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“民族”是近百年中國馬克思主義文學(xué)批評的核心范疇，中國馬克思主義文學(xué)批評所持守的民族的立場、標(biāo)準(zhǔn)和觀念，構(gòu)成了它區(qū)別于經(jīng)典、俄蘇和西方等其他不同形態(tài)的馬克思主義文學(xué)批評的重要特質(zhì)。本書梳理、總結(jié)了百年中國馬克思主義文學(xué)批評民族觀的形成、演變過程及其具體內(nèi)涵，提出在全球化新歷史條件下應(yīng)拓展和建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義文學(xué)批評開放的民族觀。

·27.4萬字

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潮卷南海：深圳風(fēng)雨一百年

全書分為“萌芽”、“探索”與“奮進(jìn)”三部分，以中國共產(chǎn)黨在深圳100年間的重大事件、英雄人物和輝煌成就為主線，講述深圳黨組織從無到有，從弱到強，從偏居一隅到引領(lǐng)全國的輝煌歷程，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨將深圳從一個飽受帝國主義、封建主義欺凌、壓榨的小鎮(zhèn)，發(fā)展為改革開放的排頭兵、中國特色社會主義先行示范區(qū)的傳奇往事，謳歌了中國共產(chǎn)黨在深圳解放、發(fā)展和飛躍歷程中的領(lǐng)導(dǎo)作用。

·29.9萬字

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期刊類型與中國現(xiàn)代文學(xué)生產(chǎn)（1917-1937）

本書針對目前學(xué)界存在的文學(xué)期刊分類標(biāo)準(zhǔn)不一、種類繁雜的問題，從文學(xué)生產(chǎn)機制的角度，嘗試對文學(xué)期刊分類問題給以厘清，探討文學(xué)期刊與文學(xué)生產(chǎn)的內(nèi)在關(guān)系，力求以較為豐富的史料給人以現(xiàn)代文學(xué)生產(chǎn)的現(xiàn)場感。

·26.5萬字

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中唐詩歌之開拓與新變

開拓與新變是中唐詩歌的主要創(chuàng)作趨向。本文即以此為題，試圖在中唐文化的廣闊背景上，對中唐詩歌的總體特征及其形成的原因，作一深入系統(tǒng)的研究。本文緒論部分，強調(diào)中唐詩歌在中國詩史中的重要地位；并通過對盛唐詩歌的簡單回顧，指出中唐詩人所面臨的“極盛難繼”的困境，以及詩歌創(chuàng)作開拓新路的必要性。

·21.8萬字

西班牙語美洲文學(xué)：近現(xiàn)代（西班牙與西班牙語美洲文學(xué)通史5）

《西班牙語美洲文學(xué)：近現(xiàn)代》展示近二十個西語美洲獨立國家的文學(xué)從步履蹣跚、篳路藍(lán)縷到繁榮昌盛，及至轟然“爆炸”的艱難歷程。獨立革命后，百廢待興的新生國家并未順利進(jìn)入發(fā)展軌道，文明與野蠻、民主與寡頭的斗爭從未停息。而后，印第安文學(xué)，尤其是印第安神話傳說的再發(fā)現(xiàn)催化了西班牙語美洲文學(xué)的嶄新的肌理，激活了西班牙語美洲作家的古老的基因。如今，“文學(xué)爆炸”塵埃落定，但西班牙語美洲文壇依然活躍，其國際影響力依然不可小覷。

·40萬字

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20世紀(jì)中國文學(xué)新視野

本書以宏闊的學(xué)術(shù)視野，從整體論、作家論、作品論三個層面，對“20世紀(jì)中國文學(xué)”進(jìn)行了新的觀照，特別是作者從現(xiàn)代性視角，對20世紀(jì)中國文學(xué)內(nèi)在規(guī)律、文學(xué)現(xiàn)象、審美特質(zhì)，進(jìn)行了深入探討和闡釋，重構(gòu)了20世紀(jì)中國文學(xué)的新圖景。本書注重史論結(jié)合，注重理論與文本的結(jié)合，特別是對王蒙、張恨水的研究，饒有新意，構(gòu)成了本書的一大亮點。

·23.9萬字

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人文（第四卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導(dǎo)向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果。《人文》力爭為學(xué)術(shù)界提供一個優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對話”“學(xué)林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

·24.2萬字

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傳奇不奇：沈從文構(gòu)建的湘西世界

《傳奇不奇：沈從文構(gòu)建的湘西世界》一書從沈從文小說的“傳奇性”入手，分析了其筆下的“湘西世界”的產(chǎn)生背景和動因，從1930年代的大歷史環(huán)境中又分析了沈從文的都市敘事與其筆下的湘西世界形成對照，以及作為京派代表的沈從文在抒情小說的書寫上的特點。之后從人性上與福克納、審美上與川端康成的異同的對比，在鄉(xiāng)土敘事上與魯迅的承續(xù)、賈平凹的比照，分析了沈從文的傳奇性的湘西小說。本書對于1940年代后沈從文小說創(chuàng)作的式微、沈從文式的文學(xué)批評，以及中華人民共和國成立后沈從文的心理和人生歷程也進(jìn)行了梳理和闡釋。

·22.5萬字

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新媒介文藝生產(chǎn)論

本書站在新媒介時代現(xiàn)實和理論前沿，提出了諸多創(chuàng)新學(xué)說。其主要研究特色表現(xiàn)和創(chuàng)新點是：一，在媒介社會語境中選擇數(shù)字媒介場中的文學(xué)生產(chǎn)方式作為研究對象，這是選題上的創(chuàng)新；二，提出當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)是數(shù)字媒介場中的媒介生產(chǎn)、指出了馬克思主義文論中的媒介生產(chǎn)思想、闡明了媒介生產(chǎn)超越和覆蓋了名噪一時的語言論文論倡導(dǎo)的文學(xué)語言建構(gòu)論、提出了新媒介文學(xué)生產(chǎn)力、新媒介重組文學(xué)生產(chǎn)關(guān)系、新媒介生產(chǎn)文本為數(shù)字化復(fù)合符號文學(xué)文本等一系列學(xué)術(shù)新觀點，這是觀點上的創(chuàng)新；三，從歷史現(xiàn)實出發(fā)、深入到文學(xué)生產(chǎn)現(xiàn)場調(diào)研獲取第一手材料、從馬克思主義原著、媒介研究包括外文材料中挖掘理論資源，即材料上的創(chuàng)新；四，采用了多學(xué)科交叉和跨學(xué)科研究方法，這是研究方法上的創(chuàng)新。

·28.4萬字

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新世紀(jì)文學(xué)群落與詩性前沿

當(dāng)代文學(xué)研究離不開兩個維度，一是前瞻，觀察其分合、演變與走向，一是潛入文學(xué)生產(chǎn)的現(xiàn)場，研讀作家作品，以對文學(xué)本質(zhì)做深刻認(rèn)知與體察。因此，“文學(xué)群落”與“詩性前沿”就是喻子涵著的《新世紀(jì)文學(xué)群落與詩性前沿》的兩個特點。具體而言，該書以中國新文學(xué)進(jìn)入新世紀(jì)為考察起點，以區(qū)域性、邊緣性文學(xué)狀態(tài)為研究范圍，以散文詩、現(xiàn)代新詩、散文為研究主體，從文學(xué)形態(tài)、作家群落、創(chuàng)作話語切入，試圖發(fā)掘區(qū)域性、邊緣性文學(xué)的原生價值和存在意義。第一部分以“形態(tài)、觀點、個案”為題，探討散文詩的本體形態(tài)、品質(zhì)與要素、現(xiàn)代性傳統(tǒng)以及創(chuàng)作的基本理念，并以十個散文詩作家為個案，解析其創(chuàng)作的特色與品質(zhì)，從而呈現(xiàn)散文詩的生命力及其創(chuàng)作路徑；第二部分以“流派、群落、話語”為題，梳理新世紀(jì)以來現(xiàn)代詩的發(fā)展走向、功用回歸及群落特征，并以大量筆墨對具有原生特質(zhì)的貴州詩歌多樣化發(fā)展及邊緣話語進(jìn)行較為全面的考察與評價；第三部分以“地域、群體、敘事”為題，重點解讀生長于地域民族文學(xué)土壤的敘事文本，尤其是從文學(xué)地理學(xué)角度深度關(guān)注烏江流域作家群的散文和小說創(chuàng)作，分析其話語建構(gòu)手段和多元形態(tài)特征，探尋地域文化與文學(xué)生成的內(nèi)在關(guān)系，對促進(jìn)區(qū)域性、邊緣性文學(xué)發(fā)展具有重要意義。

·30.9萬字

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世紀(jì)穿行：當(dāng)代中國文學(xué)思想主流與“人學(xué)”思潮之演講研究

在馬克思主義“人學(xué)”思想和現(xiàn)代文化理論與思想背景之上重點考量、探析“人性”主題和“人學(xué)”思潮在當(dāng)代中國60年的歷史演進(jìn)，全面系統(tǒng)地梳理探察“人性”寫作在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中復(fù)雜的歷史脈絡(luò)與各階段的文學(xué)實績，在新的學(xué)術(shù)框架與理論視野下論證了“文學(xué)即人學(xué)”的真理性命題。成果理論意義在于，綜合運用了哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等理論，對當(dāng)代中國文學(xué)60年的歷史演進(jìn)以及“人學(xué)”思潮從學(xué)理上進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究，理論上“對重構(gòu)文學(xué)史核心價值是有益的”（南京大學(xué)文學(xué)院院長丁帆鑒定評語）。此使該項研究成為當(dāng)代中國文學(xué)研究中具有拓新意義的一部關(guān)于“人的文學(xué)”研究的學(xué)術(shù)新著。

·27.6萬字

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文府索隱：中國古代文學(xué)新考

本書收選《文史哲》近三十余年來刊發(fā)的有關(guān)中國古代文學(xué)作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象等相關(guān)問題的考證性文章24篇，這些文章，或訂正前人研究之疏誤，或發(fā)文府之隱秘，資料扎實，探賾索隱，考證深入，頗具功力。既有名家如傅璇琮、蔡厚示、牟世金、凌迅、劉文忠、張忠綱等先生之力作，亦有學(xué)界青年新銳之佳制，具有較高的學(xué)術(shù)研究價值和參考價值，于古代文學(xué)研究大有裨益。

·28.8萬字

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幽僻處可有人行？：事件·文學(xué)·電影閱讀經(jīng)驗

張志揚是中國哲學(xué)界真正具有原創(chuàng)性思想的學(xué)者，他最先提出“存在哲學(xué)”、“語言哲學(xué)”、“政治哲學(xué)”、“創(chuàng)傷記憶”等哲學(xué)概念，一直暗暗引領(lǐng)中國哲學(xué)思潮的風(fēng)起云涌，卻又抱持獨有的清醒獨立，堪稱漢語思想界最受敬重的書寫者。《幽僻處可有人行？——事件·文學(xué)·電影閱讀經(jīng)驗》包括三本首次結(jié)集出版的散文集——《記憶中的影子回旋曲——事件閱讀經(jīng)驗》、《維羅納晚禱的鐘聲——小說閱讀經(jīng)驗》和《E弦上的詠嘆調(diào)——電影閱讀經(jīng)驗》，書中，張志揚談他傳奇而曲折的生命歷程、談他閱讀小說和電影的所思所感，彰顯其哲學(xué)與生命相互碰撞的獨特氣質(zhì)，同時展現(xiàn)了他作為一代學(xué)人引導(dǎo)者的一生，可謂罕有而可貴的私人記憶讀本。

·42.8萬字

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美國后現(xiàn)代主義小說論（西方后現(xiàn)代主義小說總論）

《美國后現(xiàn)代主義小說論》揭示，美國后現(xiàn)代主義小說用真實與虛構(gòu)交織的文本，有效地表現(xiàn)了后現(xiàn)代人類經(jīng)驗，在解構(gòu)、顛覆虛構(gòu)世界的同時，重建一個承認(rèn)差異，尊敬他者，可持續(xù)發(fā)展的真實的世界。多克特羅用多元變化的敘事技巧和多樣雜糅的文本結(jié)構(gòu)表現(xiàn)后現(xiàn)代左翼思想，批評資本主義制度，追求社會公正。德里羅的系列小說表現(xiàn)了美國消費主義、精神創(chuàng)傷、恐怖主義、對外政策、意識形態(tài)、技術(shù)至上論、金融資本、大眾傳媒、極權(quán)主義等社會主題。奧斯特?zé)嶂杂谠谛≌f中創(chuàng)作了一系列迷宮式的小說，揭示現(xiàn)實與歷史之真實。鮑爾斯在作品中積極倡導(dǎo)并建構(gòu)后人文和諧社會的思想。庫普蘭德的小說密切關(guān)注大眾文化和社會問題，將文化批判與人物塑造完美地結(jié)合在一起。唐利維的狂歡化小說創(chuàng)作展現(xiàn)給讀者的是一個不確定的、不穩(wěn)定的、充滿怪誕和荒謬的現(xiàn)實世界。

·24.2萬字

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走向比較詩學(xué)

本書分三個部分展開。第一部是對"比較詩學(xué)"的概括性綜述，主要內(nèi)容包括：1）比較詩學(xué)研究的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀；2）比較詩學(xué)的理論與方法；3）比較詩學(xué)的重點與難點；4）比較詩學(xué)的特點與評價；5）對比較詩學(xué)的研究建議。第二部分是對比較詩學(xué)的理論論述的選目及導(dǎo)讀，如錢鐘書《談藝錄》，樂黛云等《世界詩學(xué)大辭典》，維斯坦因《比較文學(xué)與文學(xué)理論》等。第三部分是對比較詩學(xué)的具體實踐的選目及導(dǎo)讀。作者為中國人民大學(xué)的曾艷兵教授。

·22.3萬字

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話語轉(zhuǎn)型與民國時期的外國文學(xué)研究：以若干重要文學(xué)期刊為中心

民國時期是中外文化與文學(xué)的激烈碰撞期，“西學(xué)東漸”使外國文學(xué)在我國落地生根。本書將民國時期的外國文學(xué)研究作為獨立的考察對象，以《新青年》《小說月報》《現(xiàn)代》《西洋文學(xué)》《時與潮文藝》等若干重要文學(xué)期刊為經(jīng)線，以中國現(xiàn)代社會的話語嬗變?yōu)榫暰€，在經(jīng)緯交織中呈現(xiàn)民國時期外國文學(xué)研究的總體風(fēng)貌，闡釋其在中國百年外國文學(xué)學(xué)術(shù)史上的地位與價值，并為其“正名”。

·30.3萬字

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經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu)

本書是研究經(jīng)學(xué)與中國古代文論之間的關(guān)系及淵源流變的專著。清代是文論的集大成時期，也是經(jīng)學(xué)的復(fù)興期。清代詩文小說戲曲各體文學(xué)理論都受經(jīng)學(xué)影響。就古代文論體系之建構(gòu)而言，古代文學(xué)本體論、創(chuàng)作論、作品論、功能價值論、通變論及文學(xué)批評論等受經(jīng)學(xué)影響尤為顯著。此外，經(jīng)學(xué)對于古代文論范疇之運用、命題之提出及學(xué)術(shù)特征之形成等，都有深刻影響。經(jīng)學(xué)對于古代文論的生成、發(fā)展具有舉足輕重之作用，立足經(jīng)學(xué)立場展開研究，才能深得古代文論之思想精髓。

·26.2萬字

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晚明詩歌研究

該書以明代萬歷至崇禎末近七十年的詩歌創(chuàng)作為研究對象，深入細(xì)致地探討了晚明詩人的社會構(gòu)成、詩人群落的地域分布、各流派的創(chuàng)作追求和整體詩風(fēng)的歷史演化。作者占有資料豐富，推理嚴(yán)密，行文簡潔，論述清晰，使該書具有較高的理論深度和學(xué)術(shù)可信性。

·29.4萬字

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美的考索

《美的考索》是《中國美學(xué)范疇叢書》中的一種。該書分為上中下三編，上編對中國美學(xué)想象中的“美”這一重要觀念和范疇，從發(fā)生、形成和演變的過程，作了較為全面系統(tǒng)的考索。中編和下編描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社會、人格、自然、藝術(shù)等領(lǐng)域的審美創(chuàng)造與接受的不同表現(xiàn)，并作出若干比較性評價。

·25.1萬字

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劉震云小說思想論稿

在梳理劉震云創(chuàng)作過程的基礎(chǔ)上，本書概括了劉震云小說中的七個關(guān)鍵詞：權(quán)力、倫理、歷史、故鄉(xiāng)、宗教、人性、存在。這七個關(guān)鍵詞在他小說中的出現(xiàn)，有著創(chuàng)作上的先后順序和內(nèi)在邏輯，體現(xiàn)了劉震云對中國現(xiàn)實的深入思考。本書對劉震云小說的整體性研究，有助讀者深入理解作家思想演化過程。

·24.3萬字

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中國馬克思主義文學(xué)批評的民族觀研究