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神話八講

希臘神話自創(chuàng)作伊始流傳至今已有近三千年，其豐富的故事情節(jié)，豐滿的人物形象，一直為世界文學(xué)提供了取之不盡的養(yǎng)分；而其背后的希臘精神，更是被諸多思想家、哲學(xué)家視為西方文明的巔峰。本書前半部分自希臘神話的起源述至現(xiàn)今的神話影視改編，溯原初、演流變、融現(xiàn)代。對神話母題進(jìn)行闡釋的時候，或從城邦制度談起，揭示古希臘人的價值觀；或?qū)Ρ认２畞砦拿鳎伙@古希臘的人文精神。至近代人文主義復(fù)興，諸學(xué)科（哲學(xué)、心理、文學(xué)）對神話解釋及化用，亦有簡要概括。最后，結(jié)合現(xiàn)代思想，對改編自希臘神話的電影，也有所點評。本書的后半部分是作者整理的神話人物小傳。

·17.6萬字

紫圖經(jīng)典文庫：寂靜的春天（通識圖解版）

《寂靜的春天》是生物學(xué)家、環(huán)保運動先驅(qū)蕾切爾·卡森的經(jīng)典作品。她以嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)理性精神與詩意化的語言，詳細(xì)分析了化學(xué)污染對人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)帶來的危害，全書充溢著敬畏生命的人文情懷。1962年，《寂靜的春天》初次出版，將長期被忽視的農(nóng)藥、殺蟲劑濫用問題推到聚光燈下，直接挑戰(zhàn)了化工巨頭的既得利益。猶如一枚文化核彈，在全球引發(fā)巨大震動。“環(huán)境保護(hù)”議題由此進(jìn)入公眾視野，成為推動文明進(jìn)步的重要力量。《寂靜的春天》通識圖解版，以精細(xì)圖解，直觀展示有關(guān)自然科學(xué)知識，書末特別收錄“《寂靜的春天》傳播簡史”，揭示本書在全球環(huán)保運動中的重要地位與深遠(yuǎn)影響。

·17.6萬字

阿佩萊斯線條（帕斯捷爾納克作品系列）

《阿佩萊斯線條》是二十世紀(jì)杰出的俄羅斯作家、一九五八年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。帕斯捷爾納克的中短篇小說和隨筆，繼承了俄羅斯敘事文學(xué)的偉大傳統(tǒng)，并賦予了詩人特有的瑰麗奇特的想象、隱喻和象征。這在本書中得到了高度體現(xiàn)：作者對生活、對世界的獨特感受和聯(lián)想，隨處可見；他的文筆同時還具備一種通感式的感受力，能輕松跨越人與事、自我與世界的界限，游刃有余。

隨身攜帶的城市

童年時，敏感的馬克就夢想著去別處探索——他在臥室的發(fā)光地球儀上發(fā)現(xiàn)的遙遠(yuǎn)而真實的城市，以及一個只存在于他想象中的完美大都市。這些城市對馬克有著經(jīng)久不衰的魅力：街道暢通無阻，高樓大廈燈火輝煌，人群熙熙攘攘，而你可以自由地做自己。長大后，馬克成了一家航空公司的飛行員，在20余年的飛行生涯中重復(fù)而短暫地造訪過數(shù)十座不同的城市：巴西利亞、吉達(dá)、新德里、開普敦、卡爾加里……透過他從未真正離開的家鄉(xiāng)的鏡頭，他從高處和近處觀察著這些城市，體驗著這些城市的景色、聲音和氣味。在這部作品中，馬克用敏銳而富有詩意的語言，將城市的歷史、地理、文化和科學(xué)，以及他自身迷人的生活回憶和對家鄉(xiāng)、旅行、關(guān)系的美麗沉思交織在一起，帶我們踏上了一段不可思議的旅程。

文化間性：記憶與反思（曹衛(wèi)東學(xué)術(shù)文集）

中德思想文化彼此靠近的擺渡人曹衛(wèi)東學(xué)術(shù)散文自選集。追溯法蘭克福學(xué)派的沿革史，繪就德國現(xiàn)代社會批判理論的思維圖景。在《文化間性：記憶與反思》中，以“現(xiàn)代性”為范疇，作者探討了我國文藝學(xué)學(xué)科及文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)如何重建，大學(xué)精神和大學(xué)學(xué)術(shù)評價制度應(yīng)如何建構(gòu)等問題，以及在朝向現(xiàn)代性的過程中，歐洲社會面對的群體自我認(rèn)同、法律及文化教育制度設(shè)計等方面的問題；在這些話題之外，作者還整理收集了自己近幾年代表性的閱讀札記、時事評論及文藝評論。

高興死了！！！

席卷美國年度榜單！一位抑郁癥患者的快樂宣言！我正在人生低谷，我現(xiàn)在高興死了！我瘋狂收集每一個快樂的瞬間，用它們回?fù)裘恳粋€糟糕的日子。席卷美國年度榜單！一位抑郁癥患者的快樂宣言，刷屏朋友圈的奇書。作者珍妮·羅森，無比快樂的抑郁癥患者，同時患有十幾種精神疾病。我提醒自己：一旦我有力氣起床，我會再次讓自己瘋狂地高興起來，不僅為了拯救我的人生，更為了構(gòu)筑我的人生。我還會提醒自己：我們每贏得一場戰(zhàn)斗，就會變得更強壯一點。我們在戰(zhàn)場上學(xué)習(xí)新的訣竅。我們用糟糕的方式學(xué)習(xí)，但我們會好好利用學(xué)到的東西。我們的掙扎不會白費。我們會勝利，我們會活著。

瓦爾登湖

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動。

蒙田隨筆

《蒙田隨筆》集中展現(xiàn)了蒙田內(nèi)涵頗豐的人文主義思想，共三卷，是世界上首本隨筆集，被譽為歐洲近代三大哲理散文經(jīng)典之一，此后幾百年間被譯成多種文字風(fēng)靡于世，經(jīng)久不衰。《蒙田隨筆》一書精選50篇享譽世界的經(jīng)典隨筆，內(nèi)容豐富、旁征博引，深刻地揭示了人生中的各種困惑和難題，堪稱一本“生活的哲學(xué)之書”。蒙田在文中不斷地自我剖析和反省，為我們答疑解惑、破除困境，字里行間無不投射出積極和智慧的人生態(tài)度，也教給我們一種生活的藝術(shù)。

總結(jié)：毛姆創(chuàng)作生涯回憶錄（毛姆文集）

毛姆醞釀多時、對他個人具有重大意義的創(chuàng)作生涯回憶錄式作品；談文說藝，知人論世，警句迭出。V.S.普利切特和格雷厄姆·格林盛贊。《總結(jié)》由英國海涅曼出版社于一九三八年一月出版，兩個月后尼爾森·道布爾迪公司推出了美國版，是毛姆醞釀多時、對他個人具有重大意義的創(chuàng)作生涯回憶錄式作品，雖然他在全書開篇就澄清說“本書既非自傳，也不是回憶錄”。在《總結(jié)》的前半部分，毛姆詳盡回顧了自己的作家職業(yè)生涯，后半部分則由他對人生各個階段影響他思想的問題的探討構(gòu)成。寫作《總結(jié)》時毛姆年近六十，初衷是為了立下作為作家的“遺囑”，他眼看老之將至，雖說“一個人不會在他立完遺囑以后馬上就死掉的”，“立下遺囑是為了以防萬一”。事實上，他寫完《總結(jié)》后又活了二十七年，期間更是寫出了代表作《刀鋒》。

藏書之樂

1913年的秋天，因為一位朋友的熱情建議和《國家地理雜志》的美圖誘惑，紐頓攜夫人踏上了去往埃及的旅程。可是在即將抵達(dá)那不勒斯港時，紐頓的心頭涌起一股鄉(xiāng)愁。與妻子商議后，二人奔赴倫敦，開始淘書之旅。在舊書館里收羅圖書的時候，紐頓有了一個想法：寫一個關(guān)于書的故事——什么時候，在哪里購得圖書，付出的價格，接觸的書商。在這本書里，你將看到愛德華·紐頓的藏書之樂。

愛因斯坦旅行日記

1922年秋天，愛因斯坦攜妻子開始了為期五個半月的遠(yuǎn)東和中東之旅，這些地區(qū)是他以前從未去過的。這次行程包括在新加坡、香港和上海的短暫停留，在日本為期6周的旋風(fēng)式演講，對巴勒斯坦12天的短期訪問以及對西班牙的3周訪問。本書展示了愛因斯坦在這一重要旅程中的完整日記，讓我們以私密的視角窺視一個聰明的頭腦如何與宏大的世界相遇。中文版特別附加的三個文件，表現(xiàn)了愛因斯坦對飽受外國欺凌的中國充滿同情。

來自第三世界的痛苦報道：愛德華·薩義德文化隨筆集

本書是美國著名公共知識分子薩義德的隨筆精選集的第一部，收錄了其35年來在各學(xué)刊和媒體發(fā)表的近50篇文化批評散文，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、政治等各個方面，其中評介了海明威、奧威爾、盧卡奇、福柯、威廉斯等文學(xué)、哲學(xué)大師和他們的作品。更為重要的是，西方人文學(xué)科近30年來一系列的核心話題和討論，都可以在薩義德的這本隨筆集中找到。愛爾蘭著名文藝批評家謝默斯·迪恩稱贊此書為“現(xiàn)代世界知識生命中的里程碑”。

英美名篇選：楊豈深、楊自伍譯文集

《英美名篇選：楊豈深、楊自伍譯文集（中英雙語）》有伯特蘭·羅素：一個自由人的崇拜、約翰·羅斯金：論書、奧古斯丁·比勒爾：購書、威廉·黑爾·懷特：一個倫敦人的假日、本杰明·富蘭克林：讀書、威廉·哈茲里特：青春不朽之感、大衛(wèi)·體謨：論人性的高尚或卑鄙、喬治·桑塔亞那：愛情、戴·赫·勞倫斯：給她一個模式、拉爾夫·瓦爾多·愛默生：文化……

簡·奧斯汀在中國

本專著是在概述英國經(jīng)典作家在中國的譯介過程、考證簡·奧斯汀小說在中國傳播起點、若干史實的基礎(chǔ)上，利用跨文化傳播理論、安德烈·勒菲弗爾關(guān)于翻譯的操控理論、羅蘭·巴特的符號學(xué)理論等，對簡·奧斯汀小說在中國翻譯出版的典型性跨文化傳播個案進(jìn)行研究并取得階段性成果。

伊斯坦布爾：一座城市的記憶

《我的名字叫紅》作者，諾貝爾文學(xué)獎得主奧爾罕·帕慕克深情書寫故鄉(xiāng)伊斯坦布爾；獨家收錄450幅照片及帕慕克新寫長文序言，完整呈現(xiàn)帕慕克家族和城市的所有記憶。《伊斯坦布爾：一座城市的記憶》書寫的既是一部個人的歷史，更是這座城市的憂傷。這個城市特有的“呼愁”，早已滲入少年帕慕克的身體和靈魂之中。如今作為作家的帕慕克，以其獨特的歷史感與善于描寫的杰出天分，重訪家族秘史，發(fā)掘舊地往事的脈絡(luò)，拼貼出當(dāng)代伊斯坦布爾的城市生活。跟隨他的成長記憶，我們可以目睹他個人失落的美好時光，認(rèn)識傳統(tǒng)和現(xiàn)代并存的城市歷史，感受土耳其文明的感傷。《伊斯坦布爾：一座城市的記憶》共450幅黑白照片，相比原有版本，新增圖片230幅，均由作者親自甄選。帕慕克將圖片與他的記憶相聯(lián)系，土耳其的“呼愁”、黑白分明的城市建筑、省城里的窮民、后帝國式的憂郁以及建筑廢墟的蒼涼。帕慕克自己說：“上一版本的《伊斯坦布爾：一座城市的記憶》是一本基于文字的書籍；而新版本“光影伊斯坦布爾”則是一本基于視覺的書籍。前一本書中，照片是附屬于文字的；而在這個版本里，我可以說，文字詮釋了照片承載的情感。從右往左翻看這本書，也會富有情趣。”

瓦爾登湖：世界上最修心的地方

《瓦爾登湖》以春天開始，歷經(jīng)了夏天、秋天和冬天，又以春天結(jié)束，這正是一個生命的輪回。在那木屋里，那湖光山色中，他觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢想著。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要因紛繁復(fù)雜的生活而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為人們只有淳樸地生活，才能摒棄內(nèi)心的焦慮，才能享受到內(nèi)心的平靜、輕松和愉悅。不得不提的是，盡管當(dāng)時中西文化交流匱乏，梭羅卻翻譯閱讀了不少儒學(xué)著作，并將對儒家思想的理解融入了自己的思想中，因此他的作品中也散發(fā)著中國古典文學(xué)特有的氣質(zhì)。

金薔薇

本書以獨到的審美眼光，細(xì)細(xì)觀察作家和藝術(shù)家的創(chuàng)作生活，以靈動的散文語言，融會小說似的鋪敘，編織出一篇篇文筆優(yōu)雅的美文。本書絕不只是一部凝結(jié)作家畢生創(chuàng)作心得、探討文學(xué)創(chuàng)作奧妙的創(chuàng)作論，更從生活和藝術(shù)的本源出發(fā)，以巧妙的構(gòu)思、雋永的語言、精巧的文體，教會大眾讀者認(rèn)識到人文、藝術(shù)，以至自然界的美到底為何物，又到底該如何感受和欣賞這些美。作者以溫暖、準(zhǔn)確、唯美的文字，展示給我們這個世界的多彩、廣闊與豐富，喚起人們對生活的熱愛、對世界的好奇，以及對美的不懈追求。

我的確接近于孤獨：卡夫卡日記（1910—1913）

不要絕望，也不要因為你不感到絕望而絕望。——卡夫卡卡夫卡自1910年開始寫日記，到1923年為止，這也是他一生中創(chuàng)作最豐沛的時期。相較于他的小說，他在日記中表現(xiàn)得更為坦誠、自由，讓我們得以一窺他獨特、豐富的內(nèi)心世界。本書收錄了卡夫卡寫于1910年至1913年的日記。在這一時期，他記錄了與父親的矛盾、在寫作和工作之間的內(nèi)心掙扎、對猶太歷史的興趣、與戀人菲莉絲的相識等。同時，也讓我們看到他的靈感片段、未完成的殘稿，以及他內(nèi)心全然的疲弱、孤獨。此版本以布羅德編纂德文版為底本，著名德語譯者姬健梅經(jīng)典譯本。內(nèi)文詳加注釋，索引標(biāo)題列于目錄，收錄手稿與涂鴉，在權(quán)威讀本中走進(jìn)卡夫卡的真實人生。

·17.1萬字