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從身體政治層面來系統(tǒng)化地考察當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與流變，為原來的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等作為聚焦點(diǎn)的文學(xué)研究增加一個新的分析點(diǎn)、觀察點(diǎn)，讓我們對原來被忽視、零散的文學(xué)現(xiàn)象有一個新的認(rèn)識，警惕其中存在可能連續(xù)發(fā)展的問題，認(rèn)清我們每個人與“自我”相關(guān)聯(lián)的身體都是存在于一個特定時空之內(nèi)，身體并非是一個完全自我的存在，而是受到各種話語權(quán)力的操控的，同時通過對身體合理開發(fā)與引導(dǎo)，也可以對社會文化的發(fā)展產(chǎn)生前導(dǎo)性的效果。這種切身性、貼身性的研究，尤其是對女性主義的身體敘事在中國所遭遇的復(fù)雜與吊詭的效果進(jìn)行剖析，也為我們提供一個檢討、審視中國當(dāng)代社會從1980年代以來以西方文化為資源或參照系統(tǒng)的身體理論，照顧到中國文化的本土性。

·25.6萬字

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曹植文學(xué)研究

本書力圖運(yùn)用豐富的資料，新鮮的視角，對曹植的文學(xué)成就和歷史地位作全面的論述和總結(jié)。綜合探討了曹植所處的歷史文化環(huán)境、爭嫡問題的再思索、曹植的學(xué)術(shù)淵源、文學(xué)繼承、建安文學(xué)的流變與曹植的地位、曹植創(chuàng)作的階段性、曹植辭賦論、曹植詩歌論、曹植散文論、曹植文學(xué)創(chuàng)作的俗化傾向、曹植與建安風(fēng)骨、曹植對魏晉南北朝文學(xué)的影響。本書對曹植其人、其事和其文作了客觀、公允的分析。

·43.4萬字

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世紀(jì)穿行：當(dāng)代中國文學(xué)思想主流與“人學(xué)”思潮之演講研究

在馬克思主義“人學(xué)”思想和現(xiàn)代文化理論與思想背景之上重點(diǎn)考量、探析“人性”主題和“人學(xué)”思潮在當(dāng)代中國60年的歷史演進(jìn)，全面系統(tǒng)地梳理探察“人性”寫作在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中復(fù)雜的歷史脈絡(luò)與各階段的文學(xué)實(shí)績，在新的學(xué)術(shù)框架與理論視野下論證了“文學(xué)即人學(xué)”的真理性命題。成果理論意義在于，綜合運(yùn)用了哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等理論，對當(dāng)代中國文學(xué)60年的歷史演進(jìn)以及“人學(xué)”思潮從學(xué)理上進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究，理論上“對重構(gòu)文學(xué)史核心價(jià)值是有益的”（南京大學(xué)文學(xué)院院長丁帆鑒定評語）。此使該項(xiàng)研究成為當(dāng)代中國文學(xué)研究中具有拓新意義的一部關(guān)于“人的文學(xué)”研究的學(xué)術(shù)新著。

·27.6萬字

文學(xué)機(jī)器

卡爾維諾的文學(xué)創(chuàng)作，是一臺復(fù)雜的文學(xué)機(jī)器，他一生的工作便是將與時代休戚相關(guān)的科學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的零件置入這臺文學(xué)機(jī)器中，不斷地磨合，不斷地調(diào)試。《文學(xué)機(jī)器》是卡爾維諾一生文學(xué)創(chuàng)作和實(shí)驗(yàn)的心得體會。在這部文集中，卡爾維諾在讀者、作者、評論家的身份之間來回變換，不僅為這個時代的文學(xué)探索了全新的可能性，也為我們的書架增添了全新的內(nèi)容。

·25.3萬字

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傳奇不奇：沈從文構(gòu)建的湘西世界

《傳奇不奇：沈從文構(gòu)建的湘西世界》一書從沈從文小說的“傳奇性”入手，分析了其筆下的“湘西世界”的產(chǎn)生背景和動因，從1930年代的大歷史環(huán)境中又分析了沈從文的都市敘事與其筆下的湘西世界形成對照，以及作為京派代表的沈從文在抒情小說的書寫上的特點(diǎn)。之后從人性上與福克納、審美上與川端康成的異同的對比，在鄉(xiāng)土敘事上與魯迅的承續(xù)、賈平凹的比照，分析了沈從文的傳奇性的湘西小說。本書對于1940年代后沈從文小說創(chuàng)作的式微、沈從文式的文學(xué)批評，以及中華人民共和國成立后沈從文的心理和人生歷程也進(jìn)行了梳理和闡釋。

·22.5萬字

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文學(xué)史的書寫與教學(xué)

本書收入關(guān)于文學(xué)史寫作與教學(xué)的對談十篇，包括：1.人文學(xué)者的命運(yùn)及選擇（對話者：錢理群、吳福輝、趙園、陳平原）；2.文學(xué)復(fù)古與文學(xué)革命（對話者：木山英雄、王得后、錢理群、陳平原、孫歌、趙京華、董炳月、高遠(yuǎn)東、王風(fēng)、姜濤、程凱）；3.“中國三十年代文學(xué)研究會”與日中文化交流（對話者：丸山昇、嚴(yán)家炎、孫玉石、樂黛云、錢理群、陳平原等）；4.海外中國學(xué)的視野（對話者：王德威、劉東、吳曉東、陳平原）；5.想象中國的方法：以小說史研究為中心（對話者：王德威、許子?xùn)|、陳平原）；6.城市書寫與學(xué)術(shù)聲音（對話者：陳平原、陳國球、李歐梵）；7.文學(xué)史的書寫與教學(xué)（對話者：宇文所安、陳平原、田曉菲、劉勇強(qiáng)、嚴(yán)家炎、樂黛云、段寶林、傅剛、潘建國、張鳴、楊鑄、杜曉勤、夏曉虹、李鵬飛、柳春蕊、陳躍紅等）；8.“跨媒介對話”座談會（對話者：李歐梵、樂黛云、陳平原、黃子平、王風(fēng)等）；9.中國現(xiàn)代文學(xué)研究的方向（對話者：陳平原、藤井省三、王德威）；10.“拼命寫，直到寫出我想寫的一切”（錢理群新著《歲月滄桑》討論會，對話者：趙園、孫郁、姚丹、高遠(yuǎn)東、賀桂梅、陳平原、錢理群等）。參與對談的均為國內(nèi)外文學(xué)研究名家，對相關(guān)問題都有切身體驗(yàn)和深入理解，對談中展現(xiàn)了許多精彩的思考及判斷，富有啟發(fā)性；而“對話錄”這一文體本身，也決定了文字整理稿雖不成體系，但多有隨意揮灑、生氣淋漓的閃光點(diǎn)，讀起來有趣有味。

·20.5萬字

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文學(xué)倫理學(xué)批評導(dǎo)論

《文學(xué)倫理學(xué)批評導(dǎo)論》一書把倫理選擇作為理論基礎(chǔ)，結(jié)合對我國現(xiàn)有文學(xué)理論的研究提出一系列新的學(xué)術(shù)新觀點(diǎn)，如文學(xué)倫理表達(dá)論、文學(xué)文本論、文學(xué)物質(zhì)論、文學(xué)教誨論等，力圖建立文學(xué)倫理學(xué)批評的基本理論和話語體系。

·26.8萬字

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通俗文學(xué)十五講

本書對通俗文學(xué)進(jìn)行了全面的介紹和評說，包括通俗文學(xué)的內(nèi)涵、特色、源流、通俗文學(xué)的現(xiàn)代化等整體性的分析，另外還從通俗文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)致的類別分析，如承繼譴責(zé)遺風(fēng)的通俗社會小說、從哀情到社會的言情小說、民族化進(jìn)程中的偵探小說、針砭諷諫的幽默滑稽小說、亦科亦幻的科幻小說等，并對通俗文學(xué)大家張恨水和金庸進(jìn)行了具體細(xì)致的分析，最后還介紹了通俗戲劇和流行的通俗刊物，是廣大讀者了解通俗文學(xué)非常好的入門普及書。

·25.7萬字

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敘事的嬗變與轉(zhuǎn)型：二十一世紀(jì)前十年長篇小說研究

本書以新世紀(jì)以來（十年）出版的長篇小說為研究對象，以“觀念的流轉(zhuǎn)”和“空間的再生”為題分為上下兩編十章。上編結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作實(shí)際論說新世紀(jì)長篇小說創(chuàng)作觀念的繼承與創(chuàng)新，但這個論述并不是在整體意義上全面梳理，而是選取幾個特點(diǎn)鮮明、變化顯著的領(lǐng)域加以論述的。新世紀(jì)文學(xué)不僅在十年里茁壯成長，極大地改變了當(dāng)代文學(xué)的基本風(fēng)貌與發(fā)展走向，而且顯然在不斷地延展與陡然的放大之中，已非單一、單純的文學(xué)領(lǐng)域里的自給自足的現(xiàn)象。它必然又自然地連綴著社會風(fēng)云、經(jīng)濟(jì)風(fēng)潮與文化時尚，正成長或變異為一種混合形態(tài)的新型文學(xué)。下編主要探討了新世紀(jì)十年長篇小說的多樣式的文學(xué)類型、多元化的文學(xué)空間。但本部分對新世紀(jì)以來的文學(xué)所反映的生活領(lǐng)域并不進(jìn)行全景式的掃描，對于那些在文學(xué)史傳統(tǒng)中就表現(xiàn)生活層面而言變化不大的領(lǐng)域并未作過多的分析，主要選取了更具有轉(zhuǎn)型意義的幾種，分為鄉(xiāng)村世界的深度裂變、工業(yè)生活的深度植入、軍墾生活存在語境、少數(shù)民族題材創(chuàng)作中的身份超越和辛亥敘事的再度勃興等展開論述。本書在最后還有一個附錄，是與本書有關(guān)的四個對話和訪談。

·23.7萬字

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三國與紅樓論集

本書是中國社會科學(xué)院學(xué)部委員專題文集之一。本書分為四卷，所收的文章全部在國內(nèi)外的學(xué)術(shù)刊物或?qū)W術(shù)演講中公開發(fā)表過。其中，關(guān)于《三國志演義》朝鮮銅活字本的論文是2010年韓國國際學(xué)術(shù)會議中的主題論文。該論文填補(bǔ)了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的空白。《“捉放曹”——從〈三國志〉到〈三國志演義〉》是在韓國高麗大學(xué)、日本三國志學(xué)會趁里大會上的演講稿。《〈三國志演義〉醉耕堂刊本排印本前言》、《紅樓夢提要》兩篇長文全面、系統(tǒng)、深入地介紹和論述了《三》、《紅》二書的作者、版本、內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)等，其中有不少是作者自己的見解和論點(diǎn)。作者有自己的行文風(fēng)格和特點(diǎn)。既有深度，可讀性也很強(qiáng)。書中既有闡述作者自己觀點(diǎn)的論文，也有和論敵辯論的文章，例如關(guān)于《紅樓夢》眉本真?zhèn)螁栴}的爭論。作者出版過專著《曹雪芹祖籍辨證》、《紅樓夢版本探微》、《紅學(xué)探索——劉世德論紅樓夢》、《紅樓夢之謎——劉世德學(xué)術(shù)演講錄》、《明清小說——劉世德學(xué)術(shù)演講錄》、《劉世德話三國》、《三國志演義作者及版本考論》。本書所收的文章以近年發(fā)表的文章為主，而且都是以上幾部專著中沒有收錄過的。作者行文有自己的風(fēng)格，沒有深拗難懂的字句，說理性、邏輯性極強(qiáng)，文字簡潔明快。

·29.3萬字

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文學(xué)原理

本書是浙江大學(xué)王元驤教授關(guān)于文學(xué)理論的系統(tǒng)論述，在學(xué)界具有較高的影響，是其代表作之一，也是現(xiàn)當(dāng)代該領(lǐng)域奠基性著作。包括緒論、文學(xué)的本質(zhì)和特性、文學(xué)的社會性和歷史性、文學(xué)的創(chuàng)作活動、文學(xué)的放法與流派、作家的創(chuàng)作個性與作品的藝術(shù)風(fēng)格、文學(xué)作品的內(nèi)容與形式、文學(xué)體裁的類型、文學(xué)的閱讀、欣賞與批評、文學(xué)的社會功能等。

·25.7萬字

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20世紀(jì)中國文學(xué)新視野

本書以宏闊的學(xué)術(shù)視野，從整體論、作家論、作品論三個層面，對“20世紀(jì)中國文學(xué)”進(jìn)行了新的觀照，特別是作者從現(xiàn)代性視角，對20世紀(jì)中國文學(xué)內(nèi)在規(guī)律、文學(xué)現(xiàn)象、審美特質(zhì)，進(jìn)行了深入探討和闡釋，重構(gòu)了20世紀(jì)中國文學(xué)的新圖景。本書注重史論結(jié)合，注重理論與文本的結(jié)合，特別是對王蒙、張恨水的研究，饒有新意，構(gòu)成了本書的一大亮點(diǎn)。

·23.9萬字

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風(fēng)景的重新發(fā)現(xiàn)：內(nèi)地語境中的臺港澳暨海外華文文學(xué)研究

中國內(nèi)地的臺港澳暨海外華文文學(xué)傳播與研究已有30多年的歷史，對這段歷史的回顧反思也成為新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。本書立足于跨語境傳播的視野，試圖從理論意識、傳播個案、文本細(xì)讀、綜述訪談等層面敞開臺港澳暨海外華文文學(xué)內(nèi)地傳播史中值得挖掘的現(xiàn)象和學(xué)術(shù)問題，揭示內(nèi)地臺港澳暨海外華文文學(xué)及研究所具有的風(fēng)景性質(zhì)，為相關(guān)研究提供新的切入路徑。

·20.8萬字

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淺斟低唱解大師：英國小說擷英研究

這是一本在大主題下分版塊、章節(jié)組合而成的著作，主題是對18世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期200年間英國現(xiàn)代小說從初步形成至鼎盛至過渡時期最杰出作家代表作內(nèi)容及藝術(shù)特色的評論。作家包括亨利·菲爾丁、簡·奧斯丁、狄更斯、愛米麗·勃朗特、哈代、蘇珊·希爾等，作品有《棄兒湯姆·瓊斯史》、《傲慢與偏見》、《大衛(wèi)·考坡菲》、《雙城記》、《呼嘯山莊》、《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》、《我是城堡之王》等。

·24.3萬字

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清代詩壇對宋詩范式的重建與創(chuàng)新

本書的主要內(nèi)容是揭示宋詩范式在清代被重新認(rèn)識、重建以及發(fā)生新變的過程。宋詩與唐詩是中國古代詩歌中的兩種基本范式。但是，金元明詩壇的主流是尊唐，宋詩學(xué)則受到排擠。清康熙初年，人們開始探索、尋找新的詩學(xué)途徑，宋詩之美被重新發(fā)現(xiàn)。雍、乾時期，產(chǎn)生了宗宋的詩學(xué)流派——浙派和秀水派。他們運(yùn)用宋詩美學(xué)原則進(jìn)行創(chuàng)作，其創(chuàng)作理念是重建宋詩范式。乾嘉時期，出現(xiàn)了肌理派和桐城派。他們都試圖將詩歌與學(xué)術(shù)、古文相交融，導(dǎo)致了宋詩美學(xué)原則的清代化和新變。道咸同光年間，出現(xiàn)了宋詩運(yùn)動和同光體詩派，主張學(xué)人之詩與詩人之詩合而為一，形成了一種具有自我個性和時代特色的詩歌理念，完成了宋詩范式的新變。

·28.1萬字

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論茅盾的生活與創(chuàng)作

本書從早期、大革命前后、左聯(lián)時期、抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時期四個階段，系統(tǒng)梳理了茅盾的生活與創(chuàng)作情況。歸納了茅盾的社會思想和文藝思想，對茅盾的代表作《蝕》《從牯嶺到東京》《子夜》等，都作了精要入微的評析。附錄部分還細(xì)致整理了茅盾的著譯年表和筆名（別名）箋注。在寫作過程中，孫先生還邀請茅盾和沈霜審閱書稿，完善了一些細(xì)節(jié)，最大限度保證內(nèi)容的真實(shí)性。本書豐富了國內(nèi)文學(xué)界對單個文學(xué)家的實(shí)證性研究成果，打開了研究茅盾生命體驗(yàn)與文學(xué)創(chuàng)作的視窗，為后世茅盾研究，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

·20.3萬字

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文學(xué)研究（第3卷·1）

本書稿由南京大學(xué)文學(xué)院主編，匯編了一些文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，涉及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、影視戲劇、外國文學(xué)等。作者既有學(xué)術(shù)新人，也有知名學(xué)者。這些論文體現(xiàn)了近期文學(xué)研究方面的一些新成果，對拓寬研究視野具有一定的借鑒價(jià)值。本書所收錄的學(xué)術(shù)論文，追求學(xué)術(shù)深度與廣度，力求推進(jìn)文學(xué)理論和文學(xué)史的研究，包括文藝學(xué)研究、中國古代文學(xué)研究、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)研究等方面的論文。

·24.8萬字

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比較視域下的湖湘女性文學(xué)研究

20世紀(jì)是一個西學(xué)東漸、中西文化交融的時代。浸潤湖湘地域文化因子的湖南女作家同樣是一個具有世界眼光、接受西方文明的杰出群體。她們大多有留學(xué)國外的經(jīng)歷、精通外語，深受西方文化的影響，甚至有的就是作家兼外國文學(xué)研究專家、翻譯家與教育家。本書從時代、地域、性別等視角入手，運(yùn)用比較研究，選取10多位湖南女作家與外國文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行專題研究，論析她們對西方文化文學(xué)的選擇與取舍以及她們在世界文壇所具有的影響和地位。本書不僅有利于譜寫湖南女性文學(xué)的歷史，促進(jìn)湖南女性文學(xué)和中國女性文學(xué)的發(fā)展，而且有利于中西女性文學(xué)之間的交流與對話，更好地促進(jìn)湖南女性文學(xué)走向世界。

·46.5萬字

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中唐文儒的思想與文學(xué)

中唐是中古向近世轉(zhuǎn)向的節(jié)點(diǎn)，也是一個變革的時代，中唐的三大文儒群是中唐時代危機(jī)的經(jīng)受者與反思者，本書以中唐危機(jī)及其中唐文儒為研究對象，對中唐時期的思想變遷及其與文學(xué)之間的影響進(jìn)行了深入的研究和探析。

·26.9萬字

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讀與看：我們這個時代的文學(xué)與圖像

本書以我們這個時代文學(xué)和圖像的互文和對峙為切入點(diǎn)，從理論和現(xiàn)象層面對文學(xué)圖像化的前生今世進(jìn)行整體觀照，同時對文學(xué)在這個由圖像掌控的年代所體現(xiàn)出的優(yōu)長、缺失給予評說，分析其發(fā)展向度與限度。

·25.8萬字

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文學(xué)理論

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