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本書聚焦南都公益基金會好公益平臺的10個優質項目，涵蓋兒童發展、為老服務等關鍵領域。采用“項目模式”框架，深度剖析公益項目的設計、技術與關鍵問題，呈現從理念到實踐的全過程。書中既有操作細節，又剖析理念、結構與社會效果，為公益從業者、研究者及愛好者提供實踐案例與理論支持，是理解公益項目復雜性與專業性的優秀讀物。

·22.5萬字

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社會研究方法評論（第7卷）

社會研究方法是社會科學的重要基礎。社會研究方法的發展和進步貫穿于社會科學發展的全部歷史過程。當今，大數據、人工智能等科技的發展帶來了深刻的社會影響，社會研究方法的發展也隨之迎來了一個關鍵的歷史時刻。有鑒于此，中國社會科學院社會學研究所社會調查與方法研究室決定創辦《社會研究方法評論》（SocialResearchMethodsReview）集刊。

·20.3萬字

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日本人四書

日本，我國一衣帶水的鄰邦，自秦代徐福東渡以來，便與我國結下了深厚的歷史淵源。數千年來，即便是在各自的閉關鎖國時期，也未曾中斷過往來。其間的恩恩怨怨，更是婦孺皆知。然而，我們對這個鄰居又有多少認識和了解呢？武士道究竟是一種什么樣的精神？黑船事件后的日本為何能很快走上侵略的道路？二戰之后的日本為何能在一片廢墟上迅速崛起成經濟強國？本書將給你答案。本書集美、中、日三國學者的四部瀝血之作于一體，深入剖析日本民族的特性，全面講述日本崛起之根源。讓我們不僅去了解這個鄰居，更要從中學習、借鑒到日本成功的經驗和教訓。另外，本書中大量的插圖及其圖注與正文緊密聯系，相得益彰，更為直觀地展現日本的全景，其中有大量的珍貴圖片是首次披露。讀罷此書，你將對日本有一個全新、全面的了解與認識。

·34.8萬字

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勞務輸出大省農民工回流與農村養老資源配置研究

本書主要研究在第一代農民工大量離開城市回流農村養老的背景下如何配置農村養老資源的問題。全書共分七章。第一章為導論，主要介紹研究背景與意義、研究思路、方法，以及相關的研究發現等。第二章“農民工回流條件下農村養老資源配置機制：嵌入社會網絡的供需均衡”，從經濟學、社會學視角出發建立了一個嵌入社會網絡的農村養老資源供給與需求均衡分析的基本框架。第三章“勞務輸出大省人口老齡化特征及農村養老資源現狀”，主要通過城鄉對比、局部與總體對比等維度分析了勞務輸出大省人口老齡化特征。第四章“農民工流動與農村居民養老需求的社會調查”，本章以勞務輸出大省為對象對16～65歲的農村居民隨機發放調查問卷，以掌握勞務輸出大省農民工的流動情況以及農村居民的養老需求狀況。第五章“農村多支柱社會養老保險制度框架建構”，分別從理論認識和現實需求出發，提出了構建五支柱的農村社會養老保險體系的設想，并分別對每個支柱的實踐與改革方向進行了研究。第六章“農村養老資源動態優化配置戰略：三階段模式選擇”，提出了農村養老資源動態優化配置的三階段設想，還以四川省為例，對2020～2040年四川省農村養老資源的配置數量進行了預測。第七章“配置農村養老資源的政策建議：理念、主體與措施”，本章提出在配置農村養老資源的長期過程中，必須堅持四個基本理念，分析了政府、家庭、社會三個主體的定位，提出了基于養老產業鏈建設的政策建議。

·25.4萬字

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拉丁美洲社會思想手冊

本書挑選當代拉美社科思想界十二位奠基性學者的代表性作品，從依附理論、解放哲學、霸權理論、后殖民理論，到女權主義運動史、大眾文藝。以去殖民的立場、超越本土民族主義和跨學科的視野，梳理了拉美本土思想肌理。不僅為讀者深描了拉美及其所處的國際體系、殖民結構、全球文化格局中的坐標，而且這些論著也是當代諸多批判理論的思想奠基，為我們在后殖民時代重新思考全球秩序提供重要參考。

·29.5萬字

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城市中的布迪厄：挑戰城市理論

基于三十年來對新自由主義大都市的邊緣性、族群性和刑罰性的比較研究，洛伊克·華康德將皮埃爾·布迪厄作為城市理論家展開了全新解讀。華康德以符號空間（我們感知并組織外部世界的精神范疇）、社會空間（不同形式的資本分配）和物理空間（建成環境）三元辯證法來探索城市，發展了布迪厄的拓撲社會學，并證明其作為重要的研究工具，既可以激發城市研究的活力，也可以挑戰城市研究的正典，從而繪制出全新的城市理論圖景。

·20萬字

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愛的終結：消極關系的社會學

為什么我們不愛了？直擊當下情感關系病癥的社會學名著！這似乎是一個人人崇尚自由、追求自主的時代，無論男女都可以自行定義自己的愛情樣貌，隨意選擇交往的對象。但更多的選擇，并沒有為人們帶來更高的情感滿意度。愛的前景正變得愈發不確定，經歷分手和離婚的人也仍然經歷著心碎……這既是一部關于“心碎”的歷史記錄，也是一部批判資本主義和消費文化的學術扛鼎之作。社會學家伊娃·易洛思潛心二十年研究，結合社會學、心理學、哲學等相關理論資源，從大量文學作品、社交軟件、影視、訪談和咨詢中抽取出豐富的案例，為我們展現出現代社會如何影響了人們的情感結構和關系。

·23.8萬字

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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國社會在政治、經濟、文化、哲學思想上都發生了巨大的變化，伴隨著這一時期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現出了一大批關注女性問題的男性思想家。他們普遍地對女性的處境有一種同情與體諒，認可女性的價值與地位，對纏足、貞節觀念、婚姻制度等進行了深刻的反思。本書通過對李贄、唐甄、袁枚、章學誠、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統探討了中國本土解放女性思想的發展過程。據此可知，女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會已經有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

·23.9萬字

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明清上海士人家族人口與身份認同研究

本研究建立在一種新拓展的微觀歷史人口資料——墓志文獻的基礎上，在此研究中，墓志并非作為簡單的輔助資料，而是躍升至研究的中心位置。作者將人口研究與墓志研究有機地結合起來，以所搜集的明清上海士人家族墓志為基礎，一方面，通過統計分析，得出士人家族人口的平均死亡年齡、生育子女數、初婚年齡、葬期以及籍貫分布等相關人口學指標；另一方面，運用后現代史學中常見的文本解構方法——深入墓志的撰刻收藏過程中，以揭橥士人家族人口的身份認同特征。

·21.3萬字

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從“反再現”到“承認的政治”：女性身份認同研究

在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現，暗藏著男/女二元對立的結構。在這一再現系統中，男性被確立為主體，女性則被再現為他者。如果說反再現為女性身份認同確立了邏輯起點，那么解構則為女性身份認同的建構提供了具體的策略。對女性身份認同的建構而言，（對結構與中心的）解構與（對女性身份認同的）建構是相互依存、不可分離的。女性身份認同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認同為缺席的女性提供了實現身份認同的契機。主體性是建構女性身份認同的阿基米德點，要想擁有占據積極位置的身份認同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設定一種未來。只有作為主體進入菲勒斯話語系統，女性才能確立自身的主體位置，建構主體性身份。承認作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認不僅能夠克服身份認同可能引發的分裂，而且能為其提供道德基礎。不過，承認政治作為正義的一維并不能單獨實現其斗爭目標，故需要把女性身份認同的建構納入到性別正義的版圖。

·23.7萬字

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中國勞模口述史（第3輯）

本書精選了中國勞動關系學院2018級勞模班16位學員的故事匯集成冊，這些學員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真實的、在大眾中成長起來的先進人物的形象。

·21.4萬字

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中國勞模口述史（第2輯）

本書精選了中國勞動關系學院2017級勞模班16位學員的故事匯集成冊，這些學員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真實的、在大眾中成長起來的先進人物的形象。

·22萬字

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圖解社會常識全知道

本書系統地從形象、禮儀、場景口才、語言溝通、社交心理學、與人相處、人脈、職場生存、創業、理財、休閑、安全、防騙等十幾個方面深入解析社會生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優雅地進行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務宴請、旅行中有哪些注意事項、如何防范各種場合中的騙術，等等，本書都給出了詳盡的解答。

·22.7萬字

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鋼的城：美國銹帶興衰史

匹茲堡曾經是美國的經濟中心與“工業心臟”，其鋼鐵制造業在20世紀初期繁盛一時，卻在第二次世界大戰后的去工業化浪潮中逐漸衰落，與此相伴的則是醫療照護經濟的蓬勃發展。然而，匹茲堡的經濟轉型之路并非一帆風順，照護經濟繁榮景象的背后是醫療工作者過度的勞動、極低的薪資與不被承認的社會權利。在本書中，作者維南特帶領我們深入美國“銹帶城市”的中心，以檔案研究與個人口述史相結合的方式細致呈現20世紀匹茲堡經濟轉型的陣痛，揭示鋼鐵業的衰落和照護經濟的興起對工人階級的生存境遇與生活方式產生的顛覆性影響，并進一步分析這種影響如何放大了工人群體內部的性別與種族分化，以及這種分化如何以潛在的方式影響并重構美國經濟與政治的未來。

·25.1萬字

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制度創業的多重邏輯：城市基層治理創新擴散研究

《制度創業的多重邏輯——城市基層治理創新擴散研究》是一本關于城市基層治理創新與擴散的專著。作為華東政法大學“棠樹文叢”中的一種，本書把城市基層治理創新擴散視為政府與制度的互動過程，并將這一過程分為采納和應用兩個階段。在此基礎上，通過對三種擴散形態中政府與制度的互動過程的考察和比較，本書發現創新擴散過程中政府對創新采納會產生顯著影響，其中的因果機制是政府作為創新采納者的組織能動性，組織能動性差異的背后實際上是政府與制度的互動差異。在這個基礎上，本書進一步對創新擴散與創新制度化進行了理論拓展。

·22.5萬字

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社會研究方法教程

《社會研究方法教程》對社會研究的方法和理論作了系統全面的介紹。全書圍繞社會研究的原理、邏輯策略和科學程序，從方法論、研究方式和具體研究方法及技術三個層次，定性研究和定量研究兩個方面，詳細闡述了資料的收集、整理、分析、解釋與評估的各種方法、技術及其應用。本書注重理論與實踐的有效結合，吸收了當代國外的最新發展成果，引用了大量國內外研究的成功案例。

·46.7萬字

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一個村莊的奮斗：1965—2020

本書通過查閱大量檔案、文獻資料和實地調研，記述了四川省戰旗村自農業學大寨立村以來55年的變遷歷程，分析了村莊演變中宏觀政策調整和村莊內在機制之間的相互作用。主要內容可以歸納為“一二三四”：一個核心——鄉村作為中國“去依附”的微觀基礎；兩個視角——宏觀和微觀相結合，時間維度和空間維度相結合；三個階段——政治化競爭階段的紅色戰旗、產業化競爭階段的金色戰旗、生態化競爭階段的綠色戰旗；四個啟示——成本內化、村社理性、資源權益、空間正義。以“三生三治”協同作用下的“村社理性”為基礎，在一定的資源權益制度空間和社會企業分配內涵下，鄉土社會可以有效消化國家宏觀風險，從而成為中國在國際挑戰中維護主權獨立和綜合安全的堅實的微觀基礎。

·30.6萬字

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文明的邏輯：人類與風險的博弈（全2冊）

用經濟學視角解釋社會進化，用風險與博弈重新理解人類文明。一部具有宏大視野和學術突破性的著作。迷信、婚姻、家庭、宗族、商業、金融……為何生產率不能完全解釋文明進化邏輯？如何衡量文明是進步還是倒退？如何正確理解我們當下面臨的一些社會現象？……生產率和風險應對力是判斷人類進步的兩個關鍵維度，前者解決正常情況下的生活，而后者決定非常條件下的生存。在《文明的邏輯》一書中，作者以“人類與風險的博弈”歷程為線索，使用數據量化分析和文獻研究分析，通過人們所熟悉的創新、商業、金融等現象與歷史，用翔實的數據與資料分析探討文明演進背后的內在邏輯，創新性地提出衡量文明的新標尺——“風險應對力”（即應對風險的能力），以此來幫助我們更完整地解讀人類文明化進程，為認識、發展人類社會文明提供獨特視角。

·47萬字

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轉型中國的社會學透視

本書收集了作者從事社會學教學、科研工作近40年來，獨立或以第一作者身份發表的部分文章。全書共分為六個板塊——“農民工權益”“勞動者觀念”“企業組織”“社區”“社會不平等”“社會變遷與治理”，每一個板塊都按照文章出版的先后順序進行編排，基本呈現了作者的學術發展經歷。

·32.6萬字

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澳門人文社會科學研究文選（社會卷）

本書收錄了從1980年代至2007年，來自澳門、臺灣和內地等地的研究機構、社團、政府機構等，主要以澳門本地為主的社會學研究人員的學術論文。內容主要分為幾大類：青少年問題類，移民與勞工、社會資本、社會分層與社會排擠類，衛生、健康、福利與社會保障類，博彩研究類，社會治安類，“土生葡人”等八大類，大體包括了澳門民眾比較關注的重大社會議題。對于我們整體了解澳門的社會情形及民眾的生活狀況有一定的幫助，所選文章也可代表當前澳門社會學的發展現狀。

·36.5萬字

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