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宋代石刻已經成為一種重要的政治、文化與文學傳播媒介。本書上編從傳播學角度入手，深入分析了宋代石刻的政治、文化、文學創作與文學傳播功能。宋代石刻通過政治影響到宋代文學興衰變遷的大趨向，石刻與宋代文化精神形成了有力的雙向互動，石刻通過文化影響到宋代文學的本質與風貌，強化了宋代文學重道明理的本質性特征。石刻的莊嚴性、持久性契合了宋人文以載道、立言不朽的創作心理，刻石對創作是一種有力的召喚與促進，人們通過刻石樹立起典范，引導文風，促進創作。石刻傳播是一種雙信道多層面的綜合傳播方式，它集中了口傳、抄寫、結集鏤印等傳播方式的部分優點，是單篇作品最有力的傳播方式。本書下編分別以蘇軾石刻作品、溪石刻及《醉翁亭記》石刻為對象進行個案研究，通過對宋代石刻與作家作品關系的細部剖析，探索從石刻與刻石活動入手，進行石刻與文學研究的有效方法。

·26.7萬字

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十件古物中的絲路文明史

歷史上的絲綢之路橫跨歐、亞、非三大洲，穿越了沙漠、草原、高山和江河湖海，數不盡的物質和文化在其中誕生，形成了璀璨的絲路文明。作者從中揀選了十件古物，將它們的故事娓娓道來，不僅展現了物質的工藝和形制、主題與紋飾，也講述了人與物之間錯綜復雜的聯系：是誰創造了物質？誰帶著它們跨越山河？誰將它們視為珍寶、奉為圣物？它們被誰遺棄，又被誰從層層黃土中發掘出來……物質與其背后的人和社會相互影響，不同的文化彼此碰撞、交融，經濟、制度、技術和思想在傳播中不斷發展和演變，這一切都融匯成了一部生動有形的絲路文明史。

·20.6萬字

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《金石萃編》與清代金石學

《金石萃編》在金石學發展史上具有舉足輕重的作用。首先該書匯集了西周以來重要的金、石拓本，以“石”為主，為后世學人翻檢、查考提供了便利；其次，以《金石萃編》為中心的續書、補書不斷涌現，逐步構建起清代金石學大廈。對《金石萃編》及續書、補書的研究不但有利于考察《金石萃編》本身的學術價值，亦有益于對整個清代金石學史的把握。本書采取文史結合的方法，從文獻文化史的角度，將《金石萃編》作為一部學術經典，一種研究范式，進行了全面系統的研究。

·24.2萬字

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選堂集林·敦煌學

本書收錄饒宗頤先生有關敦煌學的文章五十多篇，是饒先生敦煌學文章的首次結集并單本印行。文章涉及道教文書、佛家史料、敦煌文學、敦煌音樂、敦煌書法、敦煌繪畫等諸多領域。所收各文大致按內容分類，每類則依時排序，方便讀者從不同角度了解饒先生關于敦煌學研究的多方面成就。

·22.9萬字

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出土簡帛與孔門后學新探

自從20世紀40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻不足徵，關於孔門後學的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡、上博簡等出土簡帛的問世，孔門後學研究才有了新的契機。本書聚焦孔門後學，以出土簡帛與傳世文獻相結合的二重證據法，對孔子之後孔門後學分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻及學派特徵、影響等進行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸走近歷史的真相，爲重寫先秦儒學史奠定基礎。

·23.7萬字

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宿白講稿·上

他是文物考古界“永遠的老師”。宿白講稿（上）收錄：《漢文佛籍目錄》、《考古發現與中西文化交流》、《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》，均為80年代前期，宿白先生為北大考古系本科、研究生開課授業而編撰，晚年整理成書刊行。《漢文佛籍目錄》介紹歷史上重要的漢文佛籍目錄、編排方式和發展脈絡，不啻為打開佛學寶庫的一把鑰匙。《考古發現與中西文化交流》對不同歷史時期中外交流的特點和參與人群都有高度概括，并深入探討了中外文明的交互影響。《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》以研究簡史、遺跡分布以及云岡、敦煌、克孜爾等重點石窟為題，扼要介紹了中古時期中國佛教考古學的系統知識。

·20.3萬字

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西域考古與藝術

本書以時間為序，匯集了作者近年來在西域考古與藝術方面的研究成果。內容涉及塞伊瑪-圖爾賓諾文化遺物所見古代冶金技術的傳播、古代西域民族遷徙和重新分布對絲綢之路文化藝術的影響、西域都護府遺址的發現，以及珠寶藝術與中外文化交流等問題。全書以考古材料為依據，結合扎實的文獻考證和實地踏查，對目前學界存在爭議的一些學術問題得出了獨到見解，令人耳目一新。其中關于塞伊瑪-圖爾賓諾文化與史前絲綢之路的論述，已引起了海內外學界的廣泛關注。

·19.8萬字

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元代白話碑集錄（修訂版）

本書為中國著名歷史學家蔡美彪先生所著，于1955年由科學出版社出版，本次為1955年修訂版。元代白話碑的碑文大都是譯自元代蒙古語的公牘，是一種有價值的原始史料。元代白話碑的價值，可以從語言學和歷史學兩方面來說明。第一是語言學上的價值。元代的各種公牘，大都是先用蒙古文寫成，然后再譯為漢文白話。這種白話，雖然由于翻譯水平的限制，還不能和當時的實際漢語完全一致，但它在一定程度上仍然反映了元代的白話口語狀況，成為研究元代漢語史的一種很好的資料。本書就是此類資料的相關整理。

·12.1萬字

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樓蘭尼雅

本書是考古學家王炳華撰寫的介紹羅布泊和尼雅的考古大發現的專著。位于羅布泊荒原上的樓蘭和位于尼雅河畔綠洲上的精絕，都是西域古國，是絲綢之路上的必經之地。兩個王國各有特點，但它們從繁華到寂滅、從鮮活到衰亡的歷史發展進程，以及各自的歷史文明被揭示的過程，又有許多共通之處。本書作者有近半個世紀的新疆考古經歷，在數十年調查研究的基礎上，對一百多年來中外考古學者在兩處遺址上的收獲進行了整理和總結，分上、下兩篇進行講述，濃縮、提煉了他對樓蘭、精絕王國興廢的思考，討論了桑田化為沙海、環境巨變后面值得汲取的歷史教訓。

·14.4萬字

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聲聞荒外：巴彥諾爾唐墓與鐵勒考古研究

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關中風格唐朝貴族墓葬，墓中發現了大量陶俑、壁畫等初唐風格的文物，同時發現了中亞、拜占庭風格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發現，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內容，還從唐朝羈縻統治時期的其他墓葬、城址、題記等方面，就唐朝在漠北的羈縻統治和草原絲綢之路的文化交流進行了探討。

·16.9萬字

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遠距考古課：不熱、不累、不出門，宅宅的古文明游玩攻略

本書以亞洲、非洲、歐洲、美洲為分界點，對世界考古的重大發現致以生動傳神的解說，力求重新再現歷史文明，再次演繹古老傳說。隱藏著食人怪物的克諾索斯王宮，又是如何被地震和滔天洪水在一夜間摧毀的？雨林深處的馬雅文明，其驚人的天文歷法是否昭示了與外星球不為人知的聯系？離奇死亡的法老圖坦卡門，陪葬的花環，穿越千年之詛咒，為何如此傷感而恐怖？這些文明奇跡，是歷史長河中的絕唱，即使經歷漫長而殘酷的歲月洗禮，即使被遺忘數千年，當它們再度被發現時，仍然是那么璀璨并令人驚嘆稱奇。而只要以考古發掘為依據，這些曾經撲朔迷離的過往將不再神秘。我們可以透過科學重讀先人的思想，透視發達的古代文明，收獲心靈的愉悅與知識的富足！

·13.8萬字

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唐城考古·絲路玻璃

《唐城考古·絲路玻璃》，安家瑤著，收錄了作者主要的學術論文21篇，分為“考古篇”和“古代玻璃篇”，末附作者擔任全國政協委員的時候涉及文化遺產保護的提案若干篇。“考古篇”收錄論文凡6篇，多為作者參加唐長安城西明寺、圜丘、大明宮、太液池等考古發掘的研究心得，涉及了隋唐長安城研究中有關宗教寺廟、禮制建筑、宮殿建筑等方面的重大問題。“古代玻璃篇”收錄論文凡15篇，這是作者四十余年耕耘的研究領域，從點到面，從微觀到宏觀，結合中外考古發現與歷史文獻記載，總結了我國古代玻璃的發展脈絡和工藝特色，并提出“歷史上的東西交通要道不僅是絲綢之路，而且也是玻璃之路”。

·24.9萬字

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宿白講稿·下

宿白講稿（下）收錄：《中國古建筑考古》、《漢唐宋元考古：中國考古學（下）》、《張彥遠和〈歷代名畫記〉》，上述講稿三種系80年代后期及21世紀初，宿白先生為北大考古系本科、研究生開課授業而編撰，晚年整理成書刊行。《中國古建筑考古》指出木結構在我國古建筑中的核心地位并對其重大演化階段加以梳理，引領了中國古代建筑研究的新方向。《漢唐宋元考古》圍繞城址、墓葬、農業、手工業、宗教、少數民族、海外交通等遺址遺跡，勾勒并打通從秦漢到宋元中國考古學的歷史脈絡。掌握并學會使用重要的古代文獻，是從事考古藝術史研究的必由之路，在《張彥遠和〈歷代名畫記〉》中，宿白先生示以軌則。

·18.5萬字

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新出魏晉南北朝墓志疏證（修訂本·精裝）

本書收錄20世紀50年代至2003年期間新發表的魏晉南北朝墓志，墓志年代起三國之始，迄楊隋之末（220—618），共計231方。全書分為魏晉十六國南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五個部分，每方墓志包括錄文和疏證，注明圖版刊載、錄文著錄和研究概況，并對墓志所涉史事作簡單的考證和說明，是集資料性和研究性于一體的出土文獻整理研究典范之作。

·32.5萬字

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出土文獻與《古文尚書》研究

清華簡中《尚書》類文獻二十余篇，有的是今文《尚書》，如《金縢》；有的是見于孔壁古文或百篇《書序》的篇目，如《尹誥》《傅說之命》；還有一些是今古文都沒有的篇目，如《厚父》《封許之命》。本書以清華簡為主要抓手，綜合運用包括甲骨卜辭、金文、郭店簡、上博簡及馬王堆帛書等在內的出土材料，推進《古文尚書》真偽問題的研究。

·20.7萬字

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隋唐墓志婉辭研究

石刻語料“從傳統金石學走向系統科學研究，要完成的任務十分繁重”。本書嘗試在墓志精細研究背景下，做出一定程度綜合探討。如對比南北朝墓志用詞，總結出隋唐墓志的消亡婉詞93個，唐墓志新出婉詞35例。又，利用隋唐墓志雙音詞語料，將相關辭書中21個詞語的首出例證有所提前，并對其中14個缺失義項和四類詞例進行補充。同時通過集中關注占隋唐墓志總量四分之一的隋唐女性墓志文，初步說明中古與近代之初女性墓志的用語差異。另，適應漢語語篇特點，首次以出土文獻為語料，歸納出中古墓志語篇銜接的四個因素。本書的硏究，方法上綜合語言各要素探索墓志語料價值。內容上，婉辭反映了婚喪等禮俗變遷及評判用語的結構方式；有助于相關工具書的完善；涉及墓志行文所載唐人文獻、墓志引經詞語等，也是對墓志材料本體研究角度的擴展。

·21.1萬字

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巖石上的信仰：中國北方人面巖畫

中國北方人面巖畫的數量最多，分布最廣，陰山、桌子山、賀蘭山，以及赤峰為主要的分布區域。借鑒考古類型學的方法，本書對中國北方系統中的人面巖畫進行研究，分析與總結中國北方各區域人面巖畫的特征及分布特點，并進行分期研究和年代的探討。同時，本書還對人面巖畫的傳播路線，人面巖畫與原始宗教，人面巖畫與巫儺面具及原始戲劇等問題加以討論，以更全面地研究人面巖畫的文化內涵，再現中國相關歷史文化面貌。

·7.1萬字

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敦煌寫本蒙書十種校釋

本書主要是選擇比較有特色、內容相對完整、有代表性的十種敦煌寫本蒙書：《新合六字千文》《開蒙要訓》《孔子備問書》《古賢集》《百行章》《太公家教》《武王家教》《辯才家教》《新集嚴父教》《崔氏夫人訓女文》，分題解、錄文、校釋三部分進行了寫本的比對、校勘和注釋。“題解”部分總體介紹寫卷的基本情況、學界的研究情況；“錄文”部分結合各寫卷對文獻進行識錄；“校釋”部分對文獻進行校勘、注釋。希望通過對敦煌寫本蒙書的校釋，為學界進一步深層次研究這類文獻提供一個比較全面的校本。

·18.9萬字

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考古浙江：萬年背后的故事

本書為反映新中國成立以來浙江省文物考古工作所取得的成績，用26篇文章回顧和描述了浙江考古的人和事。生動展示了浙江省多項重要考古的具體過程。包括上山文化考古發掘、余姚井頭山遺址考古發掘、跨湖橋文化考古發掘、河姆渡文化考古發掘、良渚古城的考古、印山王陵考古發掘、宋六陵考古發掘、吳越國考古發掘、上林湖考古發掘、王陽明故居考古發掘、蘭若寺考古發掘等一系列浙江的重大考古活動。這些考古發現或實證中華5000年的文明史，或糾正了史籍記載的錯誤。具有重要的意義。是建設中國特色、中國氣派、中國風格考古學的典范。

·17.2萬字

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黑水城出土元代律令與詞訟文書整理研究

黑水城出土元代律令與詞訟文書是研究元代法律制度的重要一手材料。本書共收錄了中國、俄羅斯、英國收藏的307個編號的黑水城出土元代律令與詞訟文書，糾正了以往錄文中的部分錯訛之處，以期為學界提供一個相對準確且完整的本子。對黑水城出土元代律令文書的考釋研究，不僅可以一睹《大元通制》《至正條格》等元刊本與今本之異同，還可以了解元代基層審判中沿用古律、重視詔敕的特點。對黑水城出土元代詞訟文書中術語、訴訟審判、職官機構、罪案的研究，則是在直接揭示元代基層訴訟與審判程序的同時，也為研究元代基層職官制度史、社會生活史等內容提供新的線索。

·13.5萬字

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宋代石刻功能的多元透視與文學個案分析