社會(huì)科學(xué)方法論探究（經(jīng)濟(jì)學(xué)名著譯叢）
全書(shū)共分為四個(gè)卷，卷一有八章內(nèi)容，包含國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的介紹，經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么是一門(mén)理論性學(xué)科，社會(huì)科學(xué)研究與國(guó)家、社會(huì)和政治發(fā)展的關(guān)系，等等。卷二分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)之歷史視角、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之偽歷史取向、實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科之歷史視角三章，這三章從歷史的角度來(lái)分析社會(huì)科學(xué)研究尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所應(yīng)采取的方法。卷三分為兩章，通過(guò)社會(huì)現(xiàn)象與自然有機(jī)體的比較，以及社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生過(guò)程，闡述了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解。卷四主要闡述了先前的德國(guó)學(xué)者對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，包括德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)、德國(guó)歷史學(xué)派的認(rèn)識(shí)缺失、德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源與發(fā)展等。在書(shū)中，作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)史學(xué)和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)任務(wù)是探究個(gè)別的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是探究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)形態(tài)和規(guī)律。認(rèn)為“分析經(jīng)濟(jì)學(xué)概念并從中得出邏輯結(jié)果”是錯(cuò)誤的，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的理論研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或者其某個(gè)方面，而不是它們的語(yǔ)言反映——概念。概念的分析對(duì)于呈現(xiàn)有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)具有一定意義。指出德國(guó)歷史學(xué)派的代表人物只“建立概念與判斷體系”是錯(cuò)誤的。
·20.5萬(wàn)字
