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古典詩藝舉概

常見的關于中國古典詩歌藝術的論著，或述歷史，或論專題，或釋技法，各盡其長。本書是作者在教學過程中，對中國古典詩歌藝術系統諸元素進行梳理、探賾的心得。分九章，各以一個基本元素為經，以有關作品和理論為緯，以作者自己的體認為主導，融會各家成果，夾敘夾議，將詩藝研究和作品賞析的軌跡控制在歷史主義、當代意識和審美觀念的視野之內。具有較強的知識性、學術性和趣味性。很適合愛好中國古典詩歌藝術和從事語文教學的朋友參考。

·28.7萬字

旅行文學十講

旅行文學是所有文學中極具可讀性和創造性的文類之一。它既古老，又年輕，既能提供歷史、地理和人文知識，又能激發我們的求知欲和好奇心，加深我們對自我和世界的理解。旅行文學寫作則是所有文學寫作中極具挑戰性的類別之一。一個優秀的旅行文學作家必須同時兼具細致入微的觀察力和天馬行空的想象力，既要能寫出風土人情的特色，又要能表現如同自己指紋般獨特的風格。《旅行文學十講》著眼于旅行文學，上篇從歷史的大視野出發，采取以點帶面的方式，詳述不同歷史時期，不同國家地區的旅行文學作家寫下的不同類型、文體和風格的典范之作。下篇從創意寫作的角度展開，以敘事手法和技巧為主題，分析不同類型和風格的旅行文學作家是如何通過各種可能的手段，將旅行中遇見的真實世界挪移到文本的可能世界中的。作者將學者的敏銳才思和深厚底蘊化為如珠妙語，如同進行一次真正的旅行般，帶領我們穿越時光，進入旅行文學的殿堂，重訪曾被不同的旅人追尋過的可能世界的面貌，進而窺探其背后的普遍動機和特殊心理，以及寫作和修辭的技巧。

·23.2萬字

通俗文學十五講

本書對通俗文學進行了全面的介紹和評說，包括通俗文學的內涵、特色、源流、通俗文學的現代化等整體性的分析，另外還從通俗文學的內容進行了細致的類別分析，如承繼譴責遺風的通俗社會小說、從哀情到社會的言情小說、民族化進程中的偵探小說、針砭諷諫的幽默滑稽小說、亦科亦幻的科幻小說等，并對通俗文學大家張恨水和金庸進行了具體細致的分析，最后還介紹了通俗戲劇和流行的通俗刊物，是廣大讀者了解通俗文學非常好的入門普及書。

·25.7萬字

凝望文學的深淵：論布朗肖

本書以布朗肖的文學思想為研究對象，以文學、寫作者、作品、敘事、文學語言、讀者等主題為基本線索，闡釋了這些文學基本元素是如何在布朗肖視域下逐個消解的，由此呈現出讓布朗肖思想充滿摧毀性力量的“文學空間”。圍繞該空間，本書不僅對布朗肖以敞開“文學空間”為本質任務的寫作思想進行了論述，而且在最后的部分，從文學轉向倫理學，對“文學空間”所呈現出的人與世界以及人與人之間關系的本質改變進行了探討。最終，本書以文學為突破口，將布朗肖對文學的思考和其對死亡、寫作、中性、黑夜、沉默、孤獨、共同體、友誼等主題的思考結合了起來，期望全面闡釋布朗肖的思想，并最大程度地保留該思想的摧毀性力量。

·25.8萬字

中國詩歌研究（第十一輯）

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術集刊，此為第十一輯，分為“本刊特稿”“中國古代、現代詩歌研究”“詩歌史及詩歌文獻研究”“域外雅音”和“青年論壇”五個欄目。書中既有對古代詩歌的研究，也有現代詩歌的研究；不僅收錄國內學者的研究成果，也關注日本、歐美等國外學者的研究成果；不僅有名家的文章，也有青年學者的文章。

·27.1萬字

中國當代股市題材小說研究

本書以中國當代股市題材小說為研究對象，對其進行文化的解讀和評論，并以此為“窗口”來觀照中國社會股市的興起與社會文化變革轉型之間的關系。股市是中國改革開放必不可少的部分，股市的繁榮和發展是當代中國社會一個新的政治、經濟、文化現象。當代中國股市雖然歷史不長，但有自己鮮明的特色，股市題材小說的研究有助于人們在更廣闊的歷史背景下反思我們的時代。中國當代社會一切變化的背后都有一個共同的身影——市場，中國當代股市題材小說最大的價值就是形象地表現了中國當代社會歷史巨變與市場的聯系。

·22.7萬字

先秦文學的文化精神

本書把先秦文學放在文化發展的大背景中，系統闡述了先秦文學蘊含的藝術精神、文化品格和民族精神，重新審視了先秦文學的有關問題，有意識地打通精神思想與文學表現的隔閡，提出精神思想不僅作用于文學內容，也直接影響文學表現，對文學自覺、賦詩言志、楚辭藝術等等都進行了獨到的探討，具有較高的學術價值。書中對神話的民族精神、《周易》的文學精神、《詩經》的文學自覺、賦詩言志的文學意義、諸子的思想與文風、《楚辭》的辯證藝術等等，都提出了自己的新見。本書的重點在于對先秦文學的價值與意義重新思考，從而確定其在中華文化發展、中華民族發展中的重要作用。

·23.3萬字

先秦漢魏六朝詩歌體式研究

先秦兩漢魏晉南北朝是中國古典詩歌各類體式發源和成熟的時期。本書從語言、節奏、結構、表現方式等多種角度，深入而系統地探討了從《詩經》、《楚辭》到五言、七言、雜言等各類詩體產生和發展的原理，各類詩歌體式之間的關系，以及體式的形成與各類詩型的藝術表現感覺和創作傳統之間的關系。可以說，本書是一部視角新穎的唐前詩歌體式生成和體調演進的發展史。

·39.2萬字

生態文學講讀

盡管在人類文明中文學的生態根脈可謂歷史悠久，但作為具有自覺生態意識的生態文學文類卻大致發軔于西方18世紀的啟蒙運動時期，是西方新興工業技術革命催生的新型文學產兒。隨著全球生態形勢的持續惡化，長期默默無聞的生態文學異軍突起，對主流社會生存范式發起了較為全面、深刻，又頗具想象力的回應，并已成為推動社會生態轉型的一支重要文化力量。當今的世界生態文學生機勃勃，體裁駁雜、文風多變，但總體都聚焦非人類自然世界，追求人類與非人類自然世界之間的永續和諧共生?！渡鷳B文學講讀》是國內整合不同文化語境中的生態文學名家的生態文學著作，對身為傳記體生態文學家、生態詩人、生態散文家和生態小說家的28位作家，進行了周詳、全新的呈現，并對其代表性作品進行了精彩解讀?！渡鷳B文學講讀》既有對生態文學的獨到理解和界定、對其演變過程的精要梳理，也有對生態文學創作和解讀方法深入淺出的講解。通過欣賞文體多樣、風格迥異、思想多元的生態作品，有助于喚醒人們沉睡的生態良知，培育其自覺的生態意識，提升其生態審美能力，塑造其健全的生態人格，進而推動構建美麗、和諧、包容、永續的世界生態共同體。

·31.9萬字

辛棄疾評傳：增訂本（中國詩學研究?？?/h4>

辛棄疾生活的時代是一個悲劇的時代，其生平亦具悲劇色彩。辛棄疾南歸后，恢復之志既不可能實現，理想與現實發生沖突，進退出處，坎壈曲折，心態也隨之變化，發而為詞，或寄意“斜陽、煙柳”，或“直把曹吞、劉攫”，雄健疏放，而又深婉典麗，表現出深沉的對國家和民族的前途與命運的憂患意識和責任感。故其詞作雖師法吳、蔡，上承蘇軾，卻能兼融剛柔，自創高格，在中國文學史上占有重要地位，影響深遠。本書力圖把對辛棄疾的研究置于宋、金長期對峙的歷史背景和條件下進行，通過對其南歸后心態的把握，走進其文學創作的世界，揭示其詞作中所表現的憂慮感和責任感，展現其詞作的雄深雅健的風格，歸納、抽象其詞體觀念和審美情趣，追溯其詞作的藝術淵源，并對其在中國文學史上的地位和影響進行論述。另外，對辛棄疾的詩歌創作，本書也作了專題討論。

·28.3萬字

中國現代小說風景敘事研究

本書是對中國現代小說風景書寫的意義建構策略展開研究，即，風景話語的生成機制以及對讀者感知風景的干預機制。緒論部分主要是對中國小說現代風景的發生機制展開考察。上篇是總論部分，考察了現代風景敘事的兩個層面、風景敘事的兩個主體和風景話語的敘事姿態，并闡述了修辭機制在中國現代小說風景書寫中的作用，回答了中國小說現代風景的發生問題。中篇是敘事策略部分，主要是對風景書寫的三種共性修辭機制展開研究：隱喻機制、身體機制和時空機制。下篇是個案研究部分，在側重凸顯風景敘事建構的共性機制的同時，選取不同時期小說家的風景文本，結合其個性色彩展開分析。

·22.5萬字

欲望的變奏：精神分析的文學反射鏡

繼弗洛伊德之后，精神分析學領域名家輩出，但其中為杰出者當推雅克·拉康，因為拉康將弗洛伊德創建的精神分析學進行了革命性的改造。然而意味深長的是，拉康實施這種革命性改造的指導方針卻是“回到弗洛伊德”。當然，“回到弗洛伊德”絕不是要重復弗洛伊德，而是要回到弗洛伊德為精神分析學規定的正確方向上。借助文學批評是拉康建構其精神分析學理論的重要手段之一，但他不是要用精神分析學去解釋文學現象，也不是要用文學現象去佐證精神分析學理論，而是要借助文學批評去發展精神分析學。正因為此，拉康的精神分析學為文學和文化批評打開了更加廣闊的境域。

·24.8萬字

曹文軒研究資料

《曹文軒研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀曹文軒及其文學創作活動。

·27.4萬字

中古道教仙傳文學研究

本書從文學角度對中古道教仙傳進行系統探賾鉤沉。其一，在全面鉤稽考辨中古道教仙傳基本文獻的基礎上，系統梳理中古道教仙傳從兩漢形成，到魏晉至隋朝成熟，至唐五代繁榮的嬗變歷程，并總結各期仙傳的特征；其二，結合宗教學、文化人類學、敘事學等相關理論，對中古道教仙傳進行跨學科研究，涉及仙傳體例、故事類型、敘事主題、原型、母題等；其三，歸納抽繹出中古道教仙傳的道教史和文學價值，對推進道教與文學之關系研究，有一定的理論價值。

·25.1萬字

文學透視學：文學理論體系新探

本書從不同的時間與空間對文學進行多維透視，對文學本質做系統透視，對文學的美的創造與特點做新的論述，提出文學創作思維概念，對文學的歷史發展規律做具有新意的探討，提出文學生態論，對文學的內部生態和外部生態做了獨到的論述。

·27.1萬字

詩學隱喻理論及其文學實踐

隱喻涉及到文學活動的各個層面。本書依據隱喻與文學思維、語言運作、話語形式、作品意義之間的關系，對隱喻與文學思維、隱喻與修辭、隱喻與作品結構、隱喻與意義、隱喻與話語、隱喻與文體這樣幾個問題進行了深入分析。

·21.6萬字

后殖民理論

《后殖民理論》內容簡介：西方的反殖民思想，與殖民歷史一樣久遠。早期西方反殖思想大體上可分為兩種：一種是人道主義的道德批判，另一種是自由主義的經濟批判。前者可以被稱為歐洲殖民主義批評之父的拉斯·加薩斯（LasCasas）主教寫于l542年的《簡論印第安人的毀滅》（AShortAccountoftheDegtructionofAmerica）一文為代表，后者可以亞當·斯密寫于1776年的《國富論》為代表。應該說，l9世紀的馬克思主義既繼承又超越了上述人道主義道德批判和自由主義經濟批判兩種歐洲思想傳統。在經濟上，馬克思、恩格斯一反亞當·斯密等人認為殖民主義不能使宗主國受益的說法，認為西方資本主義從根本上說就是殖民主義的產物。

·21.8萬字

開明文庫：葉圣陶教你寫得好讀得懂（套裝共3冊）

《開明文庫：葉圣陶教你寫得好讀得懂（套裝共3冊）》集合了葉圣陶先生關于閱讀與寫作的三本經典著作，從如何閱讀，到如何鑒賞，再到如何寫作，葉圣陶先生在書里告訴我們，閱讀并不是一目十行，好文章要細細品讀，發現文學之美，寫作也并不單純是堆砌辭藻，而要有自身的立意，學會鑒賞好文章，明白一篇文章的優缺點在哪里，自己想寫好文章也就不難了。

·25.7萬字

宋代隱士居士文化與文學

宋代的隱士和居士利用相對自由的生活方式，主要從文化、審美的維度實現人生價值，豐富人生實踐，他們創造了富有生命激情和審美意趣的文化藝術成果，其中，政治、文化、歷史、文學藝術的內涵異常豐富，稱得上是寶貴的精神遺產，具有較高的研究價值。本書的上編為專題論述，是從文學、史學、哲學等多個角度探討宋代隱士和居士的文化與文學。下編為宋代隱士、居士的敘錄，收錄隱士570人、居士291人，對每位都撰寫小傳并注明其主要文獻線索。

·34萬字

道教文學十講（孫昌武文集）

本書內容依據孫昌武先生2009年在香港中文大學中國語言及文學系開設“道教文學課”時所用的講義修訂而成。全書共分十講，分別為：第一講“道教文學的源頭”，第二講“仙傳——傳記文學的瑰寶”，第三講“仙道類志怪與傳奇”，第四講“女仙與下凡傳說”，第五講“仙歌”，第六講“游仙詩”，第七講“道士詩文創作”，第八講“文人的仙歌”，第九講“宋金新道教詩詞”，第十講“神仙道化劇”。此書，2014年曾和孫昌武先生《佛教文學十講》聯袂于中華書局出過，此次收入《孫昌武文集》修訂再版。

·31.3萬字