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慈善皆政治。要確定慈善事業(yè)的改革方向，需先探討下述這一問題，即我們想要一個(gè)什么樣的社會？。本書作者基于十多個(gè)案例調(diào)研，逐項(xiàng)整理、總結(jié)了諸多學(xué)者提出的改革主張?jiān)趯?shí)踐中的效果，發(fā)現(xiàn)它們都遭遇了滑鐵盧。通過總結(jié)、分析，作者提出，這些改革主張都是基于“歐化的中國”的社會理想所提出來的，與中國社會的現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)，是很難轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。基于此，作者總結(jié)了一套安置中國的各類慈善組織與政府關(guān)系的理論模型，并勾勒了自己的宏觀改革藍(lán)圖。

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女性生存戰(zhàn)爭

女孩出生：日本人更偏愛生女兒，日本女性地位上升了嗎？在少子老齡化社會中，正因?yàn)榕缘摹靶詣e分工地位并沒有改變”。父母更希望得到女兒而不是兒媳的照料，生女兒的偏好才增加了。女生升學(xué)：高學(xué)歷化社會，父母對兒女的教育投資一視同仁了嗎？雖然男性與女性都“處在兩個(gè)市場之中：勞動力市場和婚姻市場”但不少父母更傾向于為女兒在婚姻市場中投資。女性升職：女領(lǐng)導(dǎo)少，是因?yàn)榫邆漕I(lǐng)導(dǎo)力的女性人數(shù)少嗎？女性缺乏領(lǐng)導(dǎo)力是一種偏見，“崗位可以培育能力。在過去，女性根本沒有機(jī)會獲得這種培育能力的崗位”。

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性別之網(wǎng)：社會轉(zhuǎn)型中的農(nóng)村婦女組織

本書從社會性別視角出發(fā)，通過對農(nóng)村婦女組織的實(shí)證調(diào)查，探討社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村婦女組織的角色與功能。首先，分類描述農(nóng)村基層?jì)D聯(lián)組織、農(nóng)村流動?jì)D女組織與農(nóng)村在村婦女組織的結(jié)構(gòu)與功能，揭示不同類型農(nóng)村婦女組織的發(fā)展特征與困境；其次，分析農(nóng)村婦女組織體系的整體發(fā)展?fàn)顩r，歸納其發(fā)展背景、特征與趨勢；最后，提出組織性別的概念，剖析農(nóng)村婦女組織的性別，并針對農(nóng)村婦女組織存在的問題，從政府與組織兩個(gè)層面提出農(nóng)村婦女組織的發(fā)展對策。研究指出，與個(gè)體相似，組織不僅具有性別且亦有生理性別與社會性別之分，但組織性別的常態(tài)類型除了男性與女性，還有中性。農(nóng)村婦女組織的生理性別雖均為女性，但社會性別呈多元化，其中，社會性別為女性的農(nóng)村婦女組織極少，大多數(shù)農(nóng)村婦女組織的社會性別為男性，而理想的組織社會性別是中性。因此，農(nóng)村婦女組織的發(fā)展雖然在一定程度上促進(jìn)了兩性平等，但總體上依然是傳統(tǒng)社會性別文化的維護(hù)者，并未觸動男權(quán)國家的根本。為此，政府應(yīng)明確自己的角色，通過分類管理、加強(qiáng)監(jiān)督、創(chuàng)造環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村婦女組織的健康發(fā)展；農(nóng)村婦女組織則應(yīng)回歸使命、正確定位、拓展資源、提升能力，強(qiáng)化組織的性別功能，真正促進(jìn)婦女的發(fā)展從而促進(jìn)兩性的平等。

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青年學(xué)者婦女/性別實(shí)證研究成果集（2012～2014年度）

本書由2012～2014年中國青年學(xué)者性別實(shí)證研究項(xiàng)目中的優(yōu)秀報(bào)告結(jié)集而成。書中所收集的15份研究報(bào)告對婦聯(lián)組織官方網(wǎng)站、公益性民間婦女組織、網(wǎng)絡(luò)性別形象、媒介對大學(xué)生性別文化認(rèn)同的影響、“村改居”社區(qū)女性生活狀況、新生代外來女工、青年榜樣的性別形象等問題進(jìn)行實(shí)證研究，涉及社會學(xué)、社會工作學(xué)、女性學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，反映了青年學(xué)者敏銳的社會觀察力。

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住房選擇對新生代農(nóng)民工社會融入的影響機(jī)制研究：基于社會資本理論視角

隨著城市化的推進(jìn)，新生代農(nóng)民工面臨著比第一代農(nóng)民工更復(fù)雜的生存局面，在城市面臨“雙重脫嵌”的融入難題。本書基于社會資本理論視角，圍繞居住空間的社會屬性，構(gòu)建了新生代農(nóng)民工住房選擇、社會資本與社會融入的研究分析框架，遵循“行為—結(jié)果—機(jī)制”的邏輯思維，使用2017年全國流動人口監(jiān)測數(shù)據(jù)，運(yùn)用探索性因子分析、卡方分析、多元回歸、分組回歸等統(tǒng)計(jì)方法，探討新生代農(nóng)民工住房選擇與社會融入之間的關(guān)系。研究結(jié)果顯示：社區(qū)公共空間為同伴效應(yīng)的發(fā)揮提供不同的展示機(jī)會，而社區(qū)社會結(jié)構(gòu)為同伴效應(yīng)與認(rèn)同機(jī)制的發(fā)揮營造不同的文化氛圍，并通過學(xué)習(xí)機(jī)制、固化機(jī)制、權(quán)利意識、階層意識這四個(gè)因素共同作用于個(gè)體社會資本積累，實(shí)證檢驗(yàn)了新生代農(nóng)民工住房選擇會通過個(gè)體社會資本積累的形式差異化影響社會融入的機(jī)制，群體成員異質(zhì)性對個(gè)體社會資本作用效果有差異化影響。本書的研究有利于形成理論和實(shí)證證據(jù)充分的社會融入導(dǎo)向住房政策，從而推動新型城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展，加快非戶籍人口市民化進(jìn)度。

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城市化進(jìn)程中失地農(nóng)民的利益表達(dá)機(jī)制研究

失地農(nóng)民權(quán)益受損是我國城市化進(jìn)程中具有一定共通性的問題，其涉及人數(shù)之廣、引發(fā)問題之多大大出乎人們的意料，它正逐漸演變成一個(gè)關(guān)涉整個(gè)社會和諧穩(wěn)定的大問題。對失地農(nóng)民權(quán)益保障問題的研究，學(xué)界傾注了極大的心力，提出了許多真知灼見，但也存在對失地農(nóng)民“主體性”關(guān)注不夠、實(shí)證研究明顯不足等問題。本書在已有研究的基礎(chǔ)上，選取了“失地農(nóng)民利益表達(dá)”這一進(jìn)路，通過對個(gè)案材料的挖掘，圍繞失地農(nóng)民利益表達(dá)的緣起、利益表達(dá)的行動、利益表達(dá)的社會空間等問題展開論述，以此來揭示失地農(nóng)民利益表達(dá)不能的深層根源，并就構(gòu)建失地農(nóng)民利益有序表達(dá)機(jī)制提出有針對性的對策建議，以期為增促社會和諧、同享社會繁榮盡綿薄之力。

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責(zé)任的重負(fù)：布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀(jì)

《責(zé)任的重負(fù)》是托尼·朱特最富盛名的兩部著作之一。在這本書中，他選取了阿爾貝加繆、萊昂布魯姆、雷蒙阿隆這三位法蘭西精神的代表人物，還原他們生活的年代，考察他們的言行與歷史縱橫嬗變之間的聯(lián)系，討論知識分子與思想史的諸多重要議題。托尼朱特認(rèn)為，評價(jià)知識分子的核心詞應(yīng)是“責(zé)任”。這三位道路迥異卻共同擁有“勇氣與正直”這種道德人格的知識分子，在投入公共生活之后，將個(gè)人利益置于公共責(zé)任之下，以獨(dú)立的良知發(fā)言，以一致的言行影響現(xiàn)實(shí)政治、糾正時(shí)代謬誤，并不惜為此付出沉重的代價(jià)，才有所謂“責(zé)任的重負(fù)”。

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魁閣（2020年第1期/總第3期）

《魁閣》是云南大學(xué)人類學(xué)與社會學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在弘揚(yáng)魁閣精神，為碩士、博士研究生及青年學(xué)者提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺。本書是總第3期，收錄的專題文章主要是2019年11月在云南召開的“魁閣”80周年暨中國社會學(xué)恢復(fù)重建40周年學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言和論文，內(nèi)容以追憶魁閣時(shí)代的研究議題，闡釋與傳承魁閣精神為主；影視人類學(xué)欄目收錄了8篇文章，記錄了作者拍攝影片的過程及思考。

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中國社會工作研究（第13輯）

本輯共收入十一篇文章，作者系長期從事社會工作教學(xué)、研究與實(shí)踐的學(xué)者和專家，他們對貧困單親婦女就業(yè)阻礙的產(chǎn)生機(jī)制，會所模式在精神障礙者社區(qū)康復(fù)中的應(yīng)用，社會救助的國際經(jīng)驗(yàn)、困境與出路，專業(yè)社會工作之于社區(qū)服務(wù)的解讀，殘疾人社會工作實(shí)踐模式，老年親子關(guān)系與抑郁癥狀，國際移民、家庭分離與留守兒童，美國臨終關(guān)懷社會工作者專業(yè)角色等進(jìn)行了深入的研究和探討。

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無地可依：后工業(yè)時(shí)代芝加哥的家庭與階級

1980年，14歲的克里斯蒂娜·J.沃利的世界發(fā)生了翻天覆地的變化，父親所在的芝加哥東南部的鋼鐵廠突然倒閉，接下來的幾年里，近十萬名附近的居民也將失去工作。30年后，沃利成為一名文化人類學(xué)家，她在《無地可依》中把人類學(xué)視角帶回家，審視自己的家庭和整個(gè)美國藍(lán)領(lǐng)階層的命運(yùn)，結(jié)合個(gè)人敘事和家庭照片，對“去工業(yè)化”的社會影響進(jìn)行了細(xì)致的評估。通過描述家庭成員的努力奮斗和自己向上流動的故事，沃利揭示了在復(fù)雜的緊張關(guān)系之中美國工業(yè)衰退的社會景觀。在其精辟的分析中，每個(gè)讀者都可以了解為什么美國的貧富差距不斷擴(kuò)大，為什么向上流動從集體性轉(zhuǎn)向個(gè)人化，以及哪些政策錯(cuò)誤導(dǎo)致了這種困境。

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社會工程與中國現(xiàn)代性的建構(gòu)

本文基于對中國現(xiàn)代性歷史發(fā)展過程、內(nèi)在邏輯和現(xiàn)實(shí)困境的詳細(xì)考察，從理論和邏輯層面解答了現(xiàn)代性是否能夠以社會工程的方式加以建構(gòu)的疑問，提出了現(xiàn)代性建構(gòu)社會工程化的思維。在分析社會工程為中國現(xiàn)代性建構(gòu)提供的方法論支撐的基礎(chǔ)上，本文圍繞我國現(xiàn)代性生成過程中的四個(gè)核心問題，即社會發(fā)展的價(jià)值抉擇問題、社會制度的正當(dāng)性問題、社會結(jié)構(gòu)的合理性問題以及社會個(gè)體的主體性問題，提出了詳細(xì)的現(xiàn)代性建構(gòu)方案。

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全面建成小康社會，共享民生發(fā)展

本書收錄文章主要來源于2016年第十一屆中國社會學(xué)博士后論壇，論壇以“全面建成小康社會，共享民生發(fā)展”為主題。本書共精選論文14篇，分為社會管理體制轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新、基層社會治理、文化變遷與傳承、基于群體視角的社會治理四個(gè)部分，涉及貧困、慈善、養(yǎng)老、產(chǎn)權(quán)、傳統(tǒng)文化、社會工作、流動人口等議題，突出了“全面建成小康社會，共享民生發(fā)展”這一主題。

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當(dāng)代美國的罪與罰

1994—2000年，詹姆斯·福曼任職于華盛頓哥倫比亞特區(qū)公設(shè)辯護(hù)人服務(wù)處，代理被指控犯罪的成人和青少年。福曼發(fā)現(xiàn)，美國社會長久以來針對毒品泛濫、槍支暴力所采取的措施，最終創(chuàng)造出嚴(yán)酷的大規(guī)模監(jiān)禁制度，而其中受害最深的就是以非裔美國人為代表的美國少數(shù)族裔。在毒品與暴力泛濫的街區(qū)長大的孩子，整日如臨深淵。為什么刑事司法體系沒能保護(hù)他們，反而將他們推落懸崖？掙扎于窮困社區(qū)的年輕人，無法找到一份穩(wěn)定的工作。為什么一次被捕記錄就將影響他們終身？為什么在大規(guī)模監(jiān)禁時(shí)代的美國，每個(gè)人承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)并不均等？圍繞這些問題，福曼講述了關(guān)于非裔美國人及其領(lǐng)導(dǎo)者的故事。種族主義曾經(jīng)掠奪了他們祖輩的生命和財(cái)富，如今依然鉗制著他們的生活。《當(dāng)代美國的罪與罰》以深刻的洞察力檢視了美國當(dāng)代司法的歷史淵源，通過縝密詳盡的調(diào)查研究追溯了美國種族不平等的根源。

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中國民族傳統(tǒng)體育文化資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

中國民族傳統(tǒng)體育是人們長期的生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生和發(fā)展起的，其歷史悠久、形式多樣、文化底蘊(yùn)濃厚，有著獨(dú)特的健身和娛樂價(jià)值。隨著我國社會的不斷進(jìn)步，我國民族傳統(tǒng)體育逐漸被世人所知，成為人們?nèi)粘＝∩砗蛫蕵返捻?xiàng)目。隨之產(chǎn)生的體育產(chǎn)業(yè)也得到了發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)是一種新興的產(chǎn)業(yè)，擁有相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但我國的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展史還較短，沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)，而體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，研究體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于國家的發(fā)展。本書基于推廣我國民族傳統(tǒng)體育以及體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析，從民族傳統(tǒng)體育概述、民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)化發(fā)展研究、民族傳統(tǒng)體育文化資源、體育產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論闡析、我國體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)與發(fā)展分析、我國體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的策略探討、我國體育產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展與運(yùn)營研究、我國區(qū)域優(yōu)勢體育產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營研究等八個(gè)方面共20萬字進(jìn)行一些理論性的分析。

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城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化：歷史、現(xiàn)實(shí)與未來

在國家治理現(xiàn)代化場域中，城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化既是承載重要意義的政治話語，也是充滿溫度的學(xué)術(shù)話語。從制度視角審視我國城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的現(xiàn)實(shí)與未來，在學(xué)術(shù)上具有創(chuàng)新性與拓展性，在實(shí)踐上具有可行性與有效性。本書以習(xí)近平中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，秉承“中國夢”的發(fā)展愿景，堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，高揚(yáng)“共建共治共享”的治理理念，融合經(jīng)典馬克思主義的社會扣除理論、歷史的公平正義觀，結(jié)合中國傳統(tǒng)的民本主義思想，吸收西方社會正義理論、公共產(chǎn)品理論以及新公共服務(wù)理論的合理因子，采用文獻(xiàn)研究法、規(guī)范研究法、實(shí)證研究法、歷史分析法，全面開展制度視角的城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化研究，深度思考城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的體制障礙，力圖構(gòu)建推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的制度集合，從而展現(xiàn)“中國之治”的深度、力度與溫度。

·17萬字

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社會達(dá)爾文主義：美國思想潛流

本書追溯了達(dá)爾文主義對美國鍍金時(shí)代、進(jìn)步主義時(shí)代社會思想的影響。在社會和政治領(lǐng)域，達(dá)爾文主義的修辭被用來支持完全對立的不同思想觀點(diǎn)。無論是達(dá)爾文主義式的個(gè)人主義，還是達(dá)爾文主義式的集體主義，只要社會存在一種突出的掠奪環(huán)境，社會達(dá)爾文主義就有再度興起的可能。

·17萬字

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國際社會利益與國際法結(jié)構(gòu)變遷

“國際社會利益”是洞察國際法發(fā)展變遷的極佳視角，因?yàn)閲H社會利益對國際法體系的滲入是當(dāng)代國際法發(fā)展變遷的根源所在。鑒于國際社會利益是當(dāng)代國際法發(fā)展變遷的主要推動力，本書以“國際社會利益影響下的國際法結(jié)構(gòu)變遷研究”為題對當(dāng)代國際法進(jìn)行深入研究。

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重塑愛情：如何擺脫父權(quán)制對兩性關(guān)系的影響

人人都在說的父權(quán)社會，究竟是如何影響異性戀關(guān)系的？延續(xù)了上千年的父權(quán)制，如何凌駕于女性之上？對兩性關(guān)系以及女性崛起頗有研究的莫娜·肖萊，在《重塑愛情》一書中通過一個(gè)個(gè)異性戀關(guān)系典型，著重剖析了經(jīng)常被女權(quán)主義回避的問題——愛情。書中深度分析了父權(quán)制結(jié)構(gòu)下傳統(tǒng)男女關(guān)系中那些浪漫的表象、厭女的傳統(tǒng)以及家庭暴力等問題。翻開本書，了解女性如何擺脫父權(quán)制對兩性關(guān)系的影響，重新塑造愛情的平等結(jié)構(gòu)！我是女權(quán)主義者，我是異性戀，我該如何踏入被父權(quán)社會綁架的異性親密關(guān)系？正如莫娜·肖萊所言：“每當(dāng)一位男性敢于‘袒露自己的感受’，或者一位女性敢于‘看見并說出她發(fā)自內(nèi)心的想法’，父權(quán)制秩序就被顛覆了。”

·16.9萬字

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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下中國農(nóng)村老年人社會保障研究

中國已經(jīng)進(jìn)人老齡化社會，解決農(nóng)村養(yǎng)老是我國養(yǎng)老問題的重點(diǎn)和難點(diǎn)之所在。鄉(xiāng)村振興是解決農(nóng)村養(yǎng)老問題的有效途徑，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下中國農(nóng)村老年人社會保障研究》一書共六章，第一章介紹了研究背景和研究意義，從文獻(xiàn)綜述、理論梳理入手闡述了研究的理論基礎(chǔ)；第二章闡述了農(nóng)村老年人社會保障的發(fā)展歷程，介紹了傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老、集體社隊(duì)時(shí)期、改革開放初期不同的養(yǎng)老模式；第三章探析了農(nóng)村老年人社會保障現(xiàn)狀及其原因；第四章結(jié)合鄉(xiāng)村振興的階段目標(biāo)，構(gòu)建了農(nóng)村老年人社會保障制度評價(jià)體系，提出了農(nóng)村老年人社會保障制度的階段目標(biāo)；第五章論述了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村老年人社會保障制度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，對我國的農(nóng)村老年人社會保障體系的完善提出建議；第六章是結(jié)論與展望。

·16.9萬字

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中國社會發(fā)展年度報(bào)告（2014）

無論是從中國改革開放的具體理論和實(shí)踐出發(fā)，還是從國際社會發(fā)展的理念變革和趨勢來看，社會發(fā)展已成為當(dāng)今的一個(gè)重大主題，人們越來越通過檢討以往發(fā)展主義和依附論的成見，本書是對2014年度的總結(jié)。

·16.9萬字

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