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殘疾人是人類大家庭的平等成員。尊重和保障殘疾人的人權和人格尊嚴，使他們能以平等的地位和均等的機會充分參與社會生活，共享物質文明和精神文明成果，是國家義不容辭的責任，也是中國特色社會主義制度的必然要求。中國有8500萬殘疾人。新中國成立70年來，在建設中國特色社會主義偉大事業進程中，中國共產黨和中國政府本著對人民負責的精神，堅持以人民為中心，關心特殊困難群體，尊重殘疾人意愿，保障殘疾人權利，注重殘疾人的社會參與，推動殘疾人真正成為權利主體，成為經濟社會發展的參與者、貢獻者和享有者。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國將殘疾人事業發展作為全面建成小康社會的重要目標，堅持政府主導與社會參與、市場推動相結合，堅持增進殘疾人福祉和促進殘疾人自強自立相結合，將殘疾人事業納入國家經濟社會發展總體規劃和國家人權行動計劃，殘疾人權益保障的體制機制不斷完善，殘疾人社會保障制度和服務體系不斷健全，殘疾人獲得感、幸福感、安全感持續提升，殘疾人事業取得舉世矚目的歷史性成就。

·9.6萬字

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身體、敘事與主體性：醫學人類學論集

本書系一本醫學/健康人類學的論集。年輕學人從宏觀走向微觀，從結構走向主體，將身體經驗與身體實踐嵌入生活日常，主體敘事與主體表達得到全方位展示。多元醫學和健康議題的觀察和闡釋，不僅豐富了讀者對病患之身體、文化之身體、權力之身體的理解，還彰顯出年輕學人敏銳的洞察力、卓越的實踐力與時代的道義和擔當。本書呼喚一種行動視角，希望自我與他者的交匯并不局限在個體心靈的溝通、學理的碰撞，更應拓展至對社會現實的觀照、參與和行動，這也是未來醫學/健康人類學發展的重要方向。

·17.8萬字

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農業轉移人口市民化協同推進機制及政策研究

本書深入研究了新型城鎮化進程中農業轉移人口市民化的影響因素、動力機制、協同推進機制及政策路徑。研究表明，農業轉移人口市民化受城鄉發展、產業發展水平、制度供給以及公共服務等因素影響，是外生動力與內生動力共同作用的結果。需要從主體、動力、空間、保障等多維度協同推進，政府、企業、居民多元主體協同；市民化與新型工業化、新型城鎮化、農業現代化協同；新型城鎮化與鄉村振興協同；市民化與公共服務均等化協同。

·14.5萬字

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四川人性格地圖

四川是道教的發源地之一，又深受儒家思想的影響。在為人處事上，他們講求和為貴，信奉中庸之道，主張辦事適度，適可而止；信奉“得饒人處且饒人”，即使占理，決不得理不讓人。他們洞達細心，從不放棄豐富多彩的閑情逸趣。但是，這并不意味著四川人一味地妥協。在原則問題上，四川人是決不讓步的。

·13.3萬字

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天津市流動人口發展報告2017

天津作為北方主要工業基地，經濟基礎好，發展水平高，地理位置優越，擁有華北地區第一大港，是區域發展的重要增長極，保持天津經濟社會的穩定可持續發展，對推動區域發展，實現京津冀一體化發展具有重要促進作用。社會經濟的快速發展，使天津市對勞動力形成巨大需求，但長期的人口低生育率使城市戶籍人口老齡化嚴重，勞動力供給嚴重不足，需要大量外來勞動力及時補充，流動人口已成為天津社會經濟發展不可或缺的重要支持力量。加強流動人口問題研究，提高針對流動人口的管理服務水平，增強天津市對流動人口的凝聚力，有利于改善天津市人口結構，實現社會經濟的可持續發展。

·12.7萬字

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日本人口老齡化問題研究

本書將人口結構變化納入經濟增長與社會發展理論框架，通過文獻梳理和數據統計，全面分析日本老齡化社會面臨的問題及主要原因，探討日本老年人相關制度的變化情況，同時，為我國制定人口老齡化條件下社會經濟可持續發展戰略提出政策建議。

·15.5萬字

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人類需要什么樣的未來

《人類需要什么樣的文明－全球文明與中國的全面復興》一書試圖回答人類在工業文明之后應該建立什么樣的文明？在技術爆炸式發展的當今世界，我們應該如何引導科學技術的發展方向？人類應該向哪個方向進化？作者從全球文明進而實現偉大文明的角度描述了人類未來共同體的理想，并以中國走在全面復興之路所面臨的七大戰役為例，說明中國特色社會主義之路在推動全球文明的歷史進程中的貢獻。讓世界認識中國，讓中國人認識自己的國家在人類偉大的歷史進程中的地位、責任和作用，共同為實現中國夢，實現未來人類共同體而奮斗。

·14.9萬字

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基于職業分化視角的農民收入問題研究

本書以職業分化為視角，以我國重要的糧食主產區吉林省的農民收入為研究對象，基于家庭收人結構構成的多數原則，把經營性收入占主體的農民定義為職業型農民，工資性收入占主體的農民定義為兼業型農民，無經營性收入的農民不作為本書的研究對象，從而將農民分為兩類，選取有區別的考評指標，分別從理論視角和實證視角，實現對農民收入問題的分類研究，并對其進行共性分析和差異性比較分析，反映出當前農民收入的新變化和新問題，進而結合政策演變的分類分析提出了一些解決農民收入問題的建議。

·10.9萬字

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北冥有魚：人類學家的田野故事

本書是由中國社會科學院社會文化人類學研究中心發起并主編的人類學家田野故事集。人類學家在從事各自專業方向的田野調查時，不同文化間的差異對個體造成的沖擊和影響，帶來了一種非常親切的個體感受。本書囊括了作者歷時三年收集的國內外75位人類學家的98篇田野故事。這些故事短小精悍，生動有趣，可讀性強，在進行學術研究的同時闡發人生哲理。

·17.1萬字

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通向城市之路：外來農民工公租房社區生活實錄

本書經我社申報，獲批十三五規劃增補項目。本書從一個個真實的、鮮活的農民工家庭在城市的奮斗、生存的圖景，以小見大、見微知著，來反映集中式公租房社區在促進我國人口城市化進程中的作用與不足，進而為我國完善保障性住房政策、促進農民工城市融合、真正發揮公租房在人口鄉城遷移中的橋梁作用，提供一些借鑒。

·13.8萬字

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民辦高校人才發展研究

本書是在對民辦高校人才隊伍建設開展實證研究的基礎上完成的，分為上、下兩篇。上篇為：民辦高校管理干部發展研究，通過對民辦高校現任中層管理干部進行調查、訪談，凝練出其核心能力包括：大局研判能力、工作執行能力、自我約束能力、持續發展能力四項；通過數據分析，提出民辦高校中層管理干部核心能力建設策略。下篇為：民辦高校教師能力建設研究，聚焦民辦高校教師學識基礎、教學能力、發展能力、專業實踐能力、教師能力五項核心能力。對不同個體特征的中層管理干部、教師的核心能力差異進行了研究，進一步明確了影響不同類別教師、不同類別中層管理干部核心能力的主要因素，提出有針對性的建議，為同等同類院校人才隊伍建設提供借鑒。

·16.6萬字

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中國人類學的定位與規范

當前中國人類學的學術語言、田野作業工作語言已走向國際化，中國人類學由此成為貫通世界不同社會和文化的有生力量，成為世界人類學群中與其他以國家或語言劃分的人類學相互交織的知識網絡。在全世界各處行走，講世界上各種語言，這是中國學界通過倡導海外民族志研究而意圖開創的知識生產新格局，也希冀由此培育中國人類學的新品格與新學格。本書即是國內具代表性的人類學學者，以世界眼光與中國關懷探討中國人類學重新定位與學術規范的論集。中國人類學界正在尋找表達中國人類學學科自覺的方式，通過樹立和完善學術方法與學科規范，認知在當下國際人類學界的位置、明確在中國社會科學界的學科定位。正是在新的學科意識的醞釀中，本書集中探討了田野作業規范與人才培養中國人類學學術倫理世界人類學群中的中國人類學以及中國人類學田野作業等議題，同時，《關于中國人類學的基本陳述》也經由人類學同行討論之后成為學科積累的見證，成為學科再出發的臺階。

·18.1萬字

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族群與邊界：文化差異下的社會組織（漢譯世界學術名著叢書）

《族群與邊界》是部族群研究的典范性著作，標志著族群研究的一個新的時代。在此書中，巴特及其他學者認為，族群并非是在共同文化基礎上形成的固定化群體，而是在文化差異基礎上的群體的建構過程。因此他們把族群互動作為討論的中心，認為族群認同不是獨立的，而是人們持續的歸屬和自我歸屬的產物。族群認同的形成貫穿了吸納和排斥的關系過程中。書中的八篇論文，所涉及的田野點包括亞洲、非洲、歐洲和美洲的族群社會，但各項研究都貫穿著這種對族群的理解視角以及由此產生的新的研究方法。這本文集的出版，開啟了人類學關于族群、族群性、族群認同等問題的廣泛討論，直至當今。

·11.5萬字

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特大城市人口調控研究

人口流動作為中國城市化進程中的必然現象，一直是學術界研究和政府社會管理共同關注的議題。本書以北京、上海、廣州三個特大城市流動人口為研究對象，以城市功能定位和產業結構發展為切入點，基于城市人口增長的一般規律——城市的人口規模需要和經濟發展相協調的相關理論和經驗對城市功能定位下的特大城市流動人口調控模式進行了研究，對特大城市流動人口的現狀、產業發展對流動人口就業的影響、特大城市面臨的人口問題，流動人口居留意愿及其影響因素進行了分析。

·6.6萬字

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儀式類型與社會邊界：越南老街省孟康縣坡龍鄉坡龍街赫蒙族調查研究

關于越南老街省孟康縣坡龍鄉坡龍街赫蒙族（HM?ng，即苗族）的田野調查表明，依其性質特征，當地儀式可以劃分為人生過渡儀式、家庭儀式、家族儀式、村寨儀式與區域儀式等類型，它們與社會層面的個體家庭、父系家族、姻親親屬、村寨地緣關系和區域民族關系等交相呼應。各類儀式的具體運作不但劃分了相應的社會邊界，實現了資源的劃分、配置與分享，還在跨境特定語境中，尤其是在現代因素的介入中，不斷地交織、互動與重構。

·19.4萬字

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人口論

《人口論》主要內容：人文社會科學元典是人類對于自身及其社會的深刻反思和研究，不僅有對人類價值和精神的獨特性、意外性，復雜性和創造性的情感性描述和目的性表達，也有對人類文化和社會的類型、模式、變遷、機制及其多樣性的事實揭示、因果說明和理想設計。從某種意義上說，它們塑就了我們的心靈、行為和生活，具有永恒的意義和不朽的價值。馬爾薩斯的基本論題是人口增長有超過食物供應增長趨勢的思想。它以“土地報酬遞減規律”為基礎，認為由于“土地報酬遞減規律”的作用，食物生產只能以算術級數增加，趕不上以幾何級數增加的人口需要，并認為這是“永恒的人口自然規律”。

·13.3萬字

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湖南人性格地圖

湖南人號稱“南方的北方人”，性格張揚剛烈，像辣椒一樣火爆，不達目的不罷休。在外地人心中，湖南人是很聰明的。無論在什么地方，在什么崗位，湖南人總是給人一種出類拔萃的印象。湖南人頭腦機敏，對政治軍事感興趣，而一旦應用到經濟上來，也能有所成就，湖南人的機敏是其他人比不了的。

·10.7萬字

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秩序與情感的沖突：解讀清代的親屬相犯案件

清代遺留下來的各類刑事檔案中，親屬相犯案件占有相當的比重。在高度重視“親親”倫理的古代社會何以頻繁發生親屬相犯，個中的原因，值得我們深思。本書在歸納總結一千余例清代親屬相犯案件起因的基礎上，概括分析了導致親屬相犯頻頻發生的一般原因。認為傳統倫理與法律在調整親屬關系時，忽略了親屬間的情感需求而過分強調倫常秩序，以秩序取代親情，將親屬間的關系全部被構建為尊/卑或上/下的縱向關系，嚴重破壞了親屬之間原有的信任、互愛關系，使得親屬關系淪落為常人關系，親屬之間密而不親，矛盾糾紛難以化解且容易升格為刑事案件，親屬相犯因此而處于失控的狀態。

·15.7萬字

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西藏人口分布變動及人口功能區規劃研究（西藏歷史與現狀綜合研究項目）

本書廣泛吸收國內外人口學、地理學、經濟學和社會學等相關學科的理論，運用定性研究和定量研究相結合，理論探索和實際資料的分析相結合，宏觀和微觀相結合等方法，利用幾次人口普查的數據，對西藏的人口分布變動與人口功能區劃進行了深入研究，尤其是有關人口空間結構優化問題的建議頗有新意，學術價值和現實意義突出，對于促進西藏人口合理分布和可持續發展都有重要的意義。

·13.2萬字

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荷屬東印度公司統治時期吧城華僑人口分析

人口是社會發展變化的一個綜合性指標，其增減變化受自然條件和社會條件的影響。華僑人口的變遷因涉及國際人口遷移，其制約因素更為錯綜復雜。本書以荷屬東印度公司統治時期行政中心吧城（即巴達維亞，今雅加達）的華僑人口變遷為主要研究對象。全書共分為十四章，前三章分析了1800年之前吧城華僑人口變遷的歷史背景。第四至八章為本書的第二部分，分析了1800年之前吧城華僑人口的數量、出生地、空間分布、職業、性別及年齡構成等。第九至十四章為本書第三部分，以翔實可靠的數據細致地分析了1619-1800年間吧城華僑人口的變遷。結語部分在前文分析的基礎上指出，影響吧城華僑人口變遷的主要因素不是華僑自身的繁衍，而是源于荷蘭殖民者開發吧城所產生的對中國移民的需求。故中國人向吧城的移民是和平性質的，且為吧城社會經濟的發展做出巨大貢獻。

·12.8萬字

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《平等、參與、共享：新中國殘疾人權益保障70年》解讀