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延安文學(xué)是現(xiàn)代中國文學(xué)史上一種較為獨(dú)立的文學(xué)形態(tài)。延安文學(xué)現(xiàn)代性也是體現(xiàn)了一定人文關(guān)懷和啟蒙色彩的，是一種復(fù)雜化存在。其形成經(jīng)歷了一個動態(tài)過程，是在歷史發(fā)展中予以歷史地形成。后期延安文學(xué)中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)有其自我超越性品格，也堅(jiān)定了其自身因信仰而來的現(xiàn)代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學(xué)延安文學(xué)作為一種客觀的歷史存在，對其在還原和反思觀照下的重構(gòu)也應(yīng)是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當(dāng)代性價值。

·26.7萬字

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謝靈運(yùn)集箋釋

本書是著者的一本謝靈運(yùn)研究專著，分正文和附錄兩部分。正文的上、下編是著者在顧紹柏《謝靈運(yùn)集校注》（臺灣里仁書局）、李運(yùn)富《謝靈運(yùn)集》（岳麓書社）闡釋的基礎(chǔ)上對謝靈運(yùn)言行玄學(xué)意蘊(yùn)和歷史性再箋釋。附錄部分包括年譜簡編、歷代評詮評和幾篇著者已發(fā)表的關(guān)于大謝的研究論文。其中包含著著者多年來對大謝及研究大謝的知見。

·22萬字

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“諸城十老”及其詩歌創(chuàng)作研究

“諸城十老”的詩歌創(chuàng)作傾向、詩歌創(chuàng)作主題、詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的形成，與其所處的時代環(huán)境、各自不同的氣質(zhì)秉性、不盡相同的人生經(jīng)歷以及平生遭際有著密切的關(guān)系。換句話說，“諸城十老”的人生境遇，對其詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛的影響。相同的社會環(huán)境和地域環(huán)境，他們在詩歌創(chuàng)作主題上多有共同性，都是以描寫家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景和人文風(fēng)情為主；然在詩歌創(chuàng)作主題上的差異則跟他們是否出仕有關(guān)，出仕者，多寫科舉仕途的不順，多抒發(fā)怨氣，而未出仕者多寫田園風(fēng)光，多抒發(fā)閑情。而“諸城十老”各自人生境遇的不同，不僅使得他們在創(chuàng)作傾向上各有側(cè)重，還讓他們各自不同的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格打上了自己的烙印。

·26.5萬字

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民國報紙與作家佚文考釋

本書是作者現(xiàn)代文學(xué)史料研究的系列成果之一。本書聚焦于對現(xiàn)代作家佚文的挖掘、校勘與闡釋，涉及的對象有魯迅、冰心、馮至、姚雪垠、王西彥、葉公超、高長虹、周佛吸等。作者秉持“報紙是現(xiàn)代作家的‘起居注’”“民國報紙、副刊是現(xiàn)代文學(xué)重要的史料庫”的觀念，運(yùn)用樸學(xué)研究方法，通過對民國報紙的“田野調(diào)查”，搜集和整理現(xiàn)代作家的諸多佚文，以期為中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)作出貢獻(xiàn)。

·26.9萬字

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中國現(xiàn)代抒情詩敘事性研究

本書從譯介、語言、詩體、觀念等層面，深入論析了現(xiàn)代抒情詩中“敘事性”的發(fā)生機(jī)制，具體呈現(xiàn)了現(xiàn)代抒情詩人在敘事性詩學(xué)實(shí)踐中的多元繁雜面目。在此基礎(chǔ)上，從抒情主體的敘事性話語、情事互動等層面，對敘事性的詩學(xué)形態(tài)——情境美學(xué)展開了理論上的探析。通過追溯“敘事性”的歷史演變，重繪了現(xiàn)代抒情詩表意版圖的變化，彰顯了“敘事性”在現(xiàn)代抒情詩中的詩學(xué)意義，進(jìn)一步明確了“敘事性”在文學(xué)史中的地位和價值。

·20.6萬字

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中古英語亞瑟王文學(xué)研究

中古英語亞瑟王文學(xué)是中世紀(jì)歐洲和英國各種歷史、文化和文學(xué)因素共同作用長期發(fā)展的結(jié)果，是歐洲中世紀(jì)文學(xué)的重要組成，更是英國十分重要的文化文學(xué)遺產(chǎn)。它繁榮于英格蘭民族形成時期，取得非常高的文學(xué)成就，它承載的英格蘭民族的精神、理想與價值觀念已經(jīng)成為英國乃至英語世界的文化基因。本書是對中古英語亞瑟王文學(xué)全面系統(tǒng)的研究。本書首先探討了中世紀(jì)中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學(xué)的產(chǎn)生、性質(zhì)與發(fā)展，以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上具體、深入地分析所有現(xiàn)存中古英語亞瑟王文學(xué)文本（包括殘篇），其中主要作品分專章研究。在研究中，本書致力于在中世紀(jì)歷史文化語境中分析作品文本本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和成就，也注重探討亞瑟王文學(xué)十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現(xiàn)的英格蘭性，以此考察中古英語亞瑟王文學(xué)與英格蘭民族的形成與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

·46.1萬字

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唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

城市作為人類的大型聚落在唐宋時期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個過程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風(fēng)格、體裁等多層面的變革；同時，文學(xué)也在能動地塑造著城市的形象與文化個性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會變革動向并以文學(xué)形象的方式來映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書寫方式，更為生動地存留下歷史真實(shí)。

·23萬字

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“文學(xué)中國”的域外生成：德國的中國文學(xué)研究的系統(tǒng)演化

本書由盧曼的系統(tǒng)論出發(fā)，考察德國漢學(xué)家自19世紀(jì)以來中國文學(xué)研究的演化情形。德國的中國文學(xué)研究相當(dāng)于一個自主的功能系統(tǒng)，按照自身程序生產(chǎn)所需要的全部要素，也將“文學(xué)中國”建構(gòu)成一個共同演化的意義世界。

·39.5萬字

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雙重認(rèn)同與融合：哈萊姆文藝復(fù)興時期非裔女性小說研究

哈萊姆文藝復(fù)興時期女性代表作家杰西·雷德蒙·福塞特（JessieRedmonFauset）、內(nèi)拉·拉森(NellaLarson)和佐拉·尼爾·赫斯頓（ZoraNealeHurston）的小說書寫了新黑人女性在20世紀(jì)20年代美國特殊歷史語境下對種族、性別、階級、文化等的獨(dú)特體驗(yàn)，是非裔女性小說創(chuàng)作走向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建了現(xiàn)代非裔女性小說的寫作傳統(tǒng)。三位女性作家的10部小說展示了非裔民間傳統(tǒng)文化與美國主流文化的差異、沖突、碰撞與融合，體現(xiàn)了雙重認(rèn)同與融合主題、創(chuàng)作傾向和文化取向。本書通過剖析三位女性作家書寫“黑人性”“美國性”和“文明共性”的具體表現(xiàn)，表明這一時期非裔女性對黑白種族文化融合實(shí)踐的摸索與對兩種文化關(guān)系的思考。

·21.8萬字

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啟蒙與摩登：現(xiàn)代中國敘事散論

本論著重點(diǎn)關(guān)注學(xué)術(shù)界持續(xù)展開的經(jīng)典重讀研究，對多部中國現(xiàn)當(dāng)代重要作家作品予以再解讀，視野涉及魯迅、郁達(dá)夫、錢鍾書、趙樹理、蘇青、葉兆言等作家。從結(jié)構(gòu)上看，本書所探討的話語范疇及其效應(yīng)、敘事內(nèi)容及其方式等，以現(xiàn)代為主。論著在深入細(xì)致的文本分析基礎(chǔ)上，對一些既有的研究定論提出質(zhì)疑，對一些經(jīng)典作品作出全新的解讀，展示了近年來學(xué)術(shù)界在以經(jīng)典重讀、文本細(xì)讀為代表的20世紀(jì)重要作家作品研究方面取得的實(shí)績，其相關(guān)結(jié)論可供學(xué)界參考或者討論。

·25.9萬字

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漢魏六朝書信研究

本書以漢魏六朝時期的私人交往書信為考察對象，勾勒這一時期書信發(fā)展演變的歷史軌跡，總結(jié)每個階段書信的特點(diǎn)，探討演變的深層原因，并在此基礎(chǔ)上客觀評價每個階段書信的成就與不足，揭示漢魏六朝書信在文學(xué)發(fā)展史上的影響和意義。

·29萬字

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戲曲與俗文學(xué)研究（第1輯）

本書為中國俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對象，以實(shí)證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便是本書有別于其他同類刊物的關(guān)鍵詞。

·21.5萬字

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美國漢學(xué)家海陶瑋對陶淵明的研究和接受

海陶瑋（JamesRobertHightower，1915-2006）生前長期擔(dān)任美國哈佛大學(xué)教授，是美國本土培養(yǎng)的第一位專業(yè)從事中國文學(xué)研究的學(xué)者，特別是在陶淵明研究方面成就卓著，具有重要的歷史地位，但是國內(nèi)外對其人其作尚未展開專題性研究。本著作在全面搜集美國哈佛大學(xué)、加拿大阿爾伯塔大學(xué)所藏檔案文獻(xiàn)和國內(nèi)外研究資料的基礎(chǔ)上，深入分析海陶瑋在陶淵明詩文研究方面的貢獻(xiàn)以及對陶淵明思想和生活方式的接受，揭示海陶瑋在世界陶學(xué)史和西方漢學(xué)史上的重大影響。

·21.7萬字

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晚唐齊梁詩風(fēng)研究

《晚唐齊梁詩風(fēng)研究》以晚唐齊梁詩風(fēng)為研究對象，從形式、內(nèi)容、辭藻等不同角度，探討了與齊梁元素有關(guān)的晚唐詩學(xué)現(xiàn)象。不僅歸納了晚唐齊梁詩風(fēng)的主要表現(xiàn)及其隨時代流變的規(guī)律，分析了晚唐齊梁詩風(fēng)所涉及作家的出身階層、人生經(jīng)歷及不同類型，更從體裁與題材的組合方式出發(fā)，分析了齊梁詩風(fēng)與晚唐時代相結(jié)合的種種可能。從體裁角度，將晚唐齊梁詩風(fēng)涉及的體裁分為兩類，即產(chǎn)生于齊梁的典型齊梁體裁與盛唐以后定型并興盛的非典型齊梁體裁；勾勒晚唐詩人學(xué)習(xí)前者的努力，以及將后者與齊梁元素融合的努力。從題材角度，總結(jié)與齊梁詩風(fēng)關(guān)系密切的八大題材，由此探討晚唐齊梁詩風(fēng)與齊梁詩學(xué)的關(guān)系，并分析晚唐詩人憑借唐詩系統(tǒng)中不同體裁處理齊梁題材的不同方式。通過以上研究，對唐詩體系及近體詩演化史做出了自己的思考。

·32.8萬字

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《元刊雜劇三十種》之通俗性研究

《元刊雜劇三十種》是現(xiàn)存元雜劇中最早、最為重要的元雜劇劇本集，其面貌也最接近元雜劇的真實(shí)情況。《元刊雜劇三十種》在戲曲創(chuàng)作史、演出史、出版史等方面都具有極高的歷史價值和學(xué)術(shù)價值。而《元刊雜劇三十種》與明刻元雜劇、明抄元雜劇相比，顯然更通俗、更清新活潑，因此，“通俗性”是《元刊雜劇三十種》的一大特征，那么要想了解元刻雜劇通俗性的面貌，則需要對其通俗性的表現(xiàn)、原因及意義進(jìn)行全方位研究。本書系統(tǒng)研究了《元刊雜劇三十種》在刊刻、語言、科白、曲子、視角等五方面通俗性的細(xì)微表現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上比較《元刊雜劇三十種》與《元曲選》在通俗性上差異，最后深入探討《元刊雜劇三十種》通俗性的原因以及研究通俗性的意義。通過研究，提出通俗性的核心是求新求異求變化，如此才能新鮮不腐，并從通俗性的角度，反思當(dāng)下戲曲難以繁榮的原因之一是“高雅有余，俗性不足”，因此，戲曲改革要立足觀眾，應(yīng)從戲曲的各個方面加入通俗化的因素，以期達(dá)到新的繁榮。

·20.5萬字

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魯迅話語系統(tǒng)研究

本書以魯迅話語整體為研究對象，多維度、系統(tǒng)性地描述和凝練出魯迅話語中的多重“圖式”：國民性話語和個人性話語的雙構(gòu)模式、“鐵屋子”的“關(guān)系體”和“時空體”模式、還鄉(xiāng)小說的“回鄉(xiāng)者—故人—故事”結(jié)構(gòu)模式、魯迅話語實(shí)踐的“雙漩渦”動態(tài)衍生圖式、“身外—抗世/身內(nèi)—自省”的生命哲學(xué)圖式等。在此基礎(chǔ)上，深入探討了魯迅話語的發(fā)生、魯迅話語的實(shí)踐、魯迅話語系統(tǒng)的原點(diǎn)、魯迅話語模式和生存模式的同構(gòu)性等問題，推進(jìn)了魯迅話語研究的系統(tǒng)化。其中，本書較有創(chuàng)見地以“雙漩渦”圖式對魯迅話語的“兩個中心”進(jìn)行重新釋讀，發(fā)現(xiàn)了魯迅話語的關(guān)系系統(tǒng)性和動態(tài)衍生性，也由此重新繪制出魯迅以自反為中樞、悖論而平衡的精神圖像。

·23.1萬字

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文學(xué)的語言結(jié)構(gòu)與藝術(shù)張力

文學(xué)是有它特殊的語言結(jié)構(gòu)的，在語言內(nèi)部，在語音、語形、語義、語蘊(yùn)，以及詞語與詞語、詞語與句子、句子與句子之間，在這些層面或構(gòu)成之間，含寓著對立又維持著平衡。同時不應(yīng)忽視的另一方面是，在語言外部：語境、體裁、現(xiàn)實(shí)、人生、歷史、文化等等，它們會形成某種“壓力”，強(qiáng)化語言結(jié)構(gòu)的張力，即便是普通的語言結(jié)構(gòu)，也會因此產(chǎn)生特殊的藝術(shù)功能。這本書前半部分，探討的是文學(xué)的特殊的語言結(jié)構(gòu)，后半部分所探討的，是語言結(jié)構(gòu)在特定條件下，所能形成的藝術(shù)張力。

·20.7萬字

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還原與闡釋：20世紀(jì)30年代中國的美國文學(xué)形象構(gòu)建

本書從形象構(gòu)建的角度還原20世紀(jì)30年代中國文人如何接受美國文學(xué)，闡釋其內(nèi)在邏輯和歷史文化意義，不僅揭示了中國文人認(rèn)知、選擇美國文學(xué)的基本狀況和美國文學(xué)形象在中國的多元呈現(xiàn)形態(tài)，而且分析了美國文學(xué)形象構(gòu)建、美國形象構(gòu)建與中國“自我”形象構(gòu)建之間的復(fù)雜互動關(guān)系。

·23.8萬字

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文化、現(xiàn)代性與審美救贖：齊美爾與法蘭克福學(xué)派

學(xué)界普遍認(rèn)為，法蘭克福學(xué)派的文藝美學(xué)思想是經(jīng)典馬克思主義文藝美學(xué)思想的延續(xù)與發(fā)展，但在法蘭克福學(xué)派發(fā)展史上，齊美爾的名寧不能忽略。齊美爾的影響使法蘭克福學(xué)派思想家們把馬克思的資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判延伸到社會學(xué)、美學(xué)、文化和藝術(shù)領(lǐng)域。基于文學(xué)理論、社會學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論等多學(xué)科交融的視角，本書在現(xiàn)代性的視域下，從文化診斷、現(xiàn)代性碎片、現(xiàn)代人形象、現(xiàn)代藝術(shù)審美之維和審美救贖的角度對齊美爾與法蘭克福學(xué)派的思想關(guān)聯(lián)展開系統(tǒng)、全面和深入研究。本書側(cè)重于從多學(xué)科交融的層面來探討齊美爾的文藝?yán)碚撆c法蘭克福學(xué)派文藝?yán)碚摰年P(guān)聯(lián)，力圖構(gòu)建齊美爾與法蘭克福學(xué)派在文學(xué)理論、美學(xué)、藝術(shù)理論等領(lǐng)域的思想關(guān)聯(lián)。

·27萬字

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盧那察爾斯基論文學(xué)

盧那察爾斯基一生著作門類繁多，范圍廣泛，涉及哲學(xué)、歷史、教育、科學(xué)、外交、宗教、建筑、文藝等各方面。在文藝領(lǐng)域，除他創(chuàng)作的二十八個劇本、一些詩歌和翻譯外，就其論著而言，三十年間，他撰寫的有關(guān)本國和西方的文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、電影及美學(xué)文章共約二千種。本書就其文學(xué)一個方面精選了三十九篇產(chǎn)生過重要影響的論文，包括《列寧與文藝學(xué)》《社會主義現(xiàn)實(shí)主義》《亞·謝·格利包耶陀夫》《亞歷山大·塞爾蓋耶維奇·普希金》《涅克拉索夫與詩人在生活中的地位》《尼·加·車爾尼雪夫斯基的長篇小說》《思想家和藝術(shù)家陀思妥耶夫斯基》《符·加·柯羅連科總評》《安·巴·契訶夫在我們今天》《藝術(shù)家高爾基》《作家和政治家》《革新家馬雅可夫斯基》等。

·39.7萬字

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抗戰(zhàn)與延安文學(xué)現(xiàn)代性