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蘇軾集道德、文章、政事、藝術于一身，是宋代綜合型人才的杰出代表，宋神宗贊之為“天下奇才”，宋孝宗譽之為“文章之宗”，其卓犖絕俗，百世共仰。然蘇軾其人、其學、其詩、其文、其詞，也曾受到宋人的尖銳批評。本書主要圍繞宋金文論中平淡詩美觀的確立及李清照、朱熹、嚴羽、劉克莊、元好問等人對蘇軾的批評與接受而展開，涉及文學批評中的作家論、創作論、文體論、風格論、鑒賞論、接受論以及宋代文藝思想中關注與爭議的一些問題。從中不難見出宋代學術思想的開放與活躍，見出蘇軾對宋代文學與宋代學術的貢獻及影響，亦見出宋代學人與學術的精神崇尚。

·25.9萬字

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傾聽村上春樹

迄今為止解析村上春樹作品最權威的評傳，相較之前版本增補近三萬字全新內容。村上春樹重要作品全解析，更新至《1Q84》。杰伊·魯賓是村上春樹英文譯作的重要譯者之一，同時也是哈佛大學教授、研究村上作品的專業學者，這本《傾聽村上春樹》是魯賓為村上春樹的廣大忠實讀者所寫，使大家有機會進一步深入了解這位離世索居的大作家。魯賓揭開了村上小說中的關鍵要素，闡釋了村上如何在日本文壇形成自己卓爾不群的新的寫作風格。并且循著村上的職業軌跡，結合1993年到2001年間對村上進行的多次訪談，憑借多年來與村上交流中積累的豐富素材和敏銳洞察力，寫就了這部優秀的作品。

·25.9萬字

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紅樓夢考論

《<紅樓夢>考論》乃紅學專著，內容涉及“作者及家世研究”、“人物研究”、“綜合研究”、“藝術研究”、“紅學史研究”等等。有考有論，考論并重是該書的突出特色；辨章學術、考鏡源流是作者所遵循的學術理念。該書既有對新發現的歷史文獻資料的披露，也有對紅學重要文獻資料的箋釋，更有對紅學家的學術貢獻的首次評論，而正本清源、廓清紅學研究迷霧的駁論之文亦有數篇，凡此頗能顯示出著者較為扎實的學術功力和頗為廣闊的學術視野。

·25.8萬字

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馮夢龍文學研究

本書是國家社科基金項目《馮夢龍文學活動研究》（批準號08BZW042）結項成果。馮夢龍是一位勤奮而高產的作家和學者，他一生編撰了七、八十種著作，給我們留下了上千萬字的作品。他的著述涉及經史、詩文、戲曲、小說、民歌、笑話等諸多領域，學術界對馮夢龍的研究，重點集中在“三言”上，對他的章回小說、文言小說、傳奇、民歌、笑話較少涉及。該成果對深化馮夢龍的研究、拓展俗文學的研究空間具有重要意義。

·25.7萬字

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洛麗塔重生：再讀二十世紀最駭麗小說的冒險

納博科夫的長篇小說《洛麗塔》出版六十年來，一直是世界各國數百萬文學愛好者的心頭好，關于它的話題也是層出不窮，常說常新。美國出版的《洛麗塔重生》是《洛麗塔》美國出版商的女兒組稿、編輯，集合了30位作家對小說的分析和閱讀記憶。該書試圖揭開《洛麗塔》的主題悖論：為何小說在道德上有爭議，卻能無休無止地激發讀者的熱情？這些作家在為納博科夫高超的藝術成就折服的同時，也試圖探究這本書與自己的關系，探究讀者心理和閱讀的秘密。

·25.7萬字

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歷史文化的全息圖像：論紅樓夢（增訂版）

漢語史上有兩本天書，《易經》和《紅樓夢》。重新發現“紅樓”，重新發現“中國”……《紅樓夢》的問世，既標記著對以往歷史的顛覆，又標記著一種人文精神的崛起。中國歷史文化的全息性，得以在《紅樓夢》里獲得淋漓盡致的呈現。李劼此著問世已有二十年，僅在大陸就出過好幾版，本版今擴至十六章，增訂內容是近年在美國西部伯克利大學所作的一次演講長文，即《紅樓夢》與西方文藝復興經典之間的對稱性，從而補足了此前未曾充分展開的想法。從一定意義上說，既解讀了《紅樓夢》，又解讀了中國文化及其作為參照的西方文化之背景。

·25.6萬字

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來自東方的他者：中國古詩在20世紀美國詩學建構中的作用

關于美國現代詩歌和中國的關系，數十年來研究者不乏其人。作者另辟蹊徑，憑著對中國詩詞的深厚修養，選擇將相當部分的注意力去關注漢詩以及漢字作為事物，在美國詩學平臺上的出現和存活，并試圖提供多個通道，讓讀者可以進入并且退出這關鍵的一百年，使得本書具有很高的學術價值。

·25.5萬字

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奧斯丁問題：“分寸象牙”上的群己之思

《奧斯丁問題》以奧斯丁的六部重要作品為主線，通過思想批評與文學分析相結合的方式，多角度討論了奧斯丁的社會關懷與藝術世界。作者以英國18-19世紀之交傳統社會向工商業逐利時代轉型中個人主義的興起，以及自我與他人、群體的關系為核心問題，在深入細致的文本分析、與西方現當代奧斯丁研究和流行批評思潮的對話中，呈現了奧斯丁如何在其創造的活色生香的世俗生活和藝術世界中，傳達著社會萬象與時代精神，思考著“道德”與幸福的關系，并以自己的方式參與了“群己之思”的新價值觀建構。全書呈現了一個閱歷豐厚的中國學人帶著自己長期的閱讀感受、困惑與思考，對“奧斯丁問題”做出的獨特理解與闡釋。

·25.5萬字

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宗教文化與唐五代筆記小說

筆記小說是以人物活動為中心，采用隨事而記的形式敘述人事或變怪故事的篇幅短小的文言小說，是唐五代小說的基本類型之一，包括以鬼神精怪為題材的志怪小說和以人事活動為中心的軼事小說兩大類。唐五代的宗法性傳統宗教、巫術文化、佛教、道教、民間宗教等諸種宗教文化對筆記小說的創作產生了深刻的影響。本書在考察筆記小說研究現狀的基礎上，對筆記小說的概念、收錄范圍、筆記小說研究史進行了系統梳理，并運用宗教學的方法，從宗教文化、宗教敘事的角度對唐五代的筆記小說進行了全面的闡釋，揭示其創作的宗教心理機制，還原了小說宗教述寫的本質，為多角度認識和把握唐五代筆記小說做出了積極有益的探索和嘗試。

·25.4萬字

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中國古代詩歌用事觀念研究

“用事”為中國古典詩歌的常見藝術手法，詩人通過引述過往之“故事”，與詩文所描述的內容產生語義類比，委婉傳達自己的心志，形成典雅、含蓄的藝術魅力。大量古代詩學著作對用事的定義、地位、規則和接受闡釋等問題作了長期探討，形成了豐富的理論資源。本書以此為基礎進行分析和闡釋，對古代詩學中語焉不詳、模糊含混的用事諸概念進行了明晰辨正，初步清理、重構出古代詩學用事觀念的體系，凸顯它在中國古典詩學和美學中的重要地位和意義，進而嘗試探索中國詩學一些基本規律和重要傳統，并為理解賞析杜甫、李商隱、蘇軾和黃庭堅等古代詩歌名家的用事藝術提供理論借鑒。

·25.4萬字

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樂府學（第19輯）

樂府學是與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相關學術動態等方面都有研究。

·25.3萬字

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宋詞解讀

宋詞向來與唐詩相提并論，從一開始，宋詞就把注意力側重于個人的享樂私生活，突出表現抒情主體享受人生過程中的細膩感官感受、幽隱心靈體驗、曲折情感歷程，形成“言情”與“側艷”的文學特征。千百年來，無數讀者為宋詞折腰傾倒，宋詞名篇佳句，更是膾炙人口，家喻戶曉。本書共選錄作品334首，注釋盡量精簡，解讀相對詳盡。與讀者分享閱讀宋詞的體會，就是為了引導廣大讀者更全面、更廣泛、更深入地了解和欣賞宋詞。同時，本書通俗易懂，兼顧了學術研究和普通讀者對內容的要求。

·25.2萬字

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詞林別裁（上）

為適應今天讀圖時代讀者的審美需要，《詞林別裁》在借鑒古今各種詞選成功經驗的基礎上，按詞牌選詞，以詞牌遴選唐、宋、元、明、清乃至近代詞，每一詞調均選一首代表性的名作和該詞作者進行重點深度賞介，同時精選歷代這一詞調名作予以簡析，并附上該詞牌詞譜，以利讀者依譜創作。全書按[華音流韻][臨風賞讀][古今匯評][詞人心史][品題][詞林逸事][低吟/浩唱][倚聲依譜]及[參讀]等欄目編排。正文隨文配入與意境相配合的古代名畫、詞人畫像、手跡及各種歷史遺跡等圖片。本書將歷代名作、詞人詞史和詞學知識打并一處，將詞與書法、繪畫等藝術形式糅為一體，使之成為一部編選獨特、設計新穎、圖文并茂、可讀性與學術性并重的歷代詞選本。一書在手，讀者既可遍賞從唐到近代的歷代名作，進而循其發展、演變的歷史軌跡作全面的縱向欣賞；又可遍讀不同流派、不同風格的作品，從而對詞的風貌之千殊萬別作全面的橫向欣賞，深度感受詞林的茂盛和華美。

·25.2萬字

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文學探意

本書是著者近年學術研究成果的結集。全書分為三編：第一編為文學與文化批評類，是作者在全球化時代，面對中國社會、文化轉型和文壇出現的各種思潮做出的理性思考和探究；第二編為中外作家作品研究，是作者在文學課教學中所涉及到的文學問題的研究心得；第三編為書評與影視評論。全書滲透著作者對文學意蘊及文學的時代精神的探尋與追求。

·25萬字

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中國詩歌藝術研究（第3版）

《中國詩歌藝術研究（第3版）》分上、下兩編，上編以言、意、象、境為核心，探討中國詩歌藝術理論；下編具體淪述、分析屈原、陶淵明、謝靈運、王維、李白、杜甫、白居易、李賀、溫庭筠、韋莊、蘇軾、周邦彥、陸游等13位詩人的藝術特色、藝術風格、藝術成就，全書將詩歌理論與詩歌史相結合，宏觀研究與微觀考察相結合，將對詩歌理論的探索與詩人之藝術的具體研究互相印證，是中國詩歌藝術研究的經典之作。

·25萬字

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跨媒介的審美現代性：石黑一雄三部小說與電影的關聯

日裔英籍諾貝爾文學獎獲得者石黑一雄的小說具有強烈的電影性和現代性，把握這兩種特性對于了解其作品的隱含意義和深層意義具有至關重要的作用，但迄今為止，這兩方面都未引起足夠的重視。本書為國內外首部以“石黑一雄與電影”為主題的專著，通過深入系統地考察《遠山淡影》《被掩埋的巨人》和《別讓我走》這三部小說與電影電視相關聯的審美現代性問題，揭示出其小說的深層隱含意義，達到對作者的創作目的更好的把握，對作品的主題意義、人物形象、人物之間的關系和藝術手法更加全面深入的理解。

·24.9萬字

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肖洛霍夫在中國

本書從中蘇文學關系的角度，將蘇聯作家肖洛霍夫作品在中國的傳播與接受視為一個系統加以全面考察。本書分上下兩篇，上篇側重于譯介與闡釋研究，下篇著眼于影響與接受研究。上篇在實證的基礎上，梳理肖洛霍夫作品在中國傳播和被闡釋的歷史脈絡，總結中國文學接受肖洛霍夫的內在規律性，以及接受者在汲取異域文學營養的過程中自身文學觀念的建構與嬗變。下篇選取周立波與丁玲等深受肖洛霍夫影響的中國作家為研究個案，通過具體的文本解讀，仔細辨析他們的創作同肖洛霍夫作品的淵源關系與創新之處。透過肖洛霍夫作品在中國的傳播與接受這一現象，進而引發對文化傳播與文學接受、文化過濾與文學誤讀等問題的思考。

·24.8萬字

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近代敘事詩研究

本書以張維屏等五十幾位近代詩人的敘事詩為代表，對近代敘事詩的創作概貌、藝術特征、發展軌跡、意義價值以及敘事意識等問題進行探索研究，力圖概括、描繪出近代敘事詩發展的總體概況及其規律特征。就內容主題而言，近代敘事詩不僅注重反映社會民生、關注重大歷史事件，呈現出與時代風云密切相關的創作特征；而且注重描繪個體生命的命運軌跡，塑造出豐富多彩的人物，呈現出生活化、平民化的創作傾向。其不僅全面反映了國內社會生活，而且也開始睜眼看世界，描繪了域外見聞。就詩體特征而言，樂府敘事詩多采用客觀化場景敘事，側重于社會問題的關注與描寫。五言敘事詩多運用主體性、個性化較強的自敘或見證式敘事，既可以描繪社會問題，又可以展示個人生活。七言歌行的表現方式介于兩者之間，表現功能側重于描繪各色人物、講述傳奇故事。而敘事組詩多采用不同時空的場景組合式敘事，其表現功能則極為廣泛，具有系列性和規模性的特點。