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魏后凱長期從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究，是我國著名的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家。本書收錄了1987—2015年作者獨(dú)立發(fā)表的160篇區(qū)域經(jīng)濟(jì)論文。全書分為上、下卷，共16篇，內(nèi)容涉及理論前沿探討、區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長、區(qū)域結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)集群、城鎮(zhèn)化、城市發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展、區(qū)域差異、區(qū)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系、區(qū)域政策、西部大開發(fā)、東北振興與中部崛起、國土開發(fā)、制度創(chuàng)新，幾乎涵蓋區(qū)域經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。本書立足中國實(shí)際，把握國際前沿，力求把理論研究與政策研究有機(jī)融合為一體，積極探索具有中國特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論，提出符合中國國情的政策建議，對推動(dòng)我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究和學(xué)科建設(shè)，完善國家區(qū)域政策，發(fā)揮了積極的作用，具有重要參考價(jià)值。

·55.7萬字

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人的行動(dòng)

在《人的行動(dòng)》一書中，米塞斯主張自由市場機(jī)制不但可以完全取代任何政府計(jì)劃的體制，更重要的，自由市場本身就是人類文明的根基。他將復(fù)雜的市場解釋為無數(shù)的意識(shí)、有意識(shí)的行動(dòng)、選擇和個(gè)人偏好的結(jié)果。最終決定市場現(xiàn)象——供求、價(jià)格、生產(chǎn)方式，甚至盈虧的，是個(gè)人主觀價(jià)值判斷所反映出的個(gè)人選擇。雖然政府可以設(shè)置價(jià)格，但最后還是個(gè)體自身，通過對于資金、產(chǎn)品和服務(wù)的選擇和行動(dòng)，真正決定了價(jià)格。因此，米塞斯不把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為對于材料、服務(wù)和產(chǎn)品的研究，而是對于人的行動(dòng)的研究。

·64.2萬字

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韋伯作品集：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)（第一卷）

《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》原著共兩卷，英文本由多位韋伯研究專家合作翻譯，并加有長篇導(dǎo)言和注釋，于1968年出版。本書被眾多學(xué)者推為20世紀(jì)最偉大的社會(huì)學(xué)著作。韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中全面而系統(tǒng)地表述了他的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)和對現(xiàn)代文明本質(zhì)的見解。他對社會(huì)學(xué)的定義、對象、方法及一些基本范疇和概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，又分別互有交叉地闡發(fā)了他的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)思想。韋伯廣泛地援引世界歷史資料，把發(fā)生在不同時(shí)代、不同文明和不同社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)形式、法律形式、統(tǒng)治形式納入他獨(dú)特的概念體系，分門別類地做出類型化比較研究和系統(tǒng)化因果分析。韋伯的研究以現(xiàn)代西方社會(huì)為立足點(diǎn)，通過對東西古今各種文明的比較，突出“理性化”這一特質(zhì)，以此作為現(xiàn)代西方文明的本質(zhì)和特征。

·54.3萬字

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國富論

本書是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作，總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并在批判吸收當(dāng)時(shí)有關(guān)重要經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，就整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的過程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。本書對英國資本主義、乃至世界資本主義的發(fā)展，都產(chǎn)生了直接的重大的促進(jìn)作用。亞當(dāng)斯密在《國富論》中第一次將市場比作“看不見的手”。幾百年來，“看不見的手”已經(jīng)成為市場的代名詞。

·56.3萬字

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國富論

《國富論》共分五篇，總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，第一次提出了市場經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。它的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)，因此該書被譽(yù)為“第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”。200多年以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是在《國富論》的架構(gòu)上做一些修補(bǔ)工作，完善、細(xì)化其分析，基本是用亞當(dāng)·斯密的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。

·59.2萬字

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經(jīng)濟(jì)學(xué)一本通（新版）

全書從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同側(cè)面全面系統(tǒng)地講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論知識(shí)及其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用。書中沒有令人費(fèi)解的圖表和方程式，也沒有艱深晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語，而是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)作為框架，以生活中的鮮活事例進(jìn)行闡釋，從邊際效用遞減、供求規(guī)律這些最基本的原理出發(fā)，全面介紹了與個(gè)人、家庭、企業(yè)、社會(huì)、世界密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，包括通貨膨脹、貨幣與銀行、利率與金融市場、經(jīng)濟(jì)增長、失業(yè)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、政府與市場等經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，為人們在經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活之間搭建起一座橋梁。本書最大的特點(diǎn)在于，采用生活化的語言，將經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的深刻原理與奧妙之處娓娓道來，讓讀者在快樂和享受中，迅速了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的全貌，輕輕松松地獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和思維觀察、剖析種種生活現(xiàn)象，指導(dǎo)自己的行為，解決生活中的各種難題，更快地走向成功。讀過本書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)也不枯燥難懂，而是如此的貼近生活，如此的有趣，同時(shí)又是如此的實(shí)用。

·69.1萬字

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1842-1949年中國經(jīng)濟(jì)史編年記事

本書稿依照時(shí)間順序詳實(shí)的記錄了1842年至1949年中國重大的經(jīng)濟(jì)歷史事件，按照年月日的順序編排。記錄的重大經(jīng)濟(jì)歷史有：1842（道光二十二年）1月16日內(nèi)務(wù)府大臣敬徵奏準(zhǔn)于京師內(nèi)外城酌設(shè)官銀號(hào)二三座；2月16日英國侵略軍頭目璞鼎查（H.Pottinger）宣布香港、定海為自由港，等等。全書共計(jì)70多萬字。本書是修訂版。

·73.3萬字

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中國促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策

中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者特組織編寫了這本《中國促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策選編》，將國家自2005年，尤其是黨的十八大以來至今，從上到下、各地各部門出臺(tái)的關(guān)于促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施、法律法規(guī)的政策性文件，精心梳理、編輯成冊，匯編成本書，以便廣大基層群眾、民營企業(yè)、政策研究者，通過一本書，全面掌握國家這方面的政策信息，對民營經(jīng)濟(jì)和非公所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有所幫助和促進(jìn)。

·61.9萬字

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特殊機(jī)會(huì)投資之道：金融資產(chǎn)管理公司法律實(shí)務(wù)精要

在防控金融風(fēng)險(xiǎn)、服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的業(yè)務(wù)實(shí)踐中，金融資產(chǎn)管理公司圍繞不良資產(chǎn)主業(yè)，不斷創(chuàng)新、豐富經(jīng)營方式和經(jīng)營手段，大量運(yùn)用債權(quán)、股權(quán)、資產(chǎn)管理等金融工具。圍繞金融風(fēng)險(xiǎn)處置，相繼進(jìn)入保險(xiǎn)、銀行、證券、信托等業(yè)務(wù)領(lǐng)域。金融資產(chǎn)公司能夠?qū)崿F(xiàn)商業(yè)化轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展，得益于持續(xù)探索創(chuàng)新、不斷超越自我的精神內(nèi)涵，得益于對不良資產(chǎn)及相關(guān)金融領(lǐng)域的深耕精研，得益于對依法合規(guī)生命線的長期堅(jiān)守，得益于對各類風(fēng)險(xiǎn)防控方法的熟練運(yùn)用。本書即是對金融資產(chǎn)管理公司以不良資產(chǎn)為核心的各類業(yè)務(wù)、金融市場及相關(guān)金融工具、法律風(fēng)險(xiǎn)防控方法的集中呈現(xiàn)。于理論研究者而言，可以為其了解業(yè)務(wù)實(shí)踐、理論結(jié)合實(shí)際提供良好素材和獨(dú)特視角。于金融從業(yè)者和法律工作者而言，亦為不可多得的專業(yè)工具書。其中精彩，掩卷不止。

·56.1萬字

會(huì)員

商法與企業(yè)經(jīng)營

《商法與企業(yè)經(jīng)營》作為一部跨學(xué)科教材，緊扣我國市場化改革和經(jīng)濟(jì)全球化背景下企業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)的丞待解決的商法新理論與實(shí)務(wù)問題，以及商法學(xué)界與實(shí)務(wù)界對傳統(tǒng)或主流商法理淪與實(shí)務(wù)提出的創(chuàng)新理論與實(shí)務(wù)觀點(diǎn)，在系統(tǒng)介紹學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，選取與商法前沿問題密切相關(guān)的最新案例，對法學(xué)理論和企業(yè)經(jīng)營管理的實(shí)踐進(jìn)行了研究，從理論、實(shí)踐與方法等不同側(cè)面全面、系統(tǒng)而又具體地介紹了商法與相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、管理等方面的知識(shí)，體例新穎，內(nèi)容實(shí)用，案例典型，適合法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等不同學(xué)科的本科生和研究生使用。

·59.2萬字

會(huì)員

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：全2冊

本書認(rèn)為，生產(chǎn)規(guī)律與分配規(guī)律是相互獨(dú)立的，前者是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的自然規(guī)律，后者卻是與人類天性相聯(lián)系的社會(huì)規(guī)律。不過，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該在不違背生產(chǎn)規(guī)律的前提下把生產(chǎn)與分配協(xié)調(diào)起來。在價(jià)值問題上，本書全盤采用了生產(chǎn)費(fèi)用說，認(rèn)為價(jià)值由生產(chǎn)需要的“勞動(dòng)”，也就是通常所說的工資與利潤決定的。本書最重要的貢獻(xiàn)是在李嘉圖比較成本學(xué)說的基礎(chǔ)上最先提出了國際價(jià)值理論，即國際貿(mào)易商品的交換比率是怎樣決定的。《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是約翰·穆勒的代表作，它內(nèi)容豐富全面，長期以來一直被奉為資本主義經(jīng)濟(jì)理論的的必讀教科書，僅在作者生前就出版重印了六次。

·75萬字

會(huì)員

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

本書從經(jīng)濟(jì)福利的角度探討了在什么條件下私人產(chǎn)品和社會(huì)產(chǎn)品會(huì)發(fā)生差異，從而妨礙國民凈產(chǎn)品的增加，進(jìn)而提出了運(yùn)用征稅和津貼及國家干預(yù)等措施對之加以矯正的必要性和可能性。書中提出的的社會(huì)福利理論后來成為西方福利國家制定社會(huì)保障的政策依據(jù)，促進(jìn)了西方福利國家社會(huì)保障制度的建立。該書為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，作者也被奉為“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。

·53.6萬字

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中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史（全五冊）

外貿(mào)摩擦了，房產(chǎn)消停了，固投萎縮了，消費(fèi)透支了，金融泡沫破了，物價(jià)上漲了……這幾個(gè)關(guān)鍵詞是否可以概括五年的中國經(jīng)濟(jì)全貌？睡眠、會(huì)展、夜間、懶人、萌寵經(jīng)濟(jì)等能否成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)？信息文明進(jìn)入高級(jí)階段，數(shù)字貨幣走上歷史舞臺(tái)，5G等高新技術(shù)“彎道超車”……企業(yè)又該如何抓住這些契機(jī)？主要經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)下滑，全球經(jīng)濟(jì)也是“妖風(fēng)”陣陣。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在未來又有何種趨勢？

·86.1萬字

會(huì)員

博弈論的詭計(jì) 大全集

本書深入闡釋了博弈論的基本知識(shí)及其社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，幫助讀者游刃有余的駕馭人生。

·56.2萬字

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國富論（全譯本）

該書在歷史上首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，為該領(lǐng)域的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)。它概括了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在形成階段的理論成就，最早系統(tǒng)地闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)主要學(xué)說，標(biāo)志著自由資本主義時(shí)代的到來；它主張自由市場，反對政府干預(yù)壟斷，但也不認(rèn)為商業(yè)制度本身是完全值得肯定的；在贊揚(yáng)對物質(zhì)追求的同時(shí)，又鄙視商人的行為和策略……它的理論奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，時(shí)至今日，《國富論》仍然可以看作是用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法寫作的第一步著作，對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究仍然起著重要作用。今天，《國富論》中的許多學(xué)說雖然已經(jīng)被后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所突破，但斯密所確立的研究方向和方法影響深遠(yuǎn)，他富有預(yù)見性的洞察和諸多明確、實(shí)用的見解也總能引起后人的重新思考。

·59萬字

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經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式（全集）

《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)也不復(fù)雜，也不難理解，困擾我們的是故作艱深的語言和拒人千里之外的形式。本書沒有讓人望而生畏公式圖表，也沒有難懂的術(shù)語，更沒有枯燥的實(shí)證。托馬斯·索維爾用最貼近日常生活的語言和案例，為我們講解經(jīng)濟(jì)學(xué)博士都不一定能完全掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，讓所有人都能體驗(yàn)毫無障礙的閱讀，并且在無形中學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一門專業(yè)知識(shí)體系和分析工具，讓普通人不再受含糊的政治辭令和晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語的迷惑，掌握經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。通過本書，我們將會(huì)了解價(jià)格、投資和國際貿(mào)易等方方面面的知識(shí)，也會(huì)對媒體、政治家、公知的言論保持警醒和懷疑，不再不加批判地用“窮人”和“富人”來區(qū)分不同的人群。我們還會(huì)對房租管制、貿(mào)易平衡、貧富差距、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)。《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式·現(xiàn)實(shí)應(yīng)用篇》《房租管制法》為何無法有效限制租金？醫(yī)療保險(xiǎn)才是造成醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降的罪魁禍?zhǔn)祝恳阅信降葹槟康牡恼邽槭裁捶炊觿×诵詣e歧視？仔細(xì)檢視現(xiàn)實(shí)就不難發(fā)現(xiàn)，許多決策的實(shí)際效果往往與其初衷背道而馳。是什么影響了決策的質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)學(xué)又能為此做些什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不只是書本上的數(shù)字、圖表和公式，它更是與政治、社會(huì)、心理密不可分的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)我們上班、納稅、買房、投資、儲(chǔ)蓄、看病時(shí)，我們都該成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在本書中，托馬斯·索維爾將帶領(lǐng)讀者用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光重新審視住房、醫(yī)療、就業(yè)、移民、歧視等與個(gè)人生活息息相關(guān)的社會(huì)問題，抽絲剝繭，透視決策失誤背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。讀畢此書，你將學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，擺脫短視思維的桎梏，并有能力在面對新問題時(shí)提出兼具高度與深度的獨(dú)到見解。

·60.7萬字

會(huì)員

熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)（全集）

本書為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)大師熊彼特著作集，含《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》《資本主義、社會(huì)主義和民主》《從馬克思到凱恩斯的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家》三部經(jīng)典著作，熊彼特在其作品中指明了立足于長遠(yuǎn)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中首次提出了“破壞式創(chuàng)新”理論，從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到宏觀調(diào)控、從企業(yè)創(chuàng)新到企業(yè)家精神——他為世界性經(jīng)濟(jì)衰退開出了治標(biāo)治本的“藥方”。《資本主義、社會(huì)主義和民主》是作者多年來對“社會(huì)主義”這個(gè)問題進(jìn)行大量思考、觀察和研究后的集大成之作。書中基于創(chuàng)新理論提出了資本主義不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，社會(huì)主義行得通，資本主義可以自動(dòng)過渡到社會(huì)主義的觀點(diǎn)。

·58.7萬字

會(huì)員

國富論

1776年，資本主義世界發(fā)生了兩件大事：其一，美國通過了《獨(dú)立宣言》；其二，英國出版了《國富論》。《國富論》發(fā)展出了現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，也提供了現(xiàn)代自由貿(mào)易、資本主義和自由意志主義的理論基礎(chǔ)。即使是在240年后，《國富論》仍是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)家要不斷重讀的經(jīng)典，我們現(xiàn)代生活方式中的很多因素都深受本書影響：市場經(jīng)濟(jì)的原則、國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)、分工、公平和效率、人力資本思想，有趣的是亞當(dāng)斯密還解釋了為什么歌唱者、表演者、舞蹈家能拿到高報(bào)酬，答案讀者可以到書中自尋。

·58.4萬字

會(huì)員

每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)大全集

全書共分為七篇，從日常生括、生產(chǎn)經(jīng)營、生存競爭、投資理財(cái)、國計(jì)民生、宏觀政策、對外交往等不同側(cè)面全面系統(tǒng)地講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論知識(shí)及其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用。本書最大的特點(diǎn)在于，采用生活化的語言，將經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的深刻原理與奧妙之處娓娓道來，讓讀者在快樂和享受中，迅速了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的全貌，輕輕松松地獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和思維觀察、剖析種種生活現(xiàn)象，指導(dǎo)自己的行為，解決生活中的各種難題，從而更快地走向成功。

·66.5萬字

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國富論

《國富論》，原名《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，也是學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)頗具影響力的一部作品。本書共分五篇，總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程作了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，第一次提出了市場經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。該書的問世成為了現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了一門獨(dú)立的科學(xué)。

·55萬字

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