滚球怎么做到每天盈利

《哈姆雷特的問題》是對西方經(jīng)典《哈姆雷特》的一個闡釋和疏解。在原文細讀的基礎(chǔ)上，作者嘗試以札記和詩話形式，結(jié)合中西典籍，于雙重文化視域下觀照哈姆雷特這一人類永恒鏡象所臨對的犧牲、自我認識、復仇、生死等生命問題，深入解析了哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者沖突形成的個體命運。作者對哈姆雷特的經(jīng)典獨白“生存還是死亡”這句設(shè)問做出的多向度的闡釋，不僅指涉到哈姆雷特作為人類/人性之“凝固鏡像”所思考的哲學命題，也涵蓋了對“悲劇”等文學范疇的思考。可以說，題目指示給讀者的既是哈姆雷特這個人的問題，是形而上的“人”的問題，也是《哈姆雷特》這部戲劇本身的問題。“Tobe，ornottobe”既是作者闡釋的對象，更是闡釋所以展開的線索和樞紐。

·18萬字

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楚辭新注求確

胡浚源（1748？-1824？），字甫淵，號乙燈，武鄉(xiāng)帶溪（今江西省銅鼓縣帶溪鄉(xiāng)）人。舉人，曾在河南商水等縣任知縣。該書對歷代學者注釋多有批評，注釋通俗易懂，善于鉤沉文章脈絡(luò)，且尋派盡源也煞費苦心。

·17.4萬字

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穿越孤獨擁抱你

十幾年前，《蝸牛不放棄：中國孤獨癥群落生活故事》一問世即成為孤獨癥領(lǐng)域家長、教師、社工、志愿者的必備讀物。七個孩子和家庭的故事打動了數(shù)萬讀者。十幾年過去了，孤獨癥逐漸進入公共視野，長大的孩子也帶來了他們的新故事。孩子如何改變大人？孩子如何改變孩子？魚兒如何改變水流？生命如何影響生命？答案盡在《穿越孤獨擁抱你》。

·17.3萬字

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繼承·解構(gòu)·重塑：當代美國南北戰(zhàn)爭小說研究

本書在新現(xiàn)實主義潮流的背景下，從藝術(shù)形式、歷史認知、社會問題、哲學思考等層面探討當代美國南北戰(zhàn)爭小說如何在繼承與解構(gòu)的平衡中實現(xiàn)對南北戰(zhàn)爭的歷史重塑。同時，本書還關(guān)注文學創(chuàng)作實踐與新現(xiàn)實主義小說理論發(fā)展之間的相互影響、相互促進的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，本書深入探討當代美國作家如何通過南北戰(zhàn)爭小說參與主流意識形態(tài)建構(gòu)以及表達對未來戰(zhàn)爭、未來社會的憂思。

·19.2萬字

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抗戰(zhàn)時期東北作家研究：1931～1945

本書以比較文學和民族文學研究的視角審視抗戰(zhàn)時期（1931—1945）的東北文學。根據(jù)作家的活動區(qū)域和族屬，將抗戰(zhàn)時期的東北作家分成流亡作家和淪陷區(qū)作家、漢族作家和少數(shù)民族作家兩類性質(zhì)不同的創(chuàng)作群。著重比較研究了東北流亡作家和淪陷區(qū)作家基于各自政治語境下的創(chuàng)作走向；對比分析了作為不同民族文化養(yǎng)成者的東北漢族作家和少數(shù)民族作家的創(chuàng)作風格。在中華抗戰(zhàn)文學以及多民族文學的整體格局中，展示了抗戰(zhàn)時期東北文學的成就，凸顯了東北少數(shù)民族文學的地位。

·17.1萬字

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鄉(xiāng)土末路與城市魅影：新世紀小說中農(nóng)民與城市的錯位及融合

新世紀開始后，鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出一個顯著的變化：關(guān)于田園詩意的表現(xiàn)越來越少，而對鄉(xiāng)村苦難的書寫越來越多，尤其是游走于城鄉(xiāng)之間的農(nóng)民工的生存困境，成了鄉(xiāng)土文學關(guān)注的焦點。本書從這一文學現(xiàn)象出發(fā)，考察鄉(xiāng)土與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代在中國城市化進程中的碰撞與融合，清理創(chuàng)作界比較混亂的鄉(xiāng)土與現(xiàn)代觀念，探討建構(gòu)和諧城鄉(xiāng)文化的可能途徑。在對城市化時代的農(nóng)民形象進行歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，本書力圖從歷史與文化層面揭示中國復雜的城鄉(xiāng)關(guān)系的形成過程，發(fā)掘城市與鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)與現(xiàn)代深層的互補與融合，探索城市化背景下對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化更合理的認知、發(fā)掘和體驗途徑。

·15.4萬字

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近代揚州文人群體研究（1840～1945）

“文人”在中國歷史上是一個傳承久遠的獨特社會文化階層，伴隨著社會歷史的演進，其角色與身份也在不斷地衍變、轉(zhuǎn)型。而在衍變流傳中，文人階層的面貌保持了薪火相傳之連續(xù)性，此與中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)之間自有某種耦合與關(guān)聯(lián)。本書的研究時段集中在1840年至1945年，重點研究了近代揚州文人這一群體，對其進行了系統(tǒng)深入的挖掘和分析，考察了揚州文人之整體嬗變，及其與城市社會變遷互動的關(guān)系，展現(xiàn)出了近代揚州知識分子與城市文化命運之相關(guān)性。

·15.7萬字

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道德與藝術(shù)的雙重變奏：徐復觀文藝美學思想研究

作為現(xiàn)代新儒家的重要代表人物，徐復觀向來篤定“道德與藝術(shù)是中國文化的兩大擎天支柱”。他的文藝美學思想是以“仁學”為起點，在其思想體系中，“心”被賦予了極為深廣的精神意蘊。“心”即“境”，“心性”為本，體現(xiàn)了中國的美學和藝術(shù)理論源于人的道德心理和精神結(jié)構(gòu)的顯著特征；他的文藝美學思想還呈現(xiàn)著藝術(shù)之美，他開創(chuàng)性的提出“追體驗”和“第二自然”的藝術(shù)創(chuàng)作方法，通過調(diào)動自我的體驗，接通研究對象的精神體驗，在還原“第二自然”的過程中實現(xiàn)古人和今人、作者與讀者、研究者和研究對象的精神融通。

·15.7萬字

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德語左翼作家筆下的中國敘事

20世紀二三十年代，一批具有世界革命意識的德語左翼作家將書寫視域延展至正在經(jīng)歷無產(chǎn)階級革命與反法西斯斗爭的中國，并以中國革命為題材進行文學創(chuàng)作。本書將注意力集中于安娜·西格斯、弗里德里希·沃爾夫和埃貢·基希等德語左翼作家創(chuàng)作的典型的中國敘事作品，以情節(jié)類型學的研究方法切入文本，剖析、審視和挖掘文本敘事生成的過程和策略。本書選取英雄敘事、女性形象、空間敘事三個維度，分析作為敘事基點與旨歸的中國敘事在文本中的具體呈現(xiàn)。

·14萬字

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文學概論通用教程：文學概論教程作家論

作家何不為？何為？“作家”的意義是什么？本書在學生聽課筆記的基礎(chǔ)上改寫而成，保留了課堂教學口語風格，以“正文+附錄”為體例，以文學的本質(zhì)及其規(guī)律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學及其相關(guān)事物提供橋梁。

·2.9萬字

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唐詩語法修辭研究

本書以唐詩對語法修辭方法的運用為研究對象，從詞法修辭、句法修辭、篇法修辭三個方面對唐詩語法修辭方法的運用進行系統(tǒng)描寫和多維解釋，并選取了《詩經(jīng)》、《楚辭》、新詩三個不同時代的詩歌語法修辭作為參照，在共時考察的基礎(chǔ)上對唐詩語法修辭的繼承、成就和影響也做了概要的梳理，最后概括總結(jié)了唐詩語法修辭方法的基本原則、構(gòu)成體系、運用特點和規(guī)律等。對于當今語法學界一直在尋找對漢語語法、漢語詩歌語法的科學解釋，本書的出版也能提供有益的啟示。

·19.6萬字

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魯迅北京交游研究

本書從城市空間的角度，論述了北京城市空間的政治性對魯迅思想和創(chuàng)作的影響，將魯迅在北京城與不同個體或群體的各種交游相互關(guān)聯(lián)起來，形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出一條魯迅從教育部官員到新文化人，再到高校教師、深受青年敬仰的思想家和文學家的發(fā)展脈絡(luò)。

·18.4萬字

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文學翻譯研究：從文本批評到理論思考

本專著考察中西散文、小說、戲劇、詩歌等文學體裁翻譯作品的鑒賞、詮釋、批評問題，內(nèi)容涉及《浮生六記》林語堂英譯本、《聊齋志異》Denis與Mair英譯本、《魯迅小說全集》Lovell英譯本、《紅樓夢》Hawkes英譯本、《簡愛》李霽野漢譯本、《哈姆雷特》王宏印漢譯本等眾多經(jīng)典文學翻譯作品，在此基礎(chǔ)上探討文學翻譯實踐與批評的原理、標準、方法、價值與功用等重要理論問題。

·12.4萬字

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影響中國現(xiàn)代文學的三個關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞研究不只是一種研究方法，而是一種思想方式，可以說一個關(guān)鍵詞就意味著一種思想觀念。但這種思想觀念不只是思想本身，它與歷史、時代、文化、傳統(tǒng)、體驗等等存在著千絲萬縷的聯(lián)系。中國現(xiàn)代文學的“啟蒙”“科學”“人文主義”這三個關(guān)鍵詞，既具有代表性而又能融匯中西古今，它們貌似來自異域，但實際上浸潤著中國傳統(tǒng)文化的汁液。就其邏輯關(guān)系而言，“啟蒙”是總論（政治、人文），后兩者是分論，“科學”是從科學、文化角度來說，“人文主義”是從人性、個體來探討。這三個關(guān)鍵詞有一條貫穿的紅線，就是都有著被遮蔽（西方遮蔽）下的傳統(tǒng)文化精神的底蘊，即中國現(xiàn)代作家如士大夫一樣的精英意識以及積極入世、經(jīng)世致用的實用理性，因為說到底傳統(tǒng)不是“斷裂”，而是“生長”。

·10.9萬字

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南京文學地圖

在中國，許多古老的城市都有層層疊疊的文化、文學與歷史積淀，它們與古跡、建筑、街道、居民等景觀、日常生活一起，構(gòu)成了一個城市獨有的精神特征和外觀特色。《南京文學地圖》講敘南京的歷史沿革，描畫了燕子磯、石頭城、明故宮、玄武湖、靈谷寺、秦淮河、掃葉樓等勝跡在文學中留下的身影，向讀者呈現(xiàn)了一個文學中的南京的歷史與現(xiàn)在。

·16.1萬字

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西夏譯華嚴宗著作研究

本書從俄羅斯科學院東方文獻研究所的黑水城特藏中選取了五部華嚴禪宗著作作為解讀，解讀依據(jù)的西夏原件是蔣維崧、嚴克勤根據(jù)中俄雙方合作協(xié)議于2000年在圣彼得堡拍攝的照片。本書對每件文獻的解讀分為釋讀、譯文、注釋三部分。并對各部分西夏原文一律予以標點及分段。釋讀采用西夏錄文、擬音、漢文對譯和譯文四行對照。

·14.1萬字

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從魯迅到張愛玲：文學史內(nèi)外

在中國現(xiàn)代文學史研究界，陳子善先生以發(fā)掘、考證史料而知名，之前著有《沉醉春風：追尋郁達夫及其他》《鉤沉新月：發(fā)現(xiàn)梁實秋及其他》《張愛玲叢考》等。本書中所輯文章，多是近年來他在魯迅、胡適、郁達夫、張愛玲等作家研究領(lǐng)域的史料新發(fā)見。全書分五個部分，分別是“魯迅及其文壇友人”“胡適、新月與京派”“張愛玲及其同時代作家”“‘舊派’作家二三”“序跋及其他”，作者從這幾位作家與同代人間的交往及書信往來等角度切入，從細節(jié)開始，考證史實，辨析文獻，描畫出一幅幅文學史內(nèi)外的新現(xiàn)場。

·17.5萬字

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中國文學常識

《中國文學常識》是鄭振鐸所作《文學大綱》中講中國文學的篇章合集，系統(tǒng)而完整地總結(jié)了中國文學知識點。從《詩經(jīng)》、楚辭再到明清小說，中國首位專門整理和研究中國古典文學的學者鄭振鐸從中國文學的源頭一直講到現(xiàn)代，介紹了文學史上所有不朽的作品，又運用舉例說明、圖表對比、分類列舉等方式清晰展現(xiàn)中國文學知識點。《中國文學常識》從中國文學發(fā)展的源頭講到現(xiàn)代的文學改革，把涵蓋世界文學的《文學大綱》中的中國文學部分摘選出來，形成一部完整的中國文學史。以作家和作品為主要研究對象，展現(xiàn)各個時代文學的特色和風格。文后附文學史大事年表的形式，梳理本書內(nèi)容，幫助讀者直觀地掌握中國文學史脈絡(luò)，構(gòu)建中國文化系統(tǒng)認知！

·19.5萬字

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老北大講義：中國小說史略

《中國小說史略》是中國第一部小說史專著，書中對從上古神話到清末譴責小說的中國歷代小說進行了精辟的論述，總結(jié)了中國小說的歷史發(fā)展和成就，是一部具有里程碑意義的學術(shù)著作。就連胡適先生也給了它很高評價，說它“是一部開山的創(chuàng)作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚謹嚴”（胡適《白話文學史》）；郭沫若先生更是將《中國小說史略》和王國維的《宋元戲曲史》并譽為“中國文藝史研究上的雙璧”，認為二者所從事的，“不僅是拓荒的工作，前無古人，而且是權(quán)威的成就，一直領(lǐng)導著百萬的后學”。

·14萬字

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比較敘事學

本書集中展現(xiàn)了敘事學研究的一個前沿領(lǐng)域：比較敘事學（comparativenarratology）。它是學科與學術(shù)研究發(fā)展中的某種轉(zhuǎn)向，也是比較文學與敘事學有機嫁接之后所呈現(xiàn)的新方向。本書力圖從總體上對比較敘事學作一個綜合性的研究，從學術(shù)史的角度，對比較敘事學的淵源與發(fā)展進行追蹤與梳理；從理論上對比較敘事學的學科基礎(chǔ)及其必要性、可行性、價值與意義進行闡述；從實踐上選擇涉及比較敘事學研究的一些重要問題，諸如時間與敘述時間、時空關(guān)系與空間敘事、敘述與聚焦等，結(jié)合大量中外古今敘事作品，從理論與文本實踐相結(jié)合的意義上展開分析與探討。目的在于對比較敘事學這一學科作出一個較為完整、系統(tǒng)的說明與闡釋，提供對這一學科導向的基本把握，以促進在這一領(lǐng)域展開更為富有成果的研究。

·17.8萬字

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哈姆雷特：注釋與解讀