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日新集：師友筆下閻崇年

本書從近20年來500多篇關(guān)于閻崇年先生的書評、訪談、深度報道中，精選出41篇文章，以此展現(xiàn)閻崇年先生在學(xué)術(shù)研究和歷史文化普及上所做的貢獻(xiàn)。文章作者，包括鄭欣淼、馮爾康、卜憲群等知名學(xué)者、與閻崇年先生合作過的媒體人、出版人；書中還收入閻崇年先生與唐浩明、二月河等文化名人的對話。書稿囊括了對話錄、作品評論、人物專訪等多種體裁，立體勾勒出師友眼中的史學(xué)大家形象。

·22.2萬字

漢唐小說文體研究

漢唐小說在文體構(gòu)成上“雜糅眾體”。目前學(xué)界多關(guān)注史傳、詩歌、辭賦等與漢唐小說之關(guān)系，公牘文、書牘文、祝文等文體則較少關(guān)注。本課題在對融入漢唐小說“眾體”統(tǒng)計、分類的基礎(chǔ)上，考察其融入漢唐小說的具體方式；以敘事學(xué)和文體學(xué)交融的視閾，剖析各“文體”在小說敘事中的功能，揭示其融入漢唐小說的原因、規(guī)律；最后比較“眾體”在漢唐小說中的組合方式，探討漢唐小說文體建構(gòu)的特點(diǎn)，及漢魏六朝小說過渡到唐傳奇的深層原因。

·22.2萬字

中華千年文萃：帝王將相論時事

上溯伏羲，悠悠七千年；追源黃帝，漫漫五千載。這其中中國古代文化所體現(xiàn)出來的智慧是舉世而公認(rèn)的。中國文化，源遠(yuǎn)流長，其知識的積淀，精深博大；其名著眾多，汗牛充棟。而今天我們所要說的是這些傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治者帝王將相的智慧精華。

·22.1萬字

馮其庸評點(diǎn)《紅樓夢》（第一卷）

1.匯集了馮其庸先生數(shù)十年來紅學(xué)研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時賢新校注本。內(nèi)容包括對語句、段落和每回的點(diǎn)評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點(diǎn)的方式，還是從疏證的切實(shí)、校勘的確切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點(diǎn)，同時擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)批評：新變、困境與求解

本書分三篇，上篇“新變”從總體上梳理了網(wǎng)絡(luò)媒介介入文學(xué)傳播后，文學(xué)批評在主體、模式、話語、價值取向等方面的新變化與新特征；中篇“困境”從評價模式、媒介環(huán)境、文學(xué)觀念、價值尺度等幾方面對網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)批評面臨的困境進(jìn)行了分析，考察了網(wǎng)絡(luò)媒介給文學(xué)帶來的標(biāo)準(zhǔn)與價值尺度的變化，分析了文學(xué)作品的范式、話語等因媒介變革而發(fā)生的變化；下篇“求解與建構(gòu)”對前述問題從技術(shù)、受眾、體系、范式、取向等幾方面進(jìn)行求解，提出追求文學(xué)批評新理性與人倫價值取向的理論建構(gòu)方向，為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)評價新范式、新標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了必要的探索。

托尼·莫里森小說研究

本書從“他者空間”的視角探討了美國非裔女作家、諾貝爾文學(xué)獎得主托妮·莫里森的小說創(chuàng)作，解讀了貫穿于莫里森小說的“家”、“社區(qū)”和“異質(zhì)空間”等社會空間，探索它們在莫里森小說人物身份建構(gòu)方面的重大意義，認(rèn)為莫里森站在邊緣和他者的角度，利用空間敘事的手段，表達(dá)了強(qiáng)烈的種族和性別意識，再現(xiàn)了他者的歷史，并試圖以此重塑他者的主體性。

重讀毛澤東詩詞

《重讀毛澤東詩詞》由中國毛澤東詩詞研究會會長陳晉任主編，經(jīng)毛新宇審定。書中所選毛澤東詩詞共計67首，是對廣泛流傳的78首版毛澤東詩詞所作的精選新編。作為毛澤東思想的重要載體，毛澤東詩詞不僅展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時代擔(dān)當(dāng)、鮮明的時代精神，還為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了思想支撐和精神力量。鑒賞資料方面，對詩詞關(guān)聯(lián)的原典進(jìn)行了全面整理；詩詞創(chuàng)作背景方面，結(jié)合新的理論研究成果，進(jìn)一步豐富了詩詞創(chuàng)作的歷史資料、文學(xué)資料；自注自解方面，重新整理作者第一人稱敘述的內(nèi)容（答記者問、信件往來，訂正訛誤等情況），力求有據(jù)可考，出處可靠；詩詞賞析方面，以毛澤東詩詞為主線，凝練串講中國共產(chǎn)黨的革命發(fā)展史。此外，更有國內(nèi)播音主持領(lǐng)域老中青三代名家獻(xiàn)聲，傾情誦讀毛澤東詩詞，以期讓廣大讀者能夠更加生動地感受毛澤東詩詞奇雄豪放的意蘊(yùn)。

21世紀(jì)外國文學(xué)研究新視野

本書通過對21世紀(jì)外國主要作家的研究，運(yùn)用新的理論視角解讀2000年以來世界主要國家的文學(xué)作品。本書不僅研究內(nèi)容新而且研究視角新，與時俱進(jìn)，凸顯21世紀(jì)以來外國文學(xué)的發(fā)展趨勢。出版后該書將為外語學(xué)科專業(yè)的師生、愛好者和研究者提供理論參考和方法借鑒。

·21.9萬字

舊時月色：吳小如早年書評集

吳小如先生愛雜覽，這次入選的百余篇書序書評，可以看到小如先生博極群書的影子。其中有一部分是先生30歲之前寫他那個時代的當(dāng)代作品書評，如《說傳奇》、《說流言》等篇，見解精辟，文字優(yōu)美，是不可多得的學(xué)術(shù)美文。

中國古代碑志文批評史

碑志文是中國古代重要的文體，從東漢時期盛行于世，其創(chuàng)作貫穿了整個中國古代。碑志文創(chuàng)作與中國古代散文創(chuàng)作的興衰更迭以及思潮變遷密切相關(guān)。碑志文批評發(fā)展演進(jìn)的歷史，折射了中國古代文學(xué)批評發(fā)展的歷史，也折射了中國古代文學(xué)觀念和審美觀念的變遷。本稿將碑志文批評置于中國古代文學(xué)批評的歷史長河中，對其產(chǎn)生、發(fā)展、演進(jìn)的歷程進(jìn)行深入剖析，力求客觀、公允地梳理出一部碑志文批評發(fā)展的歷史。在研究過程中，不僅注重既有的理論批評資料，還深入、細(xì)致地從作家創(chuàng)作本身挖掘其文體主張與理論；不僅注重那些知名的學(xué)者，還發(fā)現(xiàn)了以往不被批評史研究關(guān)注的學(xué)者，如孫琮、儲欣、林云銘等，以及一些以曲論、詩論、詞論等名世的學(xué)者，如李開先、沈德潛、譚獻(xiàn)等，發(fā)掘他們獨(dú)到的文章觀念。因此，本稿不僅補(bǔ)充了中國碑志文批評史研究的空白，還對中國古代文學(xué)批評、中國古代文化研究有重要的補(bǔ)充作用。

后殖民視野下的邁克爾·翁達(dá)杰小說研究

流散文學(xué)（diasporicliterature）是當(dāng)前比較文學(xué)研究的前沿話題之一。在諸多流散作家中，祖籍斯里蘭卡，現(xiàn)居加拿大的作家邁克爾·翁達(dá)杰（MichaelOndaatje）堪稱該群體中的領(lǐng)軍人物。特殊的人生經(jīng)歷與文化背景使翁達(dá)杰的作品包含了母國或西方文學(xué)少有的多元文化因子，其作品在內(nèi)容、體裁、寫作技法等方面均打破傳統(tǒng)小說的套路，優(yōu)美的詞句在帶給讀者感官享樂之余，也留下許多空白，等待他們從多個角度去思考和填補(bǔ)其中隱含的深刻寓意。本研究在細(xì)讀英文原版小說及其譯本的基礎(chǔ)上，借用后現(xiàn)代敘述學(xué)、解構(gòu)主義、后殖民、新歷史主義等理論，將文本與理論相結(jié)合展開論述。與從前零散的研究相比，本研究嘗試從整體上把握翁達(dá)杰的小說，但在具體分析每部作品時又從不同的角度切入，力圖以更立體的方式展現(xiàn)翁達(dá)杰的小說藝術(shù)。研究既關(guān)照小說的內(nèi)容層面，亦顧及敘述策略層面，將翁達(dá)杰在小說中體現(xiàn)的“后殖民批判”與“主體建構(gòu)”這兩大主題置于流散語境中考察。

蔣勛說紅樓夢（第六輯）

這是蔣勛在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，數(shù)十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關(guān)紅學(xué)，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發(fā)，帶領(lǐng)讀者逐字逐句細(xì)讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達(dá)的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨(dú)、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當(dāng)“佛經(jīng)”來讀的，因?yàn)樘幪幎际谴缺蔡幪幎际怯X悟。

三國演義啟示錄

《三國演義》是四大名著之一，是中國古典小說中歷史演義小說的代表作，問世數(shù)百年來，形成了廣泛的大眾閱基礎(chǔ)，至今仍是家喻戶曉的經(jīng)典名著。《三國演義》中塑造了許多各有特色的帝王將相形象，本書以《三國演義》文本為基礎(chǔ)，分析在歷史大勢中，這些人物角色做出重要人生選擇的原因、心態(tài)、結(jié)局、影響等，并由小說人物聯(lián)系到普通大眾，提煉出其中對于大眾讀者人生的啟示意義。身份不同，道理相通，揭示《三國演義》一書在文學(xué)藝術(shù)之外更多的人生指導(dǎo)意義。本書內(nèi)容由央視“百家講壇”相關(guān)節(jié)目文本整理而成。

馬華文學(xué)12家

該書一共論述了馬華文學(xué)史上的12位重要作家，包括邱菽園、方北方、吳岸、王潤華、陳瑞獻(xiàn)、李永平、張貴興、林幸謙、黃錦樹、陳大為、歐大旭、黎紫書。該書不是簡單的個案文本細(xì)讀，而是在占有盡可能豐富史料之上的“一家之言”，很大程度上具有學(xué)科論述的示范意義。這里的“一家之言”具有雙重含義：一方面是對諸位選家的逐一精細(xì)描述，幾乎每一家都值得仔細(xì)探勘，而另一方面則是強(qiáng)調(diào)有關(guān)論述無論對錯都可稱得上一家之言，至少對于論述對象有著相對獨(dú)特而熟稔的認(rèn)知。

·21.7萬字

鐘嶸《詩品》的概念內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)

本書試圖以一種開放的視野追尋鐘嶸《詩品》中核心概念其生成的具體文化情境和理論基因，并著重闡發(fā)它們所包含的美學(xué)意蘊(yùn)與生命體驗(yàn)，使其在與研究主體的對話中重新活躍起來，從而把傳統(tǒng)的詩學(xué)智慧與當(dāng)下的生存體驗(yàn)結(jié)合起來。因而，在具體的研究過程中，主要將《詩品》中的核心概念放在中國美學(xué)和文論之縱向的歷史長河和魏晉六朝之橫向的文化氛圍中加以考察，在對具體概念的研究中體現(xiàn)出對象的時代精神和歷史文化底蘊(yùn)。同時，在分析《詩品》核心概念各自內(nèi)涵時考察它們之間的聯(lián)系，把《詩品》的諸概念看作相互關(guān)聯(lián)的理論整體，這樣即跳出單就某一個別概念進(jìn)行研究的視域局限，避免割裂其理論的完整性與有機(jī)性。

·21.7萬字

吳趼人全集·點(diǎn)評集

本書收錄了吳趼人點(diǎn)評過和編輯過的作品，考慮到吳趼人評點(diǎn)過的作品很難見到，同時為了幫助讀解吳趼人的評點(diǎn)，本書全部保留了原文，校以《新小說》和《月月小說》所載，并加以新式標(biāo)點(diǎn)。這些作品包括偵探小說《毒蛇圈》，二十三回；《新庵譯屑》九十題九十四篇譯作；彈詞小說《賈鳧西鼓詞》；寫情小說《情中情》，五章，未完；《新庵諧譯初編》一、二卷，卷一收錄《一千零一夜》《漁者》兩篇，卷二收《貓鼠成親》《狼羊復(fù)仇》等十五篇。

·21.7萬字

東北淪陷區(qū)童話研究

本書是一本以東北淪陷區(qū)童話為專題的學(xué)術(shù)著作。作者多年致力于東北淪陷區(qū)的童話研究，基于自身良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和學(xué)養(yǎng)積累，精心、細(xì)致地梳理了東北淪陷區(qū)的童話作品，以刊載的主要報刊和重要的代表作家為脈絡(luò)，兼顧長久以來被人們忽視的邊緣童話作品，從中透視出當(dāng)時東北淪陷區(qū)的文化氣候以及人民的生存狀態(tài)、生活狀況和精神圖景。該作品無論是從學(xué)術(shù)價值還是文化的認(rèn)知價值上看，都可堪稱一部資料翔實(shí)、論述扎實(shí)、具有洞見的學(xué)術(shù)專著。

·21.6萬字

論唐·德里羅小說的后現(xiàn)代政治寫作

本書從德里羅的整體創(chuàng)作歷程出發(fā)，不僅著力于德里羅小說創(chuàng)作中的文學(xué)審美維度，而且通過發(fā)掘作品的思想內(nèi)涵，揭示文本背后的權(quán)力邏輯和政治指向。可以說，德里羅的作品有著多維特質(zhì)，涉及性別、種族、階級、民族、意識形態(tài)等諸多問題。對這些問題的深入探討，有助于我們拓寬后現(xiàn)代主義小說的研究議題，彰顯后現(xiàn)代主義小說對現(xiàn)實(shí)和歷史的介入問題，凸顯德里羅小說創(chuàng)作中一以貫之的政治主題。

·21.6萬字