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本書是從“身體”的角度，研究中國當(dāng)代文學(xué)中的正義倫理的專著。在中國當(dāng)代文學(xué)史中，身體審美意識(shí)的上升，也是最引人注目的景觀之一。這一景觀的理論背景來自西方古典哲學(xué)的“理性精神”向“感性經(jīng)驗(yàn)”的轉(zhuǎn)變。尼采、德勒茲、梅洛-龐蒂等哲學(xué)家以身體為準(zhǔn)繩，將身體推進(jìn)到一種認(rèn)知主體論的地位。其后，由于受到20世紀(jì)中后期的后現(xiàn)代思潮和語言學(xué)轉(zhuǎn)向的影響，身體被看作具有隱喻功能的能指，隨著身體所指的變動(dòng)而漂移，形成所謂“身體政治學(xué)”。

·21萬字

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巨龍的頌歌：世界奇幻小說簡史（典藏版）

想象伴隨著人類從遠(yuǎn)古走向未來，而我們這趟現(xiàn)代奇幻之旅，意在闡述建筑在想象基礎(chǔ)上的“現(xiàn)代奇幻文學(xué)”的誕生和發(fā)展歷程，刻畫那一個(gè)個(gè)文學(xué)意義上輪番登臺(tái)的英雄兒女，描繪那一部又一部名垂青史的奇幻巨著。此典藏版，除補(bǔ)充和完善初版九大章節(jié)勾勒出的西方奇幻發(fā)展盛況之外，作者大書特書，增加八萬字新章節(jié)，將規(guī)模龐大、自成格局的中式奇幻文學(xué)和文化娓娓道來。

·26.1萬字

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唐代教育與文學(xué)

該書從唐代教育制度、教育思想、教育內(nèi)容對(duì)唐代文人和文學(xué)產(chǎn)生切實(shí)影響的角度切入，認(rèn)為唐代教育制度與政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、書籍流通三大因素共同作用，促成了唐代教育資源的社會(huì)化；尊圣崇儒作為唐代基本教育思想，在唐初、高宗武后、盛唐、晚唐不同時(shí)期對(duì)文人思想和文學(xué)創(chuàng)作所起作用各不相同；唐代經(jīng)學(xué)教育有完整體系，官方經(jīng)學(xué)教材《五經(jīng)正義》的編纂使儒家經(jīng)典作為語言和典故材料融入文人知識(shí)儲(chǔ)備庫從而進(jìn)入了他們的文學(xué)創(chuàng)作。盛唐時(shí)期經(jīng)學(xué)教育偏重《孝經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)倫理，這與此一時(shí)期雅正雄渾文學(xué)風(fēng)格的形成不無關(guān)聯(lián)。安史亂后經(jīng)學(xué)教育重心下移，由中央官學(xué)主導(dǎo)轉(zhuǎn)而為由私學(xué)中士人主導(dǎo)，這帶動(dòng)了士人在社會(huì)思想和文化領(lǐng)域中主體意識(shí)的增強(qiáng)，從而使用以表達(dá)士人在社會(huì)思想領(lǐng)域探索的詩文中文與道的關(guān)系進(jìn)一步密切；唐代文學(xué)教育主要內(nèi)容是類書、《文選》、詩格等，文學(xué)教育的具體活動(dòng)就是依托于這些教育內(nèi)容傳承文學(xué)知識(shí)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，這使得在文學(xué)教育和學(xué)習(xí)方式上也體現(xiàn)出從閱讀積累到模仿熟練再到體會(huì)感悟的逐級(jí)提高過程。唐代文學(xué)教育的內(nèi)容在唐人創(chuàng)作中留下了較為鮮明的印跡，在內(nèi)容的借鑒、題材的取資、典故的吸納、對(duì)偶的采用方面最為明顯。

·40萬字

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中國小說源流論（修訂版）

本書是關(guān)于中國小說史的研究，以魯迅《中國小說史略》為奠基作，以時(shí)代為經(jīng)，以題材、風(fēng)格、類別為緯，論述古代小說發(fā)展的歷史。將近七十年來，雖然繼續(xù)出版了多種小說史著作，但都沒有超過它的水平。石昌渝的著作將小說史的研究從題材引向文體，開闊了小說史研究的視野，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究中的一項(xiàng)空白。

·26.1萬字

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中國小說史論

本書講述了中國小說的發(fā)展源流。

·30.5萬字

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語言、空間與藝術(shù)

本書是作者對(duì)語言、空間與藝術(shù)問題進(jìn)行集中探討的成果，它由緊密相關(guān)而又呈遞進(jìn)關(guān)系的五大部分也即“五篇”內(nèi)容構(gòu)成。第一篇主要探討“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”與當(dāng)代詩學(xué)文化理論的建構(gòu)；第二篇主要探討中國古代語言哲學(xué)與中國傳統(tǒng)詩學(xué)文化的生成；第三篇主要從語言觀念變革的角度考察西方哲學(xué)文化領(lǐng)域中出現(xiàn)的空間化轉(zhuǎn)向，并具體探討了德里達(dá)、福柯與海德格爾的空間化轉(zhuǎn)向及其革命性后果；第四篇主要從語言文字、思維方式等多個(gè)角度考察中國古代宇宙時(shí)空意識(shí)的空間化及其對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神與結(jié)構(gòu)的影響，并對(duì)中國學(xué)界曾經(jīng)流行的“重時(shí)輕空”說進(jìn)行反思清理。第五篇從語言學(xué)詩學(xué)研究拓展到語言哲學(xué)的藝術(shù)理論與藝術(shù)符號(hào)學(xué)領(lǐng)域，結(jié)合海德格爾的現(xiàn)象學(xué)存在論語言觀，探討了藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)對(duì)物的拯救問題，并通過對(duì)海德格爾與夏皮羅之爭的考察，思考了藝術(shù)哲學(xué)與藝術(shù)史研究之間的對(duì)話，重思了海德格爾具有生態(tài)倫理精神的藝術(shù)哲學(xué)的整體理路及其對(duì)當(dāng)代藝術(shù)理論建設(shè)的未來啟示性意義。這一篇還結(jié)合海德格爾的現(xiàn)象學(xué)存在論符號(hào)觀提出對(duì)當(dāng)今藝術(shù)符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行反思與重建的問題。本書致力從跨學(xué)科研究的角度，尋求進(jìn)入藝術(shù)理論研究的新路徑，探討建構(gòu)既能切中藝術(shù)本身的規(guī)律又具有生態(tài)人文精神的中國當(dāng)代藝術(shù)理論。

·27.4萬字

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當(dāng)代中國文藝思潮與文化熱點(diǎn)

本書以當(dāng)代中國的文藝思潮和文化熱點(diǎn)為分析對(duì)象。作者首先從文藝思潮發(fā)展的角度，分析了當(dāng)代文藝的總體特征及其歷史沿革，指出當(dāng)代文化的“消費(fèi)”特征，然后，作者選取當(dāng)代文化中的若干熱點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行分析，比如現(xiàn)代性視閾中的懷舊、中產(chǎn)階層話語及其身份想象、身體寫作、《流星花園》熱與武俠熱現(xiàn)象等，比較全面而深入地勾勒出了當(dāng)代文化的總體特征以及各種現(xiàn)象的深層動(dòng)因。

·43.6萬字

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痕跡：又見瞿秋白

本書按照瞿秋白生前擬定的自傳綱目、通過詳實(shí)的史料搜集，以極具文學(xué)化的方式，回芻還原了瞿秋白的一生。從中，相比較于革命家，我們更能看到作為詩人和文學(xué)家的瞿秋白形象。作者努力使本書“能夠扛起瞿秋白遺下的重?fù)?dān)，鏤刻出瞿秋白逼真的人生“痕跡”，不僅描摹全他的軀殼，而且透凸出他的靈魂”。可以說，本書是以文學(xué)化筆法寫出的瞿秋白的心靈傳記。

·29.8萬字

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方方研究資料

《方方研究資料》是《中國新時(shí)期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權(quán)威文學(xué)機(jī)構(gòu)中國現(xiàn)代文學(xué)館館長、著名文學(xué)評(píng)論家吳義勤，從1976年至今對(duì)作家的文學(xué)批評(píng)與研究成果中，遴選出能夠代表各個(gè)階段研究水準(zhǔn)的論文近四十篇，從不同角度解讀方方及其文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。

·36.5萬字

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十九世紀(jì)文學(xué)主流Ⅱ：德國的浪漫派

《十九世紀(jì)文學(xué)主流》是充滿詩意與激情的文學(xué)史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大氣磅礴，生動(dòng)講述了作家的生平故事，對(duì)作品有體貼入微的感悟分析，活現(xiàn)了十九世紀(jì)上半葉歐洲文壇的恢宏歷史，尤其是浪漫主義文學(xué)狂飆突進(jìn)的青春樂章。本書雖分六卷，但每卷獨(dú)立成章。《德國的浪漫派》分析了荷爾德林、施萊格爾兄弟、蒂克、霍夫曼、沙米索、諾瓦利斯、艾興多夫等德國浪漫派作家的創(chuàng)作及其與雪萊等作家的淵源。譯者劉半九即詩人綠原，其譯文兼具理性與詩情，與原著相得益彰。《十九世紀(jì)文學(xué)主流》二十世紀(jì)八十年代在我社即由綠原主持出版。

·21.5萬字

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北大講座精華集（歷史）

本輯選編了北大講座中關(guān)于歷史的精彩講座，作者以這方面的大家為主，包括清華教授李伯謙、華東師大教授楊奎松、香港中文大學(xué)教授張信剛等。所選講座文章生動(dòng)有趣，可讀性強(qiáng)，形成一個(gè)專輯，內(nèi)容集中，供收藏和閱讀。

·31.5萬字

會(huì)員

二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義研究

《二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義研究》對(duì)二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義文學(xué)研究之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了批判性清理。《二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義研究》的基本觀點(diǎn)：英國浪漫主義文學(xué)經(jīng)典的二十世紀(jì)重構(gòu)問題與二十世紀(jì)西方文論發(fā)展兩者之間存在著密切的相互促進(jìn)關(guān)系。一方面，英國浪漫主義文學(xué)為二十世紀(jì)西方文論提供了生長的豐富土壤，另一方面，二十世紀(jì)文論又在理論探索中進(jìn)一步拓展了英國浪漫主義文學(xué)的經(jīng)典化問題——文學(xué)理論與文學(xué)經(jīng)典之間存在著微妙的互動(dòng)關(guān)系；二十世紀(jì)西方文論對(duì)英國浪漫主義文學(xué)的研究充分體現(xiàn)出西方文學(xué)批評(píng)的重大問題：批評(píng)范式之間的強(qiáng)烈排他性、內(nèi)在研究和外在研究的互斥性，以及由此而來的“過度詮釋”問題；《二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義研究》試圖以陳寅恪先生的“文史互證”為指導(dǎo)，嘗試性地探討如何才能夠在文學(xué)批評(píng)中將審美沉思與歷史考證結(jié)合起來從而構(gòu)筑起文學(xué)詮釋的界限等問題，并以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)一步思考中國學(xué)術(shù)研究方法之于外國文學(xué)研究的重要性問題。

·34萬字

會(huì)員

《楚辭》英譯的中國傳統(tǒng)翻譯詩學(xué)觀研究

本書選取楊憲益與戴乃迭、孫大雨、許淵沖、卓振英的《楚辭》英譯本為研究對(duì)象，以中國傳統(tǒng)詩學(xué)范疇的“志”“情”“形”“境”“神”為主線，以譯本比較與評(píng)析為依托，從跨文化、跨時(shí)空、跨學(xué)科的角度，將翻譯學(xué)與楚辭學(xué)進(jìn)行整合探索，挖掘《楚辭》英譯的翻譯詩學(xué)與中國傳統(tǒng)詩學(xué)以及中國傳統(tǒng)文化的淵源關(guān)系，構(gòu)建以詩學(xué)為綱的《楚辭》英譯理論，體現(xiàn)“古今”“中西”“體用”三個(gè)范疇的相互交織，突出“本土化”“傳統(tǒng)化”“多元化”三個(gè)特征的關(guān)聯(lián)互鑒。

·20.7萬字

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中國古典學(xué)（第一卷）

“中國古典學(xué)”強(qiáng)調(diào)由古典語文切入，以文本考察為核心，其研究內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是中國古典語文學(xué)，對(duì)中國古代人文經(jīng)典著作中的文字、音韻、訓(xùn)詁、語法、格律等各方面展開基礎(chǔ)訓(xùn)練和系統(tǒng)研究；二是中國古典文獻(xiàn)學(xué)，包括對(duì)中國古代人文經(jīng)典著作進(jìn)行版本、目錄、校勘、辨?zhèn)蔚确矫娴难芯浚蝗侵袊诺湮墨I(xiàn)研究，主要是對(duì)古典文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行藝術(shù)分析與思想闡釋。《中國古典學(xué)》即著眼于以上三方面，旨在弘揚(yáng)古典人文精神，推動(dòng)中國古典學(xué)的發(fā)展。本書為《中國古典學(xué)》第一卷，主題為“觀念與方法”。

·29.8萬字

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《紅樓夢(mèng)》一百二十回抄本初探

這是一部具有開辟性意義的紅學(xué)著作。本書認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》版本系統(tǒng)存在一個(gè)被忽略的版本系統(tǒng)：一百二十回抄本系統(tǒng)，并作了系統(tǒng)、詳實(shí)的研究和介紹。因?yàn)檫@個(gè)系統(tǒng)與《紅樓夢(mèng)》后四十回作者問題密切相關(guān)，作者在前輩學(xué)人諸多成果的基礎(chǔ)上，對(duì)提出、堅(jiān)持和固化“高鶚續(xù)書說”的新紅學(xué)代表人物胡適、俞平伯以及后來產(chǎn)生的探佚派的主要論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行了全面、深入的辯駁，從根本上解決了“高續(xù)說”問題。這可能成為紅學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的奠基性的新進(jìn)展。

·21.1萬字

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從形式主義到歷史主義：晚近文學(xué)理論'“向外轉(zhuǎn)”的深層機(jī)理探究

20世紀(jì)文學(xué)理論以形式主義為主流，從1910年代到1980年代，形式主義在文學(xué)理論領(lǐng)域雄霸了大半個(gè)世紀(jì)。俄國形式主義將語言形式的"陌生化"奉為文學(xué)之為文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，將"文學(xué)性"歸結(jié)為不斷延續(xù)的語言形式創(chuàng)新問題，在當(dāng)時(shí)為文學(xué)本質(zhì)的本體論研究打開了新的思路，此后英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義文論、現(xiàn)象學(xué)文論、接受美學(xué)、解構(gòu)主義文論等沿著這一理路激蕩而成百年文學(xué)理論的形式主義大潮。然而隨著1980年代后現(xiàn)代主義的興起，文化研究日漸擠占了文學(xué)研究的地盤，文學(xué)理論發(fā)生了從形式主義走向歷史主義的轉(zhuǎn)向，其表征就是新歷史主義、女性主義、后現(xiàn)代主義、后殖民主義、生態(tài)主義、審美文化研究、媒介研究等新潮理論的風(fēng)靡一時(shí)。90年代以后，這些新潮理論又導(dǎo)致了國內(nèi)文學(xué)理論的觀念、方法、路徑、模式發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，呈現(xiàn)出與舊時(shí)迥然不同的格局，帶來了諸多前所未有的問題，但也提供了千載難逢的契機(jī)。本書致力于對(duì)晚近文學(xué)理論從形式主義走向歷史主義的路徑進(jìn)行勾勒，對(duì)于這一"向外轉(zhuǎn)"趨勢(shì)的深層機(jī)理作出深入、全面的探究，旨在為目前及今后一段時(shí)期我國文學(xué)理論的發(fā)展，為建構(gòu)具有中國特色和中國氣派的文學(xué)理論體系提供必要的學(xué)術(shù)參照，進(jìn)而助推我國文學(xué)理論新的躍遷。

·35.5萬字

會(huì)員

文學(xué)史的權(quán)力（增訂版）

“文學(xué)史”是20世紀(jì)初從西方經(jīng)日本傳入中國的，它的到來，改變了中國固有的文學(xué)、文學(xué)史觀念，塑造出一個(gè)新的中國文學(xué)傳統(tǒng)。本書討論的，就是當(dāng)“文學(xué)史”理論傳到中國以后，怎樣與近代以來的學(xué)術(shù)分類、歷史敘述、教育制度、意識(shí)形態(tài)、文藝思潮、國語運(yùn)動(dòng)相互配合，而對(duì)中國古典文學(xué)作一種新的理解和詮釋，并通過這樣的有關(guān)“文學(xué)史書寫”的學(xué)術(shù)史考察，說明“文學(xué)史的權(quán)力”是如何形成，又是如何持續(xù)不斷地發(fā)揮它的效力。本次增訂新版，增加了“國語的文學(xué)史之成立”一章，豐富了全書的內(nèi)容。另外增加了附錄若干，對(duì)于“文學(xué)史的權(quán)力”有補(bǔ)充論述。

·29萬字

會(huì)員

“文學(xué)”概念史

“文學(xué)”是什么？自19世紀(jì)初近代意義的“文學(xué)”在西方興起，中外學(xué)術(shù)界就不斷有學(xué)者對(duì)這些問題給出自己的答案。本文作者立足于近代中西文化碰撞交融的歷史背景，運(yùn)用翔實(shí)縝密的考證和論述，從詞源學(xué)的角度考察和梳理了“文學(xué)”這一核心概念在中國歷史中的演變過程，清楚地揭示了中國“文學(xué)”觀念的變化特點(diǎn)。

·33萬字

會(huì)員

思想與文學(xué)：中國文學(xué)史及其周邊

《思想與文學(xué)：中國文學(xué)史及其周邊》從中國文學(xué)史上的若干重要問題出發(fā)，以專題研究的形式，力圖從中國傳統(tǒng)思想文化的大背景上探索和挖掘文學(xué)發(fā)展的真正動(dòng)因和創(chuàng)作主旨，希望能從多種角度和更高層面，揭示和闡釋文學(xué)史發(fā)展不同階段所形成的不同的文學(xué)面貌和特點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)史研究的發(fā)展。全書共十九章，探討的重要問題有：屈原的心路歷程及其文化背景給《離騷》書寫所帶來的變化；楚宗廟祠堂壁畫與《九歌》的創(chuàng)作所構(gòu)成的文學(xué)與圖像的關(guān)系，以及《九歌》與《天問》二者共同構(gòu)成了一個(gè)完整的古史和諸神的體系，也成為早期中國南北文化交融的一個(gè)范例；戰(zhàn)國縱橫家與漢賦的起源；魏晉才性說與劉勰《文心雕龍》風(fēng)骨論；士人的政治理想與《文心雕龍》的撰寫心態(tài)；盛唐的社會(huì)變化與詩歌演進(jìn)；兵家思想與唐五代詩格中的“勢(shì)”論；宋初“四大書”編纂的宗旨與原因；慶歷黨爭與梅堯臣的詩歌創(chuàng)作；詩窮而后工的歷史考察；歐陽修的經(jīng)學(xué)與文學(xué)；蘇軾儒道結(jié)合的思想與文學(xué)創(chuàng)作對(duì)自然的尊重；蘇軾烏臺(tái)詩案所涉作品批評(píng)新法實(shí)行中的弊端以及在熙、豐詩壇上的重要地位；北宋新舊黨爭與清真詞的創(chuàng)作；宋室南渡、文化紹興與三家《和清真詞》及《宋文鑒》編纂的文化史意義；辛棄疾南歸后心態(tài)的變化對(duì)詞風(fēng)的影響；明清重要詩文選本與時(shí)代思潮的關(guān)系及文學(xué)經(jīng)典化的過程。

·39.3萬字

會(huì)員

陜西地域黃土文學(xué)論

《陜西地域黃土文學(xué)研究》是國家社科基金后期資助項(xiàng)目，該書首次提出陜西地域文學(xué)中的黃土文學(xué)流派，從陜西地域文化入手，以活躍在黃土地上的陜軍為研究對(duì)象，選取陜西黃土文學(xué)的代表作家：柳青、路遙、陳忠實(shí)，從黃土情結(jié)、藝術(shù)人生、農(nóng)村題材、史詩追求、創(chuàng)作手法、藝術(shù)主張等方面對(duì)陜西地域的黃土文學(xué)的特征進(jìn)行論述和探討，對(duì)三位作家作品不同特征下相近的地域文化影響做層層探析，運(yùn)用的比較研究方法獨(dú)特，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·31.1萬字

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