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宋夏史探知集

這是作者第5部論文集，收入近5年來發表的宋史和西夏史研究方面的13篇文章，以及紀念和回憶史學前輩的8篇文章。另收入15篇有關1999年至2014年國內遼宋西夏金元經濟史研究狀況的述評。

·43.3萬字

明初的人物、史事與傳說

《明初的人物、史事與傳說》針對明初若干重要人物、事件在不同史籍記載中的異同，探討它們如何在后世被渲染、附會、扭曲而呈現出彼此迥異的狀貌，從而在政治生活以及民間傳說中發揮影響。通過考證史料，尋根溯源，辨析真偽流變，以揭示不同時代及層次的歷史價值觀，探尋中國文化中歷史與民俗傳統交融的特質。主要論題包括明代的"國號"與"德運"問題、朱元璋酷刑考、劉伯溫的傳說、蒙古流傳的北京城建城傳說等。

·43.3萬字

國家時代

以中國人的語言譜系解析世界文明，看人類國家文明的歷史發展邏輯；以世界文明的視野呈現中國文明，在對比中發現中國綿長生命力的歷史基因。《國家時代》從對中國當代社會道德基礎和價值體系的危機性焦慮出發，提出站在歷史實踐的立場，對整個人類社會文明重新加以審視，發現世界范圍內的國家文明在歷史實踐中的興亡法則，揭示大國文明興亡生滅的歷史經驗與深重教訓。在世界文明和中國文明的對照中，破除西方文明觀帶給我們的思維定式，探尋中國在6000年人類文明歷史實踐中矗立不倒的真正根基，發現那些足以構成我們民族精神生命的核心價值觀。站在歷史實踐的立場上，從6000余年的歷史實踐看，國家作為社會發展的“人造平臺”，是人類文明發生質變提升與快速發展的最重要歷史條件。從而以“國家”的興亡存滅為軸心，《國家時代》提出國家時代的五個歷史分期，涵蓋創世神話直至當代社會。在詳述五個歷史時期興盛存衰的歷史進程的同時，試圖于歷史的縱深比較、不同文明的橫向比較中，回答為什么中國民族群能成為6000年擁有最頑強國家文明生命力的民族群，中國文明中必須被當代人充分認識并能夠為世界提供借鑒的政治思想精華何在。

·43.2萬字

中國通史

讀史可以獲取經驗與真知，可以以古鑒今。朱立春主編的《中國通史（精）》以簡明詞條的形式將中國歷史中不可不知的重大事件、重要人物、燦爛文化等有機組合，將上下五千年的中華文明娓娓道來，讓你在緊張的學習、工作之余，輕松徜徉于歷史長廊，增長知識，開闊視野。

古希臘文明的光芒

為什么古希臘人可以從0到1創造出驚艷后世的制度和文明？為什么只要讀懂了希臘神話和《荷馬史詩》，解讀西方大部分經典和隱喻便一馬平川？希臘神話、城邦制度、雕塑建筑、悲劇哲學……古希臘的榮光照耀著整個人類歷史，堪稱西方文明之源頭和典范。照見古希臘文明的上下2000年，領略古典之美，可以從這本書開始。趙林教授研究西學40載，10次實地考察訪問，用非常真實的一手資料，帶你走近雅典衛城、德爾菲遺址、希臘各個博物館，重新認識荷馬、梭倫、埃斯庫羅斯、蘇格拉底……神話的感召、藝術的薄發、思想的脈動、天才的涌現。讓我們相約在晨曦里的帕特農神廟、晚照下的奧林匹亞古運動場，與美之故鄉的古希臘文明，于書中相見。

洪業：清朝開國史

魏斐德教授的史學名著《洪業：清朝開國史》講述了中國王朝史中極具戲劇性的歷史階段——1644年明王朝的落幕及后續20年清王朝的鞏固。作者從政治、經濟、文化、社會、民族、國防諸方面的宏大背景之中，對一個帝國如何陷入困境、另一個帝國又如何重建秩序走向強盛的過程，進行了總體解剖與透視。在本書中，魏斐德希望通過清初對中華帝國秩序的重建來呈現的“洪業”，昭示在1840年鴉片戰爭西方勢力到來之前，中國社會業已發生的一系列重要變化。

戰爭的試煉：十字軍東征史

11世紀時，在教皇的召喚下，一大支基督教軍隊闖入了地中海東部的伊斯蘭世界，占領了兩種信仰都奉為圣城的耶路撒冷。在這第一次十字軍東征之后200多年間，伊斯蘭世界和西方為爭奪圣地的統治權而爭斗，雙方都堅信他們在為自己的神服務。書中不僅描述了各次十字軍東征的大量軍事細節，作者托馬斯·阿斯布里奇還從政治、社會、宗教動機和人物入手，全面剖析了這段超過兩個世紀的沖突。尤其是，他從基督徒和穆斯林雙方的視角講述這段史詩般的斗爭，這在至今所有的十字軍史著作中還是頭一次。在作者激情洋溢的講述下，我們被帶入一個滿是傳奇英雄的世界，但他也不忘揭露充斥在那個時代的令人驚駭的暴力殺戮，并且清點了后世對這段往事的誤用和濫用。

黑龍江紀事：內河、界河、掐頭去尾的大河

本書是作者繼《庫頁島往事》之后，又一部關注東北區域歷史、關注東北亞諸國關系歷史的代表作。作者放眼三千年的黑龍江流域史，重點關注300年來該流域上的重要人物與事件，著重檢討清代對黑龍江流域領土喪失的原因，有史料，有觀點，有感情，是一部難得的歷史非虛構作品。

1945-1947年中國善后救濟事業研究

第二次世界大戰結束后，美英等國共同出資三十多億美元，購買了一批物資，幫助遭受法西斯侵略的國家來救濟災民、恢復生產。中國也是受援國之一。國民政府為此成立了行政院善后救濟總署（簡稱行總），提出了“寓救濟于善后之中”的理念。1945-1947年，在行總領導下，中國先后開展了急賑、特賑、工賑、遣送難民等救濟活動及在農業、工業、交通、醫療衛生等方面的善后事業。善后救濟事業的開展，賑濟了成千上萬的中國災民，也對中國戰后恢復起到了一定的促進作用。

中華民國史·人物傳（第六卷）

由中國社會科學院近代史研究所民國史研究室主持撰寫的《民國史人物傳》，與《中華民國史》配套，更名為《中華民國史·人物傳》。本書選取自1905年同盟會成立至1949年中華民國結束，政治、經濟、軍事、文化、科技等領域的代表人物一千余人，編撰各傳。該部以人為目，廣泛搜集傳主生平資料，傳主事跡以客觀敘述為主，力求史實準確，評斷公允，文字精練，真實可信，足以傳諸后世。

覺醒與沉淪

通過這本小書，探討中國知識人群體在甲午戰爭之后的覺醒，對維新思潮、實踐的推動。由于現代知識體系在這個時候尚未真正形成，戊戌文人還帶有濃厚的尚未分化的士大夫情懷，因而他們一方面推動了中國社會的發育、進步，另一方面存在相當多的問題，引發一系列完全可以不必發生的沖突、意外，進而使一場改變中國歷史走向的變革戛然而止。

長征記

《長征記》以恢弘的氣魄和生動的筆觸，高屋建瓴地全面觀照了舉世聞名的長征的整體過程。從宏觀到微觀，從全景到特寫，作者立足高點、視野開闊，滿懷豪情又細致入微地對讀者做出詳盡的解說，娓娓道來的描摹同時，不乏激情澎湃的揮灑。作者深入到繁雜材料內部，在以往研究、介紹的區域之外，做了深入的述說與闡發，挖掘出更具深刻內涵的命題，對于提升人們對長征固有的認知，具有嶄新的意義。更為與眾不同的是，作者身為中國人民解放軍軍事科學院的專家，常年處在軍史研究的第一線，接觸到大量有關長征的歷史文獻資料，隨著時代的發展和研究的深入，一些材料得以陸續解密，這就為作者們在本書中更加自如、扎實、全面、客觀地書寫人類歷史上這一偉大壯舉，創造了條件。這種近水樓臺的便利與分寸把握，不是一般作者可以具備的，故而，作者位于專業與文獻的雙重優勢，同時又是出版過軍事文學類著作，他們在紀念長征勝利80周年之際，聯袂奉獻的這部軍事文學巨著，必將為2016年的圖書市場帶來耀眼的光芒。

拜占庭文學史

拜占庭帝國大概是世界上存在時間最長的國家實體，地跨歐亞非三洲，從公元330年定都君士坦丁堡算起，到1453年君士坦丁堡陷入奧斯曼帝國之手，長達1123年。拜占庭帝國是人類宗教文化時代典型的中世紀封建國家，基督教的主要分支“東方正教”為其國教。因為有始有終，所以，它又是中世紀國家最為完整的典型。它一千三百多年（包括亡國后二百余年）的文學，就是完整的中世紀文學典型。它的主體雖然是基督教教義籠罩下的文學，但它的文學思想異常復雜，幾乎蘊含了后世的一切文學思想；就主題而言，也幾乎蘊含了后世種種文學母題；在文學形式方面，則創造了除“影視文學”以外的一切文學體裁。

中國近代史學的歷程

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術史、20世紀中國史學領域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學術史沉思錄》《史學與中國文化傳統》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊學通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與漢書》《梁啟超評傳》《范文瀾學術思想評傳》。全書具有重要的學術價值，其中不乏真知灼見和重大創新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優秀文化傳統豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統優秀士人精神的薪火傳承。

中華民國史·第十二卷：1947-1949

本卷講述的1947年到1949年的相關內容。作者除了全面搜集和利用中國第二歷史檔案館所藏民國檔案、有關地方檔案館的檔案資料、全國政協和各地政協有關歷史資料，以及國內收藏的大量民國書籍報刊，還廣泛參考了臺灣地區和國外出版的相關資料、著作、文章，在尊重歷史事實的基礎上，還原民國歷史的本來面目。

·42.9萬字

歐戰前后：國人的現代性反省

歐戰后的歐洲，人們對社會文化危機的反省，存在兩個取向：一是以馬克思主義為代表，主張無產階級的社會革命；一是反省現代性，它集中表現為非理性主義思潮的興起，批判理性對人性的禁錮，轉而強調人的情感、意志與信仰。長期以來，學術界對于馬克思主義及社會主義思潮東漸的研究，成果豐碩，而對于反省現代性思潮在中國的反響，研究卻十分薄弱。

·42.9萬字

佛坪縣志：1990-2010

《佛坪縣志（1990～2010）》分為二十六編。有總述；大事記；第一編行政建置；第二編自然地理；第三編秦嶺四寶；第四編中藥材；第五編人口；第六編農林水牧；第七編工業；第八編商貿業；第九編旅游；第十編城鄉建設環境保護；第十一編交通郵電；第十二編財稅金融；第十三編經濟綜合管理；第十四編中共地方組織；第十五編地方人民代表大會；第十六編地方人民政府；第十七編地方政治協商會議；第十八編群團組織；第十九編審判檢察；第二十編軍事；第二十一編綜合政務；第二十二編教育體育科技；第二十三編醫療衛生；第二十四編文化文物廣播電視；第二十五編社會；第二十六編人物。

·42.8萬字

太平天國與啟示錄

本書從近代西方基督教全球傳教史的視野重新探討了太平天國意識形態的基督教來源，揭示了太平天國跟千禧年主義和末世論的密切關系，尤其洪秀全跟啟示錄神學、洪仁玕跟新教傳教士“基督教文明觀”的關系。全書共分五章：“由宗教革命引起的宗教戰爭”、“別樣的基督教”、“太平天國與啟示錄”、“千禧年主義及其中傳”、“一個基督教國家的現代化方案”。本書基于大量的文本對照、比較和分析，反駁了許多流行的看法，提出了新的觀點。

·42.8萬字