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孫寶瑄日記(中國近代人物日記叢書)
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孫寶瑄,一名漸,字仲玙(一作仲愚或仲瑜),浙江錢塘人。生于清同治十三年(1874),卒于民國十三年(1924)。孫氏結(jié)交多一時(shí)名流,其中不乏李鴻章、袁世凱這樣的權(quán)力核心人物,以及章太炎、梁啟超、譚嗣同、汪康年、夏曾佑、嚴(yán)復(fù)、張?jiān)獫?jì)等著名學(xué)人。孫寶瑄篤志向?qū)W,讀書甚勤,凡有所得必錄于日記。從現(xiàn)存日記可以窺見,其所寓目者囊括四部,旁及釋道,并重西學(xué),無所不窺。日記對當(dāng)時(shí)發(fā)生的重大歷史事件,如中日甲午戰(zhàn)爭、列強(qiáng)瓜分狂潮、戊戌變法、辛丑議和等,皆有記錄;對于生活環(huán)境、社會新聞、地方風(fēng)物,也有具體而微的詳細(xì)記載。所有這些,無不是研究近現(xiàn)代政治史、思想史、社會史、生活史的難得資料。同時(shí),孫寶瑄生活在新舊之交,對中西方文化的思考也在日記中加以記錄,反映出那一代傳統(tǒng)知識分子在面臨新舊之交時(shí)所做的探索和抉擇。本書收入現(xiàn)存孫寶瑄氏全部日記,包括上海圖書館藏本和中華書局所藏《梁任公先生年譜長編稿本》中所見的“日益齋日記”,書后附編人名索引與書篇名索引

中華書局編輯部編 童楊校訂 ·中國史 ·82.4萬字

東京夢華錄
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《東京夢華錄》,宋孟元老撰。本書采用筆記形式,記錄了北宋,主要是徽宗政和、宣和年間東京汴梁的方方面面,從都城城門建制、主要河道橋梁到皇宮建筑,從皇城內(nèi)外官署方位到城內(nèi)主要街巷、店鋪,從朝會郊祭等朝廷大典到婚嫁產(chǎn)育等民間習(xí)俗,從飲食起居到歲時(shí)節(jié)令,從歌舞百戲到市井百態(tài),幾乎無所不包,描繪了東京汴梁這座十一世紀(jì)上半葉最繁華的城市,從中可以感受到宋代繁榮的都市經(jīng)濟(jì)與豐富的市井生活,是研究北宋都市經(jīng)濟(jì)文化的重要?dú)v史文獻(xiàn)。《東京夢華錄》作者孟元老為北宋遺民,此書撰成于南宋紹興十七年,正是北宋滅亡二十年之際,所以書中也借記敘當(dāng)年盛世繁華而一抒悵恨之情,因此在南宋偏安江南一隅、繼而亡于蒙古鐵騎的特殊時(shí)代背景之下,引發(fā)亡國之人的情感共鳴,南宋中后期出現(xiàn)的《西湖老人繁勝錄》《都城紀(jì)勝》,以及宋亡之后追憶都城臨安的《武林舊事》《夢粱錄》等,均與其體例相承、手法相近、內(nèi)容相仿,學(xué)界常將這些著作命名為“夢華體”,甚至直到晚明張岱的《陶庵夢憶》《西湖夢尋》,仍可視為《東京夢華錄》之余緒。因此,從這個(gè)角度而言,《東京夢華錄》不失為一部開宗立派的著述。在《東京夢華錄》的“夢華體”表層敘事之下,還隱藏著孟元老二十余年目睹的徽宗朝樁樁件件歷史事件。比如描寫東京高大雄偉的城墻,隱含著徽宗采用蔡京的意見改筑外城,改太祖的曲折城墻為四面筆直,大大降低了其防御功能,靖康年間金兵攻城時(shí),正因其筆直,一砲之下,整面城墻都搖搖欲墜。其他如在記述正旦朝會、南郊祭天等朝廷大典中,隱含著徽宗改制禮樂,新制《大晟樂》、改建新的三層祭天圜丘(青城齋宮)、頒行《政和五禮新儀》,頗有以圣君自命的意味。正是這表層與底層的敘事相結(jié)合,《東京夢華錄》探討了北宋百年繁華一旦兵火皆成夢幻的原因所在。

楊春俏譯注 ·史料典籍 ·50.5萬字

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