不朽情缘2滴血多少倍

書稿的研究對象以西北地區(qū)最具代表性的民族民間舞蹈為主，包括甘肅寧縣社火“地故事”的舞蹈樣態(tài)解讀、甘肅武威“攻鼓子”舞研究、甘肅天水地區(qū)武山旋鼓舞與清水軒轅鼓舞現(xiàn)存形態(tài)考察、甘肅省永昌縣趙定莊“節(jié)子”舞研究、甘肅苦水“高高蹺”研究、論敦煌壁畫舞姿的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵等。研究者正視民族民間舞蹈的生態(tài)特色和內(nèi)質(zhì)，樹立舞蹈生態(tài)系統(tǒng)的多維審視，運(yùn)用人類學(xué)的研究方法，深入民間舞蹈的文化場域，向民間藝人學(xué)習(xí)，通過觀察、訪談、記錄、描述、分析與解釋，感受民間舞蹈的鮮活與靈動，又以科學(xué)的視角與方法與對民間舞蹈的“活態(tài)樣式”進(jìn)行了文化解讀，使之成為共享資源，呈現(xiàn)當(dāng)代。該書所囊括的內(nèi)容是近年來西北師范大學(xué)舞蹈學(xué)院在“區(qū)域性舞蹈文化研究體系”建設(shè)的主要成果，研究者立足于西北大地，從民間舞蹈的實(shí)踐出發(fā)，做好民間舞蹈的理論研究，為中國民間舞蹈文化學(xué)科發(fā)展注入新的活力。

·15.6萬字

會員

人際信任論

人與人之間的信任關(guān)系存在于一切社會交往活動，它既是人與人之間建立穩(wěn)定與持久關(guān)系的基石，又是社會運(yùn)行的潤滑劑及社會整合的重要因素。本書以跨學(xué)科的視角，吸收自然科學(xué)與社會科學(xué)關(guān)于人際信任研究的相關(guān)成果，結(jié)合筆者長期以來的思考和理論設(shè)想，一是從詞源學(xué)的角度，解構(gòu)了人際信任的概念，并提出了新的人際信任研究范式，二是將人際信任分為認(rèn)知型信任、認(rèn)同型信任、元信任、制度型信任，以此為基礎(chǔ)建構(gòu)了人際信任的分析架構(gòu)和理論體系，并力圖從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，實(shí)現(xiàn)對人際信任問題研究的突破。

·12.3萬字

會員

國家的視角：那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的（2019年版）

美國著名學(xué)者斯科特的經(jīng)典著作，飽受讀者和學(xué)界歡迎和好評的譯著，曾在中國社會科學(xué)界產(chǎn)生過相當(dāng)大的影響力。在這部著作中，斯科特以其獨(dú)特的人類學(xué)視角和方法揭示了國家在面對自然和社會時(shí)所表現(xiàn)出來的自上而下重新設(shè)計(jì)的邏輯，所闡發(fā)的見解發(fā)人深思，它對那些忽視項(xiàng)目的復(fù)雜性和多樣性，忽視地方傳統(tǒng)的國家發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行了清晰而獨(dú)到的分析，對各個(gè)國家的社會改革都有極大的啟發(fā)意義。

·34.2萬字

會員

人口預(yù)測方法與應(yīng)用

本書以人口分析技術(shù)的核心內(nèi)容生命表、總和生育率等人口測量方法為起點(diǎn)，全面系統(tǒng)介紹隊(duì)列要素和孩次遞進(jìn)人口預(yù)測模型構(gòu)建與應(yīng)用細(xì)節(jié)。以實(shí)際研究問題和研究課題為案例，對人口預(yù)測的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、預(yù)測模型、參數(shù)估計(jì)和誤差來源等進(jìn)行深入分析，使研究成果具有可重復(fù)和可檢驗(yàn)的特征。書中將實(shí)際研究問題、真實(shí)研究案例、人口預(yù)測算法和獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)人口預(yù)測軟件開發(fā)與檢驗(yàn)作為一個(gè)整體，幫助讀者深入了解和理解人口預(yù)測的技術(shù)細(xì)節(jié)和科學(xué)內(nèi)涵。

·15.7萬字

獸、機(jī)、神

在這本書中，人類學(xué)家韋布·基恩犀利地指出，人與動物的關(guān)系在不同的文化背景下有不同定義，人機(jī)關(guān)系這樣的現(xiàn)代問題也會被納入歷史和信仰的考量，僅存于想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判斷、承擔(dān)責(zé)任，直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環(huán)中不斷反思和定義“人”。作者遍訪加拿大育空地區(qū)的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內(nèi)華達(dá)農(nóng)場工人、泰國的癌癥病患、印度的社會活動家、美國的人工智能程序員、日本的機(jī)器人愛好者、玩戀愛游戲的都市女性……在田野故事中發(fā)掘人的道德觀念與價(jià)值，他提出：道德不僅由思想、宗教或社會文化來定義，還更多地取決于人與周圍的互動。我們?nèi)绾慰创車氖挛铮車氖挛锞驮鯓映尸F(xiàn)人格的特質(zhì)，受到人類倫理的約束。他的寫作充滿了魅力、智慧和洞察，詳細(xì)闡釋了人類與非人類間持續(xù)數(shù)千年的對話如何影響到了我們作為人類的道德觀。他讓我們在這個(gè)技術(shù)狂奔的時(shí)代，更清晰地看到人類身上的道德邊界，也帶領(lǐng)我們思考應(yīng)該帶著怎樣的道德觀念去接觸人工智能以及未來，更重要的是，如何看待我們自己。

·9.4萬字

會員

經(jīng)濟(jì)人類學(xué)

《當(dāng)代應(yīng)用人類學(xué)叢書：經(jīng)濟(jì)人類學(xué)》對于從事發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)人類學(xué)教學(xué)與研究的人員而言，是一部系統(tǒng)的教科書和參考書，作者所提出的理念、方法與建議等，不僅能夠讓讀者獲取新知識和啟迪，而且能引導(dǎo)讀者進(jìn)行深入的思考，特別是對如何將西方經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的理論和方法應(yīng)用到中國經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的實(shí)踐之中的思考。作為一名長期關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)人類學(xué)理論和實(shí)踐發(fā)展的學(xué)者，我非常欣賞兩位作者的貢獻(xiàn)，并希望他們繼續(xù)努力提煉和完善相關(guān)的理論闡述，在對中國的相關(guān)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，不斷在理論上歸納和升華，為發(fā)展和完善具有中國特色的經(jīng)濟(jì)人類學(xué)，作出新的貢獻(xiàn)。

·28.3萬字

會員

人類學(xué)通識：入門必讀（漢英對照）

《人類學(xué)通識：入門必讀（中英對照）》是一本關(guān)于人類學(xué)通識的翻譯作品，《人類學(xué)通識：入門必讀（中英對照）》共分9章內(nèi)容，從基本概念、田野調(diào)查、人類學(xué)的基本理論、互惠、親屬關(guān)系、自然、思維、認(rèn)同等方面比較全面細(xì)致地分析了人類學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論，便于人類學(xué)初學(xué)者閱讀。

·17.5萬字

會員

象征之林

《象征之林》主要內(nèi)容包括恩登布人儀式中的象征符號；恩登布人的儀式象征體系、道德和社會結(jié)構(gòu)；恩登布人儀式中的顏色分類：原始分類的一個(gè)問題等。

·30.6萬字

會員

寧夏人口發(fā)展研究報(bào)告（2013）

本書分領(lǐng)導(dǎo)講話篇、綜合篇、專題研究篇、地區(qū)篇、附錄篇。主要敘述了人口素質(zhì)、人口與資源環(huán)境問題、人口生育意愿等方面內(nèi)容,全面展示了寧夏計(jì)生委在2013年的成就和寧夏回族自治區(qū)的計(jì)劃生育工作,并指出存在的問題和改進(jìn)的措施。

·17.7萬字

會員

當(dāng)代北京人口

《當(dāng)代北京人口（上下）》采用人口學(xué)和歷史學(xué)相結(jié)合的研究方法，在對政府發(fā)布的各類統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、檔案資料和學(xué)者研究成果進(jìn)行考證、比較和研究的基礎(chǔ)上，采用人口學(xué)學(xué)科體系，分人口規(guī)模、生育、死亡、遷移與流動、人口分布、性別年齡結(jié)構(gòu)、文化素質(zhì)、勞動力人口、少數(shù)民族人口、婚姻與家庭、人口與資源環(huán)境和人口管理十二章，對1949—2010年北京人口與發(fā)展變遷進(jìn)行了系統(tǒng)描述和分析。本書適合從事人口及相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究的本科生、研究生和學(xué)者，以及從事相關(guān)工作的實(shí)際工作者作為參考書和工具書。

·33.1萬字

會員

老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究

本著作在對我國人口老齡化的現(xiàn)狀、老年人服務(wù)需要及其挑戰(zhàn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，明確了老齡產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、性質(zhì)、特征、框架、相關(guān)基本理論以及產(chǎn)業(yè)狀況，深入探討了我國老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路、根本宗旨、重點(diǎn)領(lǐng)域和保障措施等，尤其對制約我國老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才瓶頸問題進(jìn)行了深入探索，提出了老齡產(chǎn)業(yè)提升人才吸引力的對策、老齡產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和培訓(xùn)的機(jī)制及策略，總結(jié)了以大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院首創(chuàng)的老年服務(wù)與管理專業(yè)為代表的老齡產(chǎn)業(yè)專業(yè)群的人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，提供了老年服務(wù)與管理、社區(qū)康復(fù)、社區(qū)管理與服務(wù)3個(gè)專業(yè)的最新人才培養(yǎng)方案，為兄弟院校的相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)提供借鑒。

·25.9萬字

會員

人口大逆轉(zhuǎn)

保護(hù)主義、民族主義、科技發(fā)展、氣候變化……影響全球經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展走勢的因素有很多，但本書重點(diǎn)關(guān)注人口結(jié)構(gòu)和全球化對金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)長期趨勢的影響。現(xiàn)有研究對此的分析一般是聚焦于國家層面，尤其是老齡化帶來的勞動力減少和沉重的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。但該書兩位作者認(rèn)為，聚焦國家層面可能無法讓我們看到問題的全貌，從而找不到有效應(yīng)對之法。在該書中，作者認(rèn)為，過去三十年的低通脹乃至通縮，主要源于世界人口紅利（比如中國和東歐等加入世界貿(mào)易組織，在世界勞動力市場上釋放了大量勞動力）和全球化紅利。但是，人口老齡化和逆全球化的疊加，將會逆轉(zhuǎn)之前的趨勢，帶來一系列的改變，包括通脹和利率的高企，高負(fù)債經(jīng)濟(jì)體面臨的困境，不平等的縮小，民粹主義，債務(wù)融資等。這是一本趨勢類的書，與現(xiàn)在大部分書不同的是，它從全球的角度看人口結(jié)構(gòu)變化的影響，而不僅僅限于一國。其實(shí)，現(xiàn)在的很多問題的解決都需要跨國的合作。對關(guān)心未來世界經(jīng)濟(jì)走勢的讀者而言，這是一本不錯(cuò)的書。

·13.8萬字

會員

新時(shí)代積極應(yīng)對人口老齡化研究文集·2019

本書以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揮中國老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會多學(xué)科、跨學(xué)科、多層次、多架構(gòu)的優(yōu)勢，針對中國人口老齡化問題，從國慶70周年特稿、促進(jìn)老年健康：理論與實(shí)踐、推動老有所為：理論與實(shí)踐、江蘇省促進(jìn)老年健康和推動老有所為的主要經(jīng)驗(yàn)、老年醫(yī)學(xué)新進(jìn)展和新成果等方面收錄了幾十篇相關(guān)優(yōu)秀論文，從多個(gè)方面對如何積極應(yīng)對人口老齡化進(jìn)行了多方面的深入探討，為國家應(yīng)對人口老齡化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提供新思路、新對策。

·29.8萬字

會員

人類學(xué)與認(rèn)知挑戰(zhàn)（人類學(xué)視野譯叢）

在這項(xiàng)令人振奮的新研究中，作為全球最杰出人類學(xué)家之一的；莫里斯·布洛克向我們提出，對認(rèn)知科學(xué)的理解將會豐富（而非削弱）社會科學(xué)家的研究。他對社會與文化人類學(xué)的自然主義進(jìn)路進(jìn)行了論證，向我們介紹了各認(rèn)知科學(xué)學(xué)科的發(fā)展（如心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)），并探討了這些發(fā)展對人類學(xué)的各種核心議題而言有何意義。

·14.5萬字

會員

村民日常生活矛盾化解的民間智慧：以魯中曉村為例

本書以魯中一個(gè)城郊村為例，以村民的日常生活為分析文本，以村民的日常生活矛盾為研究對象，考察村民的矛盾化解邏輯，由此提煉出蘊(yùn)含于村民日常生活中的民間智慧，并展現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的自洽生活。文章結(jié)構(gòu)層次分明，文字活潑流暢，細(xì)膩生動地描繪出村民們的日常生活，可讀性較強(qiáng)。

·20.5萬字

會員

英國人：國家的形成，1707-1837

本書描繪了自蘇格蘭與英格蘭的《聯(lián)合法案》誕生至維多利亞女王登基期間英國國家的形成歷程。通過描述那些對“英國性”形成至關(guān)重要事件，如新教信仰、帝國擴(kuò)張紅利、美國獨(dú)立、統(tǒng)治精英及王室形象的變化、英法戰(zhàn)爭、女權(quán)發(fā)展、廢奴運(yùn)動、天主教徒解放運(yùn)動、1832年議會改革法案等，作者琳達(dá)·科利向我們揭示了大不列顛如何凝聚成一個(gè)更加統(tǒng)一的國家。同時(shí)，她也通過歷史維度向我們展示了“英國性”日后的發(fā)展方向。

·28.8萬字

會員

四川人性格地圖

四川是道教的發(fā)源地之一，又深受儒家思想的影響。在為人處事上，他們講求和為貴，信奉中庸之道，主張辦事適度，適可而止；信奉“得饒人處且饒人”，即使占理，決不得理不讓人。他們洞達(dá)細(xì)心，從不放棄豐富多彩的閑情逸趣。但是，這并不意味著四川人一味地妥協(xié)。在原則問題上，四川人是決不讓步的。

·13.3萬字

會員

媒介記憶理論：人類一切記憶研究的核心與紐帶

全書以媒介記憶理論為聚焦，將其視為人類一切記憶研究的核心、基礎(chǔ)和紐帶，通過多維視野和立體思維，對與媒介記憶有關(guān)的個(gè)體記憶、集體記憶、社會記憶民、歷史記憶、新聞記憶、文化記憶和國家記憶、世界記憶等進(jìn)行了全面勾勒和客觀介紹，對其產(chǎn)生的根源、呈現(xiàn)的樣態(tài)、發(fā)展的軌跡、研究的特點(diǎn)和未來的走向作了全方位、多層面的分析和研究，探討了包括媒介記憶在內(nèi)的各種記憶在當(dāng)下可能面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，以及可能具有的新優(yōu)勢和新功能，提出了一系列新穎、精辟的見解和觀點(diǎn)。全書結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，語言簡潔，涉及廣闊的國際國內(nèi)背景，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

·25.4萬字

會員

荷屬東印度公司統(tǒng)治時(shí)期吧城華僑人口分析

人口是社會發(fā)展變化的一個(gè)綜合性指標(biāo)，其增減變化受自然條件和社會條件的影響。華僑人口的變遷因涉及國際人口遷移，其制約因素更為錯(cuò)綜復(fù)雜。本書以荷屬東印度公司統(tǒng)治時(shí)期行政中心吧城（即巴達(dá)維亞，今雅加達(dá)）的華僑人口變遷為主要研究對象。全書共分為十四章，前三章分析了1800年之前吧城華僑人口變遷的歷史背景。第四至八章為本書的第二部分，分析了1800年之前吧城華僑人口的數(shù)量、出生地、空間分布、職業(yè)、性別及年齡構(gòu)成等。第九至十四章為本書第三部分，以翔實(shí)可靠的數(shù)據(jù)細(xì)致地分析了1619-1800年間吧城華僑人口的變遷。結(jié)語部分在前文分析的基礎(chǔ)上指出，影響吧城華僑人口變遷的主要因素不是華僑自身的繁衍，而是源于荷蘭殖民者開發(fā)吧城所產(chǎn)生的對中國移民的需求。故中國人向吧城的移民是和平性質(zhì)的，且為吧城社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

·12.8萬字

會員

人口原理

《人口原理》是學(xué)術(shù)史上的一部重要著作，也是出版以來社會科學(xué)領(lǐng)域爭議最多的一部著作，它對世界人口理論以及整個(gè)社會生活的許多方面都有著廣泛的影響。

·20.2萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

人類學(xué)

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

守望田野：西北民間舞蹈的人類學(xué)考察·二