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文學小論（上）

《文學小論》分為上下兩冊，此書為上冊。書中不僅收錄了趙樹理的相關書信、自傳，還整理了趙樹理在不同場合的發(fā)言、談話記錄。此書保持了一手資料原貌，重回歷史洪流，讓讀者通過了解趙樹理的成長和經(jīng)歷，感受趙樹理身上所散發(fā)的赤子之心。

·2.8萬字

野草（插圖本）

《野草》（插圖本）收錄了魯迅1924年至1926年間所做散文詩23篇，選用了裘沙、王偉君、裘大力的插圖共四十七幅，是目前圖書市場常銷的魯迅作品之一。舊的版本已經(jīng)行銷多年，為了適應市場變化和更好地豐富魯迅作品的圖書樣式，擬從原書基礎上，改換一下封面。

·2.8萬字

野草：插圖本

《野草》出版于1927年，收《秋夜》《影的告別》《雪》《風箏》《好的故事》等魯迅1924—1926年所作散文詩二十三篇。《野草》是一部瑰奇之作，以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭。語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。作品隱含著深邃的哲理性，意蘊甚為豐厚。《野草》中的多篇散文詩收入中學及大中專院校語文教材。此版配有著名畫家裘沙、王偉君、裘大力繪插圖四十多幅，以期讓讀者獲得雙重美的享受。裘沙是魯迅作品著名插圖作者，表現(xiàn)手法獨具，自上世紀七十年代起即深得魯迅研究界前輩的好評，王偉君、裘大力與裘沙共同合作，至今仍創(chuàng)作不輟。日本巖波書店曾為其出版大全集。

·2.8萬字

漢文學史綱要

本書系魯迅1926年在廈門大學擔任中國文學史課程時編寫的講義，分篇陸續(xù)刻印，書名刻于每頁中縫，前三篇為“中國文學史略”（或簡稱“文學史”），第四至第十篇均為“漢文學史綱要”。1938年編入《魯迅全集》首次正式出版時，取用后者為書名，此后各版均同，本版仍沿用。

·2.6萬字

漢文學史綱要（魯迅自編文集）

該書原系魯迅于1923年廈門大學講授中國文學史課程時編寫的講義，題為《中國文學史略》；次年在廣州中山大學講授同一課程時又曾使用，改題《古代漢文學史綱要》。在作者生前未正式出版，1938年編入《魯迅全集》時改用此名。該書雖然只寫到西漢兩司馬，但在這短短的十節(jié)講義中，無論在選材、體例和觀點上，都寫出了自己的特色，因此在我國文學史研究領域中具有重要的地位。

·2.6萬字

大畫《顏氏家訓》

《顏氏家訓》是漢民族歷史上第1部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作。《大畫（顏氏家訓）》以孩子與父母之間平等對話的方式來解讀上述兩部古圣賢人的家訓，用古人的家訓指導家長如何進行家庭教育，幫助學生建立規(guī)矩意識。《大畫（顏氏家訓）》是一部孩子與家長共同閱讀的家訓，一部孩子一定喜歡的家訓，一部公益中學學生、家長、老師合力編寫的家訓。

·2.4萬字

周作人作品集：澤瀉集

本書為《周作人自編文集之一》，初版《澤瀉集》于1927年出版，除周作人自撰序外，共收文章二十一篇。雖謂“小書”，卻不乏名篇，如《蒼蠅》《故鄉(xiāng)的野菜》《吃茶》《烏篷船》《苦雨》《死法》等。周作人于序言中已經(jīng)表明，這些文章“自己覺得比較中意，能夠表出一點當時的情思與趣味的”，并因喜歡“澤瀉”這種小草，便將其作為書名。

·2.3萬字

菜根譚

《菜根譚》是一部論述修身、處世、待人、接物的語錄體文集，與《小窗幽記》《圍爐夜話》并稱中國人修身養(yǎng)性的三大奇書。書名《菜根譚》取自宋代儒學家汪革語：“人咬得菜根，則百事可做。”內(nèi)容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齊家、處世等方面的大道理，將為人處世的哲學與生活藝術融合在一起，文辭優(yōu)美，兼采雅俗，耐人尋味，能夠陶冶人的情操，磨煉意志，具有催人向上的精神力量。

老舍教你寫人物（跟大師學寫作系列）

《跟大師學寫作系列》是一套專門為青少年精心編輯的叢書，遴選了多位現(xiàn)代文學大師“寶庫”中適合青少年閱讀的作品，循循引導孩子在文學的海洋里遨游，在大師的精神世界里汲取養(yǎng)分。《老舍教你寫人物》收錄了老舍關于人物描寫的散文作品，包括《四位先生》、《宗月大師》、《敬悼許地山先生》、《我的母親》等作品。

野草（百年紀念版）

1927年7月，《野草》由北新書局初版印行，距今已近百年。初版的《野草》由魯迅先生編輯定稿，收錄了他1924年至1926年間創(chuàng)作的23篇散文詩。該書的封面由魯迅好友孫伏園之弟、美術家孫福熙設計繪制，甫一上市便得到廣大讀者的喜愛，時至今日仍是不可替代的經(jīng)典版本。本次重版我們著力于為讀者重現(xiàn)初版《野草》的原貌。在編校方面，除了將初版的繁體豎排轉換為簡體橫排之外，僅改正了初版里個別的文字、標點和知識性的錯誤。初版中大量魯迅的習慣用字、用詞和句式等，均按原樣保留。在裝幀方面，則采用了雙封面設計，其中的內(nèi)封即是精修復原的初版封面。魯迅先生的作品歷久彌新。希望這本重版的《野草》能陪伴在廣大讀者左右，時讀時新。

哀痛筆記（阿迪契作品）

我正用過去式記錄我的父親。可我實在無法相信，我竟然在用過去式記錄我的父親。《哀痛筆記》是對女兒之哀痛的動人描述。阿迪契以個人事件為切入點，細膩地記述了至親記憶與家族生活，深度呈現(xiàn)哀痛回憶錄這一體裁的特點，以及在此類回憶錄中，悲傷如何抹去語言，并消除自我身份和時間的界限。作為當今世界文壇最受矚目的非裔女作家，阿迪契關照離散與遷徙引發(fā)的家庭重構、代際差異與交流困境等問題，記錄了疫情給移民家庭帶來的隔離、失序與傷痛。哀痛，是一種殘酷的教育。它逼迫我們蛻殼重生。

野草

本書收入魯迅先生1924年9月至1926年4月在北京創(chuàng)作的散文詩23篇及1927年編成集子時所作《題辭》1篇。《野草》貫穿著嚴肅的自剖和不懈的思想探索。它的藝術特色鮮明——象征和隱喻手法，想象豐富，構思奇特。裘沙和王偉群兩位藝術家以畢生精力用畫筆“揭示魯迅思想體系”執(zhí)著控索，苦心構思，大膽創(chuàng)造，以“理我妥的準確，表現(xiàn)的深刻，藝術的精湛”再現(xiàn)了魯迅的世界。

野草（魯迅自編文集）

《野草》收入魯迅1924年9月至1926年4月在北京創(chuàng)作的散文詩23篇及1927年編成集子時所作《題辭》1篇。《野草》貫穿著嚴肅的自剖和不懈的思想探索。它的藝術特色鮮明——象征和隱喻手法，想象豐富，構思奇特。

老舍筆下的地方與民俗（萬物可愛系列）

《萬物可愛系列》是一套專門針對青少年寫作而精心編輯的叢書，收錄了老舍的多部知名作品，循循引導青少年提高寫作技巧。《萬物可愛系列：老舍筆下的地方與民俗》收錄了《趵突泉的欣賞》、《吊濟南》、《可愛的成都》等作品。

野草集

本書是現(xiàn)代文學家魯迅創(chuàng)作的一部散文詩集。20世紀20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統(tǒng)治下的北京，處于極度苦悶中的魯迅當時心境很頹唐，但對理想的追求仍未幻滅，這部詩集真實地記述了作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，繼續(xù)戰(zhàn)斗，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。詩集內(nèi)容形式多樣、想象豐富，又貫穿著嚴肅的自剖和不懈的思想探索。作品藝術特色鮮明，蘊含象征和隱喻手法，想象豐富，構思奇特。

《源氏物語》在中國

北大微講堂是北京大學為學生開設的科普講座，邀請各學科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權威卻又通俗易懂。

親愛的安吉維拉：或一份包含15條建議的女性主義宣言（阿迪契作品）

阿迪契收到兒時好友的一封來信，詢問她應該如何將女兒養(yǎng)育成一個女性主義者。《親愛的安吉維拉》即是她的一封回信。在信中，阿迪契給出了十五條直接而坦誠的建議，涉及育兒、母職、婚姻、職場、身份認同等方方面面。關于養(yǎng)育女孩，更是一場關于女性應該如何定義并塑造真實自我的探討。“因為你是女孩”從來不是任何事的理由。從來不是。

·1.7萬字

學記（中華經(jīng)典誦讀）

《學記》主張課內(nèi)與課外相結合，課本學習和實際訓練相結合，既要擴大知識領域，又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學”的辯證關系。認為只有通過“學”的實踐，才會看到自己學業(yè)方面的差距（“學然后知不足”），只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識和經(jīng)驗方面的貧乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上進，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出“教學相長”的正確結論。《學記》重視啟發(fā)式教學（“開而弗達則思”），重視教學的循序漸進（“不陵節(jié)而教之謂孫”），強調(diào)激發(fā)學生內(nèi)在的學習動機，培養(yǎng)學生學習的自覺性。重視因材施教。主張從了解學生學習的難易，才質(zhì)的美惡，作為啟發(fā)誘導的依據(jù)。

·1.7萬字