哪里能试玩飞艇来玩什么意思

本書對20世紀中國文學理論批評的現代轉型進行整體觀照，描述其現代轉型發展的歷史進程，梳理和評析其中最有代表性的理論形態，把握現代文學理論批評轉型發展的主要趨向，考察現代文學理論批評形態建構與時代變革發展要求之間的關系。在此基礎上，對新時期以來文學理論批評再次變革轉型的發展趨向，以及當代文學理論批評創新建構所面臨的問題進行探討。力求用當代意識觀照歷史，從歷史視野觀照現實，在歷史性與當代性的雙向觀歸照中獲得學理啟示。

·21.2萬字

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當代中國文論八講

本著選擇20世紀80年代以降在中國文論領域中具一定影響力的8個論題，即文藝活動論、文學人學論、文學主體論、理性主義與非理性主義文論、本質主義與反本質主義文論、重寫文學史以及文學史本體問題論、文學史方法問題論等進行研究，分別從史與論兩個視角切入當代中國文論的局部流變，進而對之進行深入的探討，力圖從一個側面勾畫出當代中國文論的歷，史性與當下內涵，一也為讀者了解當代中國文論的學科理念、知識結構、演進路徑，進而把握其內在的邏輯理路提供一個可資借鑒的知識學圖景。

·28.8萬字

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紅深幾許：《紅樓夢》面面觀

《紅深幾許——〈紅樓夢〉面面觀》是賀信民先生三十余年研究《紅樓夢》的心血凝聚。書中對《紅樓夢》作者、“紅學”起源與發展脈絡、作品思想內涵及其美學哲學價值、小說藝術成就、《紅樓夢》人物、作品重要情節等，都有系統、獨到的梳理與研判。此外，本書還介紹了作者與“紅學”名家周汝昌、胡文彬、薛瑞生等先生鮮為人知的學術交往，可增讀者雅興。全書行文流暢，語言清新有趣，融學術性與可讀性于一爐，可視為一部雅俗共賞的“紅學”普及之作。

·36.3萬字

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山海的繆斯：當代臺灣少數民族文學研究

本書以當代臺灣少數民族漢語文學創作為主要研究對象，運用族群、文化人類學等理論知識，在全面把握中國多民族文學發展以及臺灣地區社會和族群關系變遷的基礎上，對當代臺灣少數民族文學的歷史成因、發展規律、美學品質、發展困境及其文學史意義等方面展開了研究。本書深化了對臺灣文學的認識，開拓了中國少數民族文學研究新領城。

·20.1萬字

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在詩里遇見愛情：詩人的愛情及其愛情詩解讀

本書精選出了卓文君、白居易、柳永、李清照、朱淑真、管道升、李商隱、陸游、納蘭性德、蘇曼殊、胡適、戴望舒、徐志摩、席慕容，英國詩人白朗寧夫人和印度大詩人泰戈爾等十六位在中外文學史上占有重要地位、愛情經歷豐富、愛情詩成就卓著的杰出詩人，對其愛情經歷與優秀愛情詩作進行了細致解讀，力圖幫助讀者在審美鑒賞與對照反思中去思考愛情，從而構建出一種健康、和諧的愛情理念和生活理念。

·18.2萬字

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詩教之彀與審美之維：當代詩歌中的比興研究

傳統比興詩學，主要從兩個層面展開，一是詩教的價值觀念系統，二是文學的審美屬性。本書在梳理傳統比興詩學的基礎上，考察了十七年詩歌、朦朧詩與第三代詩歌，呈現了傳統比興詩學在當代的延續、更新與消逝，呈現了文學現代化的過程中，歷史影響的焦慮，以及遠離歷史后，詩歌寫作的尷尬。本書立足當下，打通古今，為詩歌研究提供了深度思考的空間。

·15.4萬字

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新世紀國外中國文學譯介與研究文情報告（北美卷）（2004-2006）

北美中國文學研究是西語世界中國文學研究的中心，不僅教學科研機構、人員、出版物和成果的數量最多，研究的整體質量和影響力也居于世界領先水平。本書以2001-2003年間的北美中國文學研究資訊為收集對象，分為研究簡介和文獻索引兩個部分。“研究簡介”包括中國文學研究重要著作簡介及要目，中國文學學者、翻譯家簡介，中國文學教學研究機構簡介，重要學術期刊簡介，北美華裔文學簡介；“文獻索引”包括中國文學譯本索引，中國文學研究博士學位論文索引，中國文學研究期刊論文索引，中國文學研究著作索引，北美華裔作家著作索引。書后附人名西中文對照表，提供本書中出現的人名西中文拼寫。本書第一次以編年的形式，為漢語學術界提供21世紀北美中國文學研究的文獻資訊，是從事中國文學研究、比較文學與世界文學研究、漢學研究的重要工具書。

·20.3萬字

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秦州上空的鳳凰：杜甫隴右詩敘論

本書以杜甫公元759年立秋后辭官華州西向秦隴為敘述起點，以杜甫是年冬離開同谷、步入蜀道而南下四川為敘述終點，以杜甫在甘肅土地上近半年時間的生活與創作為敘述時空。為實現本書寫作的基本意圖——清晰再現杜甫當年隴右行旅、梳理向來杜甫隴右詩研究中的學術歧見，本書一邊以情景再現等文學性手段具體描述杜甫當年的隴右行蹤與生活情景，一邊就描述時所涉及的學術問題展開了大量專題性的討論。所以，文學性描述與學術化表達時有穿插、互呈節奏，讀來張馳有序，枯潤相間，是全書第一個特點。本書第二個特點是：積極地拓展出杜甫隴右詩研究的一些新穎課題，比如杜甫隴右詩的民間化寫作與平民情懷、杜甫秦州知交阮昉的身世與思想、杜甫隴右詩中“隱逸的尾巴”、杜甫在隴右的“藥生活”與“目生活”、杜甫隴右詩“隨時敏捷”的寫作特色、杜甫隴右詩詩歌意象的嶄新天地等。

·28.2萬字

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后殖民時代的殖民主義書寫：多麗絲·萊辛“太空小說”研究

本書以英國當代著名女作家多麗絲·萊辛的系列科幻作品《南船星系的老人星座：檔案》（又統稱為“太空小說”）為研究對象，運用多種文學理論，試圖揭示萊辛的英國白人身份及其殖民地成長經歷之文化政治意義，對“太空小說”中蘊含的宏大敘事進行解構，發掘其中隱藏著的殖民主義思想。

·23萬字

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語言美與修辭：多麗絲·萊辛部分作品的修辭效果賞析

本書首先對多麗絲·萊辛的生平與作品做了簡要介紹，隨后將萊辛部分作品中的語言美分為語言的聲色美、語言的聯系美、語言的均衡美、語言的側重美、語言的變化美、語言的含蓄美六大類，并將各類語言美所賴以實現的、萊辛在其作品中嫻熟運用的二十一種修辭手段予以較為系統的分析，每一種修辭手段的分析都是以例句為中心，結合語境，從語言美的角度作文學效果分析。本書可以幫助萊辛作品的讀者從修辭角度欣賞其作品中的文學效果和語言美，同時也能幫助英語專業的學生更多地了解、更好地掌握英語修辭手段，提高語言欣賞能力。

·18.2萬字

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李之儀及其詩詞創作研究

李之儀因《卜算子》（“君住長江頭”）而鳴世，他是蘇軾文人集團的一員。曾因入蘇軾幕府而罷官，又因為范純仁作遺表、行狀，被逮入獄。晚年謫居當涂。李之儀一生輾轉南北，游歷豐富，曾融入元祐詩歌創作的洪流，與蘇軾文人集團的諸君相唱和應答。晚年定居當涂，以蘇軾門人的身份受到青年學子的仰慕。該書以翔實的史料，闡述了北宋文學家李之儀的生平及與蘇軾、秦觀等人的交游情況，論述了李之儀的學術思想、文學思想，對其樂府詩、古體詩、律詩和絕句的藝術特點和影響置于北宋詩風的大背景下做了細致的鑒賞與分析,既見出時代風氣,又闡釋其個人特色,突出他在田園詩、詠史詩等方面獨開風氣的特色。對李之儀的詩論，以其詩、信札、題跋等有關論述為基礎，結合宋代詩話的記錄和李之儀詩作本身的特色，進行了全面論述。李之儀在《跋吳思道小詞》中提出了詞“自有一種風格”的看法，表現了堅持詞的特質的詞學思想。他的詞作，該書考辯史實，涵詠其藝術特色，做了深入分析。

·12萬字

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《金瓶梅》敘事形態研究

《金瓶梅》是一部至今仍“活著”的古典小說，當今社會的許多問題都可以在此書中找到影像。《金瓶梅》一百回如一回，故事情節高度整一，在中國古典小說中實屬罕見，故惟有從整體敘事形態入手來研究此書，方能破解其中的奧秘。從整體形態上講，《金瓶梅》是一部“艷歌當哭”式的小說。它寫的是色之艷、財之艷，權之艷，而實質上卻是在哭，哭的是國之亡、政之腐、家之破。《金瓶梅》敘事之妙在于它把西門慶及其家族的興衰與大宋王朝的敗亡結合在一起，其深層的結構是家國一體。《金瓶梅》采用純客觀的敘事手法，不動聲色地描寫市井百態，其目的是要讀者仔細地“看”穿人世，“看”透人生。《金瓶梅》的敘事目的是借宋喻明，它以宋之亡，來警告明之統治者勿蹈覆轍，故是一部憂國憂民之作。《金瓶梅》的作者有著深刻的歷史洞察力，他指出宋、明之弊在于官商勾結。由此，吏治腐敗；由此，國之經濟衰敗；由此，國之必亡。《金瓶梅》從反面來勸誡西門慶式的商人和國家統治者，故是一部寫給有產者的教科書。《金瓶梅》是一部人物至上的小說，每個人物都是作者的精心設計，都具有獨特的敘事目的。《金瓶梅》的文體形式與俗講相似，故可以看作是晚明時代的一部大俗講。

·27萬字

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《漱玉詞》箋譯·心解·選評

《漱玉詞》是宋代詞人李清照的經典詞集，陳祖美是中國社科院文學所研究員，一直從事李清照的研究。本書走普及與提高的路子，有今譯，有點評，并對編年、主旨、以及詞人所用典事，以作者的理解，訴諸一目了解的解釋。本書清新可喜，是一本雅俗共賞的讀物。

·14.6萬字

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人類視野觀照下的蘇聯文學

本書從人類視野的角度考察蘇聯文學人性主題以及文學藝術特征，通過其主題的發掘、藝術多元化的分析和20世紀蘇聯文學與中國文學的比較研究，揭示蘇聯文學的發展趨向和人類文學的基本規律。全書分為上、中、下三編。上編“人類思考：永恒的文學主題”，考察蘇聯文學的人性特征、蘇聯作家的“宗教情結”、蘇聯文學的“歷史記憶”、蘇聯文學“人類思維現象的因緣”等，凸顯蘇聯文學的人類思考主題。中編“藝術多元化：人類文學發展趨向”，通過考察蘇聯文學史的具體現象和作家作品，研究蘇聯文學顯著的藝術特征，力求展現蘇聯文學的多元化藝術發展趨向。下編“殊途同歸：蘇聯和中國20世紀文學比較”，采用比較研究方法考察20世紀蘇聯文學與中國文學的關系，探討不同民族、不同國家文學的基本規律。

·18.7萬字

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外國文學史綱

該《外國文學史綱》立足于對外國文學發展史上重要作家及其代表作品等相關知識點的概要介紹與分析，重視作家生平與創作等方面知識的要點提煉；注重代表作分析中的關鍵信息的濃縮表述；兼顧亞非文學部分知識點的簡化與凝練。外國文學史重要知識點的提煉和概要（即“史綱”）是本書之中心。閱讀對象：外國文學史研究者和學習者。

·15萬字

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宋金文論與蘇軾接受研究

蘇軾集道德、文章、政事、藝術于一身，是宋代綜合型人才的杰出代表，宋神宗贊之為“天下奇才”，宋孝宗譽之為“文章之宗”，其卓犖絕俗，百世共仰。然蘇軾其人、其學、其詩、其文、其詞，也曾受到宋人的尖銳批評。本書主要圍繞宋金文論中平淡詩美觀的確立及李清照、朱熹、嚴羽、劉克莊、元好問等人對蘇軾的批評與接受而展開，涉及文學批評中的作家論、創作論、文體論、風格論、鑒賞論、接受論以及宋代文藝思想中關注與爭議的一些問題。從中不難見出宋代學術思想的開放與活躍，見出蘇軾對宋代文學與宋代學術的貢獻及影響，亦見出宋代學人與學術的精神崇尚。

·25.9萬字

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卡爾維諾小說中的空間問題研究

對空間本質的探索貫穿卡爾維諾小說創作始終，作家在不同時期嘗試打造不同的空間形態，傳達自己對世界的理解。與同時代其他作家相比，他不是空間的體驗者，而是空間的塑形者，是空間觀念的反思者，這種對空間極具思辨性的探索使卡爾維諾在諸多的空間書寫中獨樹一幟。本書以卡爾維諾不同時期的十一部代表作將其創作連成一個整體，以空間形態和主體焦慮為研究目標，勾勒出卡爾維諾空間觀念的演變過程，以及蘊含于其中的主體思想成長之過程。

·15.7萬字

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鏡觀物色：彼得·凱里小說中的認同問題研究

澳大利亞命名之后的兩百多年時間里，澳洲人發明了自己的文化傳統和諸多民族神話。這些神話包括“歐洲白人對澳洲無主土地的發現”，“澳大利亞的叢林神話”，“澳大利亞是白人的澳大利亞”，“澳大利亞的幸福生活方式神話”，等等。澳大利亞當代著名作家彼得·凱里，在其小說中對澳大利亞社會歷史建構的這些神話進行了一系列的解構活動。作為民族文化的代言人凱里致力于探討澳大利亞最普遍、最根本的社會問題，即民族認同、國家認同和文化認同的復雜性、含混性與待定性。本書從凱里小說創作中反映的澳英關系、澳美關系入手，研究澳大利亞民族認同的危機和轉機、國家認同的含混和澄明、文化認同的困境與超越、以及澳大利亞人對自我認同的探索等認同問題。

·18.6萬字

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在傳統和現代之間：新筆記小說研究

新時期以來，當大部分作家致力于向西方文學學習藝術經驗的時候，以孫犁、汪曾祺為代表的一批作家，卻創作了數量不菲、深受傳統文學藝術影響、尤其是受到傳統筆記小說影響的小說。這些創作使傳統文學的影響在八十年代由潛流再度變為一股文學創作的明顯潮流，并產生了一定影響。這些小說被一些評論家和讀者稱為筆記體小說或新筆記小說。新筆記小說形成了八十年代文壇上一個獨特的景觀，不僅取得了突出的成就，產生了一些優秀的作品，而且為中國文學如何繼承傳統做出了有益的嘗試，其中的經驗教訓，都值得認真總結。本書稿對新筆記小說進行了深入的研究，上編對四位有代表性的新筆記小說作家孫犁、汪曾祺、林斤瀾、賈平凹的創作做了細致的探討。下編分別從審美范疇、作家的主體精神以及新筆記小說的文學史意義幾個方面對新筆記小說繼承中國傳統文學藝術的創作成就及文學史影響進行了綜合論述。

·20.5萬字

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文學與文壇的邊上

本書是陜西省作家協會《小說評論》雜志編輯、陜西省作家協會文學創作研究室主任邢小利的一部文學評論集，收錄了作者近年創作的三十余篇評論文章，作者從文學與文壇、作家藝術家作品論、陳忠實研究、文壇徜徉錄等幾個方面，對現當代文學的現狀、問題進行了剖析和思考，對作家作品給予了分析與研究，具有一定的學術性，又具有可讀性。

·23.1萬字

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20世紀中國文學理論批評的現代轉型