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中國北方地區的內蒙古長城地帶位于蒙古高原南緣，處于中國大陸與歐亞草原的中間地帶，自古以來這里就是北方草原文明與中原農業文明的交錯地帶，也是中國乃至世界歷史學和考古學都極為關注的區域。兩漢時期，隨著中央集權制的加強，這里又被納入中原王朝的統治區域，最終形成了具有一定地方特色的北方地區的漢文化，因此這一地區對于研究漢文化的形成以及邊遠地區與中原文化的關系，說明中華文化的多元一統和中華民族共同體的形成過程也具有十分重要的意義。本成果選取了中國北方邊疆地區的漢代墓葬作為研究對象，在對兩漢時期北方長城沿線廣大地區的漢代墓葬進行分期、分區研究的基礎上，對北方地區漢墓的區域特點、文化因素構成、與周邊地區的比較以及北方地區漢墓的總體發展特點進行了總結和歸納，并通過對兩漢時期相關文獻的梳理，解讀北方地區漢墓階段性發展的原因，以及北方地區漢代居民的構成等問題。選題十分有意義，并且具有重要的學術價值。

·12.7萬字

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穿越古今：海外考古大家訪談（全二冊）

本書收錄了《南方文物》“海外大家”訪談欄目對海外考古大家的多篇訪談，通過訪談，介紹了國外著名考古學家的成長經歷、學術貢獻以及對中國考古學現狀和前景的評價和認識等。

·37.7萬字

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實證與尋根：教育部西北藝術文物考察（1940-1944）

抗戰時期，國民政府組建了由王子云擔任團長的教育部藝術文物考察團，對西北等地區（陜西、甘肅、青海、河南）進行了民間藝術文物的田野調查與研究，系統整理和研究了40年代西北地區被傳統繪畫史學所忽視的無名藝術文物，本次西北調查的主要研究對象分四大門類：雕塑、建筑、繪畫、民間風俗，工作項目主要從兩條主線出發，即：尋找“藝術史的田野”和尋找“藝術的田野”。教育部組織本次西北考察對無名藝術史的研究，成果豐碩，且后續研究持續了較長時間，直接影響了王子云后半生的學術取向和研究特色。本書即為對這一考察活動的全面系統的研究。

·19.2萬字

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雞冠壺：歷史考古札記

劉未，男，1979年生，遼寧遼陽人。北京大學考古文博學院暨中國考古學研究中心副教授，主要從事宋元考古教學和研究。出版《遼代墓葬的考古學研究》專著一部，發表《宋代皇陵布局與五音姓利說》、《蒙元創建城市的形制與規劃》、《中國東南沿海及東南亞地區沉船所見宋元貿易陶瓷》等論文近三十篇。

·18.9萬字

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二十世紀敦煌漢文敘事文獻的西方英譯活動研究

敦煌遺書指以莫高窟藏經洞出土文獻為主體，在敦煌全境出土的古代文獻。作為敦煌遺書的重要部分，敦煌敘事文獻講釋了中國傳統的宗教哲學，載錄了特定歷史時期的民間文學和社會文化。20世紀以來，敦煌敘事文獻在西方文化語境中逐漸被譯介，成為傳播中國文化記憶的重要媒介。本書基于活動理論框架，采用描寫翻譯研究方法，系統探究了敦煌敘事文獻英譯活動的產品、過程與功能，重構了制約該活動的翻譯規范，提出了敘事文獻翻譯活動的方法論理據。

·16.1萬字

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庵埠歷代題刻

庵埠鎮位于潮州市南端，毗鄰汕頭、揭陽、澄海，古稱龍溪都。作者對庵埠鎮歷朝歷代有名款及無名款但有歷史價值的題刻進行記錄、拍照、拓片與整理，并收錄其背后故事。全書收錄題刻140余條，按年代順序排列，上編為匾額、書畫，下編為碑記，分圖片、題刻說明、書法點評、作者傳略、內容注釋等部分。本書可作為研究庵埠歷史的文史資料，供讀者一覽庵埠當地人文、政治、經濟的發展狀況。

·7.3萬字

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從考古發現中國

本書是人類學家張經緯的首部考古學、歷史學主題書評集，分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊。考古、歷史著作固然厚重、深沉，但當我們用人類學思維重新理解中國文明的方方面面，或許就能從那些作品中，品讀出意想不到的新意。從這個意義上講，這本文集中的諸多評論，不僅能通過全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻，反思當下的考古和歷史研究成果，還能讓有關中國文明的研究者擁有更寬廣的視野和胸襟。

·15.5萬字

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黃土上下：美術考古文萃

《黃土上下：美術考古文萃》是作者長年從事美術考古的研究文章的結集，運用考古類型學的研究方法，對中國古代美術進行多方面的科學研究，尤其對原始藝術、漢晉壁畫、陶瓷藝術、中國書畫樣式起源等方面的課題有言之有物的深入研究，并對美術考古學、美術史學、設計藝術學的研究提出獨到的見解。

·23.9萬字

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吳越國考古（浙江考古與中華文明系列）

吳越國，是五代時期統治兩浙的地方政權，錢氏三世五王以善事中國、保境安民為基本策略，在五代亂世中打造了一片穩定的疆土。本書在以往數十年考古工作成果的基礎上，從城市、墓葬、碑碣志文、宗教、手工業、海外交流六個方面入手，從區域研究的角度出發，全面闡述吳越國范圍內的考古成果與價值，展示豐富多元的五代時期東南地區的社會經濟、文化面貌，以及吳越國在中外交流方面的突出貢獻。

·8.2萬字

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元明清官窯番蓮花紋飾之研究

本書以元明清官窯為母體，對其上裝飾的番蓮花紋飾進行研究。借助工藝學、圖案學、植物學和相關歷史文獻資料，研究結果發現，裝飾在元明清官窯上的番蓮花紋飾，是一種集工匠之想象、皇室制度規范所創作的圖案裝飾。番蓮花紋飾的內容不但豐富且面貌多樣，包含了實用和審美的雙重屬性。番蓮花紋飾不但蘊含了古代社會、經濟、文化等豐富意涵，同時也是古代東西方文化交流的一個重要載體。

·9.2萬字

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南方地區宋代墓葬研究

本書通過歷史資料探討了南方地區宋代墓葬特征的形成原因；對南方宋墓的群體差異、墓主葬期、出土玉器、斷代方法以及宋代厚喪薄葬、葬俗遷徙、墓葬防護等問題進行了相關討論；總結了宋金時期南北方墓葬的差異及其形成原因，并討論了漢人葬俗對金代女真貴族的影響；對南方宋墓與前后時期墓葬進行了對比，指出了南方宋墓在南方唐代至元代葬俗發展過程中起到了重要的傳承作用。

·16.7萬字

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考古所見古代新疆地區的東西方文明交流

近百年來的考古學研究成果顯示，古代新疆（或西域）雖是亞歐各大文明的邊緣地區，但獨特的地理位置使其成為東西方文明交流的匯聚之地。亞歐各大文明與西域本土文明相互碰撞、交融后，塑造出多元的文化面貌，造就了此地獨特的發展。本書收錄了與新疆地區考古學研究相關的論文13篇，旨在展現新疆作為東西方交流、溝通的橋梁地位，加深世人對古代新疆多元文化的認識。世界各國文明各不相同，各有所長，平等交流、開放包容才能推動人類文明的進步與世界和平發展。

·12.4萬字

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出土文獻與古籍新詮

本書收錄作者所撰學術論文共計二十九篇，依據研究內容大體可分為文字考釋、古書校讀、歷史地名考證以及字詞關系辨析等幾個研究類型。研究材料基本涵蓋兩周金文、戰國竹簡以及秦漢簡帛。在研究旨趣上，作者致力于地下出土文字資料與傳世古書的互證研究，力圖有所創獲，希望能為學界研究相關問題提供參考。

·21.1萬字

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宋代石刻功能的多元透視與文學個案分析

宋代石刻已經成為一種重要的政治、文化與文學傳播媒介。本書上編從傳播學角度入手，深入分析了宋代石刻的政治、文化、文學創作與文學傳播功能。宋代石刻通過政治影響到宋代文學興衰變遷的大趨向，石刻與宋代文化精神形成了有力的雙向互動，石刻通過文化影響到宋代文學的本質與風貌，強化了宋代文學重道明理的本質性特征。石刻的莊嚴性、持久性契合了宋人文以載道、立言不朽的創作心理，刻石對創作是一種有力的召喚與促進，人們通過刻石樹立起典范，引導文風，促進創作。石刻傳播是一種雙信道多層面的綜合傳播方式，它集中了口傳、抄寫、結集鏤印等傳播方式的部分優點，是單篇作品最有力的傳播方式。本書下編分別以蘇軾石刻作品、溪石刻及《醉翁亭記》石刻為對象進行個案研究，通過對宋代石刻與作家作品關系的細部剖析，探索從石刻與刻石活動入手，進行石刻與文學研究的有效方法。

·26.7萬字

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讀墓：南宋的墓葬與禮俗

墓葬作為一種人造空間，既是建筑營造、器物生產等技藝演進的展示空間，也是家族倫理、喪葬禮俗等思想觀念競逐的舞臺，更是社會政治、經濟發展、技術演進、思想和觀念變革的結果。本書以南宋墓葬及其相關問題為研究對象，以南宋為中心，從田野出發，以墓葬為支點，尋求田野和文獻、考古學與歷史學全面整合的可能性，在較長的歷史發展脈絡中，探索和揭示墓葬制度、社會禮俗、思想觀念的傳承與變遷，賦予南宋墓葬考古以較成體系的學術價值。

·16.4萬字

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漢魏六朝石刻鄉里村坊研究

歷代石刻數量豐富，類型多樣，且刊刻時間、出土地、出土時間明確，這使得石刻中記載有籍貫地、葬地、卒地等信息的鄉里村坊可究可查。《漢魏六朝石刻鄉里村坊研究》一書，選取漢魏六朝石刻文獻，蒐集整理鄉里村坊相關資料；考證與辨析地理位置，稽考郡縣鄉里，訂補都城裡坊；溯求古地名的歷史沿革，展現鄉鎮村落的承襲與演變；探尋鄉里村坊命名理據，呈現漢魏六朝鄉里村坊的面貌；尋求古人生活方式和思想觀念，探析宗教文化、民族融合與交往、僑民流徙以及家族郡望等，促進中國古代文化研究。

·29.1萬字

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十件古物中的絲路文明史

歷史上的絲綢之路橫跨歐、亞、非三大洲，穿越了沙漠、草原、高山和江河湖海，數不盡的物質和文化在其中誕生，形成了璀璨的絲路文明。作者從中揀選了十件古物，將它們的故事娓娓道來，不僅展現了物質的工藝和形制、主題與紋飾，也講述了人與物之間錯綜復雜的聯系：是誰創造了物質？誰帶著它們跨越山河？誰將它們視為珍寶、奉為圣物？它們被誰遺棄，又被誰從層層黃土中發掘出來……物質與其背后的人和社會相互影響，不同的文化彼此碰撞、交融，經濟、制度、技術和思想在傳播中不斷發展和演變，這一切都融匯成了一部生動有形的絲路文明史。

·20.6萬字

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館藏墓室壁畫數字修復技術（上下冊）

在文物數字化生存的大背景下，各博物館對館藏文物陸續進行了高清數字化采集，產生了大量飽含歲月痕跡的文物影像資料。這些數字化文物信息是研究文化、考證歷史的重要素材。在文物不可逆地走向衰亡的過程中，利用數字化信息處理手段記錄、重建文物信息是文物科技保護的發展趨勢。特別是對于壁畫類平面文物，其畫面傳承的文史信息消亡，則文物本體的價值也就不復存在了，它們是博物館最急需修復的文物類型。博物館館藏壁畫的修復有著繁瑣的流程，修復周期很長。因修復效果無法預測與修復人員緊缺的現狀，大部分壁畫存儲在保管部，遲遲未能進入展廳。本文研究對象是高清采集的館藏墓室壁畫數字化信息，研究目標是通過對現存信息的分析，非接觸無損地提取壁畫的數字檔案，并模擬壁畫手工修復的過程，建立一整套滿足博物館管理流程的數字修復體系。館藏墓室壁畫數字修復依據貝葉斯的逆概原理，包括：提取壁畫殘存信息的先驗知識，建立壁畫病害信息的數據模型，建立壁畫缺損信息的修復模型三大部分。論文在研究過程中充分考慮此類反問題求解的強病態性與格式塔視覺心理學原則，通過建立主、客觀評價方法，并設計交互式數字修復管理平臺，共享遠程專家經驗，動態調整修復方案。

·13.1萬字

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選堂集林·敦煌學

本書收錄饒宗頤先生有關敦煌學的文章五十多篇，是饒先生敦煌學文章的首次結集并單本印行。文章涉及道教文書、佛家史料、敦煌文學、敦煌音樂、敦煌書法、敦煌繪畫等諸多領域。所收各文大致按內容分類，每類則依時排序，方便讀者從不同角度了解饒先生關于敦煌學研究的多方面成就。

·22.9萬字

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文化遺產的多學科理論與實踐研究

本書從考古學、民族學與人類學、藝術學和非物質文化遺產多學科、多領域的視角，對中國文化遺產進行理論闡釋和個案研究。考古學篇，包括北方草原地區的舊石器時代、漢代、十六國、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進行歷史視域的分析；民族學與人類學篇，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點、草原絲綢之路文化交流、草原文化的多樣性、北方草原飲食行為習俗等，涉及民族學、生態人類學、飲食人類學等學科的理論和研究方法；藝術學篇，主要是古代民族的造型藝術、民間美術的分類與特征、民間美術遺產的文化生態觀等內容，通過藝術表象挖掘隱藏在美術背后的多樣文化；非物質文化遺產篇，既有理論的闡釋，又有具體的個案分析，包括非物質文化遺產研究的理論和傳承保護及發展趨勢，就其現象和本質進行深入的探討。本書可供考古學、民族學、人類學、藝術學、文化遺產學感興趣者參考閱讀。