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春秋大義:中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境下的皇權(quán)與學(xué)術(shù)
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《春秋》在中國(guó)古代長(zhǎng)期被尊為政治哲學(xué)的至高圣典,并被認(rèn)為是唯一由孔子親手編撰的儒家經(jīng)典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶,是非常費(fèi)解的,尤其是經(jīng)過(guò)歷代經(jīng)學(xué)家的解讀變得越來(lái)越蕪雜。那么《春秋》以及相關(guān)經(jīng)典是如何在兩千年專制社會(huì)中發(fā)揮實(shí)際作用,甚至呼風(fēng)喚雨的?一貫被當(dāng)作中國(guó)精神的春秋大義,到底是怎樣的一種存在?熊逸從唐朝一樁謀殺案講起,通過(guò)大量生動(dòng)的歷史案例,運(yùn)用翔實(shí)考據(jù)和縝密邏輯,一層層揭示了上溯至春秋時(shí)代的中國(guó)經(jīng)典文化,包括《春秋》“一經(jīng)三傳”、《論語(yǔ)》《老子》等,是如何在皇權(quán)政治下被扭曲成了權(quán)力的工具的。熊逸對(duì)數(shù)千年的史實(shí)和典籍信手拈來(lái),并讓帝王、圣賢、權(quán)貴、武將、文士等不同時(shí)代的人隔空對(duì)話,他也在其中嬉笑怒罵,行文充滿真知灼見(jiàn),文風(fēng)輕松幽默。當(dāng)讀者沉浸在他的文字世界時(shí),一根綿延兩千多年的線索逐漸纖毫畢現(xiàn)。

熊逸 ·史學(xué)理論 ·46萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2019-07-02 11:24:42

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