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晚清朱庭珍《筱園詩(shī)話》綜合古今之長(zhǎng)，深化傳統(tǒng)命題，集前人詩(shī)論之大成，被譽(yù)為“云南古代文論之冠冕”，具有較高的理論價(jià)值。本書以云南圖書館光緒六年（1880）年朱庭珍《筱園詩(shī)話（筱園先生自訂鈔本）》為底本，以光緒十年（1884）云南叢書初編本為校本，借鑒郭紹虞、張國(guó)慶等前賢之經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充現(xiàn)有版本之缺憾，以校、注結(jié)合的方式，對(duì)筱園詩(shī)話所涉人名、地名、文論專有名詞、宗教名詞等加以闡釋。此書的整理出版，對(duì)研究云南古代文藝?yán)碚撚休^大價(jià)值。

·16.9萬字

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作文雜談（2021版）

《作文雜談》是張中行先生所著的一本關(guān)于如何寫作的書，是一位與語文打了半個(gè)多世紀(jì)交道的行家對(duì)自己寫作經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的總結(jié)。《作文雜談》從“什么是作文”說起，到“作文批改”止，對(duì)有關(guān)作文的各個(gè)方面加以剖析和論證，語言親切，道理平實(shí)，教者與學(xué)者均可從中獲益。張中行博學(xué)多識(shí)、造詣深厚，加之閱歷豐富、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其著述，談學(xué)問以探賾索隱的知識(shí)性見長(zhǎng)，書雜感以揆情度理的哲理性取勝，均以其真情、真知、真見，有益于世道人心，因而頗為學(xué)術(shù)界和讀書界的人們所喜好，本書也沿襲著同樣的文風(fēng)，深入淺出、娓娓道來。

·13.5萬字

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藥欄詩(shī)話箋注

《藥欄詩(shī)話》是晚清云南著名詩(shī)人嚴(yán)廷中的一部重要詩(shī)學(xué)著作。本書以云南省圖書館藏《藥欄詩(shī)話》為底本，進(jìn)行詳細(xì)校勘、注釋與箋補(bǔ)，并輯錄嚴(yán)廷中傳記、詩(shī)文序等相關(guān)重要文獻(xiàn)。本書是《藥欄詩(shī)話》的首次系統(tǒng)整理。

·12.4萬字

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里卡多·皮格利亞偵探小說研究：以長(zhǎng)篇小說《人工呼吸》為例

阿根廷作家里卡多·皮格利亞曾獲西班牙“文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)”、“羅慕洛·加列戈斯國(guó)際小說獎(jiǎng)”及“阿根廷作家協(xié)會(huì)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，在當(dāng)代阿根廷文壇乃至西班牙語文壇占有重要地位。長(zhǎng)篇小說《人工呼吸》發(fā)表于1980年，是皮格利亞最具代表性的作品，被譽(yù)為當(dāng)代阿根廷最出色的10部小說之一。30多年來，文學(xué)評(píng)論家對(duì)小說進(jìn)行了多維度的解讀，主要集中在歷史角度、后現(xiàn)代文學(xué)及元小說等方面。在認(rèn)真研讀了前人的研究成果后，我們?cè)噲D獨(dú)辟蹊徑，從后現(xiàn)代偵探小說的角度對(duì)《人工呼吸》進(jìn)行解讀詮釋，通過對(duì)這部作品的文本分析，闡釋皮格利亞偵探小說的創(chuàng)作特點(diǎn)。我們認(rèn)為，《人工呼吸》在謎團(tuán)設(shè)置、偵探與罪犯形象、敘事結(jié)構(gòu)等方面顛覆了傳統(tǒng)偵探小說的模式，是一部具有后現(xiàn)代偵探小說特征的作品。此外，《人工呼吸》還是皮格利亞展示其“兩個(gè)故事”、“文人型偵探”及“偵探型讀者”等創(chuàng)作理念的文學(xué)載體，集中展現(xiàn)了作者偵探小說創(chuàng)作的獨(dú)特魅力。

·14.5萬字

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文藝復(fù)興史研究入門

早期近代歐洲的文藝復(fù)興（Renaissance）是一個(gè)有著無窮意蘊(yùn)與魅力的再生時(shí)代。《文藝復(fù)興史研究入門》主要目的是為有興趣從事或者了解文藝復(fù)興史研究的讀者提供入門的指導(dǎo)。首先，概述文藝復(fù)興研究史的源流，其次，就文藝復(fù)興時(shí)期的思想文化、文學(xué)與藝術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、國(guó)家與政治、教育與科技諸方面，分別概述其中精華，以及國(guó)內(nèi)外的研究狀況和成果。最后，介紹可資利用的學(xué)術(shù)資源，以及重點(diǎn)的學(xué)術(shù)關(guān)鍵詞。此外，提供推薦閱讀書目，為讀者進(jìn)一步擴(kuò)展閱讀提供便利。

·16.5萬字

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閩都文學(xué)詞典

本書收入古代至當(dāng)代的閩都籍人物及其著作，以及閩都民間文學(xué)、閩劇、閩都文學(xué)流派、社團(tuán)、刊物、機(jī)構(gòu)等。書中詳列人物姓名、生卒年、身份稱呼、字號(hào)別名、籍貫、生平簡(jiǎn)歷、主要貢獻(xiàn)、著作或作品等。編次以出生年月為序，生卒年月不明者，按其生前活動(dòng)時(shí)間，相機(jī)排列。

·18.2萬字

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中西文學(xué)文本理論范疇比較研究

“中西文學(xué)文本理論范疇比較研究”，屬于比較文學(xué)中的“理論比較”，文學(xué)理論中的“比較研究”。以“細(xì)讀”為特點(diǎn)的文本分析包括語詞分析、結(jié)構(gòu)分析、語境分析三大步，本書從中西文學(xué)文本理論中提煉出涉及這三個(gè)方面的八組具有可比性的相關(guān)范疇，即：“細(xì)讀”與“熟讀”，“至言”、“不落言筌”與“朦朧”、“張力”、“悖論”、“反諷”、“本真的語言”，“隱喻”與“比興”，“構(gòu)架——肌質(zhì)”與“形跡——神理”，“犯中求避”與“敘述頻率”，“互文性”與“文文相生”，“意圖謬見”與“以意逆志”，“風(fēng)格”與“氣”、“體”等，對(duì)之進(jìn)行比較研究。本書試圖以中西文學(xué)理論共同關(guān)注的問題為紐結(jié)點(diǎn)，以范疇為切入點(diǎn)，以解決我國(guó)文學(xué)理論界當(dāng)下的實(shí)際問題為著眼點(diǎn)，關(guān)注中西文學(xué)理論對(duì)于共同的理論問題的不同表述，同中辨異，異中求同，在異同互見中加深對(duì)兩者的理解和認(rèn)識(shí)。

·19.3萬字

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中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的城市敘述（1949—1966）

本書以“文學(xué)中的城市”為主題，展開“十七年”（1949—1966）文學(xué)的城市表述研究。通過具體的文本分析，考察“社會(huì)主義文學(xué)”與“城市”這個(gè)資本主義“場(chǎng)域”之間沖突、順應(yīng)、分野的意識(shí)形態(tài)聚合過程，進(jìn)而探求一種“社會(huì)主義城市”的文學(xué)表述。盡管在這種表述背后，暗藏著“革命之后”社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的矛盾性和內(nèi)在焦慮，卻是從中分析中國(guó)社會(huì)主義遺產(chǎn)和教訓(xùn)的絕佳視角。

·17.2萬字

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女性書寫和欲望的場(chǎng)域

《女性書寫和欲望的場(chǎng)域》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：從理論上講，女性進(jìn)入寫作領(lǐng)域本身就對(duì)一統(tǒng)天下的男性霸權(quán)構(gòu)成了威脅，這至少意味著她不再安于沉默狀態(tài)和［被說］的對(duì)象位置，而要求發(fā)出自己的聲音。［一個(gè)女人說出自己生活的隱秘會(huì)怎樣？？世界將被撕裂。］

·13.5萬字

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文學(xué)概論講義

20世紀(jì)30年代初，老舍在齊魯大學(xué)任教時(shí)編寫出《文學(xué)概論講義》一書。此書幾乎算是老舍的唯一一本專門的理論著作。對(duì)文學(xué)概論感興趣的讀者，本書不可不讀。全書共十五講，論述了文學(xué)的特質(zhì)、創(chuàng)造、起源、風(fēng)格以及詩(shī)歌、散文、戲劇和小說等內(nèi)容。不僅為研究老舍文學(xué)觀的重要資料，也是一部難得的文學(xué)理論入門書。在書中，老舍既縱論中國(guó)歷代文論，又巧妙地引入西方各種文論思想，既講文學(xué)的特質(zhì)、文學(xué)的創(chuàng)造、文學(xué)的起源、文學(xué)的風(fēng)格、文學(xué)的形式，又談文學(xué)的風(fēng)氣和傾向，理論簡(jiǎn)潔生動(dòng)，能幫助讀者理解老舍的文藝觀和20世紀(jì)30年代的文壇。老舍先生是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的一座豐碑，他的一生可謂著作等身。他不但創(chuàng)作了許多帶有北京韻味的小說，還編寫出了這本《文學(xué)概論講義》。這本難得的文學(xué)理論入門書籍，富有邏輯，觀點(diǎn)鮮明，立場(chǎng)清楚。對(duì)文學(xué)這個(gè)概念講解得深入淺出，涉及廣泛，很值得讀者一讀。本書具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。它既是老舍創(chuàng)作實(shí)踐的體悟，也是其學(xué)習(xí)的總結(jié)。書中引用了上百位古今中外學(xué)者、作家的論述、作品和觀點(diǎn)，是一本簡(jiǎn)潔生動(dòng)的文學(xué)入門讀物，也是研究和理解老舍文藝觀和三十年代文壇的基本資料。

·9.8萬字

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俄羅斯文學(xué)演講稿：普希金、果戈理、屠格涅夫、托爾斯泰

伊萬·帕寧的這部俄羅斯文學(xué)演講稿，語言優(yōu)美，辭章華麗，觀點(diǎn)獨(dú)特，且自成一體。他不是單純地從文學(xué)和文學(xué)批評(píng)的角度來看待文學(xué)作品，而是將文學(xué)的發(fā)展與人類自我意識(shí)的發(fā)展和種族的發(fā)展聯(lián)系在一起，把文學(xué)看成是人類靈魂從幼年到成熟的成長(zhǎng)過程的記錄。說明這條規(guī)律如何在俄國(guó)的土地上發(fā)揮作用，如何與俄國(guó)民族特點(diǎn)相結(jié)合并形成俄羅斯文學(xué)的獨(dú)特面貌，就是帕寧的俄羅斯文學(xué)演講稿的主要內(nèi)容。

·8.3萬字

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詩(shī)的八堂課

詩(shī)人寫詩(shī)都寫些什么？是怎樣寫出來？又如何去讀？本書以系列講座的形式，征引古今中外的詩(shī)作與詩(shī)論，就博弈、滋味、聲文、肌理、玄思、情色、鄉(xiāng)愁、死亡等話題，來展開有意義也有意思的討論。每一講都以獨(dú)具魅力的作品，用別開生面的分析，給讀者感性與知性的雙重滿足。既能用于學(xué)詩(shī)入門，也可作為詩(shī)學(xué)進(jìn)階。

·8.2萬字

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喬治·艾略特的《米德爾馬契》敘事研究

本書共六章。第一章介紹世界文化名人、維多利亞時(shí)代的女作家喬治·艾略特在英國(guó)文學(xué)和文化中的重要地位，她的代表作《米德爾馬契》龐雜的故事線索及其國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，綜述140多年來《米德爾馬契》國(guó)外批評(píng)史；第二章審視艾略特在創(chuàng)作《米德爾馬契》之前的筆記和資料來源、小說中多元敘述視點(diǎn)的運(yùn)用，以此來探討作者的敘事理論意識(shí)和網(wǎng)狀敘事建構(gòu)；第三章根據(jù)副文本理論研究《米德爾馬契》周邊副文本星群及其在網(wǎng)狀敘事形式上的建構(gòu)功能；第四章根據(jù)元敘事理論研究《米德爾馬契》中作者干預(yù)的敘事建構(gòu)功能以及網(wǎng)狀故事的生產(chǎn)過程；第五章根據(jù)女性敘事學(xué)來探討《米德爾馬契》中性別敘事策略和女性意識(shí)的獨(dú)特性；第六章為結(jié)論部分。

·15.4萬字

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文學(xué)概論通用教程：文學(xué)概論教程批評(píng)論

21世紀(jì)文學(xué)，面臨過去的文學(xué)時(shí)代從沒有過的新的狀況。影視文學(xué)語言和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的創(chuàng)生，在文學(xué)表現(xiàn)力上相對(duì)于紙面文學(xué)語言來說，是一場(chǎng)革命性的飛躍。本書在學(xué)生聽課筆記的基礎(chǔ)上改寫而成，保留了課堂教學(xué)口語風(fēng)格，以“正文+附錄”為體例，以文學(xué)的本質(zhì)及其規(guī)律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學(xué)及其相關(guān)事物提供橋梁。

·3.4萬字

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歐美《說文》學(xué)研究

《歐美〈說文〉學(xué)研究》主要是探求西方學(xué)術(shù)背景下歐美學(xué)者如何研究《說文》。所選取的研究對(duì)象為漢學(xué)相對(duì)比較發(fā)達(dá)的法國(guó)、英國(guó)、荷蘭等國(guó)。作者對(duì)這些國(guó)家比較有代表性學(xué)者的《說文》學(xué)成果進(jìn)行詳細(xì)分析。

·16.2萬字

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一般敘述學(xué)研究

一般敘述學(xué)的敘述定義、基本概念框架與理論建構(gòu)，需突破經(jīng)典敘述學(xué)的“語言、尤其文字中心主義”的視野局限，其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對(duì)戲劇（模仿）與敘述的區(qū)分。其實(shí)，無論小說還是戲劇，都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無媒介限制，且與敘述近乎同義，人類的早期故事形態(tài)，也多以口述、儀式表演等形式展開，其原生口語文化形態(tài)下的演述模式也在后來的文字?jǐn)⑹鲋辛粝论欅E。敘述早已積淀為一種經(jīng)驗(yàn)交流范疇，符號(hào)化的日常生活充滿各種敘述形態(tài)，而敘述作為一種籌劃、組織社會(huì)生活的智力，使日常生活過程本身具有敘述化的結(jié)構(gòu)特征。本書立足于符號(hào)學(xué)、媒介學(xué)視野，也借鑒了現(xiàn)象學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的思想與方法，嘗試提出了“寫作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號(hào)再現(xiàn)”等新概念，重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術(shù)語的選擇”“表象與表征”等問題。

·18.9萬字

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自我認(rèn)同與青春敘事：“80后”作家研究

本書在自我認(rèn)同理論視野下對(duì)“80后”作家的青春敘事進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)理的研究，以韓寒、郭敬明、春樹、張悅?cè)弧⒅芗螌帯⒌寻病堚ⅰ⑽恼洹㈩伕琛⒏S輝等“80后”作家為典型案例，分析“80后”青春敘事潮流產(chǎn)生的原因，重點(diǎn)梳理敘事主題的變遷：一是青春期“叛逆”的自我退卻，二是倫理變遷中的自我重建，三是家族群體身份的追尋，四是城市化過程中的文化認(rèn)同。最后本書從總體上反思了“80后”青春敘事的價(jià)值和局限。

·15.3萬字

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好讀書而求甚解：葉圣陶談閱讀（2021版）

《好讀書而求甚解》是葉圣陶先生寫的一部講述如何閱讀的作品，全名《好讀書而求甚解：葉圣陶談閱讀》。全書共分為四個(gè)部分，分別從為什么要讀書、讀書的難點(diǎn)、讀書的方法以及讀物的選擇幾個(gè)方面，詳細(xì)闡述了閱讀的重要性及養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的方法。書中觀點(diǎn)精妙獨(dú)到，實(shí)用有效，是提升閱讀技巧、改善低效閱讀不可不讀的一本好書。

·9.5萬字

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寫給大家的美學(xué)二十講

宗白華先生是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開拓者，被譽(yù)為“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學(xué)大師”。本書精選宗白華先生20篇美學(xué)論述，全新編排，內(nèi)容從宏觀的文藝美學(xué)理論，到具體的藝術(shù)分析；從東方的書法、詩(shī)歌，到西方的雕塑、戲劇……涉及美學(xué)的方方面面。全書文辭典雅，富于詩(shī)情畫意，將“美”娓娓道來，讓每一位渴望美、渴望自由安寧的現(xiàn)代讀者，在靈動(dòng)的文字里充分感受藝術(shù)的魅力，走進(jìn)美的世界，提高審美品味，尋回內(nèi)心的詩(shī)意與純真。

·13.2萬字

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國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目文庫(kù)·文學(xué)研究·現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下的六朝學(xué)研究

本書主要關(guān)注清末民初時(shí)期的六朝學(xué)研究，包括這段時(shí)期對(duì)六朝歷史文化與學(xué)術(shù)文化的研究，尤其關(guān)注其中的六朝文學(xué)研究，以“現(xiàn)代性”的學(xué)術(shù)視野為依歸，從章太炎、劉師培等人對(duì)現(xiàn)代六朝學(xué)研究的開拓為起點(diǎn)，逐步展現(xiàn)清末民初以來直到中華人民共和國(guó)成立之前的六朝學(xué)研究成就。為了行文操作上的方便與完整性，本書采用縱橫交叉的研究方式，一方面以主題論述為綱，另一方面在同一主題的論述中又略以時(shí)間為序，既有對(duì)六朝學(xué)研究的學(xué)術(shù)大家的學(xué)術(shù)史成就的論述，也有對(duì)六朝學(xué)主題研究的總體把握。

·19.9萬字

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