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王東京經(jīng)濟(jì)學(xué)講義:寫給領(lǐng)導(dǎo)干部與企業(yè)管理者的經(jīng)濟(jì)學(xué)

《王東京經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》是寫給領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)管理者的閱讀教材。根據(jù)這一定位,作者運(yùn)用中國(guó)案例對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理作破案式講解;并直面讀者困惑,對(duì)怎樣用經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯破解現(xiàn)實(shí)難題作了大量示范。深入淺出,通俗易懂,妙趣橫生。按照“三個(gè)假設(shè)、三個(gè)原理、三個(gè)方法”,作者構(gòu)建了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。全書共20章,前10章講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,后10章則用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析宏觀經(jīng)濟(jì)。這樣從微觀推導(dǎo)宏觀,從國(guó)內(nèi)推導(dǎo)國(guó)際,使宏觀分析具有堅(jiān)實(shí)的微觀基礎(chǔ),為讀者系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了簡(jiǎn)明的理論框架。本書對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出了諸多質(zhì)疑與修正,同時(shí)也融入了作者多年來(lái)的研究成果;對(duì)改革開(kāi)放以來(lái),特別是黨的十八大以來(lái)黨中央提出的重大戰(zhàn)略部署作了學(xué)理解釋,有助于讀者全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)黨中央的大政方針和決策意圖。

王東京 ·理論 ·22.9萬(wàn)字

工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)浪潮

當(dāng)前,人類社會(huì)來(lái)到了一個(gè)新的十字路口,即第四次工業(yè)革命,數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是新一輪工業(yè)革命的核心特征與必然趨勢(shì),而工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)則是第四次工業(yè)革命的重要標(biāo)志。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)能把設(shè)備、生產(chǎn)線、工廠、供應(yīng)商、產(chǎn)品客戶緊密地連接在一起,是新一代信息技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的主戰(zhàn)場(chǎng),也是互聯(lián)網(wǎng)延伸、創(chuàng)新和發(fā)展的新戰(zhàn)場(chǎng),它將為實(shí)體經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新提供強(qiáng)大助力。我國(guó)正處于新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期,順應(yīng)全球大勢(shì)加快建設(shè)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng),是深化制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展、打造制造強(qiáng)國(guó)和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略選擇,也是促進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換的重要抓手。這本書介紹了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的來(lái)龍去脈、全球工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀以及我國(guó)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略行動(dòng)路線圖、前沿科研成果與趨勢(shì)應(yīng)用,其中包括大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能以及5G的全新應(yīng)用場(chǎng)景描繪,是一本全面深度認(rèn)識(shí)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的科普性讀物。

張學(xué)軍 王保平主編 ·部門經(jīng)濟(jì) ·20.7萬(wàn)字

中國(guó)模式:經(jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)(全新修訂版)

中國(guó)的發(fā)展,有其自身的邏輯。這個(gè)邏輯,即中國(guó)模式,探討的是中國(guó)發(fā)展與改革的經(jīng)驗(yàn)。隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和中國(guó)改革與發(fā)展的深化,中國(guó)模式的問(wèn)題在今天再次變得越來(lái)越重要。在國(guó)際層面,中國(guó)發(fā)展和改革的現(xiàn)狀已經(jīng)產(chǎn)生了兩個(gè)全然不同的預(yù)測(cè),一個(gè)是“中國(guó)世紀(jì)”來(lái)臨,另一個(gè)是中國(guó)的改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入“殘局”。那么,中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路究竟會(huì)是什么樣的呢?中國(guó)之所以是中國(guó),究竟有沒(méi)有自己獨(dú)特的東西?一個(gè)國(guó)家總是有自身的發(fā)展邏輯,那么,這個(gè)模式是怎樣的?這個(gè)模式的內(nèi)在和外在含義是什么?這個(gè)模式從何而來(lái),往何處去?是即將進(jìn)入“中國(guó)世紀(jì)”,還是中國(guó)的改革進(jìn)入“殘局”?只有通過(guò)觀察中國(guó)的實(shí)踐和中國(guó)的經(jīng)驗(yàn),才能理解中國(guó)模式,也才能回答上述這些問(wèn)題。在過(guò)去的數(shù)年里,《中國(guó)模式》作者鄭永年對(duì)中國(guó)的發(fā)展模式做了大量、深層次的觀察和思考,憑借其深厚的學(xué)術(shù)功底、獨(dú)立的批判精神,透過(guò)各種紛繁表象,超越各種政治化的主義紛爭(zhēng),探求中國(guó)模式的核心,對(duì)中國(guó)模式的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)給予了冷靜、公允、堅(jiān)實(shí)有力的分析和闡述。《中國(guó)模式》第一版出版之后即成為中央黨校的指定教材和《亞洲周刊》的2010年十大好書。此次修訂,新增十幾萬(wàn)字內(nèi)容,并對(duì)原有內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)致的精簡(jiǎn),內(nèi)容的更新超過(guò)了50%。

鄭永年 ·中國(guó)經(jīng)濟(jì) ·21.9萬(wàn)字

好的經(jīng)濟(jì)學(xué)

《貧窮的本質(zhì)》作者,2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主新作,深度解析如何面對(duì)當(dāng)下世界的核心挑戰(zhàn),共同應(yīng)對(duì)2020黑天鵝。為什么移民給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響,不遵循供求規(guī)律?為什么貿(mào)易會(huì)導(dǎo)致失業(yè)率上升和工資下降?誰(shuí)曾經(jīng)真正解釋了增長(zhǎng)的原因和發(fā)生的時(shí)機(jī)?從新德里到達(dá)喀爾,從巴黎到華盛頓特區(qū),移民問(wèn)題,收入差距,全球化困局,技術(shù)顛覆,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩,氣候變化加速等問(wèn)題隨處可見(jiàn),如何妥善處理這些問(wèn)題,或許是我們這個(gè)時(shí)代的核心挑戰(zhàn)。我們已然擁有了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的資源,但缺乏能夠幫助我們消弭分歧,重建互信的理念,以及,我們常常錯(cuò)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)。在這本革命性的著作中,2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主,麻省理工學(xué)院知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家班納吉和迪弗洛直面上述挑戰(zhàn),以明晰優(yōu)雅的筆觸闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的前沿研究成果,提出了諸多富有創(chuàng)新和啟發(fā)性的解決方案,以令人信服的理由闡釋了我們應(yīng)該采取哪些明智之舉,以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),移民,貧困等迫切挑戰(zhàn)。

(美)阿比吉特·班納吉 (法)埃斯特·迪弗洛 ·理論 ·23.9萬(wàn)字

投資中的那些事:投資中最簡(jiǎn)單的事 投資中不簡(jiǎn)單的事(套裝共2冊(cè))

投資理念和投資哲學(xué)都是簡(jiǎn)單的,但是實(shí)踐中的情形卻是千變?nèi)f化的,充滿各種噪音和干擾。簡(jiǎn)單的是理念本身,不簡(jiǎn)單的是如何在荊棘密布、陷阱重生的市場(chǎng)中執(zhí)著地堅(jiān)守、靈活地運(yùn)用,這也是《投資中不簡(jiǎn)單的事》成書的初衷。《投資中不簡(jiǎn)單的事》精選高毅資產(chǎn)基金經(jīng)理內(nèi)部交流實(shí)錄,26篇重磅文章深度揭秘,20萬(wàn)字投資實(shí)錄全新披露,全面展示基金經(jīng)理面對(duì)人性的恐懼與貪婪、面對(duì)市場(chǎng)不確定性時(shí)的真實(shí)想法與應(yīng)對(duì)策略;揭示優(yōu)質(zhì)公司的成長(zhǎng)路徑和行業(yè)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律,給出在中國(guó)堅(jiān)守價(jià)值投資的實(shí)操性建議。《投資中最簡(jiǎn)單的事》從作者多年投資的自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā),剖析了“便宜才是硬道理”“定價(jià)權(quán)是核心競(jìng)爭(zhēng)力”“人棄我取,逆向投資”等簡(jiǎn)單易行的投資原則,闡明了“對(duì)于大多數(shù)人而言,只有價(jià)值投資才是真正可學(xué)、可用、可掌握的”這一觀點(diǎn),分享了易于普通投資者學(xué)習(xí)、操作的投資方法。在對(duì)“投資中最簡(jiǎn)單的事”娓娓道來(lái)的過(guò)程中,作者用生動(dòng)曉暢的語(yǔ)言分享了自己投資生涯中的豐富投資實(shí)例,使本書兼具了易讀性與實(shí)操性。

邱國(guó)鷺等 ·理論 ·30.8萬(wàn)字

周期

每個(gè)投資人都想弄清楚自己現(xiàn)在所處的周期位置。也就是說(shuō),人們渴望知道自己下一步應(yīng)該追加投資,繼續(xù)留在市場(chǎng),還是應(yīng)該果斷賣出,離開(kāi)市場(chǎng)。大家都知道市場(chǎng)周期起伏波動(dòng),然而,大部分投資人往往只想到市場(chǎng)周期的首層淺思維。這本書會(huì)帶你進(jìn)入市場(chǎng)周期的二層淺思維,教你看懂過(guò)去的周期規(guī)律,看清現(xiàn)在的周期位置,看透未來(lái)的周期趨勢(shì),獲得少數(shù)贏家穿越金融危機(jī)、長(zhǎng)期戰(zhàn)勝市場(chǎng)的投資布局真經(jīng)。霍華德?馬克斯是一位價(jià)值投資者。他將周期細(xì)分為經(jīng)濟(jì)周期、政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)周期、企業(yè)盈利周期、投資人心理和情緒鐘擺、風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度周期、信貸周期、不良債權(quán)周期、房地產(chǎn)周期、市場(chǎng)周期,并對(duì)每種周期做了詳細(xì)的闡述。其中,作者總結(jié)了自己50多年的投資經(jīng)驗(yàn),提出了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn):人的決策對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、企業(yè)周期、市場(chǎng)周期產(chǎn)生了巨大影響,而人做的決策,并不是科學(xué)的。他認(rèn)為,人容易走極端的傾向,永遠(yuǎn)不會(huì)終止,因此,這些極端最終需要修正,而不是周期的發(fā)生會(huì)有改變。投資人需要警惕“這次不一樣”的想法。這就意味著,投資人能夠理解周期,就能夠找到獲得高回報(bào)率的良機(jī)。

(美)霍華德·馬克斯 ·理論 ·20.9萬(wàn)字

大繁榮

在《大繁榮》中,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主埃德蒙·費(fèi)爾普斯根據(jù)畢生的思考對(duì)此提出了革命性的觀點(diǎn)。為什么經(jīng)濟(jì)繁榮能于19世紀(jì)20年代和20世紀(jì)60年代在某些國(guó)家爆發(fā)?它不但創(chuàng)造了規(guī)模空前的物質(zhì)財(cái)富,還開(kāi)辟了前所未有的人類生活:越來(lái)越多的人從事有意義的職業(yè)、有機(jī)會(huì)追求自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人成長(zhǎng)。費(fèi)爾普斯指出,這種興盛的源泉是現(xiàn)代價(jià)值觀,例如,參與創(chuàng)造、探索和迎接挑戰(zhàn)的愿望。現(xiàn)代價(jià)值觀點(diǎn)燃了實(shí)現(xiàn)廣泛的自主創(chuàng)新所必需的草根經(jīng)濟(jì)活力。大多數(shù)創(chuàng)新并不是亨利·福特類型的孤獨(dú)的夢(mèng)想家所帶來(lái)的,而是由千百萬(wàn)普通人共同推動(dòng)的,他們有自由的權(quán)利去構(gòu)思、開(kāi)發(fā)和推廣新產(chǎn)品與新工藝,或?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行改進(jìn)。正是這種大眾參與的創(chuàng)新帶來(lái)了大眾的繁榮興盛,即物質(zhì)條件的改善加上廣義的“美好生活”。作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究專家,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的見(jiàn)證者、參與者,費(fèi)爾普斯認(rèn)為,中國(guó)將開(kāi)啟從貿(mào)易商向創(chuàng)新者、從商業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型之旅,初步行動(dòng)可能會(huì)很快展開(kāi)。這一轉(zhuǎn)型可能要經(jīng)歷一兩代人的時(shí)間,但他認(rèn)為沒(méi)有什么必然理由能阻止中國(guó)完成這個(gè)旅程。《大繁榮》是一本兼具現(xiàn)實(shí)意義和思想深度的作品,關(guān)心經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉和社會(huì)發(fā)展未來(lái)的讀者都將從中獲得啟發(fā)。

(美)埃德蒙·費(fèi)爾普斯 ·理論 ·23.9萬(wàn)字

50人的二十年

撰寫本書的中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人論壇成員,是具有國(guó)內(nèi)一流水準(zhǔn)、享有較高社會(huì)聲譽(yù),并且致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的一批著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們中的許多人都以不同的方式走過(guò)了中國(guó)改革開(kāi)放40年的歷程,有些人還從政策的建言者成了政策的制定者和實(shí)踐者。該書的文章既有理性的思考,也有激情的辯論。無(wú)論是寫自己所經(jīng)歷的事,還是評(píng)述中國(guó)經(jīng)濟(jì)某一方面的變革,讀者都會(huì)從中感受到每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)人求真務(wù)實(shí)的探索精神、睿智審慎的學(xué)術(shù)思考和崇高凝重的歷史責(zé)任感。在該書中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們著重探討了改革的歷史背景、理論借鑒、宏觀調(diào)控、財(cái)稅體制、金融創(chuàng)新、國(guó)企改革、社會(huì)保障、中等收入陷阱、中國(guó)債務(wù)、匯率機(jī)制、扶貧助弱、鄉(xiāng)村振興、國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系及中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)體系中的角色等議題。本書既有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性,又兼具廣闊的政策分析視角,展現(xiàn)了較高的理論政策水平和強(qiáng)烈的價(jià)值關(guān)懷。

樊綱 易綱等主編 ·中國(guó)經(jīng)濟(jì) ·24.7萬(wàn)字

思維的發(fā)現(xiàn):關(guān)于決策與判斷的科學(xué)

《思考,快與慢》伴讀,《原則》作者瑞·達(dá)利歐精讀的作品,揭秘諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼偉大理論思想形成的全過(guò)程,一本書讀懂行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源與發(fā)展。50年前,心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基對(duì)人類的思維過(guò)程進(jìn)行研究。他們發(fā)現(xiàn),人類是非理性的,背離了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所設(shè)計(jì)的完美模型,而有違常理的那些行為是可以被預(yù)測(cè)的。丹尼爾·卡尼曼因此獲得了2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。《思維的發(fā)現(xiàn)》展現(xiàn)了丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基親密合作的精彩過(guò)程,揭秘了框架效應(yīng)、前景理論等重大學(xué)術(shù)成果的誕生始末。他們二人開(kāi)啟了人類對(duì)于決策與判斷的科學(xué)認(rèn)知,并在經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等眾多領(lǐng)域引發(fā)了變革風(fēng)暴。作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山鼻祖,丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基的影響延續(xù)至今。阿莫斯·特沃斯基(AmosTversky,1937-1996年),斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授,美國(guó)麥克阿瑟“天才獎(jiǎng)”獲得者。丹尼爾·卡尼曼(DanielKahnema,1934-),普林斯頓大學(xué)尤金·希金斯心理學(xué)榮譽(yù)退休教授,憑借著與阿莫斯·特沃斯基對(duì)決策制定問(wèn)題的開(kāi)先河之研究,獲得了2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),著有《思考,快與慢》。

邁克爾·劉易斯(Michael Lewis) ·理論 ·21萬(wàn)字

財(cái)富的起源

市場(chǎng)是一個(gè)不斷演化并進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整的體系,正如達(dá)爾文進(jìn)化論所說(shuō),適者生存,面對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)——物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)和智能未來(lái),要想在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲取成功,《財(cái)富的起源》為你審視經(jīng)濟(jì)、掌控財(cái)富提供了全新的視角與方法。《財(cái)富的起源》回溯了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),用動(dòng)態(tài)、主體、互動(dòng)、涌現(xiàn)和進(jìn)化5大視角審視當(dāng)下經(jīng)濟(jì),闡釋商業(yè)設(shè)計(jì)、物理技術(shù)、社會(huì)技術(shù)促進(jìn)財(cái)富增長(zhǎng)的進(jìn)化力量,提出應(yīng)用復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)的4大應(yīng)用領(lǐng)域:戰(zhàn)略、組織、金融與公共政策。無(wú)論你是商業(yè)領(lǐng)袖、投資者、企業(yè)家等熱衷于為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人,還是創(chuàng)新者、政策制定者等熱衷于了解經(jīng)濟(jì)和科學(xué)如何影響財(cái)富的人,還是對(duì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)、公共政策以及科學(xué)感興趣的所有人,《財(cái)富的起源》都將為你提供一個(gè)前沿視角,幫助你了解關(guān)于財(cái)富的創(chuàng)造、財(cái)富的本質(zhì)等一切有關(guān)財(cái)富的議題!"

(英)埃里克·拜因霍克 ·國(guó)際經(jīng)濟(jì) ·32.9萬(wàn)字

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