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西明東夏:唐代長安西明寺與絲綢之路(全二冊(cè))
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西明寺是位于唐代首都長安城延康坊的皇家寺院,是唐代強(qiáng)盛之時(shí)的眾寺之首,也即所謂“國家大寺”,不僅是僧團(tuán)日常活動(dòng)的載體,還集譯經(jīng)的場所、著述的所在、外國僧人的留學(xué)重地、皇家禮儀活動(dòng)乃至市民文化活動(dòng)的場所等功能于一身,是一個(gè)不斷吸引周邊宗教與世俗精英的知識(shí)朝圣的中心,其輻射范圍籠罩了整個(gè)周邊地區(qū)與國家。玄奘、不空、道宣、慧琳等佛教精英,都曾活躍于此。《西明東夏:唐代長安西明寺與絲綢之路》以長安西明寺為切入點(diǎn),從“帕米爾高原—敦煌—長安”、“西明寺—杭州—日本”、“南海—廣州—長安”三條線路,對(duì)該寺在長安佛教乃至中國佛教發(fā)揮的作用進(jìn)行了梳理,清晰呈現(xiàn)了陸路和海上絲綢之路上的長安文明。其中神圣與世俗、超世離塵與財(cái)富金錢、政治與宗教、精神與物質(zhì)、中土與異域、東方與西方完美地交融,折射出中古時(shí)期王權(quán)與教權(quán)間的微妙關(guān)系及神圣同世俗間的互動(dòng),可使讀者深入了解通過絲綢之路而來的佛教文化對(duì)中華文明的影響,理解中華文化鼎盛時(shí)期海納百川、容攝萬有的博大胸襟。本書分“研究編”與“史料編”兩編,深入的研究與翔實(shí)的史料互為表里,相輔相成。

湛如 ·史學(xué)理論 ·62.4萬字

大航海時(shí)代三部曲(套裝共3冊(cè))
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全景式再現(xiàn)波瀾壯闊的大航海時(shí)代,觀察商業(yè)如何改變?nèi)蚋窬峙c文明走向。《絲綢、瓷器與人間天堂》貿(mào)易,打破一切地域、語言、宗教和政治界限,讓東西方文明交匯融合,實(shí)現(xiàn)了人類共同理想。馬可·波羅是當(dāng)之無愧的全球化先驅(qū)。本書作者勞倫斯·貝爾格林仔細(xì)研究了現(xiàn)存的上百個(gè)版本的馬可·波羅傳記,參閱6種語言一手史料,親自追溯并生動(dòng)再現(xiàn)了馬可·波羅在絲綢之路上的偉大冒險(xiǎn),試圖解答人們長久以來對(duì)于馬可·波羅及其傳奇之旅的質(zhì)疑。《海洋征服者與新航路:哥倫布的四次航行》海洋文明時(shí)代崛起,全球化序幕徐徐拉開。克里斯托弗·哥倫布1492年為尋找通往東方的貿(mào)易路線,橫跨大西洋意外登陸美洲并安全返回的航行,是世界歷史上的一個(gè)分水嶺事件,直接推動(dòng)了世界一體化,歐洲貿(mào)易中心從地中海沿岸移至大西洋沿岸,世界市場逐漸形成。遠(yuǎn)洋航行與征戰(zhàn),帶來了財(cái)富與榮耀,也暗藏著恐怖與殺機(jī)。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的航行,在新大陸與舊大陸之間建立連接,極大地促進(jìn)了資本主義發(fā)展,西方海洋文明崛起,全球化序幕徐徐拉開,整個(gè)世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化開始發(fā)生翻天覆地的變化。《麥哲倫與大航海時(shí)代》探索精神引領(lǐng)全球化,徹底改變?nèi)祟惖臍v史軌跡。真實(shí)再現(xiàn)了人類首次環(huán)球航行的完整歷程,這是關(guān)于對(duì)整個(gè)地球進(jìn)行探索的故事,刷新了西方世界對(duì)宇宙學(xué)和地理學(xué)的認(rèn)知,顛覆性地改變了此后探險(xiǎn)家在海洋中航行的方式,促進(jìn)了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化交流,拓展了海上絲綢之路。大航海時(shí)代沒有后世想象中的美好與浪漫,那里的確有財(cái)富和夢(mèng)想,但也伴隨著驚濤駭浪與無盡殺戮。相比于那個(gè)時(shí)代,如今人類對(duì)世界的探索早已從陸地、海洋延展到太空。航天工程、海底探索、地心探索,下一個(gè)“大航海時(shí)代”即將來臨。

(美)勞倫斯·貝爾格林 ·世界史 ·80.3萬字

征服:諾曼人的傳奇人生(套裝共3冊(cè))
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記述了中世紀(jì)時(shí)期發(fā)生在意大利的另一場“諾曼征服”。11世紀(jì),居住在法國的諾曼人因緣際會(huì),來到南意大利,他們本來是雇傭兵,卻逐漸成為一股重要的政治勢(shì)力,在南意大利復(fù)雜的政局中不斷壯大,最終統(tǒng)一了南意大利和西西里島,在12世紀(jì)建立了西西里王國。西西里王國建立之后一度是地中海區(qū)域的強(qiáng)國,深刻影響了意大利的政局,甚至派兵去海外征戰(zhàn)。王國內(nèi)則在寬容的氛圍下一片繁榮。但是諾曼人的王朝前后僅延續(xù)了約60年,最后在悲慘的境況中宣告滅亡。諾曼征服可能是英格蘭歷史上最重要的軍事和文化事件之一。隨著諾曼人進(jìn)駐英格蘭,英格蘭這一古老而又新生的國度便煥發(fā)出了新的活力。無論是語言、建筑、軍事還是法律,英格蘭境內(nèi)都出現(xiàn)了翻天覆地的變化。那么,諾曼人是如何改變這一切的?這一改變又為什么如此之徹底?馬克·莫里斯以極其細(xì)致的筆觸梳理了諾曼征服前后的歷史事件,勾勒出了一幅有關(guān)諾曼征服的全新圖景。在比較了各種證據(jù)之后,他運(yùn)用生動(dòng)而流暢的語言告訴讀者,英格蘭是如何融入歐洲文化傳統(tǒng)之中,而這一點(diǎn)又是怎樣影響到了英格蘭的歷史進(jìn)程的。

(英)約翰·朱利葉斯.諾威奇 馬克·莫里斯 ·世界史 ·81.4萬字

文藝復(fù)興全史(全2冊(cè))
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【文藝復(fù)興時(shí)期,中國的書籍生產(chǎn)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲】中國:長期使用雕版印刷技術(shù)生產(chǎn)書籍,成本高,速度慢,種類單一,幾乎找不到任何與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的文獻(xiàn)。歐洲:古登堡發(fā)明鉛活字印刷機(jī)后,不到50年就生產(chǎn)了2000多萬本書,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科知識(shí)通過書籍迅速傳播開來,為科學(xué)和工業(yè)革命奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。【文藝復(fù)興時(shí)期,中國敢于質(zhì)疑古代權(quán)威的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于歐洲】中國:幾乎沒有人敢質(zhì)疑古代權(quán)威,一切創(chuàng)新都必須遵循古代典籍。歐洲:質(zhì)疑古代權(quán)威成為一種潮流,伊拉斯謨、布魯諾等一大批思想家在猛烈地批判古代權(quán)威,使歐洲加速進(jìn)入了科學(xué)理性的時(shí)代。【文藝復(fù)興時(shí)期,中國能夠做科學(xué)研究的場所遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于歐洲】中國:幾乎所有重要的科學(xué)研究都被政府壟斷,能進(jìn)行科學(xué)研究的場所非常局限,參與人數(shù)更是微乎其微。歐洲:數(shù)不勝數(shù)的大學(xué)、學(xué)院、行會(huì)、博物館培育了大量的科學(xué)家和工匠,推動(dòng)了科學(xué)和工業(yè)革命的發(fā)生。翻開本書,真正看懂為什么近代中國沒有出現(xiàn)科學(xué)和工業(yè)革命!

(德)貝恩德·勒克 ·世界史 ·76.1萬字

文明的歷史:發(fā)現(xiàn)者
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★著名文學(xué)派史學(xué)家丹尼爾·布爾斯廷的史詩性巨著,影響深遠(yuǎn)的世界歷史三部曲;★在美國出版后引起轟動(dòng),暢銷30余年,已被譯成20多種文字;★歷史與科普的完美結(jié)合,內(nèi)容詳實(shí)而趣味盎然;《文明的歷史:發(fā)現(xiàn)者》是一部描述人類在歷史長河中探索世界和自我的文明史的杰作。全書分四卷:“時(shí)間”、“陸地與海洋”、“自然”和“社會(huì)”。在第一、二卷中,作者丹尼爾·布爾斯廷通過歷史上翔實(shí)而有趣的故事,娓娓動(dòng)聽地?cái)⑹隽巳祟惓跏几鞣N偉大的發(fā)現(xiàn):人類第一項(xiàng)偉大發(fā)現(xiàn)是時(shí)間?一星期有7天?時(shí)鐘是怎樣發(fā)明的?陸地與海洋是怎樣發(fā)現(xiàn)的?為什么中國人沒有“發(fā)現(xiàn)”歐洲和美洲?為什么人們那么久后才知道地球是環(huán)繞太陽運(yùn)行的?等等。在第三卷中,作者翔實(shí)地描述了從眼鏡到望遠(yuǎn)鏡以及顯微鏡等拓寬人類視野的新發(fā)明,以及人類如何將這些新發(fā)明用于茫茫大海引航、探索深邃無垠的天宇、觀察肉眼所不及的微生物機(jī)體的奧秘,從而開辟了航海學(xué)、天文學(xué)、微生物學(xué)、胚胎學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域的新前景。作者還生動(dòng)地?cái)⑹隽税l(fā)現(xiàn)家們不畏千難萬險(xiǎn)地尋覓新奇罕見的物種,并在此基礎(chǔ)上建立的動(dòng)植物分類學(xué),又為人們進(jìn)一步揭開了大自然的奧秘。

(美)丹尼爾·布爾斯廷 ·世界史 ·54.7萬字

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