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盧那察爾斯基論文學(xué)

盧那察爾斯基一生著作門類繁多，范圍廣泛，涉及哲學(xué)、歷史、教育、科學(xué)、外交、宗教、建筑、文藝等各方面。在文藝領(lǐng)域，除他創(chuàng)作的二十八個(gè)劇本、一些詩(shī)歌和翻譯外，就其論著而言，三十年間，他撰寫的有關(guān)本國(guó)和西方的文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、電影及美學(xué)文章共約二千種。本書就其文學(xué)一個(gè)方面精選了三十九篇產(chǎn)生過重要影響的論文，包括《列寧與文藝學(xué)》《社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義》《亞·謝·格利包耶陀夫》《亞歷山大·塞爾蓋耶維奇·普希金》《涅克拉索夫與詩(shī)人在生活中的地位》《尼·加·車爾尼雪夫斯基的長(zhǎng)篇小說》《思想家和藝術(shù)家陀思妥耶夫斯基》《符·加·柯羅連科總評(píng)》《安·巴·契訶夫在我們今天》《藝術(shù)家高爾基》《作家和政治家》《革新家馬雅可夫斯基》等。

·39.7萬(wàn)字

空間敘事學(xué)

敘事是人類與生俱來(lái)的一種基本的人性沖動(dòng)，它的歷史幾乎與人類的歷史一樣古老。然而，把敘事這一重要現(xiàn)象正式納入研究的視野，卻是非常晚近的事。20世紀(jì)60年代末，受結(jié)構(gòu)主義思潮的影響，敘事學(xué)作為一門學(xué)科在法國(guó)正式誕生。應(yīng)該承認(rèn)，結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)所取得的成績(jī)是巨大的，它的影響也是深遠(yuǎn)的，它建立的理論模式，使人們能夠?qū)⑹伦髌窂?fù)雜的內(nèi)部機(jī)制進(jìn)行細(xì)致準(zhǔn)確的解析，而不至像以前那樣因缺乏分析工具而只能流于對(duì)情節(jié)、人物等大范疇作粗糙的描寫。

·39.7萬(wàn)字

法國(guó)文學(xué)史教程

《法國(guó)文學(xué)史教程》從中世紀(jì)論述到當(dāng)今，有如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是全面而重點(diǎn)突出。二是改變以往的《法國(guó)文學(xué)史》以每一百年作為一個(gè)文學(xué)發(fā)展時(shí)期來(lái)講述的方式，基本上以流派為每一章的劃分標(biāo)準(zhǔn)，特別是19世紀(jì)和20世紀(jì)文學(xué)，采用了“19世紀(jì)浪漫主義”、“19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義”、“巴那斯派、象征派和自然主義文學(xué)”、“20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”、“意識(shí)流、未來(lái)主義和超現(xiàn)實(shí)主義”、“存在主義、新小說和荒誕派”等分章，打通了這兩個(gè)世紀(jì)的文學(xué)，也就是說，以文學(xué)發(fā)展現(xiàn)象作為橫向劃分的依據(jù)，重視文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。三是在“概述”部分分析歷史文化背景、流派的形成和思想藝術(shù)特點(diǎn)，以展示文學(xué)發(fā)展的概貌，讓學(xué)生總體把握這些文學(xué)流派。四是不僅進(jìn)行思想內(nèi)容的分析，同時(shí)也注重作家的藝術(shù)成就和作品的藝術(shù)分析，以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞力。五是提供一定數(shù)量的實(shí)例，援引一段作品，并附原文，讓學(xué)生獲得實(shí)感。

·39.6萬(wàn)字

你應(yīng)該知道的2000個(gè)文學(xué)常識(shí)

本書是一本文學(xué)常識(shí)精編薈萃，把讀者可能感興趣的、覺得有意思的而又零散的文學(xué)常識(shí)編輯成冊(cè)，幫助讀者輕松熟悉古今中外文學(xué)的基本常識(shí)，從而豐富知識(shí)，開闊視野。無(wú)論是對(duì)于文學(xué)愛好者還是學(xué)生來(lái)說，都可以拿來(lái)隨時(shí)翻閱，充實(shí)個(gè)人知識(shí)庫(kù)。本書不僅適合學(xué)生閱讀，對(duì)于大眾讀者擴(kuò)充自己的知識(shí)面也有著一定的幫助。通過全面細(xì)致的敘述，使讀者在輕松愉悅的狀態(tài)下暢游文學(xué)的樂園。本書融知識(shí)性、趣味性、文學(xué)性和文獻(xiàn)性于一體，具有較高的閱讀和收藏價(jià)值。既可以作為工具書查詢使用，又可以作為給自己充電的秘密“武器”。本書編寫體例新穎、條理清楚，所收錄的知識(shí)都具有代表性和傳承性，是一部幫助人們掌握文學(xué)常識(shí)的必備寶典。不僅能豐富知識(shí)儲(chǔ)備，開拓視野，還能對(duì)人們的日常生活起到提示作用，稱得上是一本實(shí)用的文學(xué)知識(shí)百科全書。

“文學(xué)中國(guó)”的域外生成：德國(guó)的中國(guó)文學(xué)研究的系統(tǒng)演化

本書由盧曼的系統(tǒng)論出發(fā)，考察德國(guó)漢學(xué)家自19世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)研究的演化情形。德國(guó)的中國(guó)文學(xué)研究相當(dāng)于一個(gè)自主的功能系統(tǒng)，按照自身程序生產(chǎn)所需要的全部要素，也將“文學(xué)中國(guó)”建構(gòu)成一個(gè)共同演化的意義世界。

小切口世界史（套裝共2冊(cè)）

本套裝包含：《文字的力量：文學(xué)如何塑造人類、文明和世界歷史》、《吃：食物如何改變我們?nèi)祟惡腿驓v史》共兩本。

壘建新文學(xué)價(jià)值的河床（1923—1937）

本書探討的是1925-1937年中國(guó)新文學(xué)的價(jià)值實(shí)踐，這是一個(gè)文化上群龍無(wú)首、多元共生的時(shí)期，不同文學(xué)觀念在抗衡中并沒有互相取代，而是各行其是。

敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究

本書從敘事政治學(xué)角度對(duì)20世紀(jì)以來(lái)的重要成果進(jìn)行清理。全書共分四輯，每一輯由若干篇有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的論文構(gòu)成。第一輯致力于對(duì)于當(dāng)代敘事政治學(xué)主要學(xué)者的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行概要性清理，主要有結(jié)構(gòu)敘事學(xué)、西方馬克思主義、巴赫金和后經(jīng)典敘事學(xué)重要學(xué)者的成果掃描。第二輯到第四輯分別對(duì)普羅普、格雷馬斯、托多羅夫、盧卡契、詹姆遜、巴赫金等重要的敘事理論家的代表性著作進(jìn)行深入閱讀和清理，尤其重點(diǎn)研究了詹姆遜和巴赫金的代表性著作，對(duì)他們的敘事政治學(xué)和小說政治學(xué)構(gòu)成的主要方面進(jìn)行研究和評(píng)析，以展示他們成果的洞見、價(jià)值和啟示，同時(shí)也揭示他們理論存在的困難和問題，并就此提供作者的思考。本書作者長(zhǎng)期研究敘事文化學(xué)和敘事政治學(xué)，對(duì)有關(guān)問題有自己深入的思考，也形成了自己獨(dú)立的見解，所以，本書不僅是一部客觀清理研究對(duì)象的著作，同時(shí)也充滿內(nèi)在的反思性和對(duì)話性。

·39.4萬(wàn)字

俄羅斯作家創(chuàng)作心理研究

《俄國(guó)作家創(chuàng)作心理研究》曾由百花文藝出版社1990年初版，1999年再版。《俄羅斯作家個(gè)性心理和社會(huì)心理》選自《文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)心理》（高等教育出版社1997年）。《藝術(shù)家個(gè)性心理和發(fā)展》選自《藝術(shù)家個(gè)性心理和發(fā)展》（北京大學(xué)出版社2012年）。《心理美學(xué)和文藝心理學(xué)》中的三篇論文分別選自《現(xiàn)代心理美學(xué)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1993年）、《文藝心理學(xué)教程》（高等教育出版社2001年）、《俄國(guó)作家創(chuàng)作心理研究》（百花文藝出版社1990年）等著作。

·39.3萬(wàn)字

思想與文學(xué)：中國(guó)文學(xué)史及其周邊

《思想與文學(xué)：中國(guó)文學(xué)史及其周邊》從中國(guó)文學(xué)史上的若干重要問題出發(fā)，以專題研究的形式，力圖從中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的大背景上探索和挖掘文學(xué)發(fā)展的真正動(dòng)因和創(chuàng)作主旨，希望能從多種角度和更高層面，揭示和闡釋文學(xué)史發(fā)展不同階段所形成的不同的文學(xué)面貌和特點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)史研究的發(fā)展。全書共十九章，探討的重要問題有：屈原的心路歷程及其文化背景給《離騷》書寫所帶來(lái)的變化；楚宗廟祠堂壁畫與《九歌》的創(chuàng)作所構(gòu)成的文學(xué)與圖像的關(guān)系，以及《九歌》與《天問》二者共同構(gòu)成了一個(gè)完整的古史和諸神的體系，也成為早期中國(guó)南北文化交融的一個(gè)范例；戰(zhàn)國(guó)縱橫家與漢賦的起源；魏晉才性說與劉勰《文心雕龍》風(fēng)骨論；士人的政治理想與《文心雕龍》的撰寫心態(tài)；盛唐的社會(huì)變化與詩(shī)歌演進(jìn)；兵家思想與唐五代詩(shī)格中的“勢(shì)”論；宋初“四大書”編纂的宗旨與原因；慶歷黨爭(zhēng)與梅堯臣的詩(shī)歌創(chuàng)作；詩(shī)窮而后工的歷史考察；歐陽(yáng)修的經(jīng)學(xué)與文學(xué)；蘇軾儒道結(jié)合的思想與文學(xué)創(chuàng)作對(duì)自然的尊重；蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案所涉作品批評(píng)新法實(shí)行中的弊端以及在熙、豐詩(shī)壇上的重要地位；北宋新舊黨爭(zhēng)與清真詞的創(chuàng)作；宋室南渡、文化紹興與三家《和清真詞》及《宋文鑒》編纂的文化史意義；辛棄疾南歸后心態(tài)的變化對(duì)詞風(fēng)的影響；明清重要詩(shī)文選本與時(shí)代思潮的關(guān)系及文學(xué)經(jīng)典化的過程。

·39.3萬(wàn)字

中國(guó)文學(xué)十五講（第二版）

中國(guó)文學(xué)十五講（第二版）作家作品為中心，選擇中國(guó)古代文學(xué)史上若干閃光的亮點(diǎn)和精華，也就是成就最高、影響最大的一部分有代表性的作家作品加以論述，以生動(dòng)典型地反映出中國(guó)文學(xué)民族傳統(tǒng)的主要內(nèi)容和思想藝術(shù)的高度成就。除了介紹有關(guān)作品的時(shí)代背景、作家的生活和思想、文學(xué)創(chuàng)作的基本特色等以外，還著重從審美的角度對(duì)作品做具體的賞析，幫助讀者獲得生動(dòng)鮮活的認(rèn)識(shí)，提高分析和鑒賞的水平，是一本很好的古代文學(xué)入門書。此次修訂糾正了部分訛誤，增加了部分重點(diǎn)作品的原文和解讀，內(nèi)容更豐富、完整。

·39.3萬(wàn)字

先秦漢魏六朝詩(shī)歌體式研究

先秦兩漢魏晉南北朝是中國(guó)古典詩(shī)歌各類體式發(fā)源和成熟的時(shí)期。本書從語(yǔ)言、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方式等多種角度，深入而系統(tǒng)地探討了從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到五言、七言、雜言等各類詩(shī)體產(chǎn)生和發(fā)展的原理，各類詩(shī)歌體式之間的關(guān)系，以及體式的形成與各類詩(shī)型的藝術(shù)表現(xiàn)感覺和創(chuàng)作傳統(tǒng)之間的關(guān)系。可以說，本書是一部視角新穎的唐前詩(shī)歌體式生成和體調(diào)演進(jìn)的發(fā)展史。

媒體化語(yǔ)境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究

專著《媒體化語(yǔ)境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究》以“文學(xué)與媒介的關(guān)系”和文學(xué)傳播學(xué)為理論依據(jù)，剖析新世紀(jì)文學(xué)的媒體化語(yǔ)境的生成和文學(xué)媒介化的走向，以及媒介化進(jìn)程中的種種文學(xué)行動(dòng)與文學(xué)場(chǎng)域、文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)現(xiàn)實(shí)，在對(duì)新世紀(jì)文學(xué)進(jìn)行整體概觀之后，重點(diǎn)對(duì)媒體化語(yǔ)境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型進(jìn)行深入細(xì)致的研究，并深入地闡釋新世紀(jì)文學(xué)的新形態(tài)和展望新世紀(jì)文學(xué)的未來(lái)。并以此來(lái)回答“什么是我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)”“文學(xué)終結(jié)論”“泛文學(xué)時(shí)代”“傳媒時(shí)代的文學(xué)性”“新媒體文學(xué)（影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)短信文學(xué)）”，以及新世紀(jì)文學(xué)如何在媒體化語(yǔ)境下寄居與棲居的世紀(jì)性問題，從而建構(gòu)起一種開放的、發(fā)展的文學(xué)觀和文學(xué)研究觀。內(nèi)容主要包括：媒體化語(yǔ)境下的新世紀(jì)文學(xué)；語(yǔ)境轉(zhuǎn)型：從“政治化”到“媒體化”；觀念轉(zhuǎn)型：從“純文學(xué)”到“泛文學(xué)”；屬性轉(zhuǎn)型：從“文學(xué)性”到“媒介性”（上、下）；身份轉(zhuǎn)型：從“聚魅”到“祛魅”；場(chǎng)域轉(zhuǎn)型：從“裂變”到“重構(gòu)”；機(jī)制轉(zhuǎn)型：從“事業(yè)機(jī)制”到“商業(yè)機(jī)制”；話語(yǔ)轉(zhuǎn)型：從“語(yǔ)言時(shí)代”到“后語(yǔ)言時(shí)代”；審美轉(zhuǎn)型：從“審美”到“泛審美”；批評(píng)轉(zhuǎn)型：從“學(xué)院批評(píng)”到“媒體批評(píng)”。

清末民初小說理論資料

《清末民初小說理論資料》收錄了1897—1916年間的小說理論資料近三百篇，這一時(shí)期的小說理論既豐富又貧瘠，說它豐富是因?yàn)樘岢隽嗽S多有意義的命題，說它貧瘠，是因?yàn)檫@些新命題大都沒有很好地展開論證。但這些蕪雜淺陋的命題，包孕著無(wú)限生機(jī)，某種程度上昭示著20世紀(jì)中國(guó)小說的發(fā)展方向，也表明觀念變革的艱難。編者沙中取金，選錄了包括論文、序跋、發(fā)刊詞、雜評(píng)、筆記、廣告、書信及個(gè)別作品的片斷、評(píng)語(yǔ)在內(nèi)的大量史料，全面、準(zhǔn)確地反映出這一時(shí)期小說理論的全貌。

宋僧詩(shī)文集在日本的刊刻流傳研究

本書將39種宋僧詩(shī)文別集、總集資料作為一個(gè)研究整體，搜集調(diào)查其在日本現(xiàn)存的各種不同版本，共索得300余種版本資料，對(duì)其在日本的刊刻流傳情況加以研究，增加了中國(guó)古籍版本研究的新內(nèi)容和新認(rèn)識(shí)，是對(duì)古籍版本研究的重要補(bǔ)充。

達(dá)斡爾族書面文學(xué)概論

本書分為上下兩編，上編從時(shí)間維度對(duì)達(dá)斡爾族書面文學(xué)進(jìn)行整體性觀照，厘清了達(dá)斡爾族書面文學(xué)發(fā)展的總體路向及其價(jià)值意義。下編以經(jīng)典作家與作品為核心內(nèi)容展開考察，圍繞其發(fā)展變化與審美表現(xiàn)，探尋了達(dá)斡爾族作家在不同時(shí)期的寫作特質(zhì)和氣質(zhì)品格。

·39.1萬(wàn)字

世界文學(xué)名著全知道（超值金版）

對(duì)名著的速讀已經(jīng)成為一種世界性的潮流。速讀使你能夠花費(fèi)較少的時(shí)間與精力掌握盡可能多的信息，具體到本書來(lái)說：假如你想了解作者的情況及作品的寫作背景，你可以閱讀“作者簡(jiǎn)介”和“作品檔案”部分。假如你想了解一部名著的主要情節(jié)，你可以閱讀相關(guān)篇目的“內(nèi)容概要”部分；假如你想了解名著中的主人公，你可以閱讀“主要人物形象”部分；假如你想了解名著本身的藝術(shù)成就與名家對(duì)作品的評(píng)價(jià)，你可以閱讀“文學(xué)成就”和“名家點(diǎn)評(píng)”部分；假如你想記一些名著中的精彩篇章，你可以閱讀“精彩篇章推薦”部分；假如你讀了這幾部分而起了閱讀原著的愿望，“名家點(diǎn)評(píng)”“精彩篇章推薦”部分則指明了原著的精華之所在。

·39.1萬(wàn)字

藏書紀(jì)事詩(shī)研究

清人葉昌熾發(fā)凡起例，創(chuàng)作《藏書紀(jì)事詩(shī)》，專為古代藏書家立傳，開創(chuàng)“紀(jì)事詩(shī)體藏書家傳”這一書體。該書流行百年來(lái)，續(xù)作不斷，主要有倫明《辛亥以來(lái)藏書紀(jì)事詩(shī)》、徐信符《廣東藏書紀(jì)事詩(shī)》、吳則虞《續(xù)藏書紀(jì)事詩(shī)》、王謇《續(xù)補(bǔ)藏書紀(jì)事詩(shī)》、周退密和宋路霞《上海近代藏書紀(jì)事詩(shī)》以及蔡貴華《近代揚(yáng)州藏書紀(jì)事詩(shī)》等。本書以上述各書為研究對(duì)象，內(nèi)容分為上下兩編。上編為文獻(xiàn)篇，分別論述各書的創(chuàng)作經(jīng)過和特色。下編為研究篇，主要從藏書紀(jì)事詩(shī)的詩(shī)歌藝術(shù)、藏書家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、藏書紀(jì)事詩(shī)與古代典籍史料、藏書紀(jì)事詩(shī)與藏書文化等方面展開研究。全書志在總結(jié)藏書紀(jì)事詩(shī)的藝術(shù)特征、彰顯藏書家在典籍保護(hù)和傳承方面做出的文化貢獻(xiàn)。

·39萬(wàn)字