捕鱼来了最新版本

本書從19至20世紀的7部最偉大的英國小說入手，旨在探尋人生必經的七個重大階段。哥倫比亞大學比較文學系教授愛德華·門德爾森展示了每部小說對應的現實生活，透過作品呈現作者被壓抑的復雜個性和真實目的。本書的每一章都有一個雙重主題：一方面，是對一部文學作品的解讀；另一方面，也是對人生的解讀。比如，門德爾森將《呼嘯山莊》中描寫的童年的道德和情感看作是對成年世界的一種單純的回擊，將《達洛維夫人》看作是對幾乎不可能實現的成人理想愛情的寫照。門德爾森的解讀讓我們對這七部小說產生一種令人著迷的全新感受，并提醒我們——當閱讀完本書最后一章《幕間》，正是我們對于個人人生思考的開始。

·14.6萬字

明清敘事文學中的城市與生活

明清以降，中國的城市發展進入新的階段。汴京、臨安、北京、金陵、蘇州等歷史名城，一方面見證了中國近代化與現代化的過程，一方面更挾其豐沛的政治、社會與文化動能，深深影響了人們的生活形態，也在文學的創作與接受中有著或隱或顯的表現。胡曉真進入文本細部論述文學與城市生活的交織，帶領讀者走入“虛幻實境”，感受空間與創作的虛實辯證、相輔相成之妙。

·14.6萬字

懸崖邊的樹

《懸崖邊的樹》是王德威教授關于現當代華語作家、批評家的創作實踐的精選集。作者縱橫華語文學世界，連接“古典”與“今典”，感恩追憶前輩學者治學與創作的人生，在海外華語文學與中國主體文學的平等對話中，探索中文書寫的可能性發展。

·14.6萬字

文明的邊界（大家讀大家）

《望春風》出版后，引發的對鄉村文明衰落或城市化興起的困惑與憂慮，余波猶在。2018年至2020年，格非在清華大學中文系“小說敘事研究”課上，將這些問題帶入現代小說史的脈絡中思考，從19世紀中期以來的小說家里精選出三個案例，討論一百多年來社會、歷史和文化觀念的變革，由此形成這卷生動的文學講稿——《文明的邊界》。本書聚焦奧地利作家羅伯特?穆齊爾、日本作家志賀直哉與美國作家麥爾維爾。從《沒有個性的人》、《暗夜行路》至《白鯨》，格非帶讀者穿梭于文學的森林，去拜訪這三位不安的現代隱士。對現代文明進程的強烈質疑和反思，是19世紀以來所有偉大小說的共同特征。這卷文學講稿，以傳統自然過渡到現代文明的居間者之視角，發出叩問：究竟什么是現代文明的邊界？它到底要將我們帶向何方？

·14.4萬字

文學或者音樂

余華將這部《文學或者音樂》稱作他的個人閱讀之書，和聲之書。所收錄的28篇文章，記錄了余華三十年的個人閱聽史，他對經典巨作的一次次沉潛，一遍遍重讀與回響，都被濃縮在330頁的字里行間。在這里，他以“寫小說者”的敏銳和同感力，反復叩問，引領我們走近博爾赫斯、福克納、卡夫卡、契訶夫、馬爾克斯、肖斯塔科維奇、柴可夫斯基等巨匠大師，條分縷析他們的敘事技巧，抵達他們創作中的秘密所在，而這些經典作品也正是在不懈的閱讀和解讀中，煥發出歷久彌新的生命力。無論共鳴也好，反駁也好，這些繽紛時刻的來臨，都激蕩出閱讀和原典之間的應力。打開書，一趟文學與音樂經典的啟蒙之旅由此啟程。

·14.2萬字

七發

漢代辭賦家枚乘以《七發》寫七事，哈佛大學東亞語言與文明系教授田曉菲披沙揀金，同以《七發》為題，解讀陶淵明、蕭綱、謝靈運、湯顯祖、郁達夫等七位作家及其經典作品，兼顧不同題材，連接不同時代——從詩歌、戲曲到小說，從六朝文學至現代文學，精華迭出，識見深邃。

·14.1萬字

譯林世界名著講義

世界文學領域資深專家、作家、南京大學余斌教授結合他多年教學、閱讀、寫作成果，精研譯林版世界名著選目，創作了《譯林世界名著講義》。本書選取世界文學史中最具“宗師”地位的作家及其最具“原型”意義的作品，以幽默活潑的文字深入淺出地解讀《堂吉訶德》《包法利夫人》《了不起的蓋茨比》《麥田里的守望者》等世界文學發展史中的巔峰之作，探究作家其人逸聞，解碼作品風格精髓，另附名家點評、中譯本出版小史，令讀者輕松入門，徜徉名著之林，領略閱讀之樂。著名作家葉兆言、劉亮程誠意推薦！

·13.5萬字

詩詞鑒賞

本書甄選古典詩詞中的經典作品，分析探究其文學審美價值和思想文化價值。全書分為三個部分，從個人修養、社會大德、人與自然三個層面設立專題，甄選古典詩詞作品以突出相應的主題思想。第一部分主要探求古典詩詞中的個人美德與人格修養，從自強不息、仁者愛人、明心示志、矢志不渝、赤子之心五個主題展開。第二部分主要探求古典詩詞中人與社會的關系，以及人在社會中應具有的大德，從愛國情懷、光榮夢想、感時憂國、敬業樂群、思鄉懷遠五個主題展開。第三部分探求人與自然的關系，從天人和諧、道法自然、物我合一三個主題展開。本書一方面通過對古典詩詞的分析鑒賞，闡述詩詞的審美意義：另一方面結合社會主義核心價值觀，探求古典詩詞的當代價值。本書可作為普通高校人文通識類教材，也可供對古典詩詞感興趣的讀者使用。

·13.3萬字

城市是件花衣裳

《城市是件花衣裳》是有中國“蘇珊·桑塔格”之稱的張小虹教授在“戀物”方面的思考精華。“戀物”是二十世紀風靡一時的文化思潮。在“戀物”的視界下，張愛玲、魯迅、金庸等名家名作以新鮮而有趣的面目呈現于讀者面前。

·10.1萬字

拱門：木心風格的意義

我們所處的現代世界，是一個審美力削弱的時代嗎？木心是以世界精神為體的中國作家。中國文學在他的風格中獲得了極豐富的世界性內涵。有一個悖論，木心對我們現在的文學狀態是“例外”，在世界性美學中卻是“常態”。……世上有各種拱門，或彰顯帝國的榮耀，或慶祝勝利、象征凱旋，或支撐起恢弘的宗教建筑，以堅固優雅的彎度，升至神圣之頂點。思想、藝術，因兩種反力的相互作用而達均衡穩固，是隱形的拱門：民族和世界、東方和西方、現代與古典、新創與傳承、激情中的反諷、雌雄同體的想象力。現代藝術的一半是稍縱即逝的當下，另一半是不變的永恒，波德萊爾如是說。而木心有句：“如拱門之半，我危弱欲傾；如拱門之另半，你危弱欲傾；兩半密合而成拱門，年華似水穿流，地震，海嘯，拱門屹立不動……要知你的強梁在于我，皆因我的強梁在于你啊。”木心通常不肯談自己，所以，童明這一部文學批評集《拱門》，也可視為木心與童明將近30年的“老友對話折射集”，彌足珍貴。

·8.9萬字

浪漫的越界：夏目漱石（日本文學名家十講01）

20世紀文學旗手，也是各自時代掉隊的人。“經典領讀人”楊照日本文學名家十講系列：以文學，傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經典領讀人”楊照×“浪漫”一詞的創譯者夏目漱石：人世不易，走到哪里都是艱難的。我們有可能在人情世故的拘束之外，去建構一個不一樣的世界嗎？從《我是貓》到未盡遺作《明暗》，夏目漱石在短短的十余年間，創作了15部中長篇小說，每部作品風格特質不同，卻都是關于“人情”與“非人情”的角力、對抗。這也點出了一個時代的集體困惑。明治維新之后，高速西化的“現代”并未給日本帶來預期的自由，傳統的人情倫理規范仍全面籠罩著個體生活。久而久之，人沒有了自我，離開了社會角色就無從行為，也不知道自己是誰、身在哪里。于是，決心對抗潮流的漱石，用一個個擁有“非人情”特質的主角說明：不存在既定的疆界，沒有所謂的“正常”。人有選擇的自由和潛能，這個時代的標準答案，只能自己去面對、去決定。

·8.4萬字

詩歌的秘密花園：20世紀偉大詩人名作細讀

《詩歌的秘密花園》是一本關于20世紀現代詩名作的鑒賞讀本。編著者雷格以詩人、譯者、評論家三合一的身份，精心甄選葉芝、里爾克、艾略特、博爾赫斯、希尼、辛波斯卡等15位20世紀世界級偉大詩人，以文本精讀的方式，獨家原創15首名篇詳解和45首佳作點評。專業的評論視角與鮮活易讀的賞鑒文字相得益彰，講透現代詩的讀法，為讀者開啟領略現代詩非凡魅力的獨有路徑，借此也得以窺見20世紀西方現代詩的概貌。

·8.1萬字

無力承擔的自我：芥川龍之介（日本文學名家十講03）

20世紀文學旗手，也是各自時代掉隊的人。“經典領讀人”楊照日本文學名家十講系列：以文學，傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經典領讀人”楊照×“正視人間的狠厲文豪”芥川龍之介：夢想或期待實現了，不見得都是好事，有可能是災難一場。芥川龍之介是日本近代作家中，最具世界性的一位。從超越傳統的《羅生門》，到展現藝術魔性的《地獄變》，及《河童》《齒輪》等遠離日常的瘋狂書寫，讀他的作品，有如置身人性迷宮，站在理所當然的對面，去探索理性和感官都到達不了，卻是現代生活不得不面對、處理的混亂與茫然。他反復在作品中呈現的，是被“人情義理”深深滲透的人們，如何徹底混淆了自我的外在與內在。很多時候人們根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法，什么是配合外界其他人期待做出的表現。只有在少數靈光乍現的時刻，人突然洞見了他人復雜的心理運作，或突然了解了自己的幽微心思。而那些靈光乍現的時刻，就是芥川認為小說要捕捉、應該捕捉的。

·8.1萬字

紅樓夢幻：《紅樓夢》的神話結構

小說家白先勇與藝術家奚淞——一位歷經身世浮沉、家國變遷；一位修佛數十載，深諳佛理。一對相識半世紀的老友，聯手暢談《紅樓夢》，深度探索古典巨著中隱藏的謎題。細膩解讀紅樓故事，從絳珠仙草報恩本質、寶玉出家真相、風月寶鑒的愛欲與死亡、大觀園與母系社會、太虛幻境的象征意義，延伸出民族集體潛意識、儒釋道三家思想、佛學內涵哲理，二位老師結合多年的人生閱歷與修行體悟，糅以文學與美學評析，穿透表層文字，剖析紅樓中的幽微意象與隱喻，以獨特的視角詮釋角色眾生相，道破紅樓主旨。在書中，圍繞《紅樓夢》第一個登場又最后一個離場的角色——英蓮，奚淞憑借精到的洞察，提出前所未聞的新解，解讀英蓮這條“草蛇灰線”對整部紅樓的重大意義，揭示文本背后的隱秘真相。此外，本書還附有“紅樓夢神話結構示意圖”，由奚淞老師親筆繪制。隨著二位作者對談的展開，一筆一線，逐次搭建出《紅樓夢》上層綿密的神話結構，撥開繁華表象，深入背面潛藏的“明心見性”心靈世界。這是一場“觸及靈魂”的對談，完整詮釋了這出中國文學史上偉大的夢幻劇，創造出一個如夢如幻的紅樓舞臺。

·7.5萬字

真正的信仰者：遠藤周作

本書是臺灣學者、作家楊照解讀遠藤周作其人其作的文學評論集。在本書中，楊照從遠藤周作天主教徒的特殊身份入手，講解了他青少年期間在母親的影響下被迫受洗、與父親決裂等生平經歷，并以他的幾部代表作《沉默》《母親》《海與毒藥》《影子》《深河》《武士》為例，剖析遠藤周作對于戰后日本社會中“罪感”“恥感”的反思，對于天主教會價值觀的質疑。文稿質量較好，知識型強，有大量文學資料作為依托，語言流暢易懂，讀者可以借由楊照的講解，了解遠藤周作這位在中國知名度尚且不高、在日本文壇卻絕對占據重要地位的重磅作家。

·7.4萬字

厭倦做人的日子：太宰治（日本文學名家十講05）

20世紀文學旗手，也是各自時代掉隊的人。“經典領讀人”楊照日本文學名家十講系列：以文學，傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經典領讀人”楊照×“文壇異數的浪蕩子”太宰治：一個騷動、無法被歸入框架的靈魂，該如何安放？首屆“芥川賞”，26歲的太宰治入圍決選，卻遭到評委川端康成的反對：“這不像是一個過著像樣生活的作者寫出來的作品。”太宰治反唇相譏：“養養鳥、看看舞踏，難道就叫‘像樣的生活’嗎？”這位“不像樣”的作家，曾三度殉情、五次自殺，種種浪蕩行跡可以在絕筆之作《人間失格》中找到對應。而《人間失格》真正探索的，卻不是一個人如何失去做人的資格，它更迫使我們反身凝視包括自己在內的“人間”：我們生命中究竟要追求什么，又要去向何處？太宰治一以貫之的貢獻，是刺穿我們的舒適保護層，挖掘出我們不熟悉的人的經驗與感受，使我們有機會檢討，是不是缺乏對于人的多元與復雜的足夠認識，以至于自我中心地將和自己不一樣的人的現象，當作壞的、糟的、黑暗的。黑暗不只是黑暗，黑暗可能比光明更有內容、更豐富。愿意承認這點，我們才開始真正認識人。——楊照。

·7.4萬字

莊子百句

著名學者陳引馳教授憑借多年來道家研究之心得，擇取《莊子》中深富智慧、極具啟示意義的段落百句，精心選釋。以貼近現實的視角與深入淺出的文字，對莊子精義加以闡述引申，將經典中的智慧引入現實生活，使讀者得以輕松進入莊子的精神世界，準確把握中華先賢的思想表達，進而尋找到經典與內在生命的共鳴。

·6.1萬字

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哥倫比亞大學的7堂經典文學課：對生命各階段的解讀

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