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唐·德里羅小說中的后現(xiàn)代倫理意識(shí)研究
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該書分別對(duì)美國(guó)當(dāng)代很重要的小說家德里羅的《白噪音》《毛二》《地下世界》《身體藝術(shù)家》《靠前大都市》《墜落的人》和《歐米伽點(diǎn)》等小說進(jìn)行研究分析。在他的小說中,德里羅思考了消費(fèi)文化中的人際交往、影像社會(huì)中作家的責(zé)任、技術(shù)合理化帶來的負(fù)面影響、創(chuàng)傷體驗(yàn)中當(dāng)事人的選擇、資本主義優(yōu)選化的非正義性以及美國(guó)例外論的幻滅。盡管德里羅在小說中著力刻畫了當(dāng)代美國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)信仰的失落、消費(fèi)文化對(duì)人們精神世界的侵蝕、人們體驗(yàn)創(chuàng)傷的痛苦和經(jīng)濟(jì)優(yōu)選化引發(fā)的社會(huì)不公,但他并沒有沉溺于對(duì)現(xiàn)代文明各種陰暗面的揭示。相反,他在審視當(dāng)代美國(guó)社會(huì)日漸商業(yè)化、人們精神世界日益平面化的同時(shí),積極思考走出困境的辦法。德里羅不僅在小說中對(duì)當(dāng)代美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化狀況進(jìn)行批判與反思,而且在提倡多元化、差異性的后現(xiàn)代語(yǔ)境下,通過肯定他者的超越性力量構(gòu)建了新的倫理意識(shí)。

朱榮華 ·語(yǔ)言文字 ·19.5萬字

最新章節(jié) 第23章 后記 2025-04-16 14:06:49
語(yǔ)言的歷史

阿里斯托芬曾說:“語(yǔ)言給思想插上翅膀。”培根說:“語(yǔ)言知識(shí)是通往智慧的大門。”威廉·馮·洪堡說:“一個(gè)民族的語(yǔ)言就是他們的精神,一個(gè)民族的精神就是他們的語(yǔ)言。”語(yǔ)言中見生命。它塑造、影響并分享我們的思想。它告訴我們,我們是誰(shuí),以及我們從哪里來。它把母親和孩子、朋友和同事、親人和鄰里、民族和國(guó)家緊密相連。隨著語(yǔ)言的不斷發(fā)展,人類已經(jīng)經(jīng)受住了嚴(yán)酷的自然環(huán)境的試煉,在地球上存活下來并繁衍生息,現(xiàn)在開始向其他星球邁進(jìn),探索宇宙星辰。語(yǔ)言使我們?cè)谧匀唤缰袩o所不能。在這樣的演進(jìn)中,人們很容易認(rèn)為,當(dāng)代語(yǔ)言變化速度如此之快是理所當(dāng)然的。但事實(shí)上,我們需要的是對(duì)“語(yǔ)言到底是什么”這個(gè)問題從根本上進(jìn)行重新解釋。語(yǔ)言遠(yuǎn)不止存在于人類之中。語(yǔ)言是大自然的紐帶。史蒂文·羅杰·費(fèi)舍爾首先對(duì)社會(huì)性昆蟲、海洋哺乳動(dòng)物、類人猿的交流方式進(jìn)行了考察,這是“語(yǔ)言”這個(gè)概念可能被應(yīng)用的最初的語(yǔ)境。接著,費(fèi)舍爾描繪了語(yǔ)言從直立人、尼安德特人和智人時(shí)代到19世紀(jì)正式成為一門科學(xué)發(fā)展的歷史,詳細(xì)講述了語(yǔ)言作為一門科學(xué)的出現(xiàn)及其復(fù)雜、曲折的發(fā)展。

(新西蘭)史蒂文·羅杰·費(fèi)舍爾 ·語(yǔ)言文字 ·14.1萬字

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