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感悟詩學的現代轉型研究

思維方式的不同，是中西詩學最本質的差別所在。感悟，是中國詩學獨步世界的思維方式，也是中國詩學相對于西方詩學的優勢所在。立足于這一優勢思維，構建一種充滿現代性的感悟詩學，有可能在解決好民族性與現代性的理論關系后，為當下原創詩學的建構提供一條新的路徑。20世紀初，王國維開啟了感悟詩學現代轉型的發生。后起的一批理論家則進一步多向度地推動了感悟詩學現代轉型的深入展開，朱光潛和梁宗岱著手于對西方感悟觀念的醇化，宗白華則注重對傳統感悟資源的創造性轉換，朱自清、聞一多對感悟詩學方法論進行了有益探索，李健吾的印象主義批評堪為感悟詩學現代轉型的成功實踐。然而，感悟詩學現代轉型至今尚是一項未完成的工作。

·29.7萬字

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網絡作家作品評價實踐

本書選取我國有代表性的網絡作家作品類型，通過對優秀網絡作家成長道路的考察和作品的細讀分析，與網絡作家對話，與時代對話，在世界性、民族性交匯的新時代文化語境中，結合網絡媒介傳播的特點，梳理網絡文學發展的脈絡，對我國網絡文學的文化意蘊、文學傳承、藝術創造、時代價值、寫作困境等進行研究，探討網絡文學的發生發展規律，嘗試建構與時代發展要求相適應的，既有理解之同情，又有理解之批判的中國網絡作家作品評價體系。

·36.5萬字

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逐光前行

上卷主要是教育與文學方面的心路之語，其中收錄了作者的一些散文，小說習作與詩歌，還有關于高考作文輔導、學生文學成長和高考閱卷等方面的文章。下卷主要是文學評論，收錄了作者多年來發表在報刊雜志上的一些散文評論。全書情感真摯濃郁，語言流暢清新，內涵豐富深沉。

·34.3萬字

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冷戰與華語語系文學研究

華語語系文學是新世紀以來西方現代文學界最令人矚目的理論創見，它在全球華語文學的視野下，強調中國大陸文學與臺港澳暨海外華人文學的對話、共存、協商的新型關系，反對將兩者對立的冷戰思維。本書將“冷戰文化”與“華語語系文學”相結合，力圖將冷戰視野觀照下的百年華語文學史進行嶄新的探討與闡釋，書中對“冷戰”“戰爭文化心理”“華語內比較文學”“南來文人”“文化中國”等華語文學的重要術語進行了新的語境下的創造性運用，在在展現出華語語系文學理論的鮮活生命力。本書也是中國大陸學界第一本關于華語語系文學的論著，將對中國現代文學研究范式產生重大的影響。

·22.7萬字

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風雨“中國夢”：清末新小說中的“救國”想象

本書意欲突破習見的意識形態囿限，在歷史復雜性還原的語境中，展開文學-政治的關系性梳理，以1902-1911年間的新小說作為分析對象，討論滲透其間事關“現代民族國家”建構的政治文化心理。“風雨如晦，雞鳴不已”（《詩經?鄭風?風雨》），存現于中國近代化進程中的清末新小說，以其文化焦慮與文化自覺的雙重特質，開啟了“中國夢”的邏輯起點，正所謂“周雖舊邦，其命維新”（《詩經·大雅·文王》）。

·26.1萬字

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中國歷代女詞人作品選析（下）

1946年春，我在家鄉一個小學當語文老師，時年19歲。在摯友的影響下，我接觸了大量的古典詩詞。但是我發現其多為男性作者的作品，而女性作者除了李清照、魏夫人、朱淑真之外，很少再見得到其他人的名字。從那時起，我就開始搜集中國歷代女詞人的作品，在搜集的過程中，我漸漸發現：在中國詞壇上，女性詞人人才濟濟、群星璀璨。于是我萌發了編寫一本《中國歷代女詞人作品選析》的念頭。直至1983年退休之后，我終于有了時間來了此心愿。此后近20年，盡管由于患腦溢血后遺癥臥病在床，但為了圓一個開始于青年時代的夢，我從無間斷地進行女詞的搜集、整理、撰寫注釋的工作。為成名媛集，不惜鬢毛衰。留得此書在，雖死也心慰。

·20.3萬字

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中國現代作家的讀解與欣賞

本書作者聚焦于魯迅、胡適、劉半農、聞一多、沈從文、朱自清、朱光潛、葉圣陶等一大批重要作家的思想心態、文學觀念、治學方法和友朋交往，解讀著作版本、書信日記、報紙雜志等大量第一手資料，結合親歷所得，從歷史的縱深處揣摩和欣賞這批重要作家的境界、業績、風范、情誼，讓讀者從不同側面欣賞到他們的流光溢彩。

·32.9萬字

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黃侃《文心雕龍札記》研究

1914年，黃侃把《文心雕龍》作為一門學科搬上大學講壇，標志著現代意義“龍學”的誕生；而他為授課撰寫的講義《文心雕龍札記》，則成為現代“龍學”研究的奠基之作。《札記》從傳統的校注、評點中超越出來，開創了把文字校勘、資料箋證和理論闡述三者結合起來的研究方法，給人以全新的視野，“從而令學術思想界對《文心雕龍》之實用價值，研究角度，均作革命性之調整”。《札記》重點落在三十一篇主旨的闡釋上，因為黃氏學殖深厚，又頗具創作經驗，故其主旨探求多有創獲，對《文心雕龍》現代文學理論研究啟迪尤甚，至今仍是《文心雕龍》研究的必備參考書。本書對《札記》進行全面、深入、系統的研究，并論及黃侃及其《札記》與20世紀中國學術史，特別是“龍學”史的互動共生關系。

·27.9萬字

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中國晚清新小說倫理敘事研究

在晚清救亡圖存以“變”來尋求民族、國家新生的時代背景下，傳統倫理文化的等級差序格局已不能激發國人的救國強國熱情，也有悖于現代文明的自由、平等觀念和權利與義務的雙向性。晚清新小說倫理敘事不僅提高了小說的地位，還以“新民”歷史使命積極參與到同時代倫理變革的時代大潮中，共同推動了中國倫理變革的發展。但在中國從傳統向現代的轉型中，晚清新小說無論敘事內容還是表現形式都表現出亦新亦舊，新舊雜糅的特點。本書以倫理視角切入晚清新小說世界，一方面可以認識倫理變遷對小說產生的影響，另一方面也可以了解小說家怎樣借助小說表達倫理訴求，以及小說怎樣通過閱讀效應轉化為倫理變革的推動力量。

·26.3萬字

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英語世界中國現代文學研究綜論

在接近一甲子的時間里，海外中國現代文學研究，從草萊初辟到自成一格，邊緣位置雖未曾改變，但學科面貌卻逐漸得以廓清。它沉思、辯論種種可能與不可能的“相遇”，穿梭在各類不同的議題和方法之中，為“中國”“現代”和“文學”投下巨大變數，同時也泄出無可遮藏的細節。漢學、中國學乃至西方人類學所開啟的研究范式，既為其所宗也為其所破；理論的訴求與現實的交鋒，不僅見諸地理和義理的層面，更是為召喚新一輪的文學批評預留了倫理空間。“中國文學的世界化”注定一波三折，唯有歷史化地重思和重構這段特殊的閱讀史和批評史，我們才得以親近那個非地緣意義上的西方和中國，并從中透視出一個基于想象界面的學術共同體和文學共和國。

·31.1萬字

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述而批評叢書·第二輯：當代小說詩論

嘗試著用“詩論”的方式來刷新文學批評的觀念、形式和文體，不失為一次有意義的冒險。所謂文學批評，其實并非評判，更像是一種挖掘，一種對話和交談，一種自我清理與啟悟。借助他人的文字，來呈現一己的沉思。《當代小說詩論》分為“前輩們”和“同代人”上下兩編，上編評賈平凹、劉震云、韓少功等出生于1960年代前后的作家的作品，下編論梁鴻、黃燈、徐則臣以及劉宇昆、孫頻等“70后”、“80后”作家的作品。每篇評論文章前附有一首短詩，簡潔的“詩”與詳盡的“論”互相說明、互相補充，各自作為對方的注腳，亦是對“文學批評也是一種文學創作”這一理念的深入實踐。

·20.9萬字

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2016年聞一多國際學術研討會論文集

本書為“2016聞一多國際學術研討會”的論文匯集，內容參見該研討會的學術綜述和書稿。2016年，是現代著名詩人、學者、民主戰士聞一多先生殉難七十周年。來自中國、日本等國家和香港、臺灣等地區的八十余位學者與會，提交學術論文五十余篇，議題集中在古今文化轉換中的聞一多、聞一多的學術思想與學術研究、聞一多的詩學思想與新詩創作、海外聞一多研究等，將聞一多研究推向了傳統話題翻出新意、前沿問題集中凸顯、跨學科研究成果顯著的新階段。

·37.6萬字

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漂洋過海的日本文學：偽滿殖民地文學文化研究

偽滿洲國的日本人文學，作為殖民地文化的一部分，留下了眾多遺產，對小到一代作家的命運，大到兩個國家的歷史都產生了深遠的影響。盡管如此，國內至今還沒有對其做出深入、系統的研究或清算。本書是作者十余年偽滿文化研究成果的集成，作者在實證考察的基礎上，力圖勾勒出寄生在中國國土上的這一特殊時期的日本文學的概貌。

·28.5萬字

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孫枝蔚與清初揚州詩群研究

《孫枝蔚與清初揚州詩群研究》講述，明清易代之際的揚州，在動蕩的政治局勢下，因其特殊的地理條件、深厚的人文積淀，吸引了四方詩學名流云集于此，形成一個地域性群體。這一詩群陣容龐大，他們交游唱和，操持選政，繁榮一時。流寓揚州的遺民詩人孫枝蔚是其中一位具有代表性的人物，以他及其交游圈為切入點來考察揚州詩群，具有典型意義，藉此可觀照置身于夷夏、滿漢、新舊、朝野等多重文化、民族、政治沖突中的江南文人復雜多樣的立場、信仰、心態、情感、價值觀，探究處于跌宕起伏的政治環境中的文學生態。這是一個非常的歷史階段，一個特殊的空間視域和特定的詩人群體。

·20.9萬字

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文學批評機制研究

本書以文學批評為研究對象，以批評機制作為研究視角，聚焦批評在當代轉型發展中的原動力、內驅力、外推力、綜合力之動力機制的功能作用研究，既著眼于批評機制本體論研究，夯實其認識論、實踐論、價值論的理論基礎，又立足于批評與創作關系的文學動力學研究，闡發批評經驗、文學制度、評價體系及機制、價值觀及價值源、批評倫理與批評自律、批評美學精神等內涵構成及理論實踐意義，以文學批評機制論豐富拓展批評理論研究空間，旨在提升批評生產力、評價力、影響力，以達推進新時代中國特色文學批評創新發展的目的。

·31.6萬字

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文學與人（相山學術叢書）

本書是作者為學三十來年撰寫的關于文學的論文和評論的結集，共計三十八篇。作者秉持和踐行“掐尖兒式”研究的理念：選擇頂尖級的名家、最優秀的經典和具有重要意義的文學現象作為研究和闡釋的對象，以實現研讀經典、走近大師、與大心相遇的目標。文章雖類分三種（經典細讀、名家評析、現象透視），時跨三代（古代、現代、當代），但卻以人這根紅線使其彼此融為一體：探究人心的玄奧幽深，體察人性多維百態，關注人生的處境出路，禮贊人道的平等、寬容、仁愛、自由；而其中最重要的是以人學作為觀照、研讀和闡釋交學的觀念、角度和理論：將人作為考察的對象和目的，用人的情感、心靈和價值立場賞析、闡釋文學的深度內蘊，經由人學的觀念、理論抵達了文學那豐富多彩、多維多棱、立體交叉的藝術世界。

·38.1萬字

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中國古代文學的魅力：深圳學人·南書房夜話第五季

本書以中國古代文學作為切入點，聚焦傳統文化，解讀中國思想與文學之美。內容包括了世、家、情、理、人等幾個古今中外共同的文化主題。通過對《西廂記》《說苑》《東周列國志》《顏氏家訓》《世說新語》以及《金瓶梅》幾部古代文學作品進行重新解讀，引導大家對其進行深入的賞析與理解。

·33.6萬字

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本土文學：溯源與評論

本書是一部文學評論集。該書集中了作者三十多年來相關文學研究和文學評論的思考成果。本書共收入文章31篇，分上下兩編，上編為“本土文學溯源”，下編為“本土作家評論”。本書所指的“本土文學”，其概念外延可以逐步縮小：面對世界文學，中國文學是“本土”；面對中國文學，湘楚文學是“本土”；面對湘楚文學，永州文學是“本土”。上編的“溯源”，就是根據這樣的層次概念進行追溯的，從文學與文化及人的生活、生命的關系開始，到舜文化對中國文學傳統的影響，再到屈原、元結、柳宗元對湘楚文學及永州文學傳統的影響，一直到尋根文學作家所尋繹到的湘楚文化之根及中國傳統文化之根脈，形成了一個相對完整的系統，是對中國文學、湘楚文學、永州文學進行粗線條的、歷史性的宏觀把控。

·20萬字

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網絡時代的文學批評：新變、困境與求解

本書分三篇，上篇“新變”從總體上梳理了網絡媒介介入文學傳播后，文學批評在主體、模式、話語、價值取向等方面的新變化與新特征；中篇“困境”從評價模式、媒介環境、文學觀念、價值尺度等幾方面對網絡時代文學批評面臨的困境進行了分析，考察了網絡媒介給文學帶來的標準與價值尺度的變化，分析了文學作品的范式、話語等因媒介變革而發生的變化；下篇“求解與建構”對前述問題從技術、受眾、體系、范式、取向等幾方面進行求解，提出追求文學批評新理性與人倫價值取向的理論建構方向，為構建網絡時代文學評價新范式、新標準進行了必要的探索。

·22萬字

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詩經講義稿

本書是撰者在中山大學講授《詩經》十年的講義結集。具名“詩經講義稿”，乃仿效傅斯年先生當年在中山大學講授《詩經》之同名著作。然非為攀附，一為續中山大學《詩經》課之緣，二為顯示二稿立意之不同：一屬現代立場，一屬古典立場。書稿分上下兩篇，上篇論述《詩經》學的幾個基本問題，下篇選取《詩經》要目進行講讀。全書之立意，乃從古典學角度出發，重在闡說《詩經》在中國古典社會教化意義之發揮。

·20.5萬字

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