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《左傳》文學研究

本書著意于系統、客觀、審美地論述《左傳》沾溉后世數千年的文學特性、詩性空間與藝術指向。《左傳》產生于世族衰落士族興起的語境之下，深受《周易》《尚書》《詩經》等典籍的精神滴瀝哺育。《左傳》是中國文化史上一部集經學、史學、文學價值于一身的重要典籍，本書在追溯《左傳》文學淵源的路上還原它崇禮重道、以詩言志、試圖以“立言”尋求“不朽”的文學思想，發掘它依據線性時間進行非線性敘事、將史之“實”與文之“虛”完美結合并以“君子曰”方式直抒胸臆的文學體式，檢討了它以“春秋筆法”、駢散相間為主的修辭途徑以及對春秋辭令的推崇，也在領略左氏“民本思想”和“崇霸意識”的同時，走近其以圓熟之筆為我們再現的春秋時期那些個性迥異、形態駁雜的男人和女人形象，辨識其“避犯”“閑筆”手法表現下春秋戰場上旌旗飄搖刀光劍影背后層出不窮的機巧與權謀。總之，《左傳》以筆意上的跳蕩、節奏上的舒緩和表意上的悠長韻味樹立了自己不朽的文學地位，它是史傳文學之源、是散文義法之范、是古典小說之本。

跨文化視野下的中國古典文學研究

《跨文化視野下的中國古典文學研究》收錄21篇暨南大學文學院教師的文章，共分為四輯，包括文化學與古代文學研究、文藝學與古代文學研究、古代小說及傳播研究、文獻學與古代文學研究四個方面，內容既涉及具體的文本研究如《離騷》《釋名》《讀書堂杜工部詩文集注解》等，又有文學歷史脈絡、文學現象的研究如明代七子、竟陵派、明清通俗小說等；還有對社會文化與文學現象關系的探討如北宋文人士大夫穿道服、早期《申報》作者的唱酬之風、佛陀“相好”與六朝男性審美形象女性化等，以及文獻學的考證如周邦彥晚年事跡二考、晚明作家五考等。本書內容豐富，視野開闊，學術規范，展現了暨南大學文學院教師豐厚的學術成果，有助于中國古典文學跨文化視野的進一步研究。

才女之累：李清照及其接受史

《李清照及其接受史》是一部關于宋代女詞人李清照的研究專著。作者在古今浩繁的相關資料中爬梳抉擇，經過嚴密的分析論證，認為后人對李清照一代才女形象的認知和看待她的立場經歷了層累性的改變，幾乎所有關于李清照的慣常言論都是經過精心闡釋的產物，只有經過傳統這一棱鏡的折射后，李清照才為正統文化所接受。后人為了強化她的傳統形象，在明代結集的李清照的作品中，甚至混雜了后起的擬偽之作。作者將數世紀以來外加于李清照的累贅層層剝離，以重構一個接近本來面貌的李清照的形象，揭橥數世紀以來頗富趣味的李清照接受史。

儒家視閾中的越南漢文小說研究

本書將越南漢文小說置于政治倫理、家庭倫理及個體之間人際準則等方面進行考察，從中提取“忠”“孝”“節”“義”“信”等核心范疇，考察其在越南漢文小說文本中的反映，可以看到儒家主要思想觀念在古代越南社會得到比較全面而深刻的流播與滲透。不僅如此，越南漢文小說中的作者、引文用典現象也是對越南漢文小說的具體補充，是理解作品主旨內涵、文化意蘊的重要途徑。最后通過比較中越兩國小說在接受儒家思想中體現的異同，表現出文化接受下的變異和背離，交融中的磨合和吸納。

張一南北大國文課：唐代文學篇

張一南國文課系列收官之作，文學黃金時代的風骨與興象！唐代是中國古典文學的黃金時代，尤以詩歌為最，唐詩崛起成為一座不可跨越的巔峰，并涌現出一大批杰出的偉大詩人，至今成為中國人耳熟能詳的文學記憶。本書是張一南老師“北大國文課系列”收官之作，六朝文學之后步入唐代文學。從唐朝立國到南唐覆滅，跨越三百余年，作者以詩歌的發展為主線，詳細梳理唐代文學史的脈絡，初唐四杰、孟浩然、王維、李白、杜甫、高適、岑參、韓愈、白居易、李賀、李商隱等詩人皆在唐代文學銀河中一一呈現，在真實的歷史情境中解讀他們的人生境遇、名篇佳句、創作風格，讓我們發現許多早已熟能成誦的詩篇原來另具深意。除詩歌外，作者還對唐代的文章、曲子詞、唐傳奇也做了介紹，帶領讀者全面領略唐代文學的獨特風景。

·26.4萬字

梁啟超、章太炎解讀中華文化經典

中華文化經典一直以來受到各個領域讀者的廣泛重視，閱讀、研究的人都比較多，許多人對其都有深刻的見解，正所謂仁者見仁、智者見智。在這些見解當中，名家大師的見解由于具有一定的權威性和號召力，是備受推崇的。學術大師們讀書與治學的方法和富于創造性的學術活動中閃耀著的智慧的光芒，對我們確實有指點迷津的作用。據此，我們設計出版了《大師解讀中華文化經典》系列叢書，將名家、名作再次對接，使其更具生命力與感染力。《大師解讀中華文化經典》以鮮明的思想、獨特的視角、犀利的文字，向各知識層面的讀者群介紹并解讀中華文化經典。

·26.4萬字

中外文論與批評研究

本書主要內容是：一是中國文論與批評的研究，包括文學批評的評價標準構成及其建構條件、中國文學核心價值體系構建的內在邏輯性、當代文學批評“中國經驗”的主體性價值取向構建、論中國古代文學批評核心價值取向的多維構建等研究。二是西方文論與批評研究，包括德勒茲哲學視域中的東方美學研究、德勒茲的數字媒介詩學、情感與形式研究、西方現代藝術實踐提出的基本問題以及施萊馬赫關于語法解釋和技術解釋的劃分等研究。三是生態美學與審美人類學，包括美學在現代人文學科中的地位、當代環境美學中的科學主義之爭及其實質、環境美學中的身體問題、桂林山水自然美中的文化價值以及身體寫作在中國的影響與變異研究等。四是文藝理論與創作實踐研究，包括賽博空間與文藝理論、賽博理論與日常生活的文化闡釋研究、后現代多維空間與文學間性、觀物取象研究以及須一瓜近年來的小說創作、永井荷風中短篇小說研究等。

·26.3萬字

中國晚清新小說倫理敘事研究

在晚清救亡圖存以“變”來尋求民族、國家新生的時代背景下，傳統倫理文化的等級差序格局已不能激發國人的救國強國熱情，也有悖于現代文明的自由、平等觀念和權利與義務的雙向性。晚清新小說倫理敘事不僅提高了小說的地位，還以“新民”歷史使命積極參與到同時代倫理變革的時代大潮中，共同推動了中國倫理變革的發展。但在中國從傳統向現代的轉型中，晚清新小說無論敘事內容還是表現形式都表現出亦新亦舊，新舊雜糅的特點。本書以倫理視角切入晚清新小說世界，一方面可以認識倫理變遷對小說產生的影響，另一方面也可以了解小說家怎樣借助小說表達倫理訴求，以及小說怎樣通過閱讀效應轉化為倫理變革的推動力量。

·26.3萬字

榮國府的經濟賬

榮國府的崩潰，說到底其實就是經濟的崩潰，《紅樓夢》故事的展開，無不與經濟問題密切相關，但是經濟問題在小說中只是一個隱性的存在，是小說的背景，當然當情節需要時，它又顯現出來成為小說故事的內容。《榮國府的經濟問題》分析了林黛玉的家產之迷、李紈為什么不當家、王熙鳳與月錢管理、賈府的管家階層等八個問題。作者好似偵探辦案，角度新穎，邏輯嚴密，分析鞭辟入里，令人拍案叫絕。

·26.3萬字

詞林別裁（下）

為適應今天讀圖時代讀者的審美需要，《詞林別裁》在借鑒古今各種詞選成功經驗的基礎上，按詞牌選詞，以詞牌遴選唐、宋、元、明、清乃至近代詞，每一詞調均選一首代表性的名作和該詞作者進行重點深度賞介，同時精選歷代這一詞調名作予以簡析，并附上該詞牌詞譜，以利讀者依譜創作。全書按[華音流韻][臨風賞讀][古今匯評][詞人心史][品題][詞林逸事][低吟/浩唱][倚聲依譜]及[參讀]等欄目編排。正文隨文配入與意境相配合的古代名畫、詞人畫像、手跡及各種歷史遺跡等圖片。本書將歷代名作、詞人詞史和詞學知識打并一處，將詞與書法、繪畫等藝術形式糅為一體，使之成為一部編選獨特、設計新穎、圖文并茂、可讀性與學術性并重的歷代詞選本。一書在手，讀者既可遍賞從唐到近代的歷代名作，進而循其發展、演變的歷史軌跡作全面的縱向欣賞；又可遍讀不同流派、不同風格的作品，從而對詞的風貌之千殊萬別作全面的橫向欣賞，深度感受詞林的茂盛和華美。

·26.2萬字

謝靈運新探與解讀

謝靈運，生于東晉孝武帝太元十年（385），卒于南朝宋文帝元嘉十年（433），是山水詩派鼻祖，精研佛學且有重要的建樹，其思想貫穿于儒道佛之間。對后世文學的發展產生了巨大而深遠的影響。此書分為上下兩編，上編以謝靈運的著作和交游為中心，下編解讀其思想與藝術創作。以此全面地反映謝靈運其人其文及其在文學史上的地位。

·26.2萬字

當代外國文學紀事（西班牙卷）

《當代外國文學紀事（西班牙卷）》為北京大學外國語學院所承擔的國家社科基金重點項目“當代外國文學紀事”的子項目“當代西班牙文學紀事”的主體成果，旨在呈現20世紀末至21世紀初西班牙文學的動向和發展狀況。《當代外國文學紀事（西班牙卷）》共收錄87位西班牙當代作家，涵蓋了老、中、青三代，著重介紹和評論活躍在當今西班牙文壇的小說家、詩人和戲劇家，力圖將西班牙文學的潮流呈現給中國讀者。在體例上，《當代外國文學紀事（西班牙卷）》以作家為單位撰寫詞條，按照作家的姓氏字母排序。除了對每個作家的生平和總體創作情況加以評述外，還附加一個作品詞條，大部分選取的是作家自21世紀以來問世的代表作。《當代外國文學紀事（西班牙卷）》對作家、作品的研究重點突出“新”字，新觀點、新信息、新譯本，以期為國內學界提供一份的西班牙文學檔案。

多維視野中的《野草》研究概論

本書稿是國家社科基金后期資助項目“多維視野中的《野草》研究概論（項目批準號：14FZW048）”的成果，書稿從詩學、美學、社會學、文化學等視角出發，以相關的研究史料為基礎，通過對不同歷史時期《野草》研究文獻資料的集中梳理，對《野草》研究進行了多維度的、全面深入的考察，書稿出版對魯迅研究、《野草》研究史論等方面有推進作用。

行進中的現代性：晚清“五四”散文論

“五四”散文是中國現代散文的標高。晚清散文與“五四”散文之間具有多種重要關聯。這不僅因為“五四”與晚清之間具有直接的歷史接壤關系，而且兩者還存有許多的細節化的邏輯聯系。晚清散文以其內在的慣性跨越辛亥民初而繼續演進著，“五四”散文則歷史地承接著晚清散文，并在新的歷史語境中生成新的品質。本著作以散文的“現代性”為基本的視點，從“五四”散文與晚清散文的內在邏輯、媒介載體、語言表達、重要散文作家對散文現代性生成的貢獻等多個方面，較為全面深入地論述晚清散文與“五四”的歷史性聯系。

風雨“中國夢”：清末新小說中的“救國”想象

本書意欲突破習見的意識形態囿限，在歷史復雜性還原的語境中，展開文學-政治的關系性梳理，以1902-1911年間的新小說作為分析對象，討論滲透其間事關“現代民族國家”建構的政治文化心理。“風雨如晦，雞鳴不已”（《詩經?鄭風?風雨》），存現于中國近代化進程中的清末新小說，以其文化焦慮與文化自覺的雙重特質，開啟了“中國夢”的邏輯起點，正所謂“周雖舊邦，其命維新”（《詩經·大雅·文王》）。

六神磊磊讀金庸

我們讀金庸，往往會沉浸在高深的武功和緊張刺激的情節中去。而有這樣一個了不起的金庸粉絲，讀懂了金庸先生燭照人性、洞察幽微的關懷，讀出的是一代文豪對世人的“悲憫”，又用一副鐵肩擔起“懲惡揚善”的道義，用一支辛辣犀利的筆繼承了先生”憐我世人”的事業。他，就是我們熱愛的六神磊磊。金庸先生的作品總是映照時代，用精彩的故事去啟發人們對現實的思考。六神磊磊將金庸先生的作品進行細致入微地解讀和剖析，帶我們去讀金庸，引導著我們去思考：為什么東方不敗不殺任盈盈？曼陀山莊的茶花怎么總是養不活？

·26萬字

寧夏文學六十年（1958-2018）

本書討論了寧夏回族自治區成立六十年以來的文學發展狀況，呈現了寧夏地域文學總體風貌和歷史發展脈絡。分為“文學地理說”“文學分體論”“文獻資料編”三部分。

·26萬字

孟子

方勇主編的《孟子》體例包括題解、原文、注釋、今譯、評析五部分。“注釋”簡凈平易，“今譯”準確暢達；為便于讀者閱讀理解，每篇的“題解”簡明扼要地分析了文章的主旨脈絡；“評析”對孟子的思想加以現代闡釋，使讀者對孟子的理解有了較高的現代升華。

·25.9萬字