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唐·德里羅小說(shuō)中的后現(xiàn)代倫理意識(shí)研究
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該書(shū)分別對(duì)美國(guó)當(dāng)代很重要的小說(shuō)家德里羅的《白噪音》《毛二》《地下世界》《身體藝術(shù)家》《靠前大都市》《墜落的人》和《歐米伽點(diǎn)》等小說(shuō)進(jìn)行研究分析。在他的小說(shuō)中,德里羅思考了消費(fèi)文化中的人際交往、影像社會(huì)中作家的責(zé)任、技術(shù)合理化帶來(lái)的負(fù)面影響、創(chuàng)傷體驗(yàn)中當(dāng)事人的選擇、資本主義優(yōu)選化的非正義性以及美國(guó)例外論的幻滅。盡管德里羅在小說(shuō)中著力刻畫(huà)了當(dāng)代美國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)信仰的失落、消費(fèi)文化對(duì)人們精神世界的侵蝕、人們體驗(yàn)創(chuàng)傷的痛苦和經(jīng)濟(jì)優(yōu)選化引發(fā)的社會(huì)不公,但他并沒(méi)有沉溺于對(duì)現(xiàn)代文明各種陰暗面的揭示。相反,他在審視當(dāng)代美國(guó)社會(huì)日漸商業(yè)化、人們精神世界日益平面化的同時(shí),積極思考走出困境的辦法。德里羅不僅在小說(shuō)中對(duì)當(dāng)代美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化狀況進(jìn)行批判與反思,而且在提倡多元化、差異性的后現(xiàn)代語(yǔ)境下,通過(guò)肯定他者的超越性力量構(gòu)建了新的倫理意識(shí)。

朱榮華 ·語(yǔ)言文字 ·19.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 后記 2025-04-16 14:06:49
核心修辭學(xué)
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本書(shū)以積極修辭與消極修辭為經(jīng),以口語(yǔ)修辭與書(shū)面語(yǔ)修辭、語(yǔ)篇修辭與會(huì)話(huà)修辭為緯,從詞句到篇章,由宏觀(guān)至微觀(guān),將變異與常規(guī)、口語(yǔ)與書(shū)面、語(yǔ)篇與會(huì)話(huà)修辭現(xiàn)象交織于一體,對(duì)修辭現(xiàn)象做多維、立體式的觀(guān)察、分析、研究,力圖勾勒核心修辭學(xué)的理論體系與知識(shí)系統(tǒng)。對(duì)相關(guān)問(wèn)題——不管是新問(wèn)題(如“修辭行為”“語(yǔ)域話(huà)語(yǔ)修辭模式”“架構(gòu)策略”“話(huà)題策略”“口氣策略”等),還是老問(wèn)題(如“辭格”“辭趣”“辭規(guī)”“辭風(fēng)”“語(yǔ)體”等)的論述、闡釋?zhuān)剂η笥凶约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。本書(shū)從具體復(fù)雜的修辭活動(dòng)中歸納、總結(jié)出修辭的各種原則(核心原則和非核心原則),抽象、概括出不同語(yǔ)域下的多種修辭模式,介紹帶有普遍性的宏觀(guān)修辭策略與微觀(guān)修辭方法、規(guī)律,研究修辭行為的構(gòu)成性規(guī)則與策略性規(guī)則,研究修辭生成與修辭分析的方法、規(guī)律等等,具有較強(qiáng)的理論性與實(shí)用性。本書(shū)企望為語(yǔ)言表達(dá)研究與應(yīng)用提供一種有別于以往與當(dāng)前的較為新穎的理論體系與操作系統(tǒng)。修辭學(xué)理論建構(gòu)和有益于語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)言評(píng)析為本書(shū)寫(xiě)作的兩大追求。

胡習(xí)之 ·語(yǔ)言文字 ·32.7萬(wàn)字

公文寫(xiě)作中最常見(jiàn)的100個(gè)錯(cuò)誤
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當(dāng)下的公文寫(xiě)作教材同質(zhì)化較為嚴(yán)重,本書(shū)可謂別具一格,具有較大創(chuàng)新性。本書(shū)以問(wèn)題為導(dǎo)向,通過(guò)對(duì)100個(gè)錯(cuò)誤的分析,給讀者講解公文寫(xiě)作中最常見(jiàn)的,也是最應(yīng)該注意的問(wèn)題。這些案例長(zhǎng)短不一,但都是實(shí)際寫(xiě)作中真實(shí)出現(xiàn)過(guò)且頻次很高的錯(cuò)誤,對(duì)于廣大公文寫(xiě)作者具有很好的借鑒和警醒作用。在框架上,本書(shū)從公文管理、公文辦理、行文規(guī)則、公文格式、公文文種、公文標(biāo)題、公文正文、公文語(yǔ)言風(fēng)格、政務(wù)信息寫(xiě)作、講話(huà)稿寫(xiě)作等十個(gè)方面,分為十章,每章十個(gè)錯(cuò)誤,共挑出100個(gè)最常見(jiàn)的錯(cuò)誤,集合成一本公文寫(xiě)作的“錯(cuò)題本”,供大家反思參考。在體例上,本書(shū)每章前有導(dǎo)引,對(duì)本章內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹。每篇以案例引出錯(cuò)誤,而后對(duì)案例進(jìn)行透徹的問(wèn)題分析,指出正確的寫(xiě)法,正反對(duì)照。有些篇目最后還有“相關(guān)鏈接”,是問(wèn)題的延伸與拓展。本書(shū)既可作為公文寫(xiě)作的培訓(xùn)用書(shū),也可作為公文寫(xiě)作者的常用工具書(shū)。

劉偉偉 ·語(yǔ)言文字 ·8萬(wàn)字

語(yǔ)言的歷史

阿里斯托芬曾說(shuō):“語(yǔ)言給思想插上翅膀。”培根說(shuō):“語(yǔ)言知識(shí)是通往智慧的大門(mén)。”威廉·馮·洪堡說(shuō):“一個(gè)民族的語(yǔ)言就是他們的精神,一個(gè)民族的精神就是他們的語(yǔ)言?!闭Z(yǔ)言中見(jiàn)生命。它塑造、影響并分享我們的思想。它告訴我們,我們是誰(shuí),以及我們從哪里來(lái)。它把母親和孩子、朋友和同事、親人和鄰里、民族和國(guó)家緊密相連。隨著語(yǔ)言的不斷發(fā)展,人類(lèi)已經(jīng)經(jīng)受住了嚴(yán)酷的自然環(huán)境的試煉,在地球上存活下來(lái)并繁衍生息,現(xiàn)在開(kāi)始向其他星球邁進(jìn),探索宇宙星辰。語(yǔ)言使我們?cè)谧匀唤缰袩o(wú)所不能。在這樣的演進(jìn)中,人們很容易認(rèn)為,當(dāng)代語(yǔ)言變化速度如此之快是理所當(dāng)然的。但事實(shí)上,我們需要的是對(duì)“語(yǔ)言到底是什么”這個(gè)問(wèn)題從根本上進(jìn)行重新解釋。語(yǔ)言遠(yuǎn)不止存在于人類(lèi)之中。語(yǔ)言是大自然的紐帶。史蒂文·羅杰·費(fèi)舍爾首先對(duì)社會(huì)性昆蟲(chóng)、海洋哺乳動(dòng)物、類(lèi)人猿的交流方式進(jìn)行了考察,這是“語(yǔ)言”這個(gè)概念可能被應(yīng)用的最初的語(yǔ)境。接著,費(fèi)舍爾描繪了語(yǔ)言從直立人、尼安德特人和智人時(shí)代到19世紀(jì)正式成為一門(mén)科學(xué)發(fā)展的歷史,詳細(xì)講述了語(yǔ)言作為一門(mén)科學(xué)的出現(xiàn)及其復(fù)雜、曲折的發(fā)展。

(新西蘭)史蒂文·羅杰·費(fèi)舍爾 ·語(yǔ)言文字 ·14.1萬(wàn)字

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