有没有玩过捕鱼游戏可以赚钱的

偵探小說是一個產生于西方19世紀的現代文體，晚清時期它開始傳入中國并迅速風靡一時。在西方翻譯作品的影響下，中國本土的偵探小說創作在二十至四十年代達到高峰，誕生了如霍桑、魯平等中國版的福爾摩斯與亞森羅萍。另一邊廂，自五十年代開始，來自荷蘭的偵探小說家高羅佩將中國傳統的公案小說以西方偵探小說的手法重新包裝，賦予了傳統的狄仁杰故事現代性的閱讀趣味，高羅佩的狄仁杰故事于八十年代被翻譯成中文，吸引了越來越多的中國作家與導演對這一人物進一步演繹與發揮。本書考察了這兩類偵探小說中國化的嘗試。在這些嘗試中，偵探小說在不同文化間的傳譯與改編，成為了觀察現代性在全球不同地區生產、流通、翻譯與重塑的一個獨特界面。

·27萬字

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近代敘事詩研究

本書以張維屏等五十幾位近代詩人的敘事詩為代表，對近代敘事詩的創作概貌、藝術特征、發展軌跡、意義價值以及敘事意識等問題進行探索研究，力圖概括、描繪出近代敘事詩發展的總體概況及其規律特征。就內容主題而言，近代敘事詩不僅注重反映社會民生、關注重大歷史事件，呈現出與時代風云密切相關的創作特征；而且注重描繪個體生命的命運軌跡，塑造出豐富多彩的人物，呈現出生活化、平民化的創作傾向。其不僅全面反映了國內社會生活，而且也開始睜眼看世界，描繪了域外見聞。就詩體特征而言，樂府敘事詩多采用客觀化場景敘事，側重于社會問題的關注與描寫。五言敘事詩多運用主體性、個性化較強的自敘或見證式敘事，既可以描繪社會問題，又可以展示個人生活。七言歌行的表現方式介于兩者之間，表現功能側重于描繪各色人物、講述傳奇故事。而敘事組詩多采用不同時空的場景組合式敘事，其表現功能則極為廣泛，具有系列性和規模性的特點。

·24.8萬字

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做自己

作為淘寶搜索負責人，鬼腳七對搜索規則的解讀非常權威；負責的互聯網產品用戶過億，鬼腳七對產品的認識也值得業界借鑒；自媒體有一定名氣和特點，鬼腳七對新媒體的發展也有獨到見解；更重要的是，鬼腳七對生活思考的文字，能讓很多人平靜。是第一本自媒體的書。向讀者展現一個真實的自媒體人。把電商、互聯網、搜索和生活無縫結合，讀者不知不覺融入鬼腳七真實的世界。作者微博粉絲16萬，微信粉絲7萬，在電商圈非常有影響力。

·22萬字

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當代文學理論觀念的嬗變與創新

本著系統性研究當代文學理論觀念的嬗變與創新，以及它在當代文論變革發展中的重要作用。主要涉及文學本質論等當代文論基本問題、文化研究轉向等前沿性理論問題、當代馬克思主義文論發展問題、當代文論學科反思與理論重建問題等方面的觀念嬗變與創新的理論探討。

·36.7萬字

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即興記憶：克洛岱爾訪談錄（法蘭西文藝訪談錄系列）

保爾·克洛岱爾，法國象征主義后期詩人、劇作家，外交官，法蘭西學院院士。作為詩人，保爾·克洛岱爾在法國詩壇舉足輕重；作為劇作家，他的戲劇作品獨樹一幟；作為外交官，他曾在中國工作過十四年之久。克洛岱爾身上混合著復雜的多重身份令他的人生與藝術變得更加豐富多彩。在與讓·阿姆魯什的訪談中，克洛岱爾他的信仰、他的作品、他的外交生涯，尤其是他與中國的相遇，還有他對文學的特殊見解，包括對莎士比亞、拉辛、司湯達的情感變化，蘭波、馬拉美對他的重要影響，對紀德、普魯斯特的不喜……

·21.5萬字

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魯迅全集（第十六卷）

1936年10月，魯迅先生在上海逝世。魯迅先生紀念委員會為"擴大魯迅精神的影響，以喚醒國魂，爭取光明"編印了魯迅逝后第一版《魯迅全集》。《全集》由蔡元培任主席的魯迅先生紀念委員會負責編校。全書大致分創作、古籍校輯、譯作三大部分。各部分內容按時間先后排序。全書總計六百余萬字，共分二十卷。于1938年6月正式出版并發行。本次出版，就是以1938年的這一版《魯迅全集》作為底本的。全書內容和編排體例均與原版相同。按原版編排，共分20卷。其中創作、古籍校輯、譯作三大部分依然按照時間先后排序。其中通假字和魯迅習慣用字，完全按照原版保留。另有外國人名、地名等，均保留魯迅當時的譯法。

·32.6萬字

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“三曹”詩學與中國古代詩學精神

本書全面考察“三曹”“七子”的詩學思想，發掘其對中國傳統詩學的繼承、發展，揭示其原創性的理論貢獻。“三曹”“七子”文學成就卓著，通過理論闡發，或借助于自身的創作實踐，表達了系列詩學觀念，形成了意涵豐富的“三曹”詩學。比興詩學是繼承《詩經》、楚辭的；感物詩學、文質詩學是接續先秦兩漢禮樂文化的；文氣詩學是曹丕等人的理論創造；風骨詩學是劉勰、鐘嶸等對“三曹”“七子”及建安詩學精神的提煉，也屬于“三曹”詩學的理論生成。每一種詩學都成為中國古代詩學的重要內容，為豐富和完善中國古代詩學精神發揮了實質性的作用。“三曹”詩學作為一種詩學典范，對當下的文學創作和理論建構具有一定的啟發。當代的文學創作和理論闡發可借鑒“三曹”詩學在藝術和美學上的開拓，進而推動具有民族特色的中國當代詩學話語與體系的建設。

·21.5萬字

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文學研究（第2卷·2）

本書為《文學研究》2016年卷，主編堅持嚴格的學術研究規范和優良的學術傳統，所收錄的學術論文，追求學術深度與廣度，力求推進文學理論和文學史的研究，包括文藝學研究、中國古代文學研究、中國現當代文學研究、比較文學研究等方面的論文。

·26萬字

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朱英誕詩歌研究

朱英誕作為京派文人群中一位代表性詩人，他的詩歌創作與詩歌理論批評是一份有待開發的寶貴現代詩學資源。本書按照朱英誕詩歌綜論與專題論、朱英誕詩歌與中外詩歌傳統比較論、朱英誕詩歌理論與批評研究三個部分，分別探討了朱英誕現代詩歌的意象、理趣、風格特征，朱英誕現代詩與古代山水詩傳統、與西方象征主義詩歌藝術的關系，朱英誕詩歌理論批評，朱英誕舊體詩文化心理與形式特征。較系統性闡釋了朱英誕詩歌與古為新、傳統與現代交融互涉的藝術經驗。

·22.7萬字

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西南大后方詩歌創作生態研究

西南大后方詩歌是中華民族全面抗戰背景下中國現代新詩發展的一個重要階段，本書借鑒文化生態學思想和文學生態學方法，將西南大后方詩歌文學生態的考察分解到詩歌創作活動要素之中，力圖呈現出這一時期詩歌創作的生態圖景。

·20.5萬字

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晚明詩人心態與詩歌研究

本書在梳理晚明詩歌演進的基礎上，從詩人心態的角度探究晚明詩歌的發展軌跡，論析晚明詩風由“復古”走向“性靈”的原因及晚明詩人對“師心”與“師古”的反思，并論述了明末愛國主義詩歌的創作情況。本書重點研究晚明主流詩人心態對詩歌走向的影響，以便準確把握晚明詩風的傳承與新變。此外，本書還從晚明女性意識覺醒角度出發，對閨閣女性、青樓女性及“女山人”等創作群體進行深入剖析，總結了晚明女性詩歌發展的新動向。

·24.4萬字

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明清文學與文獻（第4輯）

《明清文學與文獻》系黑龍江大學明清文學與文化研究中心主辦的專業學術輯刊。書中重點以明清文學、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現明清文學研究的前沿動態和最新成果，反映了本學科的特色。

·27萬字

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中國馬克思主義文學批評的民族觀研究

“民族”是近百年中國馬克思主義文學批評的核心范疇，中國馬克思主義文學批評所持守的民族的立場、標準和觀念，構成了它區別于經典、俄蘇和西方等其他不同形態的馬克思主義文學批評的重要特質。本書梳理、總結了百年中國馬克思主義文學批評民族觀的形成、演變過程及其具體內涵，提出在全球化新歷史條件下應拓展和建構當代中國馬克思主義文學批評開放的民族觀。

·27.4萬字

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莫言小說創作特色的歷史連續性研究

從“講故事”的主題意蘊、情節結構的鋪排、獨創“莫氏”語言的先鋒和本土風格等方面，對莫言八九十年代至新世紀的小說創作進行宏觀把握和微觀分析。以連續性為關捩點，對他的小說采用的歷時態的敘事策略和表現的審美特色作發生學和譜系學的尋蹤。

·33.2萬字

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浪漫派與表現派研究

本書分為兩輯，分別為德國浪漫派文學研究和德國表現主義文學研究，是兩位德語文學研究專家近半個世紀研究成果。其中，對德國古典主義與德國浪漫主義的評價問題，對席勒、歌德的系統研究，對德國表現主義思潮的評價和論爭，都是具有理論開拓意義的問題，推動了德語文學的深入研究。德國劇作家布萊希特是“史詩戲劇”的代表人物，作為“陌生化”理論的提出者，布萊希特因其戲劇作品和戲劇理論的巨大影響力，以及與中國文化千絲萬縷的關系，成為中國學界研究史詩戲劇的熱點。而在這眾多的研究中，張黎教授當為布萊希特研究的權威。德國浪漫派作家包括席勒、歌德等，以及浪漫主義思潮則為陳恕林先生多年研究成果，兩部分內容合一，為德語文學研究中具有較高參考價值的學術成果。本書入選“2019年度中國社會科學院老學者文庫”。

·24.1萬字

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胡適、羅爾綱和他們的朋友

1951年，郭存孝與羅爾綱先生相識，之后被羅爾綱先生調入太平天國紀念館協助他進行資料整理和建館工作。羅爾綱先生親授展陳等知識；郭存孝亦執弟子禮，視羅如師如父，尊崇備至，此后歷任該館陳列部主任、研究部主任、副館長、館長。本書講述了胡適、羅爾綱的一些史事及二人的“朋友圈”，以手稿、信札、題字等為素材，展現了他們與同事、學生、朋友之間的交往趣事。還從獨特的視角，對已知材料進行了重新分析和整理，讓我們得以看到他們在某些專題上的研究、生活情形和交往細節，探知他們豐富多彩的生活，了解他們的性情和風骨。

·23.6萬字

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姜敬愛在中國東北時期小說創作研究（精裝）

該書依據文本與史料，從主題思想、性別意識、中國形象、敘述模式、隱喻結構、景物描寫和審美意蘊等方面系統而全面地闡述姜敬愛在中國東北時期的小說創作以及作家生活與活動的軌跡，進而透視20世紀30年代朝鮮移民作家在中國東北地區的文學創作，掌握日帝占領中國東北這一特定時代背景下多元文化語境對作家創作的影響和中國形象認知。

·22.8萬字

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感性批評和現當代小說

感性批評，是作者從事中國現當代小說研究一以貫之的基本思路和方法。作者認為，在西方近現代、當代各種文學理論和思潮都被介紹到國內的背景下，小說的閱讀、研究不再以任何一種單一的理論、方法為指導，而是要毫無理論前見地、充分感性地進入小說文本的閱讀和思考之中，進行充分的文本細讀，依據小說文本的不同面貌和一些文本的細節，隨機選用不同的文學批評、研究的理論和方法。

·21.6萬字

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瘋浪人生（譯文紀實）

一本沖浪版的《在路上》，2016年普利策獎傳記獎獲獎之作。你能用多少種方式描述海浪？芬尼根說的，你永遠看不厭。一個被自由和單純的文學思想占據的年輕心靈，將自己脆弱的、渺小人類的身體拋向了世界的遠方，一次次投入最無情、最強大的巨浪中，尋找恐懼與狂喜。少年芬尼根因父親的工作而經常搬家，與家人關系疏離，也沒有穩固的友情。1960年代搬到了夏威夷，適逢當時社會在發生巨變，迷幻藥、搖滾樂、民權運動、性解放、嬉皮士……而離開井然有序的白人世界的他不僅要面對夏威夷的種族沖擊，還要應付校園霸凌，好在家門外面就是大海，10歲的他迷上了沖浪。火奴魯魯夢幻般的沖浪圣地成為他精神上的避難所，更讓他結交了沖浪圈的朋友。沖浪看起來只是一項運動，但對迷上它的人而言，是一種嚴苛的學習過程，是一種道德上很危險的消遣，更是一種探索人類自身極限和生命理想的方式。《瘋浪人生》是一個老派的冒險故事，也是一部知識分子自傳，一部社會史，一部紙上公路片。眾聲喧嘩，對于“我是誰”“要往何處”“能成就什么”三大人生課題，菲尼根最終找到與之對話的自處之道。

·29.3萬字

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夏衍研究札記

陳堅（1937－），江蘇南通人。中共黨員。1956年考入杭州大學中文系，畢業后留校任教，從事中國現代文學教學與研究工作。1990年被評為教授，1999-2002年間擔任浙江大學中文系主任。系中國作家協會會員、中國現代文學研究會理事、中國話劇文學學會常務理事，并曾任浙江省文學學會會長。從1991年起享受國務院特殊津貼。陳先生的學科主攻方向是現代戲劇研究和夏衍研究，其對中國現代戲劇“田漢—曹禺—夏衍”三個發展階段的闡述產生了很大的影響。曾主編《夏衍全集》。《陳堅文存》為陳堅輯選一生優秀論著共8種，此為第五種。

·22.1萬字

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福爾摩斯來中國：偵探小說在中國的跨文化傳播