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鄭天挺西南聯(lián)大日記(全二冊(cè))
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西南聯(lián)合大學(xué)1938年正式建校,1946年7月31日停辦,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期教學(xué)、研究不輟,保存了重要的學(xué)術(shù)資源,培養(yǎng)了大批未來(lái)的學(xué)術(shù)骨干。對(duì)這一過程,鄭天挺先生參與始終,始以教授膺聘,自1940年起擔(dān)任總務(wù)長(zhǎng),主持教務(wù)、校務(wù)等工作。此期間鄭先生堅(jiān)持記日記習(xí)慣,其日記起1938年1月1日,訖1946年7月14日,中闕1941年5月至12月、1943年3月22日至4月10日、1945年11月4日至12月31日。其起訖時(shí)間,幾與西南聯(lián)合大學(xué)相始終。其中1941年5月至12月是記了不慎遺失了,其馀缺失的是未曾記的。鄭先生在西南聯(lián)合大學(xué)擔(dān)任總務(wù)長(zhǎng)及北京大學(xué)文科研究所副主任等要職。總理北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)三校,各種工作、人事的紛繁錯(cuò)雜,其中矛盾棼絲難理之狀況,可想而知。如經(jīng)費(fèi)的申請(qǐng)與分配、宿舍的建設(shè)與管理、崗位的設(shè)置與變動(dòng)、教工的安頓與調(diào)動(dòng)、學(xué)生的招收與教育……諸端,均須一一過問,而鄭先生于此時(shí),展現(xiàn)了為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的無(wú)私熱忱和超人才能,使得事事得宜。西南聯(lián)合大學(xué)的成績(jī)彪炳史冊(cè),在這中間,鄭先生的管理工作功不可沒。日記作為鄭先生記錄事務(wù),梳理思路的重要工具,不出意料地該載了大量有關(guān)校務(wù)的事件和處理措施,故稱作西南聯(lián)合大學(xué)的校史級(jí)材料,殆非過譽(yù)。

鄭天挺著 俞國(guó)林點(diǎn)校 ·普及讀物 ·76.9萬(wàn)字

熊逸:紙上的精神旅行(春秋大義+正義從哪里來(lái))
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得到“熊逸書院”主理人作品集,共兩冊(cè)。《正義從哪里來(lái)》:貪欲、暴力、腐敗……誰(shuí)偷走了我們的正義?大到戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)爭(zhēng)端,小到人際糾紛、倫理問題,這是個(gè)充滿矛盾的世界。所以從古至今,人們是如此渴求著正義,有關(guān)正義的問題也一直深深困擾著最杰出的才智人士。但是從古代中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴到西方世界功利主義、自由主義、社群主義,正義的觀念一直是混沌的、模糊的。熊逸圍繞正義話題,分章從不同側(cè)面闡述了:要幸福還是要公正,何謂正義,自由意志的兩難,原罪的兩難,康德的失誤,偉大的嫉妒心……他以縝密的思辨,融會(huì)貫通古今中外代表哲人的相關(guān)思想,比如中國(guó)的儒家、道家、墨家,還有西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、蒙田、斯賓諾莎、盧梭、亞當(dāng)·斯密、羅素、康德、哈耶克、弗洛姆、羅爾斯等;并列舉大量歷史案例和文學(xué)經(jīng)典,層層深入,探討何謂正義、正義從何起源及如何實(shí)現(xiàn)正義。這部足以撼動(dòng)人心的作品,以通俗生動(dòng)甚至帶有文學(xué)意味的語(yǔ)言,帶我們進(jìn)入一個(gè)精心布局的智力迷宮,在與各位先哲對(duì)話的過程中,獲得思辨的快感與智慧的啟迪。《春秋大義:中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境下的皇權(quán)與學(xué)術(shù)》:《春秋》在中國(guó)古代長(zhǎng)期被尊為政治哲學(xué)的至高圣典,并被認(rèn)為是唯一由孔子親手編撰的儒家經(jīng)典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶,是非常費(fèi)解的,尤其是經(jīng)過歷代經(jīng)學(xué)家的解讀變得越來(lái)越蕪雜。那么《春秋》以及相關(guān)經(jīng)典是如何在兩千年專制社會(huì)中發(fā)揮實(shí)際作用,甚至呼風(fēng)喚雨的?一貫被當(dāng)作中國(guó)精神的春秋大義,到底是怎樣的一種存在?熊逸從唐朝一樁謀殺案講起,通過大量生動(dòng)的歷史案例,運(yùn)用翔實(shí)考據(jù)和縝密邏輯,一層層揭示了上溯至春秋時(shí)代的中國(guó)經(jīng)典文化,包括《春秋》“一經(jīng)三傳”、《論語(yǔ)》《老子》等,是如何在皇權(quán)政治下被扭曲成了權(quán)力的工具的。熊逸對(duì)數(shù)千年的史實(shí)和典籍信手拈來(lái),并讓帝王、圣賢、權(quán)貴、武將、文士等不同時(shí)代的人隔空對(duì)話,他也在其中嬉笑怒罵,行文充滿真知灼見,文風(fēng)輕松幽默。當(dāng)讀者沉浸在他的文字世界時(shí),一根綿延兩千多年的線索逐漸纖毫畢現(xiàn)。

熊逸 ·史家名著 ·63.7萬(wàn)字

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