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重說(shuō)工業(yè)革命的經(jīng)濟(jì)史
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重說(shuō)工業(yè)革命的經(jīng)濟(jì)史

工業(yè)革命一直是經(jīng)濟(jì)史教學(xué)的核心內(nèi)容，也是研究西歐商業(yè)擴(kuò)張、工廠崛起、煤鐵生產(chǎn)、勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)化、工業(yè)資本主義的誕生和全球傳播的歷史關(guān)鍵。然而，近年來(lái)，人們對(duì)工業(yè)革命的看法發(fā)生了巨大變化。本書通過(guò)運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，結(jié)合對(duì)消費(fèi)、物質(zhì)文化、科技和文化歷史的研究，從更廣泛的全球視角出發(fā)，為基于使技術(shù)創(chuàng)新和知識(shí)傳播成為可能的全球互動(dòng)之上的工業(yè)革命作出了解釋。通過(guò)這一新的視角，我們可以清楚地看到，工業(yè)化進(jìn)程實(shí)際上比我們此前了解地開始得更早，持續(xù)的時(shí)間也更長(zhǎng)。通過(guò)反思過(guò)去一代經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家關(guān)注的主要問(wèn)題，本書為讀者呈現(xiàn)了有關(guān)工業(yè)革命的最新研究，并為未來(lái)的研究指明了方向。

(挪威)克麗絲廷·布魯蘭等 ·經(jīng)濟(jì)史 ·21.3萬(wàn)字

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)三人談
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制度經(jīng)濟(jì)學(xué)三人談

這部著作記錄了我國(guó)三位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁、韋森、姚洋的思想對(duì)話。對(duì)話的話題范圍，不僅廣泛涉及當(dāng)代中國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義、現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展，而且深入控及經(jīng)濟(jì)學(xué)制度分析的本體論、知識(shí)論、方法論及其意義、語(yǔ)言和信仰基礎(chǔ)。對(duì)話起始于對(duì)制度概念的把握，接著進(jìn)入了對(duì)制度的生成路徑及其道德基礎(chǔ)的討論。圍繞著制度是制定的還是自發(fā)生成的，對(duì)話的話題延伸到行為人的主觀能動(dòng)性和人們之間共享的“意義均衡”。在“秩序”與“均衡”兩個(gè)概念及其在制度分析中的作用問(wèn)題上的激烈爭(zhēng)論，又把對(duì)話引向?qū)撕椭Z斯的理論的評(píng)論。沿著“情景理性”概念，話題又轉(zhuǎn)移到制度生成中的個(gè)人與社會(huì)選擇的基本問(wèn)題。圍繞著制度評(píng)價(jià)問(wèn)題，對(duì)話逐漸深入到了交易費(fèi)用的可用性，效率衡量上的困境以及社會(huì)福利、自由和平等問(wèn)題。

汪丁丁 韋森 姚洋 ·經(jīng)濟(jì)史 ·21萬(wàn)字

富種起源：人類是怎么變富的
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富種起源：人類是怎么變富的

直到工業(yè)革命的前夜，人類的物質(zhì)生活一直在低水平徘徊。這引出了兩個(gè)謎題：以前為什么窮，即所謂“馬爾薩斯陷阱之謎”；后來(lái)為什么富，即所謂“現(xiàn)代增長(zhǎng)起源之謎”。這本書涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)界解答以上兩個(gè)謎題的最新理論。與傳統(tǒng)解釋截然不同，作者認(rèn)為前工業(yè)時(shí)代貧困陷阱的主因并不是人口增長(zhǎng)，而是族群間的技術(shù)、文化和制度競(jìng)擇。在四兩撥千斤的競(jìng)擇壓力下，族群存衍壓倒個(gè)體福利，封鎖了生活水平的持續(xù)增長(zhǎng)。要擺脫陷阱，關(guān)鍵在于打破這個(gè)逆向競(jìng)擇。幸運(yùn)的是，競(jìng)擇天然具有兩面性。一旦時(shí)機(jī)成熟，競(jìng)擇效應(yīng)會(huì)自發(fā)逆轉(zhuǎn)，從“競(jìng)窮”轉(zhuǎn)至“競(jìng)富”，開啟平地驚雷般的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。按照這一理論，增長(zhǎng)之所以啟動(dòng)，是因?yàn)椤吧妗迸c“文明”這對(duì)長(zhǎng)期矛盾的目標(biāo)在一個(gè)特殊的歷史時(shí)期取得了暫時(shí)的統(tǒng)一。凝視未來(lái)，我們無(wú)法將這種統(tǒng)一視為天經(jīng)地義。增長(zhǎng)紀(jì)元隨時(shí)可能終結(jié)于下一次黑暗時(shí)代。

吳樂旻 ·經(jīng)濟(jì)史 ·20.8萬(wàn)字

兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的世紀(jì)論戰(zhàn)
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兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的世紀(jì)論戰(zhàn)

1966年，薩繆爾森與弗里德曼先后加盟了《新聞周刊》雜志。他們被指派的任務(wù)是，就商界和經(jīng)濟(jì)學(xué)界的議題展開爭(zhēng)論。薩繆爾森是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的旗幟人物，他遵循凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》的指引，贊同對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理。而此時(shí)的弗里德曼在保守主義學(xué)術(shù)圈之外，仍然籍籍無(wú)名。他堅(jiān)決捍衛(wèi)“貨幣主義”的觀點(diǎn)，堅(jiān)持美聯(lián)儲(chǔ)應(yīng)當(dāng)對(duì)流通的貨幣數(shù)量進(jìn)行嚴(yán)密的控制。在本書中，身為作家和記者的尼古拉斯·韋普肖特講述的這兩位現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的故事傳神而又詼諧，他們偶有交叉的生活經(jīng)歷和史詩(shī)般的智力對(duì)決引人入勝。他們爭(zhēng)論的核心議題是，是否應(yīng)該或者應(yīng)當(dāng)如何管理經(jīng)濟(jì)。這場(chǎng)爭(zhēng)論讓人們得以窺見美國(guó)那段最為持久的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩時(shí)期。20世紀(jì)50年代是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的黃金時(shí)代，但是此后的數(shù)十年經(jīng)濟(jì)由盛而衰，并深受“滯脹”之苦，也正是在這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐吸引了政治家們幾乎全部的注意力，同時(shí)也成為全球爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。時(shí)至今日，這場(chǎng)爭(zhēng)論仍在繼續(xù)。

(美)尼古拉斯·韋普肖特 ·經(jīng)濟(jì)史 ·20.6萬(wàn)字

中國(guó)新材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展十年（2011-2020）
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中國(guó)新材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展十年（2011-2020）

本書總結(jié)了新材料產(chǎn)業(yè)納入7大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)以來(lái)的最近十年間，全球新材料領(lǐng)域的發(fā)展歷程、發(fā)展特點(diǎn)與重點(diǎn)政策，特別是我國(guó)新材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，從區(qū)域、領(lǐng)域、專題三個(gè)維度詳實(shí)全面分析了我國(guó)新材料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成就和存在的問(wèn)題，并展望了未來(lái)全球新材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和"十四五”期間我國(guó)新材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和重點(diǎn)。本書可供政府、企業(yè)、科研院所、社會(huì)組織及關(guān)心新材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各界人士學(xué)習(xí)參考。尤其適合新材料相關(guān)企業(yè)的管理人員有很高的參考價(jià)值。

劉文強(qiáng)主編 ·經(jīng)濟(jì)史 ·20.2萬(wàn)字

治理與變遷：明清楚雄地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究
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治理與變遷：明清楚雄地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究

古代楚雄地區(qū)，是中國(guó)文明的發(fā)源地。人類最早的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從元謀人開始，即率先在此展開。與中原地區(qū)所不同的是，歷史上的楚雄地區(qū)，曾長(zhǎng)期實(shí)行土司制度，集“山區(qū)、民族、邊疆”為一體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比之中原地區(qū)頗顯遲滯和落后。然從明代始，楚雄地區(qū)是云南最早改土歸流的少數(shù)民族聚居區(qū)，由于漢族與少數(shù)民族的文化不斷交融，流官較多采用了中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)制度。本書即聚焦于明清云南楚雄地區(qū)，對(duì)其改土歸流、興辦儒學(xué)、賦役征銀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財(cái)政轉(zhuǎn)型等進(jìn)行系統(tǒng)考察，揭示楚雄地區(qū)作為中華民族發(fā)祥地，在明清時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，以及在與中原交流互動(dòng)過(guò)程中的融合與發(fā)展。

侯官響 ·經(jīng)濟(jì)史 ·20萬(wàn)字

穿越歷史聊經(jīng)濟(jì)：從周赧王到隋文帝
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穿越歷史聊經(jīng)濟(jì)：從周赧王到隋文帝

通天人之際，達(dá)古今之變。一部二十四史，帝王將相讀出來(lái)的，往往是爾虞我詐和經(jīng)略權(quán)變，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼中，卻是很多當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理論的預(yù)演。本書從經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)的角度來(lái)看歷史，展現(xiàn)了一個(gè)同樣驚心動(dòng)魄而又別開生面的視角。當(dāng)今世界是一個(gè)風(fēng)云變幻的世界，有歐債危機(jī)，次貸危機(jī)，乃至于希臘，這個(gè)危機(jī)深重的國(guó)家至今還在和歐盟撓撓不已，其實(shí)這些都已經(jīng)在我們的歷史中預(yù)演過(guò)了。我們做的，就是要把這些歷史中的瑰寶尋來(lái)，擦去表面的塵土，讓古老的智慧與現(xiàn)代的理論交相輝映。東西兩漢煌煌四百余年，明君賢臣輩出，文治武功均可稱道?？芍湓谪泿爬碚撋系拇竽憣?shí)踐，卻讓今人嘆為觀止？諸葛亮萬(wàn)世臣表，文武全才，可知在另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)：國(guó)家經(jīng)濟(jì)方面，也不遑多讓？北魏孝文帝遷都的計(jì)劃中，又潛藏著什么博弈論的道理？為什么有些人先反對(duì)而后同意？這些疑問(wèn)，都可以在本書中找到答案。

汪凌燕 汪通 ·經(jīng)濟(jì)史 ·19.8萬(wàn)字

新中國(guó)經(jīng)貿(mào)投資開放與變革發(fā)展70年
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新中國(guó)經(jīng)貿(mào)投資開放與變革發(fā)展70年

本書為新中國(guó)成立70周年經(jīng)貿(mào)發(fā)展叢書之一。其中《中國(guó)經(jīng)貿(mào)投資改革開放70年之路》回顧了中國(guó)經(jīng)貿(mào)70年發(fā)展歷程，分層次、多角度探討了取得的成績(jī)、存在的不足以及面臨的形勢(shì)變化，并結(jié)合新時(shí)代新任務(wù)，進(jìn)一步對(duì)中國(guó)推動(dòng)建立全方位開放格局、推動(dòng)高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展展開具體分析，對(duì)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行展望并給出政策建議。

張沁 寧宇 張少萱 ·經(jīng)濟(jì)史 ·19.8萬(wàn)字

西方貨幣史
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西方貨幣史

這是一部系統(tǒng)講述西方國(guó)家貨幣發(fā)展歷史的經(jīng)典作品，20世紀(jì)重要的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)融學(xué)著作，具有廣泛的知名度，并在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書作者立足嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，認(rèn)真調(diào)查取證，并通過(guò)翻閱和引用大量官方記錄、日記、書信與典籍，詳細(xì)講述了1252—1894年佛羅倫薩、威尼斯、法蘭西、英格蘭、德意志、荷蘭、西班牙、葡萄牙、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，金屬貨幣產(chǎn)生與演變的歷史，貨幣政策和標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展歷程，以及其對(duì)西方社會(huì)甚至全球的商業(yè)制度、國(guó)家發(fā)展和歷史進(jìn)程產(chǎn)生的重大影響。本書語(yǔ)言深入淺出、通俗易懂，集知識(shí)性與趣味性于一體，是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的入門讀物，對(duì)于全面掌握經(jīng)濟(jì)的過(guò)去和未來(lái)，具有重大的參考價(jià)值和史料價(jià)值。

(英)威廉·亞瑟·肖 ·經(jīng)濟(jì)史 ·19.7萬(wàn)字

經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史
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經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史

本書是馬克斯韋伯的一部遺著，全書論述了原始的農(nóng)業(yè)組織形態(tài)、家庭、氏族、村落、莊園制，以及前資本主義各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹隽耸澜缃?jīng)濟(jì)史，深刻地揭示了資本主義的精神實(shí)質(zhì)，闡明了資本主義為什么發(fā)展成當(dāng)下的形態(tài)。全書還涉及從原始社會(huì)至現(xiàn)代社會(huì)的歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教等各個(gè)方面，是不愧于與卡爾馬克思《資本論》相提并論的經(jīng)濟(jì)名著。想要了解和分析世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，這本書是入門必讀之作。

(德)馬克斯·韋伯 ·經(jīng)濟(jì)史 ·19.4萬(wàn)字

就業(yè)、利息和貨幣通論（超值白金版）
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就業(yè)、利息和貨幣通論（超值白金版）

本書的作者凱恩斯是國(guó)家干預(yù)理論的創(chuàng)始人，他創(chuàng)立的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了有效需求、非自愿失業(yè)、流動(dòng)性偏好三大理論，也被稱為凱恩斯主義，該理論成為20世紀(jì)30年代西方國(guó)家解決經(jīng)濟(jì)蕭條問(wèn)題的主要理論依據(jù)和政策良方。由北京大學(xué)晏智杰主編的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)譯叢”是華夏出版社經(jīng)濟(jì)學(xué)類叢書的知名品牌。自2005年1月將亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》與馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》和凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》等三部劃時(shí)代的巨著同時(shí)首批推出以來(lái)，它們高水平、高質(zhì)量的翻譯使它們?cè)谕悤忻摲f而出，成為各大專院校相關(guān)專業(yè)師生和研究者采用最多的書。為回饋廣大讀者，現(xiàn)在特別推出“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)譯叢”超值白金版。

(英)約翰·梅娜德·凱恩斯 ·經(jīng)濟(jì)史 ·19萬(wàn)字

通評(píng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法
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通評(píng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法

本書對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中認(rèn)可的理論指導(dǎo)思想、思維邏輯形式、分析研究方法和科學(xué)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，展開了深入細(xì)致的評(píng)述。指出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以人對(duì)物的欲望無(wú)限性和物的稀缺性作為理論方法的產(chǎn)生基礎(chǔ)和運(yùn)用對(duì)象，是接近錯(cuò)誤的。這個(gè)錯(cuò)誤，造成我們對(duì)商品經(jīng)濟(jì)中活動(dòng)著的人、商品、價(jià)值、貨幣、價(jià)格和市場(chǎng)這六個(gè)經(jīng)濟(jì)要素的認(rèn)識(shí)謬誤。本書堅(jiān)持馬克思在認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的根本立場(chǎng)，提出要以六個(gè)經(jīng)濟(jì)要素為表征的、具有歷史范疇性質(zhì)的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的對(duì)象，認(rèn)為要在建立一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論體系基礎(chǔ)上，去開發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的新方法，進(jìn)而建立各種應(yīng)用理論。本書旨在破除對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的迷信，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的信仰，為創(chuàng)立有別于西方的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論拋磚引玉。

董明惠 ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.9萬(wàn)字

歐洲經(jīng)濟(jì)史：從大分流到三次工業(yè)革命
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歐洲經(jīng)濟(jì)史：從大分流到三次工業(yè)革命

本書介紹了自工業(yè)革命至今的歐洲新經(jīng)濟(jì)歷史。全書將歐洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的故事置于世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的大背景下，從國(guó)家與地區(qū)角度，以時(shí)間為序，將歐洲經(jīng)濟(jì)與亞洲、東歐及美國(guó)的發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，為讀者提供了歐洲經(jīng)濟(jì)歷史的整體框架和發(fā)展脈絡(luò)。

(意)維拉·扎馬尼 ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.8萬(wàn)字

貨幣王者：中央銀行如何制造與救贖金融危機(jī)
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貨幣王者：中央銀行如何制造與救贖金融危機(jī)

現(xiàn)代金融的主角是中央銀行。四百年來(lái)，中央銀行從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)，從最早的瑞典央行到英格蘭銀行，再到美聯(lián)儲(chǔ)與歐洲央行，這只逐漸顯形的“貨幣之手”制造與救贖了數(shù)次金融危機(jī)，也為我們留下了許多追問(wèn)：金融危機(jī)如何形成？如何避免下一次？中央銀行是否應(yīng)該發(fā)揮“最后貸款人”作用？誰(shuí)來(lái)監(jiān)管市場(chǎng)監(jiān)管者？數(shù)字金融時(shí)代，我們?nèi)绾卧诮鹑诘臍v史舞臺(tái)上和諧“共舞”？青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者徐瑾立足于金融常識(shí)，通過(guò)一系列財(cái)經(jīng)事件和人物，描繪了17世紀(jì)以來(lái)的中央銀行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的交融互動(dòng)。這種縱橫交錯(cuò)離不開其滋生的土壤以及背景，從中亦可一窺金融歷史的進(jìn)化之旅，甚至國(guó)家文明興衰失敗的暗涌脈絡(luò)。她以其宏大的視野、細(xì)膩的筆觸帶我們穿梭于四百年金融史中，感受真實(shí)世界經(jīng)濟(jì)的律動(dòng)，解讀金融的本質(zhì)。

徐瑾 ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.7萬(wàn)字

定制家居：中國(guó)原創(chuàng)
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定制家居：中國(guó)原創(chuàng)

定制家居行業(yè)是“中國(guó)原創(chuàng)”的行業(yè)，也是先進(jìn)的服務(wù)業(yè)，更是有著強(qiáng)烈信息化和數(shù)字化氣息的高科技制造業(yè)，是中國(guó)制造新時(shí)代的一張“原創(chuàng)”名片。全書分上、中、下三篇：上篇介紹定制家居發(fā)展的第一個(gè)10年（2002—2011），著重從創(chuàng)業(yè)和產(chǎn)品的角度，記錄行業(yè)的誕生與初試鋒芒；中篇為行業(yè)發(fā)展的第二個(gè)10年（2012—2022），著重談行業(yè)加速成長(zhǎng)背后的經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新突破；下篇?jiǎng)t繼續(xù)深入行業(yè)技術(shù)內(nèi)核，講述技術(shù)進(jìn)步與行業(yè)的良性互動(dòng)。在定制家居行業(yè)高速發(fā)展20周年之際，本書梳理出行業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)、成長(zhǎng)模式和創(chuàng)新路徑，力圖為家居企業(yè)家群體帶來(lái)更多維度的創(chuàng)新思考。

段傳敏 柴文靜 ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.6萬(wàn)字

合作的文明：“為己利他”行為機(jī)理與社會(huì)規(guī)范
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合作的文明：“為己利他”行為機(jī)理與社會(huì)規(guī)范

本書主要目的在于基于“為己利他”行為機(jī)理來(lái)探尋人類文明和社會(huì)規(guī)范的根本特質(zhì)，進(jìn)而基于從本質(zhì)到現(xiàn)象的研究路線來(lái)辨識(shí)社會(huì)倫理和人類文明的實(shí)然形態(tài)及其與應(yīng)然本質(zhì)的背離。相應(yīng)地，本書研究集中在兩大內(nèi)容：(1)辨折作為應(yīng)然的規(guī)范倫理和作為實(shí)然的元倫理，進(jìn)而引入“為己利他”行為機(jī)理來(lái)架通實(shí)然倫理和應(yīng)然倫理之間的聯(lián)系；（2）考察人類文明的內(nèi)在本質(zhì)及其在現(xiàn)實(shí)中的異化發(fā)展，進(jìn)而剖析人類文明的產(chǎn)生根源及其演化機(jī)制。事實(shí)上，由“為己利他”行為機(jī)理的擴(kuò)展和沉淀而形塑了為社會(huì)成員廣泛遵守的社會(huì)規(guī)范和倫理道德，而社會(huì)倫理的不斷沉積和凝化又在更大地域乃至世界范圍內(nèi)孕育出強(qiáng)化協(xié)作的人類文明。這樣，基于親社會(huì)性和“為己利他”行為機(jī)理這一微觀基礎(chǔ)就可以辨識(shí)社會(huì)倫理和人類文明的合作性本質(zhì)，基于“為己利他”行為機(jī)理被踐行的廣度和深度又可以認(rèn)識(shí)社會(huì)倫理和人類文明的實(shí)然形態(tài)；同時(shí)，基于合作性木質(zhì)，還可以對(duì)各種實(shí)然倫理和文明進(jìn)行比較，進(jìn)而對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。

朱富強(qiáng) ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.5萬(wàn)字

新李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)
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新李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)

本書是為“紀(jì)念李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)2015年傳入中國(guó)90周年”的相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)撰寫的專著，是中國(guó)新李斯特學(xué)派的開山之作。全書共體系結(jié)構(gòu)安排如下：導(dǎo)論；第一、二、三、四章是對(duì)李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論的回顧和討論；第五章是對(duì)李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入中國(guó)及其在民國(guó)時(shí)期的傳播過(guò)程的經(jīng)濟(jì)思想史研究；第六、七章是對(duì)新李斯特學(xué)派為何與李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)不同以及新李斯特學(xué)派的理論創(chuàng)新的探討；第八、九、十章試圖在新李斯特主義的框架下通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)史和戰(zhàn)后東亞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的再探討，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)政策的制定提供借鑒；第十一、十二章試圖通過(guò)將新李斯特學(xué)派的視角引入到對(duì)中國(guó)模式的討論中，探討中國(guó)模式未來(lái)的變革方向。

賈根良等 ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.3萬(wàn)字

世界經(jīng)濟(jì)通史
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世界經(jīng)濟(jì)通史

《世界經(jīng)濟(jì)通史》是德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯的代表作，內(nèi)容是在慕尼黑大學(xué)所作的一系列講演的筆記匯編，闡述了他畢生關(guān)注的課題——資本主義的興起。全書分別考察了前資本主義的農(nóng)業(yè)、工礦業(yè)、商業(yè)及現(xiàn)代資本主義興起的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)因與文化根源，探討典型的日耳曼定居制度的傳布、演變及其內(nèi)容，也將日耳曼農(nóng)村組織與蘇格蘭敞地制度、俄羅斯米爾（村社）土地制度、中國(guó)的井田制、印度的村落等做了比較研究，揭示了國(guó)家和民族發(fā)展和崛起的原因，闡釋對(duì)資本主義的全局性思考和宏觀解析。被譽(yù)為“研究資本主義理論方面的經(jīng)典讀本”。

(德)馬克斯·韋伯 ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 編輯說(shuō)明 2024-04-28 18:10:15
梁方仲著作集：明代糧長(zhǎng)制度（增訂本）
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梁方仲著作集：明代糧長(zhǎng)制度（增訂本）

糧長(zhǎng)制度是明代田賦制度中一個(gè)重要而突出的部分。洪武四年（1371），朱元璋首先在江浙一帶建立了糧長(zhǎng)制度，其后推廣到湖廣、江西、福建等省。隨著社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的變化，糧長(zhǎng)制度多有變革，但一直是朱明政權(quán)統(tǒng)治人民、剝削人民的有力工具。書稿從糧長(zhǎng)制度的歷史淵源及設(shè)立目的、糧長(zhǎng)的職務(wù)和特權(quán)、糧長(zhǎng)制的演變、糧長(zhǎng)的階級(jí)分化及糧長(zhǎng)制對(duì)人民的禍害等四個(gè)方面，展開了系統(tǒng)深入的研究，是認(rèn)識(shí)明代社會(huì)和歷史的一部經(jīng)典著作。黃冊(cè)與里甲問(wèn)題，與糧長(zhǎng)制度有直接關(guān)系，所以本書另收錄了梁先生《明代黃冊(cè)考》、《論明代里甲法和均徭法的關(guān)系》兩文，以便讀者研讀。除此之外，本書還收錄了《梁方仲先生的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》、《梁方仲傳略》兩文，以便讀者增加對(duì)梁方仲先生及其研究的了解。

梁方仲 ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.1萬(wàn)字

英國(guó)經(jīng)濟(jì)史
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英國(guó)經(jīng)濟(jì)史

本書講述了從工業(yè)革命時(shí)期到2020年疫情期間，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治如何相互作用的故事。皮爾、格萊斯頓、艾德禮和撒切爾等少數(shù)政治家成功地塑造了經(jīng)濟(jì)，但被經(jīng)濟(jì)影響的遠(yuǎn)不止政治。19世紀(jì)40年代的皮爾和科布登關(guān)于經(jīng)濟(jì)開放與主權(quán)之間的平衡的爭(zhēng)論在英國(guó)退歐后重新出現(xiàn)。自2010年以來(lái)，政府赤字的規(guī)模一直主導(dǎo)著政治，但自維多利亞時(shí)期起，對(duì)國(guó)家債務(wù)規(guī)模的擔(dān)憂幾乎是這個(gè)國(guó)家的后遺癥。在勞合·喬治和阿斯奎斯的時(shí)代，對(duì)職業(yè)培訓(xùn)失敗的擔(dān)憂和對(duì)德國(guó)制造業(yè)正在蓬勃發(fā)展的偏執(zhí)是很常見的，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)新技術(shù)對(duì)就業(yè)和不平等的影響的擔(dān)憂至少可以追溯到斯溫上尉和內(nèi)德·盧德。隨著經(jīng)濟(jì)從新冠疫情帶來(lái)的衰退中復(fù)蘇，英國(guó)也開啟了脫歐后的新未來(lái)，理解過(guò)去對(duì)了解未來(lái)可能如何發(fā)展至關(guān)重要。

(英)鄧肯·韋爾登 ·經(jīng)濟(jì)史 ·17.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 致謝 2023-11-29 22:53:29

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