游戏捕鱼机违法吗

朱傳一先生是倡導(dǎo)在中國(guó)建立社會(huì)保障的第一人，也是中國(guó)公益慈善事業(yè)的重要推動(dòng)者和見(jiàn)證者。他不僅著書(shū)立說(shuō)積極傳播慈善文化和弘揚(yáng)公益精神，還身體力行，是公益思想家和實(shí)踐者。本書(shū)為愛(ài)德基金會(huì)傳一慈善文化基金從朱傳一先生的遺作、書(shū)信、筆記等資料中遴選出的代表性篇章，內(nèi)容涉及朱傳一先生主要工作領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)成果，以及對(duì)中國(guó)社會(huì)保障體系的開(kāi)拓、老年社會(huì)的對(duì)策研究、社區(qū)發(fā)展問(wèn)題及中國(guó)現(xiàn)代慈善事業(yè)的思考，并附有相關(guān)書(shū)信文獻(xiàn)。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)健康消費(fèi)與公共衛(wèi)生投入雙檢報(bào)告（2018）

本書(shū)共分為三部分：總報(bào)告、技術(shù)報(bào)告與綜合分析報(bào)告和省域報(bào)告。總報(bào)告對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)居民健康消費(fèi)狀況進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，對(duì)中國(guó)公共衛(wèi)生投入增長(zhǎng)狀況進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)；技術(shù)報(bào)告為中國(guó)健康消費(fèi)與公共衛(wèi)生投入雙檢技術(shù)報(bào)告，綜合分析報(bào)告分別對(duì)全國(guó)恒宇居民健康消費(fèi)需求景氣、全國(guó)省域公共衛(wèi)生投入綜合評(píng)價(jià)進(jìn)行了指數(shù)排行；省域報(bào)告則對(duì)省域健康消費(fèi)需求景氣分別進(jìn)行了排名和陳述。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代廣州學(xué)評(píng)論（第1輯）

廣州學(xué)以學(xué)科形態(tài)統(tǒng)攝現(xiàn)有廣州研究的各個(gè)方面，既有橫向上對(duì)廣州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城市建設(shè)與管理等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，也有縱向上對(duì)廣州歷史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、文獻(xiàn)典籍等領(lǐng)域的研究。本刊將重點(diǎn)研究廣州學(xué)的學(xué)科屬性、基礎(chǔ)理論、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷及學(xué)科分支等不同領(lǐng)域。體現(xiàn)出綜合性、務(wù)實(shí)性、開(kāi)放性特征。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)踐路徑

本書(shū)是作者擔(dān)任遼寧省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究基地常務(wù)副主任兼首席專(zhuān)家以來(lái)，依據(jù)自身的研究積淀和實(shí)地走訪1283個(gè)村遇到的實(shí)際問(wèn)題，圍繞地域?qū)嵺`這一主題完成的研究成果。全書(shū)以讀懂鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為主題，從農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、農(nóng)民成為發(fā)展主體和必須把握的三個(gè)問(wèn)題的角度解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐原則，從城鄉(xiāng)融合、共同富裕、質(zhì)量興農(nóng)、綠色發(fā)展、文化興盛、鄉(xiāng)村善治、特色減貧七個(gè)方面入手并通過(guò)實(shí)證研究給出戰(zhàn)略區(qū)域?qū)嵤┞窂浇ㄗh。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

平等主義醫(yī)療資源分配理論研究

醫(yī)療資源分配是當(dāng)代倫理學(xué)界關(guān)注的重要問(wèn)題，其核心是如何實(shí)現(xiàn)醫(yī)療資源分配的正義，平等主義理論在西方主導(dǎo)著這一問(wèn)題的研究，倫理學(xué)界幾乎通過(guò)贊成或反對(duì)平等主義理論開(kāi)展自己的理論研究，平等主義理論成為醫(yī)療資源分配正義問(wèn)題研究的坐標(biāo)。本書(shū)通過(guò)深入分析和評(píng)判平等主義醫(yī)療資源分配理論各流派的觀點(diǎn)，全面梳理醫(yī)療資源分配正義理論，在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)吸取儒家倫理思想的精髓，并根據(jù)其理念制定符合中國(guó)國(guó)情的醫(yī)療資源分配政策的建議。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)工作實(shí)務(wù)基礎(chǔ)：專(zhuān)業(yè)服務(wù)技巧的綜合與運(yùn)用（第2版）

《社會(huì)工作實(shí)務(wù)基礎(chǔ)——專(zhuān)業(yè)服務(wù)技巧的綜合與運(yùn)用》自2008年出版以來(lái)，已成為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)師生、實(shí)務(wù)工作者重要的學(xué)習(xí)參考書(shū)。本書(shū)是作者在2008年版本的基礎(chǔ)上的修訂版，增加了10年來(lái)作者對(duì)中國(guó)社會(huì)工作實(shí)踐領(lǐng)域的思考。新修訂的內(nèi)容不僅使全書(shū)更具實(shí)用性和可操作性，而且完善了概念、理論體系，更新了推薦閱讀書(shū)目，使得本書(shū)的內(nèi)容更加完整、與時(shí)俱進(jìn)。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

生態(tài)移民與精準(zhǔn)扶貧：寧夏的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)主要以在寧夏地區(qū)開(kāi)展的實(shí)地調(diào)查為基礎(chǔ)，以生態(tài)移民與精準(zhǔn)扶貧為主題，探究了在全面建成小康社會(huì)的大背景下，寧夏地區(qū)開(kāi)展的扶貧實(shí)踐，真實(shí)記錄下了無(wú)數(shù)貧困個(gè)體改變命運(yùn)的故事。全書(shū)分為生態(tài)移民社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究、生態(tài)移民社會(huì)適應(yīng)與社會(huì)融入、生態(tài)移民區(qū)的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)扶貧與生態(tài)移民社會(huì)治理四編。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

必然（修訂版）

人類(lèi)的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變，在當(dāng)下，能迅速、激烈地促進(jìn)這些改變的，就是科技。而這些改變，哪些是必然發(fā)生的，哪些又在我們預(yù)料之外？舉例來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)是必然的，但選擇哪種網(wǎng)絡(luò)不是必然的；四輪汽車(chē)出現(xiàn)是必然的，但SUV不是必然的；移動(dòng)電話(huà)的發(fā)明是必然的，但iPhone不是必然的……被稱(chēng)作網(wǎng)絡(luò)文化"游俠”的凱文·凱利，在本書(shū)中總結(jié)了自己幾十年來(lái)對(duì)于科技的觀察和分析，精彩地評(píng)說(shuō)當(dāng)下科技發(fā)展的必然趨勢(shì)，不僅令極客們?yōu)橹偪瘢矠榭萍籍a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了極富前瞻性的視野和指導(dǎo)。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

決策共識(shí)形成的合作行動(dòng)機(jī)制

本書(shū)在社會(huì)學(xué)，尤其是組織社會(huì)學(xué)關(guān)于行動(dòng)與結(jié)構(gòu)及其關(guān)系的梳理基礎(chǔ)上，從行動(dòng)與結(jié)構(gòu)融合的視角來(lái)分析決策共識(shí)的形成問(wèn)題。我們傾向于把行動(dòng)視為一種“流”，把社會(huì)組織視為行動(dòng)的結(jié)構(gòu)化特征。本書(shū)認(rèn)為，建構(gòu)決策共識(shí)必然在邏輯上導(dǎo)向合作行動(dòng)理論，因?yàn)楹献餍袆?dòng)理論不僅提倡行動(dòng)自主性，還主張通過(guò)社會(huì)組織的去中心化來(lái)提供結(jié)構(gòu)性支持。從行動(dòng)機(jī)制上來(lái)說(shuō)，就是要借助于合作化的組織學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)從共識(shí)到默契的升華，從而形成實(shí)質(zhì)性的決策共識(shí)。一旦依據(jù)合作行動(dòng)理論對(duì)組織學(xué)習(xí)加以改造，使之生成“過(guò)程”與“合作”的特征，就可以建立起決策共識(shí)形成的合作行動(dòng)機(jī)制，從而解決后工業(yè)社會(huì)進(jìn)程中實(shí)質(zhì)性決策共識(shí)難以形成的問(wèn)題。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)服務(wù)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)：實(shí)踐邏輯與理論依據(jù)

本書(shū)以考察日常生活場(chǎng)景實(shí)踐的生態(tài)社會(huì)理論為分析框架，結(jié)合問(wèn)題解決視角來(lái)設(shè)計(jì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)服務(wù)項(xiàng)目，以保證社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)服務(wù)具有目標(biāo)清晰的針對(duì)性、層次分明的結(jié)構(gòu)性、微觀與宏觀相結(jié)合的轉(zhuǎn)接性以及服務(wù)成效的累加性。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

第二座山

戴維·布魯克斯在本書(shū)中用令人意想不到的角度深入剖析我們的日常生活。作者提出了“雙峰模式”，我們每個(gè)人都在攀登人生的兩座山。如果說(shuō)第一座山是關(guān)乎構(gòu)建自我和定義自我的，那么第二座山則是關(guān)乎擺脫自我和舍棄自我的。如果說(shuō)第一座山是關(guān)乎獲取的，那么第二座山則是關(guān)乎奉獻(xiàn)的。如果第一座山是精英式的獨(dú)自攀登，那第二座山則是置身于有需要的人之間，并與他們手?jǐn)y手同行。作者認(rèn)為，如何判斷你是處在第一座山還是第二座山的關(guān)鍵是，你的終極訴求何在？是外在之物，還是自身名利？攀登第二座山的方式，不同于攀登第一座山的方式。征服第一座山后，辨認(rèn)第二座山的峰頂，然后朝它前進(jìn)。你已被你的第二座山征服了。你屈服于某些召喚，你竭盡所能，回應(yīng)召喚，解決面臨的問(wèn)題或不公正。在第一座山上，你雄心勃勃，高瞻遠(yuǎn)矚。到第二座山上時(shí)，你已傾向于親密、無(wú)私和奉獻(xiàn)。第二座山上的人，過(guò)著更宏大的生活，激活了內(nèi)心深處，并承擔(dān)了更廣泛的責(zé)任。作者基于此，提出了本書(shū)的兩個(gè)目的，以期能為讀者有更多的幫助。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

仰山論叢（2016年卷）

教職員工對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、企業(yè)管理、教學(xué)改革、公共管理和法律實(shí)踐等領(lǐng)域的調(diào)研報(bào)告或?qū)W術(shù)研究成果。本書(shū)包含了《海寧市家紡產(chǎn)業(yè)提升行動(dòng)方案》、《中國(guó)稅制課堂教學(xué)效果調(diào)查與增強(qiáng)師生互動(dòng)實(shí)踐探索》、《網(wǎng)絡(luò)公共事件中政府回應(yīng)的困境及第三方參與模式的構(gòu)建》、《涉臺(tái)文化產(chǎn)品貿(mào)易糾紛解決機(jī)制研究》等文章。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

招聘與錄用

本書(shū)從理論性和實(shí)務(wù)性角度闡述了招聘與錄用管理的四個(gè)篇章：基礎(chǔ)理論篇；設(shè)計(jì)操作篇；實(shí)施運(yùn)用篇；模板工具篇。主要介紹招聘與錄用管理的相關(guān)概念、誤區(qū)、影響因素、原則、程序，以及招聘與錄用管理的方法、決策和評(píng)估以及招聘錄用管理相關(guān)的表單范本、范例。本書(shū)注重對(duì)招聘錄用管理的理論知識(shí)的理解和實(shí)際操作技能的設(shè)計(jì)，在每章開(kāi)頭都設(shè)有“開(kāi)篇案例”，幫助讀者由淺入深地對(duì)招聘錄用管理相關(guān)內(nèi)容先有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后介紹相應(yīng)的理論知識(shí)和操作內(nèi)容，并在每章的最后附有“本章小結(jié)”、“思考與練習(xí)”和“案例分析”，尤其在本書(shū)的最后一個(gè)篇章介紹了招聘錄用的表單類(lèi)范本、流程類(lèi)范本、測(cè)評(píng)類(lèi)范本以及制度類(lèi)范例，盡可能詳實(shí)的介紹招聘錄用管理的實(shí)操技能，進(jìn)一步幫助讀者提高實(shí)際的招聘錄用管理操作能力，這是《招聘與錄用管理》這本書(shū)結(jié)構(gòu)安排上的新穎實(shí)用之處。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

質(zhì)性社會(huì)學(xué)導(dǎo)論：基于本土經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)學(xué)話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)（國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)）

本書(shū)采用由歷史及現(xiàn)實(shí)到未來(lái)、由方法論到認(rèn)識(shí)論再到本體論、由范式特征到話(huà)語(yǔ)體系再到本土路徑的演進(jìn)方式，層層深入展開(kāi)論述，提出了“質(zhì)性社會(huì)學(xué)”的基本內(nèi)涵框架，初步建構(gòu)起質(zhì)性社會(huì)學(xué)話(huà)語(yǔ)體系。本書(shū)最重要的理論創(chuàng)新在于：吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，借鑒現(xiàn)代自然科學(xué)最新進(jìn)展，獨(dú)創(chuàng)性提出“社會(huì)全息論”假說(shuō)，這一理論有效破解了困擾經(jīng)典社會(huì)學(xué)的“代表性悖論”，奠定了質(zhì)性社會(huì)學(xué)科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)科學(xué)史的方法論研究

本書(shū)對(duì)中國(guó)科學(xué)史的研究現(xiàn)實(shí)，特別是以李約瑟為代表的理性重建和以席文為代表的社會(huì)學(xué)重構(gòu)兩種不同的研究范式進(jìn)行分析與反思，并聚焦于“后李約瑟時(shí)代”實(shí)證主義科學(xué)觀逐漸淡出的現(xiàn)狀，對(duì)社會(huì)建構(gòu)論框架下的社會(huì)學(xué)、女性主義、人類(lèi)學(xué)等研究路徑進(jìn)行分析與審視，剖析了當(dāng)下文化相對(duì)主義科學(xué)觀的方法論根源、理論困境和現(xiàn)實(shí)危害，借鑒國(guó)際STS后人類(lèi)主義科學(xué)觀的實(shí)踐生成論思想和史學(xué)立場(chǎng)，尋求能真正把握中國(guó)科學(xué)的實(shí)踐內(nèi)涵與歷史發(fā)展的方法論路徑。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

促進(jìn)兒童發(fā)展：福利政策與服務(wù)模式

人類(lèi)絕大多數(shù)能力發(fā)展的關(guān)鍵期和敏感期都集中在兒童期。兒童早期發(fā)展不僅影響后期學(xué)業(yè)表現(xiàn)，也對(duì)成年后收入、健康和事業(yè)成就有重要影響。一個(gè)社會(huì)文明程度的高低與它怎樣對(duì)待兒童有密切關(guān)系。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，一系列兒童權(quán)益被侵犯的公共事件的發(fā)生不禁引發(fā)我們思考，該如何保護(hù)兒童，如何保障兒童健康、教育、生存和發(fā)展權(quán)利，如何促進(jìn)兒童發(fā)展、改善兒童福祉狀況。為創(chuàng)造一個(gè)有溫度的健康美好社會(huì)，我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考這些重要問(wèn)題。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)公眾捐款：誰(shuí)在捐，怎么捐，捐給誰(shuí)

這是中國(guó)首次針對(duì)公眾捐款開(kāi)展的大規(guī)模專(zhuān)題研究。實(shí)證材料主要來(lái)自京、浙、吉、贛、川、甘6省市的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，以及京、滬、浙等地的5個(gè)組織和平臺(tái)的深度案例。本書(shū)闡釋和反觀了本土公眾捐款的特征及文化內(nèi)涵，圍繞誰(shuí)在捐、怎么捐、捐給誰(shuí)等問(wèn)題，對(duì)捐款公眾特征、捐款規(guī)律等進(jìn)行了掃描。結(jié)論對(duì)決策者和非營(yíng)利部門(mén)從業(yè)人員具有重要參考價(jià)值。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)公務(wù)員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革研究

公務(wù)員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度是整個(gè)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度體系的重要組成部分，本書(shū)回應(yīng)了社會(huì)對(duì)公務(wù)員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的期盼，從多學(xué)科的角度闡釋了公務(wù)員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的理論基礎(chǔ)，把握了我國(guó)公務(wù)員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的發(fā)展演變過(guò)程與現(xiàn)狀，明確了我國(guó)公務(wù)員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的總體思路與若干關(guān)鍵問(wèn)題，分析了我國(guó)公務(wù)員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的難點(diǎn)與障礙，借鑒了國(guó)外職業(yè)年金制度發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

悄然而深刻的鄉(xiāng)土變革：本土性農(nóng)村社會(huì)工作探索

實(shí)踐知識(shí)是另一種品質(zhì)的知識(shí)。實(shí)踐者是實(shí)踐知識(shí)的創(chuàng)造者，因此也應(yīng)該是他們所創(chuàng)造的實(shí)踐知識(shí)的書(shū)寫(xiě)者。本書(shū)呈現(xiàn)了一批多年來(lái)扎根于農(nóng)村／牧區(qū)的實(shí)踐者書(shū)寫(xiě)的推動(dòng)了鄉(xiāng)土變革的實(shí)踐知識(shí)，為當(dāng)下正在迅猛發(fā)展的農(nóng)村社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育與實(shí)踐提供了極有價(jià)值的借鑒。本書(shū)也呈現(xiàn)了這些實(shí)踐者“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的精神，這更值得學(xué)習(xí)和傳承。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

青少年公益行為研究

我國(guó)自古就有“互助互濟(jì)、扶弱濟(jì)困”的優(yōu)良傳統(tǒng)，公益行為是一種文明社會(huì)的行為方式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年中國(guó)志愿者總數(shù)1.58億，其中，近6100萬(wàn)活躍志愿者服務(wù)時(shí)間超過(guò)17億小時(shí)。參與公益行為有助于培養(yǎng)青少年優(yōu)良思想品質(zhì)、良好行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般課題“我國(guó)當(dāng)代青少年公益行為研究”（項(xiàng)目號(hào)：BHA140080）之研究成果，旨在弘揚(yáng)公益精神，倡導(dǎo)公益行為，揭示當(dāng)代青少年公益行為規(guī)律，為教育部門(mén)和慈善機(jī)構(gòu)提供青少年參與公益行為的依據(jù)。

·20.8萬(wàn)字

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社會(huì)學(xué)

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朱傳一文集

中國(guó)健康消費(fèi)與公共衛(wèi)生投入雙檢報(bào)告（2018）

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生態(tài)移民與精準(zhǔn)扶貧：寧夏的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)

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決策共識(shí)形成的合作行動(dòng)機(jī)制

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第二座山

仰山論叢（2016年卷）

招聘與錄用

質(zhì)性社會(huì)學(xué)導(dǎo)論：基于本土經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)學(xué)話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)（國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)）

當(dāng)代中國(guó)科學(xué)史的方法論研究

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