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16-20世紀上半葉，徽州鄉村社會曾長期保持社會穩定和繁榮，即使偶有戰爭、動亂，也都能迅速恢復社會穩定。探討其原因所在，無疑具有相當的借鑒意義和現實意義。本書在綜合作者以往研究成果的基礎上，結合作者搜集和挖掘整理的方志、譜牒、筆記、契約、文書、碑刻、檔案等史料，對近代徽州社會穩定的內在和外在原因進行了綜合性考察，對徽州內部結構的穩定表征和發展機制做了視角獨特的闡述和深入探討，并通過對徽州幾個村落的具體研究，揭示近代徽州鄉村自治的規律和特點。本書是國家社科基金項目，也是唐力行先生長達30余年的徽洲史研究的收山之作，代表了唐力行先生徽州史和區域史研究的最終成果。

·27.4萬字

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中國勞模口述史（第3輯）

本書精選了中國勞動關系學院2018級勞模班16位學員的故事匯集成冊，這些學員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真實的、在大眾中成長起來的先進人物的形象。

·21.4萬字

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社會養老保險對農村老人的福利效應研究

農村老人是社會養老保險最直接的受益人，增加農村老人的福利是社會養老保險的重要目標。因此，研究社會養老保險在農民層面的績效，分析社會養老保險對農村老人的福利效應具有重要的理論和現實意義。基于此，本書研究以湖北省為例，采用實地調查數據，立足福利經濟學、生命周期、需求層次等相關理論，通過對農村地區社會養老保險的發展進行回顧，并對農村老人享受養老金狀況進行描述后，從經濟福利和非經濟福利兩個角度，綜合考察了當前農村地區社會養老保險對農村老人的福利效應，以求更清晰地認識當前農村地區社會養老保險實施所產生的效果，為農村地區社會養老保險的進一步發展提供理論指導和現實借鑒。

·15.1萬字

風景與權力

《風景與權力》的目的就是要把“風景”從名詞變為動詞，它的出版曾改變了風景研究的方向。本書收錄了米切爾、薩義德、陶希格等多位學者的文章，包含藝術、人類學、心理學、文學、歷史與現實等許多層面，代表了跨地域、跨學科學術交流的精華成果。文章重點考察風景流通的方式：風景如何成為交換媒介、視覺占有的地點、身份形成的焦點。每篇文章視角獨到又相互關聯，并彼此深化，反映出人類風景體驗的復雜內涵。

·27.3萬字

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中國社會結構變動與文化政策演進

中國正處于全面而深刻的社會轉型過程中，體制機制改革、法律政策安排關系著國家治理體系的完善和治理能力的實現。文化發展作為國家經濟結構轉型和社會和諧發展的戰略選擇，其政策設計和流變也置身于時代變革中。本書通過對社會結構變動的考察來分析不同歷史階段權力關系及結構的變化，以及這種變化對文化政策制定與施行帶來的影響，找到不同時期“社會結構—文化政策”之間的因果關系，確定影響文化政策設計的重要因子，從而構建出合理的文化政策體系。

·18.2萬字

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云計算與政府治理能力現代化：以黔西南州為例

政務大數據和智慧政府建設，是現代社會治理需求與現代信息技術碰撞融合的產物。大數據和智慧政府建設必須以社會治理需求為起點，建立現代的社會治理理念，創新發展政府治理體系和治理模式理論，政務大數據和智慧政府本質上就是現代社會治理需求的信息技術映射。黔西南州政府總結梳理長期的信息化建設實踐成果，從新型政府管理模式和社會治理資源的層面創新拓展出云化治理思維和云政府治理架構。通過物理資源虛擬化、邏輯資源池化、業務重組編排把政府、企業、社會公眾可用的社會治理資源整合在統一的邏輯治理框架之中，利用云計算、大數據、人工智能等現代信息技術和工具建立統一的社會治理資源基礎設施（即云政府，CloudingGovernment），并在此基礎上構建面向政府、企業和社會公眾組織的各類業務應用系統，高效的實施社會管理職能，超越時空間限制提供公共服務。《云計算與政府治理能力現代化——以黔西南州為例》系統地闡述了智慧金州建設的理論基礎：云化治理思維和云政府治理架構，宏觀介紹了黔西南州政府的智慧金州建設之路、頂層架構設計、核心技術平臺、大數據支撐體系以及面向政府、企業和社會公眾的一系列關鍵應用系統。

·25.2萬字

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日本第一：對美國的啟示

1979年，哈佛學者傅高義教授在日本社會經濟騰飛的前一刻，發表了驚世之作《日本第一：對美國的啟示》，定義了之后十年“向日本學習的風向”。2016年在中國的新版亮相，傅高義特別撰寫新序，再度肯定日本，認為日本即使經過了“失落的二十年”，屬于《日本第一》時代的優良特質依舊存在，對于發展中國家甚至像美國和中國這樣的大型的經濟體，仍能給予重要的啟迪。深入研究日本的現代組織、經濟團體、企業文化和官僚制度等社會結構和管理案例之后，傅高義認為日本的成功，并非來自傳統的國民性、古已有之的美德，而是來自日本獨特的組織能力、措施和精心計劃，從日本社會模式的成功中亦可窺一二：日本的教育水準高且普及度好；社會治安好，犯罪率較低；有一套培養精英官僚、抑制腐敗的有效體系；強調認同感卻不缺乏競爭性的企業文化；提供合理保障又不致養懶漢的福利體系，等等。這也是為什么在面對有關“日本第一”這個說法的熱議時，傅高義強調：“我說‘日本第一’不是指日本經濟是全世界最強大的，而是要告訴美國人，日本是如何發展的。”復旦大學美研中心主任、國際問題研究專家沈丁立譯新版序。

·14.2萬字

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社會的時間：形成、變遷與問題

本書的基本立場：時間不是社會變遷的維度，也不是社會在時間中改變，時間就是社會的產物。基于此立場，本書的主旨在于根據不同的主題，在理論層面上提出論證，指出我們可以從社會發生學的角度，將時間視作在社會中形成的產物，它是一種本質上具有社會性質的、可被視作社會事實的社會時間。時間由于具有社會性，因此會隨著社會的變遷而改變，并且時間本身蘊含著需要嚴肅面對的社會問題。在此理論基礎上，本書進一步指出我們可以建立什么樣的分析框架來研究時間。

·18.8萬字

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熟悉的陌生人：明清江南社會才女群體現象的社會學研究

明清是封建禮教強化的時期。婦女的地位在倫理與規范層面被降低。然而恰恰是在這一時期，才女作為一種群體成為士人階層的普遍現象，并且相當多的才女是越出閨房的限制，形成才女網絡和與男性交往的才人網絡。如何理解才女群體對于明清社會形態的影響就成為女性主義盛行以來的文學和史學研究熱點。本研究從社會學的“陌生人”視角出發，將才女群體視為一種與西方陌生人迥異的陌生人類型，是熟人社會中的熟悉的陌生人，是既遠又近者，這種遠不是西方意義的文化或社會地位等既定的由空間的外來性引發的，而是在士人群體內部內生的陌生性。這種陌生性由于是內生的，從而對士人來說是無害的，而成為一種全新的異質性體驗，具有個體性、與社會的距離性和流動性等中國傳統社會普遍缺乏和遮蔽的異質性特征，但同時又擁有空間的接近性和對社會規范的順從性（一致性）的特征。通過熟悉的陌生人這一概念的建構，本研究進一步描述和解釋明清才女群體的興起作為一種陌生人，其存在與被容忍是與其特定的社會空間建構聯系在一起的。在才女建構的交往規范迥異于禮法空間的異質空間中，才女群體作為陌生人的個體性以及基于個體因素的平等交往法則得到確立和發展。

·18.6萬字

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都市社會工作研究（第3輯）

本書是《都市社會工作研究》和第3輯。主題為醫療社會工作，涉及社會政策與社會福利、志愿服務和志愿者團隊研究、醫務社會工作、兒童社會工作、學校社會工作和信訪社會工作等，涉及老年人照護模式的探索、醫院志愿者制度的建立與完善、青少年癌癥患者的社會工作服務、社會對醫生的刻板印象等。

·11.3萬字

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深圳市民文化大講堂2015年講座精選（全2冊）

2015年，“深圳市民文化大講堂”邀請了李林、謝春濤、侯楊方、何亮亮、厚夫、閻崇年、史世偉、馮八飛、陳志列、楊進、陳新滋、陳十一、陳光金、楊昌林等98位中外專家學者，舉辦了89場深受市民喜愛的精彩講座。從講座文稿中精選出39篇整理編輯成本書，包括家國天下、抗戰勝利70周年、文學、歷史、科學、創新、教育、藝術、社會、國學、養生等方面內容。

·37萬字

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中國精準扶貧走向專業化

本書共12章，分前后兩篇，前篇概括總結政府職能部門及群團組織的扶貧路徑與方法，包括民政、人社、教育部門、工會、殘聯、婦聯的扶貧路徑；后篇重點研究社會組織及專業社工的扶貧路徑與方法，包括扶貧對象、扶貧方法、扶貧路徑、扶貧成效以及國內外專業扶貧典型案例剖析。本書研究的主要特點，一是現有的研究建立在項目（民政部李嘉誠大愛之行項目）實踐探索基礎上，是對實踐經驗的總結；二是充分運用問卷調查法和個案訪談等實證研究方法，定性與定量研究并重；三總結國內外專業化精準扶貧的典型案例，為我國精準扶貧戰略的實施提供經驗借鑒。

·13.7萬字

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當代社會理論（上、下冊）（第2版）

20世紀60年代后所興起的西方主要社會理論，是西方各國各個時代社會思想長期發展的理論結晶，是包括社會學在內的當代西方各門社會科學最重要的理論基礎。本書系統總結90年代以來發表的最新原始資料，對具影響力的當代西方社會理論各重要派別，進行詳盡的分析、說明和評論。

·95.5萬字

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中國民間組織國際化的戰略與路徑

隨著公共外交理念的提出，中國民間組織國際化問題被提上議事日程。作者認為，隨著中國經濟的發展，綜合國力的增強，中國民間組織也應該加快“走出去”的步伐，積極參與全球治理的進程，形成政府、企業和民間組織三位一體的對外援助新模式。本書案例翔實、實用性非常強。不僅介紹了中國民間組織在海外開展項目的案例，同時也介紹了一些國外知名INGO在非洲、東南亞及中國運作的經驗與教訓。本書還闡述了中國民間組織國際化的戰略目標、重點任務及國際化的運營管理模式，對于中國民間組織在海外開展項目具有重要的參考價值。

·22.3萬字

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當代中國公益精神及培育研究

本書以公益精神為研究對象，旨在為中國特色社會主義公益慈善理論體系建構、公民公益美德提升做理性探討。全書堅持以馬克思主義理論為指導，全面探討了公益精神的內涵和價值、公益精神的歷史流變與現代轉型、當代中國公益精神生成的基礎與現狀、當代中國公益精神培育的具體路徑等問題，系統展示了當代中國公益事業發展的精神動力研究理路。

·15萬字

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脫貧攻堅省級樣板：貴州精準扶貧精準脫貧模式研究

本書系統梳理了貴州省近年來農村扶貧開發過程中探索出的一系列經驗、模式和做法，包括將扶貧開發作為第一民生工程、完善精準扶貧體系，探索生態脫貧、金融扶貧、社會扶貧、黨建扶貧、產業扶貧、異地移民搬遷扶貧、社會保障兜底扶貧等扶貧模式的具體做法，并在理論層面對貴州省精準扶貧進行進一步總結，提出其以扶貧開發工作統領經濟社會發展全局、以五大發展理念指導精準扶貧的工作機制創新以及扶貧開發頂層設計的哲學思維。

·24.5萬字

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國家、祖宗與神明：華南大型宗族村莊治理研究

本書主要以華南地區大型宗族村莊為研究對象，從國家、社會與文化三個維度和國家、祖宗與神明三個鄉村社會發展關鍵因素，去解釋宗族型地區歷史發展的演進脈絡，鄉村治理體系的演變正是體現在國家、祖宗與神明三種力量的此消彼長之中。宗族依靠血緣、地緣的先天優勢主導著傳統鄉村社會的發展，并在改革開放后復興重新成為鄉村社會發展的重要影響力量；歷代王朝則通過以軍事力量和財稅體系為后盾的國家建制和祀典、禮制、收編神明等軟治理影響試圖對鄉村社會進行滲透與控制；神明則作為鄉村社會的精神控制力量而實現對鄉民的教化，并被宗族和國家倚重和改造。本書通過梳理宗族組織在鄉村社會中的主導與沒落，國家建制在鄉村社會的推行與落實，以國家與宗族通過對各方神明收編實現對鄉村社會的精神世界控制，并結合調研案例，從國家治理如何沉入鄉村，宗族組織如何持續改造發揮余熱，神明信仰如何更替三個層面來探討當下鄉村治理體系如何建構以及未來發展走向。

·22.5萬字

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生命的七種跡象

悲傷，憤怒，歡樂，恐懼，分心，厭惡，希望。人們期待能在一生中體驗所有的情感。然而，如果每天都是這樣呢？如果你管理它們的能力，就意味著生與死的區別呢？對于重癥監護醫生來說，它們是工作的一部分。這本書探討了醫生工作生活中具有情感的一面。在身患絕癥的病人懇求你不要讓他們死去時，恐懼涌動在他們的眼中；當你犯了一個可能致命的錯誤，悲傷會向你襲來；當你照顧一個已被定罪的強奸犯，必須忍住厭惡。但也有快樂的時刻，比如癡呆患者罕見的清醒時刻，或者病房里突然響起了歌聲。奧菲·艾比醫生向我們展示了一個醫生通過醫院的旋轉門看到的人性，并帶領我們超越純粹的醫學視角。《生命的七種跡象》通過七種情感講述了活著意味著什么，以及關心生命是一種什么樣的體驗。另，本書所記述的事件，是根據作者多年來的親身經歷，從十多個不同的居民單位和醫療機構收集而成。盡管所有描述的都是對真實事件的記憶，但患者、親屬、同事等人姓名（如果使用的話）都已更改。此外，個人身份的細節也做了一定改變。任何年齡、性別、職業、國籍、外貌、家庭關系、病史和診斷的雷同都將是巧合。

·9.6萬字

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餓鬼域

禁閉，只有呼吸在加劇！藍色的光，是罪惡的眼神，包容了流水般的欲望。被遺忘的傷心，開始無止境的放縱。冰涼手指劃過胸口的疤痕，淡淡的紫色帶著血的粘稠，蔓延在周圍。罪惡的深陷，他們的靈魂彼此交融。更加沉重的撕裂，深刻的疼痛，在時間里糜爛的碎片，被洶涌的液體沖刷浸泡。

·9.8萬字

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