文圖并茂，一卷在手，既可以領略和體會名物研究的魅力，也可對作者治學的特點以及學問的如何養成等多所領悟。

·17.5萬字

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展示設計

系統地闡述了展示設計的主要原理和設計方法，既強調對學生理論知識的培養，對新理念、新思維、新觀點、新方法的把握，又注重實踐能力的培養。

·6.5萬字

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寧夏固原北周宇文猛墓發掘報告與研究

宇文猛本人是北魏、西魏、北周王朝的三朝元老，宇文猛墓的發現和發掘是迄今為止有明確紀年的北周較為重要的大型墓葬，出土的文物、壁畫可以看出宇文猛是西魏、北周統治集團中的顯赫人物，但史書卻無傳。本書的出版，對研究這一時期的歷史及中西文化交流，民族關系有重要的意義。

·9.9萬字

讀懂中國青銅器：文化、形式、功能與圖案

《讀懂中國青銅器》是戴克成對中國青銅器研究的綜述。其中可見中國青銅器發展簡史，作者對器型的研究，功能的研究，花紋的研究，青銅器演變在中國文化史上的地位，青銅偽器的概況等等。全書圖文并茂，圖片器物絕大部分均為海外收藏，因此它既可以作為中國青銅器研究收藏的入門教材，讀者也可以從中欣賞到海外藏中國青銅的精華。

·4.5萬字

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鑒若長河：中國古代銅鏡的微觀世界

本書選取十四個關于古代銅鏡的話題，從不同角度，對銅鏡進行了研究。內容涉及舉世矚目的金村大墓出土銅鏡，銅鏡上的銘文詩詞、圖畫，鑄鏡工藝，關乎銅鏡使用方法的鏡架和鏡臺及其映射出家具的發展，與銅鏡相關的磨鏡工藝和手藝人，以及和考古學有關的銅鏡出土環境、盜墓問題。這些話題單獨成篇，編排按照時代由早至晚。不僅為大家介紹了銅鏡精美絕倫的外觀，還對與之相關的人和歷史進行了剖析，達到了考古學由物見人的研究目的。

·13.3萬字

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文物虛擬復原關鍵技術研究：以秦始皇兵馬俑為例

本書選取秦始皇兵馬俑為典型案例，探討“一帶一路”沿線文物可以采取的虛擬復原技術。作為國家自然科學基金項目、陜西省社會科學重大理論與現實問題研究項目，本書重點討論“一帶一路”沿線文物的數字化保護方案，針對以兵馬俑為代表的剛體文物碎塊確定三維數據模型，采取基于斷裂面上多特征的碎塊匹配方法，將相鄰碎塊進行匹配拼接，從而實現文物的虛擬復原，以此對“一帶一路”沿線文物的虛擬復原進行技術可能性的探討。

·7.8萬字

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東亞青銅潮：前甲骨文時代的千年變局

禮樂制度是中國文化的精髓，青銅禮器是中國禮樂文明的載體和標志，承載了豐富的精神內涵。許宏在本書中，梳理了中國距今六千多年至三千多年從原始銅合金到紅銅、青銅的考古發現，捋清在甲骨文發現之前一千多年青銅技藝發展的脈絡，勾畫了東亞大陸青銅文明畫卷的卷首，追溯“青銅中國”的肇始。

·8.7萬字

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考古有意思：秦始皇的兵與城

兵馬俑一號坑第三次發掘和秦咸陽城遺址發掘領隊許衛紅30年考古“尋秦記”，根據秦兵馬俑近30年及秦咸陽城遺址60年的考古發掘成果，拼合出史書上缺失的秦國匠人、軍官、公務員、貴族的真實生活場景，發現秦國崛起的秘密，秦人的細致浪漫、超前的節約理念以及對外來文明的兼收并蓄。真正的考古一線，有太多小說家絞盡腦汁也想象不出來的趣事。秦朝的“中央銀行”的造幣機竟然是在磚廠垃圾堆被發現的；為了盡力保留兵馬俑彩繪，醫用手術刀替下了考古手鏟；考古專家和村民喝酒，跟盜墓者爭文物，與建設方搶工期，在挖掘機鐵爪下搶救秦磚，向房地產老總講述管仲的城市建設理念……在博物館柔和燈光下展出的是國寶，而不被人注意的爛土、殘磚、石塊同樣鐫刻著獨有的秦國密碼。考古從來不是為了探寶，而是透物見人，與古人對話。無論是展出的精美文物，還是無法移動的遺址遺跡，考古人都親手撫摸過，研讀過，喚醒他們內在的生命力和鮮活的故事。

·15.8萬字

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了不起的文明現場：跟著一線考古隊長穿越歷史

“上下五千年”早已刻入每一位中國人的基因，而考古學讓我們看到另一個與古籍文獻所載的中國相似又不同的華夏，也許難說二者誰更“真實”，但可以肯定的是，我們所能見到的中華文明景觀，得益于考古學的襄助，已經殊為精彩，蔚為大觀。20世紀的考古發現在極大程度上豐富了我們對于中國歷史的認知，改變了世界對中國文明的基本看法。全書從中國的重大考古發現中遴選出十個獨具代表性的考古遺址——新石器時代的良渚古城、堪稱最早的“中國”的二里頭遺址、商代晚期的安陽殷墟、撥開古蜀迷霧的廣漢三星堆、見證中西文明交流的小河墓地、秦始皇陵、漢代海昏侯墓、漢唐長安城、宋代沉船南海1號、敦煌莫高窟，分別由十位負責一線勘探的考古人——劉斌、許宏、唐際根、高大倫、伊弟利斯·阿不都熱蘇勒、段清波、楊軍、劉瑞、崔勇、樊錦詩，以親歷者的角度為公眾揭開考古探掘的面紗，帶領讀者來到中華上下五千年的文明現場，講述中國十個重大考古發現的發掘經歷、前沿進展以及文明背后的故事。這一個個現場如同“時間膠囊”，展現了中國各階段的社會生活與文化風貌，提供了獨立于文獻之外的歷史信息，給予我們另一種觀察中國文明的視角。書中圖文并茂，盡可能將考古報告中的位置示意圖、平剖面圖以及出土的重要文物結合起來，為讀者還原一個現場的原境，并提供背景知識、發現過程、延伸閱讀、博物館展品等信息，將專深的考古報告、學術研究轉化為面向普通讀者的知識讀物，可供對歷史、考古有興趣，以及有意參觀遺址博物館的讀者閱讀。

·15.6萬字

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馬王堆漢墓

《馬王堆漢墓》是“親歷中國考古”系列之一。馬王堆漢墓是西漢長沙國丞相轪侯利蒼及其家屬的墓葬。此墓的發掘是中國“百年百大考古發現”之一，考古隊在這里發現了歷經兩千多年而栩栩如生的轪侯夫人，世界上現存最早的天文學著作、實測地圖，我國目前發現的最早的醫書、彗星圖……作者傅舉有，被譽為“馬王堆漢墓文物的守望者”。作為考古隊副隊長，他在書中繪聲繪色地講述了發掘過程中的傳奇細節，精妙解釋出土文物，修正《史記》錯誤，為讀者打開西漢的文明寶庫，重現墓主的崢嶸歲月。

·8.4萬字

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法門寺地宮

《法門寺地宮》是“親歷中國考古”系列之一。1981年8月24日，法門寺真身寶塔轟然坍塌。1987年4月，法門寺地宮開啟，2000余件（組）大唐國之重寶，擁戴著佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，以不二于世的姿態，發岀耀眼的光芒，使得法門寺塔地宮文物一經出土即名揚天下。本書作者韓金科，研究員，曾任法門寺博物館館長，以親歷者的身份，介紹了這些稀世珍寶的出土過程，及其相關的歷史文化和佛教文化，向讀者展示了一座輝煌燦爛的大唐寶庫和法門寺文化走向世界的盛況。

·11.3萬字

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燦爛敦煌

敦煌石窟是聞名世界的佛教文化遺跡，也是古代東方藝術的寶庫。季羨林先生認為，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范。著名敦煌學家樊錦詩、趙聲良長年身處戈壁，在數十年研究的基礎上合作撰寫本書，介紹敦煌的歷史與文化，解讀石窟的塑像與繪畫藝術，道出數代敦煌人的堅守與熱誠。

·7萬字

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滿城漢墓

滿城中山靖王劉勝墓和王后竇綰墓是中國20世紀百項考古大發現之一，在這兩座未經盜擾的古墓中，首次發現了保存完整的金縷玉衣，證實了文獻記載的準確性，揭開了歷史上的金縷玉衣之謎；王后竇綰墓發現了實用和美觀兼具的長信宮燈，同時兩墓還發現了中山靖王劉勝夫婦日常用具，為構建漢代貴族生活提供了物質史料。作者盧兆蔭全程參與了發掘工作。他和同事們一道，揭開了這兩座陵墓的神秘面紗。他以平實的文字，將滿城漢墓的發掘過程娓娓道來，用考古人嚴謹的態度，再現墓主身份，帶領我們走進千年前的西漢社會。

·4.8萬字

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中國文明起源新探

蘇秉琦作為中國考古學泰斗之一，其主要學術貢獻集中在三本書之中。除了《蘇秉琦考古學論述選集》和《華人·中國人·龍的傳人》之外，《中國文明起源新探》是他生前最后一部專著，是他在探索中華文化、中華文明和中華傳統起源過程中的回顧和心得，也是集一生學術研究之大成的書，還是一本寫給對考古學感興趣的知識大眾的通俗讀物。書中包含了蘇秉琦先生一生的主要學術成就，如中國六大文化區系類型理論，“古文化古城古國”“中國古代國家起源三部曲”和“發展模式三類型”等具有影響力的學術理論；以及90年代初提出世界性的中國考古學。對于今天的考古學研究仍然具有指導性意義。

·8.3萬字

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從考古看中國

《從考古看中國》是一部全面總結百年考古成就、展示中華文明輝煌的普及性讀物。全書分多元一體篇和史料傳承篇兩部分。由全國哲學社會科學工作辦公室邀請眾多著名考古專家和著名學者聯手打造，簡明扼要、圖文并茂地介紹了三星堆、金沙、良渚古城、海昏侯墓等考古熱點以及甲骨文、青銅器銘文、清華簡、睡虎地漢簡、敦煌漢簡等出土文獻的內容和價值，全面反映了中華文明多元一體的格局、源遠流長的理念和光輝燦爛的成就，展示了中華文明對世界文明的重大貢獻。

·12.7萬字

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馬王堆考古手記

一座千年漢墓，三千件珍貴文物，一代文博人的艱難探索。《馬王堆考古手記》真實還原當年轟動世界的馬王堆漢墓考古發掘歷程，以一手資料破除了流傳甚廣的謠言，以引人入勝的敘述回顧50年前發掘歷程中的一波三折。本書作者之一侯良，是馬王堆漢墓考古發掘工作的親歷者和領導者之一。侯良先生一生致力于馬王堆的研究和普及推廣工作，在他身上，我們能看到老一輩考古文博人“擇一事，終一生”的信念感。本書梳理了侯良先生留下的大量手稿、書稿和內部資料，并收錄當年發掘現場的珍貴影像資料。馬王堆漢墓是第七批全國重點文物保護單位，入選全國“百年百大考古發現”。馬王堆出土的大量文物都堪稱稀世珍寶，可以衍生出獨立的學問，如帛書、帛畫、簡牘、漆器等。本書由湖南博物院提供高清文物圖片，帶來仿佛親臨現場的觀賞體驗，更從博物館學的獨特視角出發，將文物背后的漢代生活世界娓娓道來。