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本書選取秦始皇兵馬俑為典型案例,探討“一帶一路”沿線文物可以采取的虛擬復原技術。作為國家自然科學基金項目、陜西省社會科學重大理論與現實問題研究項目,本書重點討論“一帶一路”沿線文物的數字化保護方案,針對以兵馬俑為代表的剛體文物碎塊確定三維數據模型,采取基于斷裂面上多特征的碎塊匹配方法,將相鄰碎塊進行匹配拼接,從而實現文物的虛擬復原,以此對“一帶一路”沿線文物的虛擬復原進行技術可能性的探討。
趙夫群 ·文物考古 ·7.8萬字
越人源于浙江,越國始立于浙江,這也使得越國考古對于還原越國歷史具有重要的價值和意義,更使其成為浙江夏商周考古的重點。本書依托土墩墓與石室土墩墓、越國王陵及貴族墓、原始瓷窯址發掘等最新考古成果,不但使越國起源、發展、爭霸、衰落的歷史脈絡日漸清晰,而且也全面地展現出越人的生活面貌,包括生產生活、葬俗,等等。書中還通過比較分析,討論了越人如何與中原文化產生聯系,而這種聯系又是如何影響了越人的生活等內容,全書圖文并茂,系統全面地展現了浙江越國考古工作的全貌。
黃昊德 田正標 游曉蕾 ·文物考古 ·17.9萬字
陶器,作為考古學最基礎的研究對象,對于了解一個地區、一個文化、一個人群都具有不可替代的重要性。本書的主要研究對象是浙江的史前陶器,結構上基本按照時代順序,分別介紹上山文化、跨湖橋文化、河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、好川文化、錢山漾文化和廣富林文化的陶器特征及制作工藝,同時包括對各個考古學文化基本情況和主要認識的介紹,旨在提供一個理解陶器的文化背景,展示浙江史前陶器對中華文明的貢獻與價值。
孫瀚龍 趙曄 ·文物考古 ·13.4萬字
本書通過對宋代寺院碑文系統深入的研究,認為宋代多維度的佛教信仰,在豐富多彩的寺院碑文書寫中,得以確立和呈現。對于佛教的現實價值,雖然官方、民間和寺院的立場、認識不同,但彼此之間并不存在對立和沖突,而是互相補充與呼應,最終通過文人、僧侶和平民的碑文書寫,建構了宋代佛學文化的基本思想面向:人生福祉、心靈自由與社會和諧。這一結論,無疑對當下整合各方力量、促進社會和諧,實現民主文明的現代化國家,具有深刻的啟示意義。
趙德坤 陳傳芝 ·文物考古 ·19.4萬字
建康蘭陵六朝陵墓,是指分布在南京、丹陽、句容三地的東吳、東晉、劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳這六個曾建都于南京的封建王朝的陵墓,其中有帝王陵,也有王侯將相的墓葬群。本書以朱偰先生所著《建康蘭陵六朝陵墓圖考》為基礎,將近來十余年的新的考古發現與研究,運用先進的攝影技術,現場勘察調查,與朱偰先生的圖考進行對比、補充,記錄南京城千年文明遺留的精髓,把調查、記錄所得,以圖考相結合的方式,進行資料和照片的補錄,全面系統考證蘭陵六朝陵建安墓。
王勘 邵世海 ·文物考古 ·6.5萬字
《牛津通識讀本:考古學的過去與未來》趣味橫生,折射出了考古學的持久魅力。考古作為一種消遣、一份事業和一門學科而獨具吸引力。它囊括了整個地球,求索二百五十萬年的歷史。從沙漠到叢林,從深穴到高峰,從石器到衛星照片,從現場挖掘到抽象理論,考古學與幾乎所有的學科相互交叉,試圖重建過去。
(英國)保羅·巴恩 ·文物考古 ·6萬字
中國社會科學院世界宗教研究所文博館內藏有珍貴的宗教典籍、文獻資料、手抄經卷,還有部分佛像、法器、宗教書畫、名人信札題跋等多種典藏文物。本書收録了文博館珍藏的古籍文獻六十九種,多數為明清善本,且有幾種是目前極為珍貴的孤本,如《淵穎吳先生文集》被鑒定為元刻本,是目前僅有的三套古籍善本之一,且保存非常完整。作者對此數十種古籍逐一進行整理,內容包括圖書基本信息、作者簡介、內容簡介等,并附有高清書影。
金延林編著 ·文物考古 ·8.5萬字
作者傾十余年心血,踏遍南北各地百余家博物館,查閱三百余萬字資料,前后修改三次,最終將《博物館里的中國設計與風格》呈現給讀者。本書通過對每個朝代典型文物的創作背景、色彩、造型、紋飾、質地、銘文、落款及其變化等方面的研究,帶你縱覽八千余年的華夏文明,領略歷代文物所承載的設計風格與審美價值觀,從中感受中華文化的博大精深和發展脈絡。本書借助考古學、歷史學、美學、工藝美術史、文學史等成果,應用語言及語言模態的關系,開展了對中國歷代風格與設計的解構與建構,將流傳下來的文物用現代詞語進行解讀。這樣的解讀不僅有助于讀者更加容易地讀懂中國歷代設計風格,而且對開展融合今古的創新設計工作有積極的指導意義。認知中國風格有助于人們心靈的回歸,能增強民族自豪感和自信心;有助于人們從幾千年的文化寶藏中汲取養分,開展新創造與新設計。
劉靜偉 ·文物考古 ·10.1萬字
從西漢立國到南朝覆滅的近八百年間,是浙江從困頓到再次崛起的一段重要歷史時期。在這一時期里,浙江本土傳統文化因素得以傳承創新,并經與漢文化的逐漸融合,形成了特色鮮明的江東地區考古學物質文化。中原人口的南遷,帶來了知識技能的交流和文化的融合,浙地亦產生了一批世族,極大地推動了社會的進步。本書以考古資料為線索,連綴起社會文化史,對漢六朝時期浙江社會歷史文化演進過程和物質文化面貌予以生動闡釋。
劉建安 ·文物考古 ·13.8萬字
香港騎樓,在迅速改變的城市發展中逐漸消失,幸存至今的僅約一百座。幾年來兩位作者走訪港九各街道,以照片記錄這近百座港式騎樓,分享他們對騎樓建筑特色的解讀,并附上地圖標明每座騎樓位置,供讀者按圖索驥前往實地欣賞,感受港人昔日的生活環境。
林蔓莉 王新源 ·文物考古 ·1.6萬字
本書系統整理了滎陽小胡村墓地58座晚商墓葬和64座周代墓葬(西周墓葬2座,東周墓葬62座)的發掘資料和基礎研究成果。小胡村墓地位于河南省滎陽市廣武鎮小胡村東北,北距黃河約5公里。58座晚商墓葬均為長方形土坑豎穴墓,共出土遺物405件,其中銅器154件;64座周代墓葬均為土坑豎穴墓,共出土遺物217件,主要為陶器。滎陽小胡村墓地考古發掘所獲資料對研究商代晚期和東周時期喪葬習俗、族屬及相關歷史地理等問題具有重要的學術價值。河南省文物考古研究院的研究人員精心繪制了墓地總平面圖、二百余幅墓穴及出土器物平面剖面圖,拍攝了出土文物及挖掘現場圖片四百余幅,形象而直觀地再現了滎陽小胡村商周墓地及出土文物情況。
河南省文物考古研究院 ·文物考古 ·19.8萬字
本書主要講述了關于國寶被盜的背后故事,其中故事環節曲折生動,險象環生。比如北魏龍泉寺石佛像被盜案、清東陵盜寶案等等。國寶系列叢書旨在喚醒世人如何去總結經驗、汲取教訓,從而共同推動中華流失文物回歸的早日到來做出努力。
《時刻關注》編委會 ·文物考古 ·15.8萬字
泱泱中華,國寶無限。但是在千百年的歷史流變中,有許多國之瑰寶消亡不見。本書講述的是一些國寶流失不見的故事,或流失于海外,或消失于人家,從大家的視線消失。比如,身首異處的“罍中之王”——商皿天全方罍,唐閻立本《歷代帝王圖》等。本書旨在喚醒世人如何去總結經驗、汲取教訓,從而共同推動中華流失文物回歸的早日到來做出努力。
《時刻關注》編委會 ·文物考古 ·15.6萬字
西安碑林博物館是陜西創建最早的博物館,它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主,成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。本書介紹了西安碑林的歷史、沿革、展室巡禮、館藏文物等。詳細講述了畫像石、顏真卿書法碑刻、唐墓志、地下石刻、館藏敦煌寫經等館藏文物,及其文物背后的歷史故事、歷史人物的人生經歷。
陜西省文物局 ·文物考古 ·12.3萬字
《漢代燈具研究》在界定了“燈具”的概念、標準以及鑒別燈具的主要方法的基礎上,采用考古類型學方法,通過比較和分類的手段,借用圖表等形式,以國內目前出土的漢代燈具作為對象,對漢代燈具的生產、分配、消費、廢棄過程所體現的社會現象進行了全面的研究,在全面分析燈具生產、使用、流通、興衰乃至廢棄的生命歷程的基礎上,強調古代文物對于當今社會的重要意義。
麻賽萍 ·文物考古 ·13.6萬字
本書從考古學是怎么來的、考古學何以可能、考古學在做什么、考古學與你我四個部分講述考古學學科的簡史、內容、實踐與應用等方面,向公眾普及了考古學這門學科,反映考古學的基本理論和學科價值。
陳勝前 ·文物考古 ·19.1萬字
《良渚玉器線繪》用考古專業而傳統的技藝——線繪來多角度地展示良渚玉器,從良渚最高等級的“琮王”,到象征著神權與王權的權杖,再到良渚人獨具特色的頭飾、項飾、日用品。著名考古學家、“浙江考古線繪第一人”方向明,用精美的線繪讓我們看清、看懂良渚玉器及玉器上被5000年歲月剝蝕后業已模糊的圖紋:1毫米內刻畫四五條線條的纖毫畢現,讓讀者在欣賞良諸文明藝術成就的同時,可以通過顯像的方式真正撥開良渚文明的迷霧,真正地認識良渚,了解良渚王國、良渚玉器,以及良渚藝術。
方向明 ·文物考古 ·2.6萬字
殷墟對于中國考古學的意義,不唯其埋藏著豐富的古代遺跡,更在于它的發現和發掘與中國考古事業息息相關,殷墟發掘因此而被視為中國考古學史的縮影。《殷墟九十年考古人與事》一書,選取1928年以來,尤其是20世紀50年代以來眾多考古學者在殷墟工作過程中留下的照片、工具以及生活用具,以時間為經、事件為緯,給九十年來的殷墟考古留下了物證,并賦予其學術史意義。
唐際根 鞏文 ·文物考古 ·5萬字
秦皇陵墓文明標識:秦始皇帝陵博物院,本書以秦國的發展歷程及秦始皇的歷史功績為史實,重點從近年來的考古新發現、新認識切入,以圖文并茂的形式介紹秦始皇帝陵的建造過程、結構布局及兵馬俑、石質甲胄等軍事陪葬,銅車馬、馬廄陪葬坑等乘輿車馬陪葬,珍禽異獸、百戲雜樂等娛樂陪葬,陵寢燕享等祭祀遺存,以及陵墓的核心——地宮之謎。
陜西省文物局 ·文物考古 ·10.4萬字
「華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極于趙宋之世。」—陳寅恪。本書以國寶《清明上河圖》為對象,逐一分解其中細節,生動講解北宋都城汴京為何可以被稱為城市化的一個典范。
薛鳳旋 ·文物考古 ·3.5萬字
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