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聽錢鐘書講文學

錢先生把握中國傳統文化的獨到之處并不在于體系性的建構，而是從幽微處發端，在幾千年浩瀚的文化時空中縱興穿行，他的魅力就表現在與傳統相向時那會心一笑的默契和超脫中。

英國小說城市書寫研究

城市書寫是在20世紀后期空間轉向背景下產生的，城市書寫關注城市空間在小說敘事和主題闡釋中的作用和意義，是作者在小說中對城市的多維社會的文化解讀，其中融入了作者的城市理念、創作方法以及主題思想。英國小說中的城市書寫聚焦空間景觀中的文化敘事、權力機制、精神表征以及民族認同等社會文化建構，分析英國社會文化在小說文本中的多維再現。本書稿旨在闡釋城市書寫如何成為英國小說中重要的人物刻畫和主題闡釋手段。本書稿以空間批評和城市書寫為理論基礎，融合文化研究的批評方法，注重探究文本中空間的社會、文化及民族認同等多維文化，闡釋了英國小說城市書寫中所蘊含的社會文化特征，探究城市書寫在小說創作中的意義，拓展了英國小說的研究視角。讀者對象為外國文學研究學者、高校青年教師、英美文學專業本科生及研究生。

東北流亡文學史料與研究叢書·東北流亡文學作家論

滕貞甫編選的《東北流亡文學作家論》是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。《東北流亡文學史料與研究叢書》是中國首部全面系統整理中國現代時期東北流亡文學及研究成果的大型圖書，分為研究卷、史料卷、作品卷，共36冊。叢書翔實而清晰地呈現了東北流亡文學的面貌和脈絡。《東北流亡文學作家論》收入了高海濤的《風中的蕭軍》、劉兆林的《永遠三十一歲的前輩》、薛濤的《端木蕻良：他是大地的孩子》、韓春燕的《白朗：俯首蒼莽桑梓地，筆走風云半世驚》、周建新的《倔強與執著》等12篇深入研究東北流亡作家的研究文章。12位作者從不同角度系統分析了以蕭紅、蕭軍、端木蕻良、穆木天、羅烽、白朗、舒群、駱賓基等為代表的東北流亡作家的創作成果以及取得的成就，具有較高的學術研究價值和史料價值。

“天邊”里外：中西文學與文化論集

本書是一部中外文學與文化研究論文集。其主要部分是以不同視角和方法（包括敘事學、文化批評等）對多種西方小說，特別是英國當代著名作家戴維·洛奇長篇小說所做的分析和闡釋；此外，還有作者對戴維·洛奇所做的兩次學術訪談（論及他本人的理論和創作、英國小說發展、兩種文化、后現代主義等話題），對巴赫金對話理論的個人解讀，對中西方教育教學理念和方法所做的探討，以及對跨文化的文學與文化傳播理論與實踐的思考。

唐傳奇在英語世界的傳播與接受研究

唐傳奇在英語世界的傳播與接受歷時一百多年，涌現出了大量有價值的研究成果。本書為國內第一次系統梳理和深度分析英語世界唐傳奇研究的著作。本書勾勒與梳理了英語世界唐傳奇學術史，探討了中西唐傳奇研究的交流與互滲，從唐傳奇的主題、人物等角度，系統地分析、闡釋和評述了唐傳奇在英語世界的傳播、接受和變異狀況。本書總結了唐傳奇在向英語世界傳播過程中的優劣得失，并由此闡釋了異質文化間的差異與互補，擴大了唐代小說在英語世界的影響。

文學的扎撒

本書收集了徐兆壽自1990年代以來的部分文學評論作品，共分為四輯，但大致可分為兩部分，一部分是對一些作家或作品的評論，另一部分則是上具體的文學理論闡釋。這些文章老師在公開的雜志上發表的文章。其中，《論偉大文學的標準》等文章被《新華文摘》全文轉載，《人學的困境與超載》等文章曾引起文學界的議論，《從詩到信仰：張承志的文學世界》《批評的維度》等文章獲得過一些文學獎。徐兆壽的文學批評，大部分都帶著強烈的生命體驗和哲學反思，是感性與理性結合的篇章，基本上都可以當美文來讀。他所思考的問題，也基本上是當時文學界焦慮的一些難題。這與他的小說一樣，大多因社會存在的問題而詰問、思考和回答，帶著強烈的使命感。

我在清華等你來（第二輯）

百年清華，莘莘學子心向往之！清華學生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長期的積累，圓夢清華的背后有精彩的故事。近年來，清華大學聯合全國各地媒體持續推出“頂你上清華”專題活動，采訪清華新生，“頂”出他們的精彩故事，“頂”出他們的成才秘訣，也“頂”出清華多元選拔的理念。本書節選了2015年“頂你上清華”故事，見證他們青春歲月與清華的邂逅！

中國詩歌研究史（金元卷）

《中國詩歌研究史（金元卷）》立足于新世紀，全面地梳理了20世紀金元詩歌研究的成果。全書以重要的金元作家為線索，具體闡述了元好問與金詩研究，劉因、趙孟頫與元前期詩歌研究，“元詩四大家”與元中期詩歌研究，楊維楨與元后期詩歌研究，薩都剌與少數民族詩人詩歌研究以及金元詞曲研究等幾個專題，全面反思了20世紀金元詩歌研究的歷史，對于促進該學科的進一步發展有重要意義。

里卡多·皮格利亞偵探小說研究：以長篇小說《人工呼吸》為例

阿根廷作家里卡多·皮格利亞曾獲西班牙“文學評論獎”、“羅慕洛·加列戈斯國際小說獎”及“阿根廷作家協會最高榮譽獎”等重要獎項，在當代阿根廷文壇乃至西班牙語文壇占有重要地位。長篇小說《人工呼吸》發表于1980年，是皮格利亞最具代表性的作品，被譽為當代阿根廷最出色的10部小說之一。30多年來，文學評論家對小說進行了多維度的解讀，主要集中在歷史角度、后現代文學及元小說等方面。在認真研讀了前人的研究成果后，我們試圖獨辟蹊徑，從后現代偵探小說的角度對《人工呼吸》進行解讀詮釋，通過對這部作品的文本分析，闡釋皮格利亞偵探小說的創作特點。我們認為，《人工呼吸》在謎團設置、偵探與罪犯形象、敘事結構等方面顛覆了傳統偵探小說的模式，是一部具有后現代偵探小說特征的作品。此外，《人工呼吸》還是皮格利亞展示其“兩個故事”、“文人型偵探”及“偵探型讀者”等創作理念的文學載體，集中展現了作者偵探小說創作的獨特魅力。

宗風與寶訓：宋代禪宗寫作傳統研究

本書以宋代禪宗書寫的個案為研究對象。上編以襌宗詩文傳統為主，研宄了襌宗世代相傳的詩歌範式在宋代所呈現的特殊樣態，內容包括十二時歌、山居詩、牧護歌、“瀟湘八景”詩等，同時也研究了宋代襌林筆記的書寫特徵。下編以襌宗書寫慣例與民俗禁忌為主，內容包括襌僧的法名與表字、庵堂與道號、忌日與生辰、鎖骨與栓索、奪胎與轉生等特殊語言現象。

聞一多唐詩十六講

《聞一多唐詩十六講》是聞一多唐詩研究的集大成之作。他用大詩人的慧眼將唐詩的妙處一針見血點出，讀來令人覺得酣暢淋漓。李白的詩好在哪兒？李白的詩好在仙風道骨。李白是不羈的天才，他的詩明白曉暢，自帶一股豪氣。他的五律可以說是古詩的靈魂蒙著近體的軀殼，帶著近體的藻飾，既有形式上的秾麗，又有氣勢上的渾樸。杜甫的詩好在哪兒？杜甫的詩好在深入現實。杜甫既擁有偉大的人格，又天資卓越。他的筆觸深入廣大的社會與人群。他為了這個社會與人群而同其歡樂，同其悲苦，同其振呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”張若虛的詩好在哪兒？張若虛的詩好在格局開闊。在《春江花月夜》中，面對愛情，他在有限與無限、有情與無情中悟出了“永恒”之理，寫出了“人生代代無窮已，江月年年只相似”這一千古名句。聞一多評價這句詩有強烈的宇宙意識，為盛唐之詩開辟了道路。翻開本書，看聞一多將唐詩之美說得精到，贊得火熱，評得理性！

“唯物”的新美學：論當代小說的日常生活敘事

本書以20世紀80年代以來當代中國大陸日常生活敘事為研究對象，勾勒出20世紀50－70年代中國文學中曾被“壓制”的日常生活敘事，如何在20世紀80年代的新寫實小說、20世紀90年代的都市欲望化寫作、新世紀以來“80后”創作群體的青春寫作和稍后一度聲名鵲起的“底層”寫作中一一被呈現的歷史軌跡。全書在對相關小說敘事文本進行文本細讀的基礎上，將“日常生活”作為一種問題意識切入所論，結合與之密切相關的社會歷史文化語境，借助日常生活的相關理論，試圖從整體上對這一現象進行一種嘗試性的闡發、分析和探索性的研討。

朝向詩的未來

走近詩人，亦即走進詩歌現場。本書是詩人與批評者的深度對話，是十位當代詩人個體詩歌史的回首，亦是20世紀80年代以來漢語新詩發展的小結，以及朝向詩歌未來的遠眺。本書訪談者本身為詩歌研究者，對于書中所涉詩人有自己的問題意識。每位詩人身世處境和創作風格不一，無論是臺灣教父級詩人楊牧，還是知識分子寫作的代表詩人陳東東，還是嘗試于詩歌劇場化實驗的周瓚，皆有自己鮮明的個性。表面上看，這是十位詩人的訪談，但從更廣闊的視角看，也可以視作當代詩歌史的另一種呈現。

大師講堂：蔡元培講中國倫理學史

《蔡元培講中國倫理學史》全書分緒論、先秦創史時代、漢唐繼承時代、宋明理學時代四大部分32章，系統地介紹了我國古代倫理學界重要的流派及主要代表人物，并闡述了各家學說的要點、源流及發展。《蔡元培：中國倫理學史（民國時期影響國人的大師著作）》是第一部系統整理和研究中國古代倫理思想發生、發展及其變遷的學術著作，闡述了從孔子到王陽明28位思想家的倫理思想，附錄中列敘了戴震、黃宗羲、俞正燮三人的道德學說。

西漢德運考

五德終始說是中國古代社會一種極為重要的政治學說。西漢時期，五德終始說的實行狀況頗為復雜，不僅德運多變，而且五德演變規則也不唯一。目前學界對西漢五德終始說的關注主要集中于該學說與他者間的關系上，而對于學說自身的研究并不深入。鑒于此，《西漢德運考》一書擬對西漢德運的具體實行狀況進行考察，全書共分三大部分：上篇主要考察西漢的法定德運，中篇內容為德運與西漢政治合法性的建構，下篇則主要考察西漢制度中的德運。

巴拉丁斯基哲理抒情詩研究

作為俄羅斯哲理詩歌的創始人，巴拉丁斯基的詩歌成就在俄羅斯和西方早已得到公認，但是在我國有關巴拉丁斯基的研究還是一片空白。本論著以巴拉丁斯基的哲理抒情詩為研究對象，通過對巴拉丁斯基詩歌中的個體觀念、故鄉和異鄉、過去和未來之間的關系以及與未來的對話等一系列問題的研究，以合理推斷、層層遞進的方式，深入探討巴拉丁斯基哲理抒情詩創作的藝術特色和藝術價值。

多維文化視域下的現當代作家研究

文化的深層內涵是影響作家審美和文學創作的關鍵因子，研究中國現當代作家，不僅要從中國現當代文學史出發，更要從中國文化史出發。本書從地域文化（南宋文化、吳越文化、浙東文化）、宗教文化（佛道文化）和底層文化三個層面探討了文化與中國現當代作家的日常生活、精神建構、文本創作之間的深層關系。研究的重點是審視現當代江南作家在多維文化影響下思想的深邃和創作手法的獨異。本書旨在通過梳理多維文化和中國現當代作家之間的關系，揭示中國現當代作家創作的文化心理機制，探究其創作本質，為多角度認識和研究中國現當代作家作一個有益的探索和補充。

多維視野中的文心雕龍兼與文賦、詩品比較

“維”是度量，在三維空間坐標上加上時間，時空相互聯系，構成四維時空。在借用古今中外的文學、文藝心理學、美學、哲學、藝術學等相關理論和方法的多維視野中，筆者對《文心雕龍》及其與《文賦》《詩品》展開新的探索性比較研究、追根溯源或現代闡釋。《文心雕龍》研究的新視野著眼于文藝心理學視閾下的心理距離、生命體驗、藝術品格三個方面。《文心雕龍》與《文賦》的比較研究立足于哲學視閾下的物象美、藝術思維、文體風格等理論形態，從道家哲學、海德格爾哲學、生命哲學、存在主義哲學等方面進行溯源及現代闡釋。《文心雕龍》與《詩品》的比較研究立足于文學視閾下的文學形式、心物關系、情感符號等理論形態，從民族與時代文化、作家心理、生命意識、審美人格等方面展開溯源或現代闡釋。《文心雕龍》與《文賦》《詩品》的比較研究立足于藝術學視閾下的鑒賞批評的理論形態，從立體主義觀念角度進行現代闡釋。在多維視野中探究《文心雕龍》，兼與《文賦》《詩品》進行相互比較，旨在使這三部中國古代文論著作的研究更加富于理論性闡釋和詩意性解讀。