真正的红包捕鱼

本書涵蓋了當今社會常用的應(yīng)用文寫作文種，范圍廣泛，信息量大，并充分考慮了當前應(yīng)用文寫作教與學的實際，盡量將相同類型的文種安排在一起，對種類應(yīng)用文的概念、特點、作用、結(jié)構(gòu)、寫法和要求作了具體闡述，知識、范例和訓練模塊相對集中，從而便于應(yīng)用文寫作課程的課堂教學。書中還附有典型例文及簡要提示，作業(yè)設(shè)置精巧。

·20.2萬字

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漢語歷史詞匯學概要

《漢語歷史詞匯學概要》是《古漢語詞匯綱要》出版25年后，作者對漢語歷史詞匯研究的一些理論問題經(jīng)過長期思考和探索而寫成的。此書的內(nèi)容、觀點、研究方法和《古漢語詞匯綱要》有較大的不同，較多地吸取了現(xiàn)代語義學和認知語言學的研究成果，并力圖和漢語歷史詞匯的實際緊密結(jié)合，用以分析和解決漢語歷史詞匯研究的問題。書中結(jié)合概念化和詞化的理論來討論詞義問題，用概念要素分析法來分析詞義，用概念場的理論來分析詞匯系統(tǒng)及其演變，對詞義和詞義演變，以及詞匯和語音、詞義和句法的關(guān)系等提出了自己的看法，對詞義的擴大、縮小，同義詞和反義詞以及詞匯和文化等以往討論得較多的問題也提出了一些新的看法。作者希望能夠引起學術(shù)界對這些問題的關(guān)注，促進漢語歷史詞匯學的建立和發(fā)展。

·25.7萬字

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一名之立　旬月踟躕：嚴復(fù)譯詞研究

本書從何為“譯詞”起筆，繼之評述嚴復(fù)譯詞創(chuàng)制的方法及其得失，其后數(shù)章的討論廣泛涉及嚴復(fù)翻譯的環(huán)境資源、文體革新、社會反應(yīng)以及若干不為人知的工作。既有譯詞創(chuàng)制的理論總結(jié)，又有新史料的發(fā)掘和考證。譯詞研究需將視野擴展至東亞近代語言接觸、詞匯環(huán)流及民族國家國語建構(gòu)的整個歷史進程中。這是本書一以貫之并努力踐行的研究理念。

·23.9萬字

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勵耘學刊（2018年第2輯/總第28輯）

本書為北京師范大學文學院主辦的學術(shù)集刊，每年2輯，研究領(lǐng)域包括中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、文藝學、中國古典文獻學、比較文學、民俗學等。本書已入選中文社會科學引文索引（CSSCI）（2017—2018）來源期刊。書中主要刊發(fā)海內(nèi)外具有原創(chuàng)性的文學研究論著，旨在交流學術(shù)信息，展示學術(shù)精品，維護學術(shù)規(guī)范，推動學術(shù)健康發(fā)展。

·29.4萬字

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辦公室公文寫作一本全

本書根據(jù)國務(wù)院關(guān)于國家公文處理辦法的規(guī)定編寫而成，結(jié)合相關(guān)國家法律文獻和現(xiàn)有相關(guān)資料，對辦公室寫作中經(jīng)常涉及到的，以及人們在交往活動中頻繁使用的實用文體進行分類整理，重新編寫。全書內(nèi)容豐富，涵蓋日常行政公文、事務(wù)文書、規(guī)章制度、會議文書、交際禮儀文書、商務(wù)貿(mào)易文書、經(jīng)濟財務(wù)文書和法律文書8個部分、近90個文種的寫作知識，對每個文種的概念、特點、分類、寫作格式、注意事項、發(fā)布機關(guān)、單位和個體身份作了精要的介紹，并在其后提供了精心挑選的每種類型公文中的經(jīng)典范例，以期真正做到文以致用。

·30.7萬字

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翻譯學導(dǎo)論

《本書以知識梳理為主，以具體實用為綱，以簡潔易懂為本，將翻譯與其他領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)進行概括性介紹，內(nèi)容涉及翻譯與當代中國、翻譯與語言、翻譯與哲學、翻譯與文化、文體與翻譯、翻譯主體性、不可譯性、翻譯理論、翻譯研究方法、翻譯技術(shù)等，希冀使其成為翻譯相關(guān)學科的知識小百科。全書共十五講，每一講結(jié)尾都附有思考題，以便讀者加深理解和掌握。本書供英語和翻譯專業(yè)本科和研究生使用，也可供對翻譯研究感興趣的人士作為參考

·31.3萬字

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互文性研究

本書在跨學科和超學科的視野下，綜合考慮語言、社會、文化和認知等因素，闡述互文性的理論并結(jié)合各相關(guān)臨近學科討論互文性的研究實踐。

·24.2萬字

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符號學：原理與推演（修訂本）

符號是被認為攜帶著意義的感知。符號用來傳達意義，傳達意義必用符號，意義就是一個符號被另一個符號所解釋的潛力。因此，符號學就是意義學。趙毅衡編寫的《符號學（原理與推演修訂本）》分成上下兩編：原理編——擴展了一百年來符號學發(fā)展的理論基礎(chǔ)，融合中西方符號學理論，建立一個可用于分析人類意義活動的符號學體系。推演編——具體討論了符號在人類文化中扮演的復(fù)雜作用，讓讀者理論與應(yīng)用兼得。一些易混淆的概念，在本書中得到條分縷析的清晰貶義。在這基礎(chǔ)上，本書形成了突破原有理論的新體系，全面推進了符號學運動。

·32.5萬字

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東漢—隋常用詞演變研究

1.著名語言學家江藍生教授為本書初版作序。2.初版出版后受到學術(shù)界的關(guān)注和好評，十多年來一直是漢語詞匯史領(lǐng)域引用率很高的一部著作。3.曾先后獲得江蘇省人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎二等獎、北京大學王力語言學獎金二等獎。

·25.4萬字

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美國文明史

《美國文明史》2005年，榮獲上海交通大學教材立項，2006年，榮獲中國國家留學基金“青年骨干項目”，2007年，榮獲北京大學出版社“十一五”國家重點出版規(guī)劃項目，2007年，榮獲紐約GilderLehrman美國歷史研究院研究基金，2009年，榮獲上海交通大學通識教育核心課程立項，2010年，榮獲上海交通大學通識教育核心課程系列教材立項。追求以史為鑒、批判思維的通識理念，把握條理明晰、疏朗有致的時間脈絡(luò)，梳理跌宕起伏、瞬息萬變的美國歷史，開掘影響深遠、意義非凡的重大事件，展現(xiàn)唇槍舌劍、針鋒相對的觀點碰撞，激發(fā)拓展視野、開闊眼界的社會思考，提供醍醐灌頂、豁然開朗的文化啟迪，訓練審時度勢、洞察秋毫的政治判斷。

·30.4萬字

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體認翻譯學（上）

翻譯理論經(jīng)過“作者、文本、讀者、解構(gòu)、文化、生態(tài)”等轉(zhuǎn)向之后亦已出現(xiàn)“認知”轉(zhuǎn)向，認知翻譯學應(yīng)運而生，雖有國外學者提及，但尚未建成系統(tǒng)的、連貫的學科。作者努力打通語言學與翻譯學、后現(xiàn)代哲學（含體驗哲學）、認知科學等之間的通道，嘗試將國外的認知語言學本土化為“體認語言學”，擬構(gòu)我國的“認知翻譯學”，率先用“體認原則”來統(tǒng)一解釋翻譯中的諸多現(xiàn)象，用“體”來解釋翻譯中的“同”，用“認（十數(shù)種認知方式）來解釋翻譯中的“異”。這既為我國譯學界輸送了一個全新理論，也為認知語言學、體認語言學拓寬了視野，算是對世界范圍內(nèi)的語言學研究開拓了一個新方向。《體認翻譯學（上）》是部提出語言的“體認原則”，且將其運用于認知翻譯學研究的著作，將后現(xiàn)代哲學理論、認知語言學等觀點與譯學研究緊密結(jié)合，用有限的十數(shù)種認識方式統(tǒng)一解釋語言和翻譯現(xiàn)象，既為我國譯學界輸送了一個全新理論，也為認知語言學拓寬了視野，對世界范圍內(nèi)的語言學研究開拓了一個新方向。

·22.8萬字

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后現(xiàn)代誤讀理論研究

誤讀是20世紀文論的關(guān)鍵詞之一，是文學閱讀中最常見的現(xiàn)象。本書勾勒了后現(xiàn)代誤讀理論的譜系：解構(gòu)的思維方式和解釋學的“合法偏見”等，描述了后現(xiàn)代誤讀理論的基本特征。重新審視了后現(xiàn)代誤讀理論的范疇語言、他者等，從語言的角度看，解構(gòu)性、修辭性是誤讀生成的內(nèi)在機制。從現(xiàn)象學的角度看，文本是一個他者，他者是理解的極限、形而上學的極限，用描述替代解釋成為方法論的重要變革。后現(xiàn)代誤讀理論同時產(chǎn)生了正負兩種效應(yīng)，應(yīng)認真加以反思和批判。關(guān)注后現(xiàn)代誤讀理論的新趨勢和新問題，以此為契機，在理論反思的基礎(chǔ)上，嘗試尋找一條新的研究途徑。

·30萬字

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語言學論叢（第五十一輯）

本輯仍為紀念刊。論文14篇，涉及作者15人。包括“北京話兒化詞語陰平變調(diào)的語法意”義（方梅）、“試談?wù)Z言中的主體性與主觀性”（李明）、“語言庫藏的裂變：吳語“許”的音義語法分化”（劉丹青）、“吳語和南部江淮官話音韻比較研究中的幾個問題”（鄭偉）、“存在動詞的詞匯類型學研究”（孫文訪）、“漢語方言里果攝字的讀音”（熊燕）、“漢語方言入聲的全次濁分調(diào)現(xiàn)象”（王莉?qū)帲ⅰ奥曊{(diào)、語調(diào)與漢語的句末語氣”（馮勝利）、“敦煌韻書P。2014、2015異常反切考察”（徐朝東、唐浩）、“古漢語“其”的祈使語氣用法及其形成”（谷峰）、“漢語語法化演變中的音變模式——附論音義互動關(guān)系”（李小軍）等論文。

·21.7萬字

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中華語典（權(quán)威珍藏版）

本書對傳統(tǒng)國學經(jīng)典中的精華，歷代名著中的名言警句，長期流傳于民間的歇后語、俗語、諺語、謎語、繞口令，經(jīng)久不衰的經(jīng)典對聯(lián)，歷久彌新的各種典故等等進行了整理匯編。把這些形象鮮活、言簡意賅、歷經(jīng)千年沉淀卻盛傳不衰的語言文字，以一種嶄新的面貌再現(xiàn)于讀者面前。無論是先哲的至理名言，還是才子的詩詞歌賦；無論是智者的真知灼見，還是平民的家長里短，都讓人受益匪淺。它們或音韻優(yōu)美，或意味深長，或幽默風趣，或哲理深刻，使人在文化享受中提高文化修養(yǎng)。

·28.2萬字

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鏡與燈：新疆大學中國語言文學教學論集

《鏡與燈：新疆大學中國語言文學教學論集》以馬克思主義為指導(dǎo)，著眼于新疆大學中國語言文學教研現(xiàn)狀，集中呈現(xiàn)近年來在相關(guān)教學領(lǐng)域踐行的改革與創(chuàng)新，強調(diào)將德育工作寓于專業(yè)課教學之中，既有教學理念、教學方法的探索與反思，也有課堂教學個案的精彩呈現(xiàn)，是新疆大學中國語言文學教研的一次高水平集中展示。

·22.2萬字

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弗里德里希·荷爾德林和諧觀研究

弗里德里希·荷爾德林是德國文學史、哲學史的重要人物，在世界哲學史上也占有重要的一席之地，特別在海德格爾發(fā)表著作《荷爾德林詩的闡釋》之后，荷爾德林研究的熱度一直不減。而和諧觀又是荷爾德林研究中的重要一環(huán)。本書從“和諧”概念的古希臘源頭開始，追本溯源地探究荷爾德林和諧觀的文化歷史淵源及其在他畢生中的產(chǎn)生與發(fā)展歷程，并以“和諧”為視角，研究體現(xiàn)和諧觀的全部荷爾德林典型作品、理論殘篇和書信。在荷爾德林的哲學思想方面，作者準確地將荷爾德林的泛神論思想作為基本出發(fā)點，從赫拉克利特到斯多亞學派的泛神論特征出發(fā)，考察荷爾德林的人文主義哲學思想形成的源頭。作者清晰地對德國古典哲學中的“唯心主義”概念作出了“理想主義”的解讀，不僅大膽地對德國古典哲學提出了自己的見解，也對荷爾德林和諧論思想的生成找到了德國古典主義哲學這個溫床。

·31.6萬字

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鄭玄《周易》著作九種匯校

鄭玄（127年－200年），字康成。北海郡高密縣（今山東省高密市）人。東漢末年儒家學者、經(jīng)學大師。鄭玄曾入太學攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》，又從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等，最后從馬融學古文經(jīng)。游學歸里之后，復(fù)客耕東萊，聚徒授課，弟子達數(shù)千人，家貧好學，終為大儒。黨錮之禍起，遭禁錮，杜門注疏，潛心著述。晚年守節(jié)不仕，卻遭逼迫從軍，最終病逝于元城，年七十四。鄭玄治學以古文經(jīng)學為主，兼采今文經(jīng)學。他遍注儒家經(jīng)典，以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn)，使經(jīng)學進入了一個“小統(tǒng)一時代”。著有《天文七政論》、《中侯》等書，共百萬余言，世稱“鄭學”，為漢代經(jīng)學的集大成者。唐貞觀年間，列鄭玄于二十二“先師”之列，配享孔廟。宋代時被追封為高密伯。鄭玄易類輯佚書11種：《周易注》《易解附錄》《易乾坤鑿度》《周易干鑿度》《易緯通卦驗》《易緯坤靈圖》《易緯稽覽圖》《易緯是類謀》《易緯辨終備》《易緯干元序制記》《洛書鄭注》）；輯佚者有王應(yīng)麟、胡震亨、姚士麟、惠棟、孔廣林、趙再翰、黃奭、王仁俊等8家，涉及叢書20種。

·24.5萬字

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漢語和漢語研究十五講(第二版)

《漢語和漢語研究十五講(第二版)》系統(tǒng)地討論了語法研究和語言應(yīng)用中的重要理論和方法，幾乎涉及所有前沿的研究方向和熱點的研究課題。兩位作者都是多年從事漢語研究的一流學者，其論述高層建瓴，深入淺出，既照顧到通識課教材的通俗性，又具有學術(shù)著作的深度和嚴謹。本書不僅是大學素質(zhì)教育的理想教材，我們也要向廣大從事語言學專業(yè)研究的學生（包括碩士生和博士生）鼎力推薦。本次出版修訂版，作者刪節(jié)了部分內(nèi)容，精簡了篇幅，又增加了近年新的研究成果。

·28.3萬字

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