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基于《論語》,幫你從全方位提升職場技巧和社交智慧。仁,度人則度己,是《論語》的領導力藝術。本書總結了《論語》的22項職場和為人處世技巧:針對霸凌,《論語》講克己,人有暴怒失控的時候,所以它講怎么不爭、無怨,人有甩鍋的天性,所以講責己和率先垂范,人有傲慢的天性,所以它講恭敬,人有獲取尊重和派頭的傾向,所以他講怎樣做是禮……
張守春 ·處世學 ·3.9萬字
從“我”到“你”到距離有多遠?從前有兩個國王:藍國王和紅國王。兩位國王的人民以一條河為界,和平共處。在一次大地震中,河道偏到了紅國的國土上,導致藍國百姓無法進入河道取水。兩個國王本著友好協商的初衷互通書信,不料越溝通火藥味越濃,最后引發了一場殘酷的戰爭,給兩國都帶來了巨大的傷亡。新任藍國王奧姆在在一位老智者的幫助下踏上尋找神奇智慧的修煉之路,最后成功化解了兩國之間的矛盾,恢復了和平。本書通過這個寓言故事,以一種神奇的方式,提出了“自他交換”這一古老的處世智慧,教會我們走進他人內心、化解人我沖突的7種方式。本書還邀請我們在書中進行思想、言論和行動的實戰培訓,堪稱一本修煉自我、化解人我沖突的實用手冊。全書末尾設有一個記憶錦囊,概括出故事的精髓和主要方法的結構,便于理解記憶。真正走進他人內心時,才是解決問題的開始。
(法)皮埃爾·佩利西耶 ·處世學 ·10萬字
上胡不法先王之法?非不賢也,為其不可得而法。先王之法,經乎上世而來者也,人或益之,人或損之,胡可得而法?雖人弗損益,猶若不可得而法。凡先王之法。有要于時也。時不與法俱在,法雖今而在,猶若不可法。故釋先王之成法,而法其所以為法。先王之所以為法者,何也?先王之所以為法者,人也,而己亦人也。故察己則可以知人,察今則可以知古。古今一也,人與我同耳。有道之士,貴以近知遠,以今知古,以所見知所不見。故審堂下之陰,而知日月之行,陰陽之變;見瓶水之冰,而知天下之寒,魚鱉之藏也。
劉燁 ·處世學 ·8.8萬字
現實與虛幻的差別之小猶如空中懸浮著的灰塵,有人認為人生是虛幻的,難以駕馭;有人認為人生是痛苦的,追求人生毫無意義;也有人認為人生就是奮斗和奉獻,才能活得有價值,有意義。很多事例證明,做人還是現實一點的好,只有現實的人生才會充滿歡聲笑語,活出一份真實的感覺。
陸明 ·處世學 ·13萬字
《榮枯鑒》是五代時期宰相馮道所著的一部經典謀略著作,也被譽為中國歷史上最早出現的評述小人“智慧”的專著。全書通過大量歷史案例,深入剖析了小人的各種伎倆和處世之道,同時提出了應對小人的策略和方法。作者以非常現實的態度,揭露了小人的虛偽和奸詐,同時也強調了財富和人際關系的重要性。此書對于理解人性、防范小人、提升處世智慧等方面具有極高的參考價值,是一部不可多得的智慧寶典。
馮道 ·處世學 ·1548字
《找準位置做對事》介紹每個人都有屬于自己的位置,找準自己的位置,在自己的位置上做對事,才能施展你的才華,實現你的價值,綻放屬于自己的光彩。通過閱讀《找準位置做對事》,可以明白如何找準自己的位置,如何有效地實現自我,盡心盡力去工作。同時,也可以在書中領悟到工作的意義,學會如何面對工作,從而更好地做對工作。
劉力編著 ·處世學 ·11.1萬字
本書針對你在現實生活中所能經歷的各樣禮俗和各種場合,烹制出一道極富新奇,富有創意禮單套餐。
劉京編著 ·處世學 ·11.5萬字
大學的功能,首先是育人。具體的途徑可以是課堂教學、科學研究,也可以是各種課外活動。無論是哪種,其間都包含了倫理的維度。它界定了教師的責任,限定了研究者行為的尺度,也關乎育人的重要指標—價值塑造該如何實現。在上述討論的大背景下,在更為微觀的層面上,越來越多的院校針對不同專業的職業倫理課應否開設、教授什么、如何教授、怎樣評價效果展開了探討。
楊斌 姜朋 錢小軍 ·處世學 ·8.8萬字
戴爾·卡耐基(DaleCarnegie,1888年11月24日—1955年11月1日),美國著名人際關系學大師,美國現代成人教育之父,西方現代人際關系教育的奠基人,被譽為是20世紀最偉大的心靈導師和成功學大師。戴爾·卡耐基利用大量普通人不斷努力取得成功的故事,通過演講和書喚起無數陷入迷惘者的斗志,激勵他們取得輝煌的成功。其在1936年出版的著作《人性的弱點》,70年來始終被西方世界視為社交技巧的圣經之一。他在1912年創立卡耐基訓練班,以教導人們人際溝通及處理壓力的技巧。
(美)戴爾·卡耐基 ·處世學 ·14.7萬字
真正的社交,不是你認識多少人,而是你認識多少種人。當下,我們需要各種可能的機遇,但又習慣性地拒絕和陌生人接觸。不善用那些偶然的機遇和陌生的關系。而“弱關系理論”告訴我們,善用陌生關系不僅是一種交往模式,更是一種新型人際思維方式。弱關系不僅僅是讓你的通訊錄增加了人數,更為重要的意義是你的“關系網”會呈現網格化的衍射傳播。在這個“關系網”中,你可以把關系擴展到不同領域,辦成意想不到的事。
李維 ·處世學 ·10.8萬字
這是一部以普通人的視角研讀經典著作的佳作,值得仔細品讀。作者從一位普通百姓的視角出發,注析解讀了經典著作《中庸》。全書以按章句解讀的形式,逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學,隨著時代的進步、變遷,而再次煥發光彩,成為真正經世致用的學問。
(戰國)子思原著 劉強編著 ·處世學 ·15.8萬字
本書從人性本質的角度,挖掘出潛藏在人們體內的弱點,使人們能夠充分認識自己,并不斷改造自己,從而能有所長進,直至取得成功。作者講述的許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事,激勵了無數陷入迷茫和困境的人,幫助他們重新找到了自己的人生。本書介紹了人們擺脫焦慮、憂愁等心理困境,過上快樂生活的方法,以及走向成功的實際案例,幫助讀者認清自己、相信自己、克服焦慮,充分開發潛在能力,開拓成功美好的新生活。本書具有一定的教育意義,為人處世的方法、家庭和諧的技巧等都是很具有現實意義的,能夠啟發他人、反省自我。
(日)弓場隆編著 ·處世學 ·3.4萬字
你會不會因為自己總是喜歡從聚會早退而覺得自己是個怪人?如果你想在星期六的晚上偶爾選擇在家待著,或者總是寧愿一個人待著,這會讓人產生極大的誤解嗎?還有,迎來送往的應酬對你來說會是噩夢嗎?我也曾經是這樣的。想要做到那些根本做不到的事,或者想要成為一種完全成為不了的人,是一件多么痛苦的事啊。你是不是從來沒有嘗試去分析和認識作為一個內向性格的人,你的優勢和劣勢是什么?但你卻總是不斷嘗試成為你認為別人希望你成為的那種人,這些嘗試也總是以失敗告終吧?《有話說出來!》是我在自己的內向人生階段進行研究的結果,有我親身實踐過的技巧,能夠應付社交場合,并且讓每個人都誤以為我是一個非常外向的人。
帕特里克·金(Patrick King) ·處世學 ·3.1萬字
生活將我們磨圓,就是為了讓我們“滾”得更遠。每一個驚艷的人生背后,都需要一場絢麗突圍人生總有一段在黑暗里煎熬的日子。希望你再努力一點,再勇敢一些,再往前一步,咬著牙再撐一撐。你所期待卻遇不到的美麗,一定會在前方等你,或許就在下一個瞬間,下一條岔道;你現在所厭倦卻沒完沒了的日子,都會讓你成長,都會成為讓你絢麗突圍的助力。
聶向榮 ·處世學 ·7.5萬字
與《史記》并稱史學巔峰之作的《資治通鑒》,是歷代帝王與重臣百讀不倦的案頭寶典,記述了戰國以來的數十個政權與王朝一千多年間發生的歷史大事件。無數帝王將相、風流人物的榮辱成敗在《資治通鑒》的作者司馬光看來,足以匯集成一部包羅萬象的治國“教科書”。本書從《資治通鑒》的開端講起,列舉了十多位帝王的制勝之道或失敗之舉,從而分析古代社會的治理方略在于順應規律、平衡權力、限制私欲、計劃長遠等,高尚與美德在每個時代都有確實的意義,重點在于如何運用。無論帝王還是臣子,唯有借鑒于歷史,方能成事于當下。這對今天社會中的人們同樣具有啟發意義,因為讀歷史不僅能夠了解中華傳統文化的精義,更能為人生道路提供古代智慧與經驗的支持。
姜鵬 ·處世學 ·10.9萬字
本書詳細地介紹了如何搭建和諧的人際關系,幫助讀者在職場、商場交往中成為一個溫和、謙讓、包容的受歡迎的人。希望讀者通過對本書的閱讀能受到更多的啟發,解決好生活中的交往難題!
冠誠 ·處世學 ·11.9萬字
歷史學家克羅齊說:一切歷史都是當代史,歷史在變,而人性永存。懂人性,通人心,經營家庭和事業才能游刃有余。人生是一場獨自的修行,謀生亦謀愛,謀生亦謀道,謀生亦謀心。在人生的旅途中,每個人都在忙著,忙著長大和學習,忙著工作和成長,忙著找到和豐富自己生命的意義。但可能突然會在某一個瞬間,我們才會感悟到,有的路是用腳走,但有的路,只能用心去走才能走得通,最后才會明白,即便你走遍全世界,也不過是為了找到一條走回初心的路。《謀生亦謀心》是家書,又不僅是一本書,是謀心之道,更是一種家風的傳承。
葉文靜 ·處世學 ·8.8萬字
本書以發展的眼光立足于當前的社會,充分結合了人們在35歲以前的特質,通過“要做的50件事”的形式,旨在幫助人們在35歲以前能更好、更快地獲得成功。本書內容廣泛,每一件事都非常值得去做,每一件事都能幫助我們邁向成功。
游一行 張艷紅編著 ·處世學 ·18.5萬字
心態不是人生的全部,卻能左右全部的人生。情緒低落時,別忘了接納自己,給內心多一份關照;處于人生低谷時,別忘了用左手溫暖右手,在關鍵時刻觸底反彈。如此,你才能保持顆淡定之心,駕馭個人的命運。
歐平富 ·處世學 ·11.6萬字
觀水有術,必觀其瀾。誰謂河廣,一葦航之;以近知遠,以小知大。誰謂山高?一覽無遺。有的人活得暢快愜意,有的人活得窩囊失意;有的人活得瀟灑放達,有的人活得拘謹困頓。原因何在?四個字:處事有差。人或與世間,辦事做事說話行動,都會給自己帶來深刻影響,或好或壞。學會處事,是人活著的最大本領。本書教你處事的哲學。
石地 ·處世學 ·9.1萬字
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